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Überlegungen zur
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Kinder im Social Web – Qualität in der
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Tagung des Erfurter Netcode
Vertretung des Freistaats Thüringen beim Bund, Berlin, 26.11.2010
http://www.ethority.net/blog/social-media-prism/
1968
ARPANET
1991
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2004
„Web 2.0“
Erster ARPA-Netzknoten
Erste Email-Anwendung
PLATO Notes mit Mail, Chat,
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Emoticons
erstes Bulletin Board System
(BBS)
Erste große Mailingliste: sf-
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MUD - erstes Online Role
Playing Game
Empfang der ersten Email in
Deutschland
THE WELL, erste große
Online-Community
USENET - globales
Forensystem
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GOPHER - massenhafter
Internet-Zugriff
World Wide Web (WWW)
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W3C-Consortium
Online-Community "funcity"
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Cyworld 15 Mio Nutzer
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"Web 2.0"
AJAX: Browser als Plattform
Youtube
"to google" im Oxford English
Dictionary
MySpace Nr. 1 in USA
Twitter
Facebook : 500 Mio Nutzer
Twitter: 100 Mio Nutzer
1 Milliarde Internetnutzer
1 Milliarde Internetnutzer
Moodle V. 1.0
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Facebook überholt MySpace
"cloud computing"
Smartphones massenweise
verbreitet
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html 4.0
1965 1970 1975 1980 1985 1990 1995 2000 2005 2010
Email
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(Chat)
TELNET/
BBS
Email
Mailinglisten
MUD
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Sharing
Online
Commu
nity
Mail
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Forum
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bank
Daten
bank
Forum
IRC-Server: Channel #a #b #c …
IRC-Server: Channel #1 #2 #3 …
IRC-Server: Channel #α #β #γ …
Mail
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Foto: VisMoi, http://www.flickr.com/photos/viamoi/3221971368/ (cc by-nc-nd)
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Foto: VisMoi, http://www.flickr.com/photos/viamoi/3221971368/ (cc by-nc-nd)
Das SW als Sozial- & Kulturraum
„Netzwerken“
(komplexe Sozialräume erschließen)
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Objekten; vernetzte Wissensarbeit
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Foto: VisMoi, http://www.flickr.com/photos/viamoi/3221971368/ (cc by-nc-nd)
Beispiel: aaaaaa
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?
?
??
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Harrison C. White (2008): Identity & Control. How Social Formations Emerge. Princeton Univ. Press
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Foto: VisMoi, http://www.flickr.com/photos/viamoi/3221971368/ (cc by-nc-nd)
plurale Verfasstheit eigener Identität
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Objekte; Flexibilisierung von Wissen
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Bildungschancen des Social Web
Foto: VisMoi, http://www.flickr.com/photos/viamoi/3221971368/ (cc by-nc-nd)
Sechs Bereiche frühkindlicher Medienbildung
• Medien als Erfahrungsspiegel betrachten
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• Medien als Erinnerungs- und Erzählhilfe
einsetzen
• Medien durchschauen helfen
• Medien als kooperative Erziehungsaufgabe
verstehen
• Medien als Bildungsmaterial bereitstellen
Neuß, Norbert: Medienbildung als eigenständiges Lern- und Themenfeld.
In: medienimpulse 51/2005, S. 59-64
frühkindliche Medienbildung
Kindsein vs. Kindheit
Kindsein
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schaffen „neue und
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Kinderkultur wird zum
Transformationsmoment
der Kindheitscodes:
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Artikulationsmöglichkeiten; sie
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verhandeln.
Kinder als Mitgestalter von Kindheit
Kinderkultur wird zum
Transformationsmoment
der Kindheitscodes:
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hierbei, als wichtiger
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Jedoch: Problem der
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Das heutige Social Web ist ein transgressiver,
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entwickeln, um Schutz, aber auch
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partizipative Freiheit zu gewährleisten.
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und digitale Bewahrpädagogik sind
keine adäquate Lösung.
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Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!
http://joerissen.name
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1 Milliarde Internetnutzer
1965 1970 1975 1980 1985 1990 1
hat (IRC)
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Online-Community "funcity"
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AJAX: Brows
Youtube
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Neue digitale Bildungs- und Kulturräume: Überlegungen zur Bildungsqualität des Social Web.

Hinweis der Redaktion

  1. Sharing = Sammeln, produzieren, teilen
  2. Sharing = Sammeln, produzieren, teilen
  3. Nicht die Profilseite, sondern der Datensatz des Twitterers @Epitymbidia – eines besonders interessanten Beispiels für das intensive Involvement einerseits, für kulturell (in diesem Fall: hochkulturell) komplexe Bezugnahmen von Twitterern andererseits.
  4. Décadence Saint-Sauveure-en-Puisaye http://books.google.de/books?id=ZLf34pDBS7EC&pg=PA36&dq=saint+sauveur+en+puisaye&hl=de&ei=xP-_TNTFEJWo4Aau5rTyCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CD4Q6AEwAg#v=onepage&q=saint%20sauveur%20en%20puisaye&f=false
  5. Epitymbidia die »Göttin der Gräber. Eine ältere, prähellenische Manifestationen der Aphrodite. Edward Matthew Hale British, 1852 - 1924 Psyche at the Throne of Venus Date: 1883
  6. Millers zitierte These der „Communication Without Content“ verfehlt jedoch den eigentlichen Punkt, indem es Twitter mit Personal Publishing Plattformen gleichsetzt. Dass phatische Kommunikation gerade im Hinblick auf den Präsenz-Aspekt ritualisierter Kommunikationsformen eine größere Rolle spielt (wie ja auch in der Alltagskommunikation), liegt zudem auf der Hand. In der Logik dieser Kritik könnte man ebenso sonstige („reallife“-) Alltagskommunikationen als überwiegend inhaltsleer kritisieren.
  7. Sharing = Sammeln, produzieren, teilen