Das Dokument behandelt die Rolle von Landeskunde im Kontext neuer Medien und betont die Bedeutung kultureller Deutungsmuster für das Fremdverstehen. Es erläutert, wie kulturelles Lernen durch interaktive Elemente des Web 2.0 gefördert werden kann, um Lernenden zu helfen, ihre eigenen Deutungsmuster zu reflektieren und anzupassen. Zudem werden verschiedene Ansätze und Methoden zum Lernen mit neuen Medien sowie die notwendigen Schritte zum Fremdverstehen skizziert.

1. Landeskunde und neue
Medien
Dr. Zeuner
Lehrstuhl DaF
am Institut für Germanistik der TU Dresden

2. Gliederung
Was ist Landeskunde?
Was sind „neue“ Medien?
Was heißt Lernen mit neuen
Medien?
Was folgt daraus für
Landeskunde?

3. Was ist Landeskunde?
Ansatz von Claus Altmayer (2002, 2004,
2007) - Landeskunde als
Kulturwissenschaft:
Landeskunde hat es nicht mit Fakten und
Zahlen, sondern vor allem mit
„kulturellen Deutungsmustern“ zu tun.
Kulturelles Lernen in Gang setzen und
unterstützen mit dem Ziel des
Fremdverstehens

4. Kultur als geteiltes Wissen
Clifford Geerts: Kultur ist das
“selbstgesponnene Bedeutungsgewebe” in das
Menschen als Mitglieder sozialer Gruppen
“verstrickt” sind.
„Mit ‚Kultur‘ wären demnach vor allem
diejenigen Bestände eines ... von uns als
‚normal‘, ‚selbstverständlich‘ und allgemein
bekannt angenommenen Wissens gemeint,
das wir in unseren alltäglichen
Lebensvollzügen immer schon verwenden ...“
(Altmayer 2002)

5. Kulturelle Deutungsmuster
„Wir deuten die gemeinsame Welt und Wirklichkeit und
orientieren uns handelnd in dieser Wirklichkeit auf der
Basis von Mustern, die wir im Verlauf unserer
Sozialisation erlernt haben …
So weit es sich bei diesen Mustern um überlieferte, im
kulturellen Gedächtnis einer Gruppe gespeicherte und
abrufbare Muster von einer gewissen Stabilität handelt,
spreche ich von ‘kulturellen Deutungsmustern’, und
den Bestand an ‘kulturellen Deutungsmustern’, der
einer Gruppe als gemeinsamer Wissensvorrat für die
diskursive Wirklichkeitsdeutung zur Verfügung steht,
nenne ich die ‘Kultur’ dieser Gruppe“ (Altmayer, 2007,
S. 13).

6. Beispiel Kulturelles Deutungsmuster
Sicherheit versus
Freiheit

7. Kulturelles Lernen
Kulturelles Lernen heißt - veranlasst durch die
Auseinandersetzung mit deutschsprachigen ‘Texten’
oder in Begegnungssituationen - über die eigenen
Deutungsmuster reflektieren und diese so anpassen,
umstrukturieren, verändern oder weiterentwickeln, dass
sie den kulturellen Deutungsmustern der Zielkultur
weitgehend entsprechen
und die Lernenden in die Lage versetzen, diesen Texten
oder Situationen einen kulturell angemessenen Sinn
zuschreiben und dazu angemessen Stellung nehmen zu
können (Altmayer 2007, S. 17 – 18).
Ziel: Fremdverstehen

8. Fremdverstehen als Prozess
in vier Schritten
” ‚Fremdverstehen’ heißt …, dass Fremdsprachenlerner
bereit und in der Lage sind,
die eigenen individuellen und/oder kulturellen kognitiven
Schemata der Welt- und Wirklichkeitsdeutung zu
relativieren und in Frage zu stellen;
die eventuelle ‚Fremdheit’ und Unverständlichkeit von
fremdsprachlichen Texten und Äußerungen prinzipiell
auf diesen Texten/ Äußerungen möglicher Weise zu
Grunde liegende andere und unbekannte kognitive
Schemata zurückführen können;

9. Fremdverstehen als Prozess
in vier Schritten
die ‚fremden’ Schemata als potenzielle Gründe
rekonstruieren können, die für die mit
fremdsprachlichen Texten und Äußerungen
erhobenen Geltungsansprüche sprechen könnten;
auf der Basis dieser Rekonstruktion der rationalen
Gründe von Geltungsansprüchen dazu begründet
Stellung nehmen, d.h. die Gründe als hinreichend
akzeptieren oder als inakzeptabel zurückweisen
können.“ (Altmayer 2004, S. 70/71)

10. Beispiel Fremdverstehen
Hongi
Maj. Bill Eberhardt touches noses (Hongi) with a
Maori warrior during a Powhiri, or welcoming
ceremony, at Christchurch, New Zealand.
Als ein Werk der Regierung der Vereinigten Staaten
ist diese Datei gemeinfrei. Quelle:
http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3APowhiri%2C_USAF.jpg
Video: What a Hongi means
http://youtu.be/uwN3TcsLXsU

11. Zugänge für kulturelles
Lernen
Kultur in Sprache
Kultur im Verhalten/ Handeln von Menschen
Kultur in Manifestationen, d.h. diejenigen
institutionellen, historischen und kulturellen
Gegebenheiten, die das Beziehungsgefüge
für unsere Alltagskultur herstellen (vgl.
Krumm 1998)

12. Mögliche Themenbereiche
für Landeskunde
Identität
Raum
Zeit
Werte als universale Daseinserfahrungen
(vgl. Altmayer 2007)

13. Beispiel: Kultur in Sprache Identität
Muddeln ist Widerstand (Tom Pauls)
Auf der Webseite des Tom-Pauls-Theaters Pirna heißt es im Text „Die sächsischen
Wörter des Jahres 2008“ zum Wort „Muddln“:
„Wir muddeln rum. Nicht, dass wir nichts täten. Wir machen schon was; bloß – es
wird nischt. Wir haben uns gleichsam von der Zeit abgekoppelt, wir sind
ausgestiegen aus dem Weltengetriebe, wir sind nicht weg, aber wir sind auch nicht
hier. Wir sind bei uns. … Muddeln ist eine großartige Sache, die gesund erhält. Es ist
die sächsische Art zu meditieren.“

14. Beispiel: Raum/Proxemik Verhalten bei Begrüßung
Zwei Bilder aus einem studentischen Projekt (2003): Ein brasilianischer
Student begrüßt eine deutsche Studentin/ Zwei Deutsche begrüßen sich.

15. Beispiel: Werte Manifestationen
Autowerbung: Sorry - Sicherheit als Wert
- http://youtu.be/joG8s_BAisA

16. Beispiel: Zeit - Sonntag
Sonntag: Beispiel für Zeitkompartimentierung

17. Was sind „neue“ Medien?
Heute und für unser Thema interessant: Web 2.0:
„Web 2.0 ist ein Schlagwort, das für eine Reihe
interaktiver und kollaborativer Elemente des Internets,
speziell des World Wide Webs, verwendet wird. Hierbei
konsumiert der Nutzer nicht nur den Inhalt, er stellt als
Prosument selbst Inhalt zur Verfügung. Der Begriff
postuliert in Anlehnung an die Versionsnummern von
Softwareprodukten eine neue Generation des Webs und
grenzt diese von früheren Nutzungsarten ab. Die
Verwendung des Begriffs nimmt jedoch zugunsten des
Begriffs Social Media ab.“ (
http://de.wikipedia.org/wiki/Web_2.0)

18. Web 2.0
Quelle: http://www.dadalos-d.org/web20/images/web_10_20.png

19. Potential für Kulturlernen 1
Material sammeln und
zusammenstellen:
RSS Feeds; E-Portfolios;
social bookmarking; Evernote; …. BlogArchiv als E-Portfolio –
Informationen sammeln als
Grundlage für eine Rekonstruktion
der fremden kognitiven Schemata

20. Potential für Kulturlernen 2
Material mit anderen diskutieren –
zusammenarbeiten:
Kollaborative Online-Tools wie z.B. Google Docs
; Wikis; Etherpad; TitanPad; Mindmeister; Skype;
Soziale Netzwerke (Twitter, Facebook, Google+;
Google+-Hangout)
Rekonstruktion der fremden kognitiven
Schemata im Austausch auch mit den
Fremden

21. Potential für Kulturlernen 3
Eigene Texte/Materialien erstellen bzw.
veröffentlichen:
Blogs; Medien teilen (YouTube; Flickr);
E-Book erstellen; Slideshare; Prezi; Wikis; … –
Veröffentlichen/Teilen von Erkenntnissen
zu fremden kognitiven Schemata;
begründet dazu Stellung nehmen.
ODER: Zum Anstoß von Lernprozessen: Fremde
Handlungen, Texte, Äußerungen
sehen/hören/erfassen.

22. PLE/PLN für Kulturlernen
Quelle: Lisa Rosa: Lernen Lernen lernen mit dem persönlichen Lernnetzwerk

23. Was heißt Lernen in diesem
Zusammenhang?
Quelle: http://www.dadalos-d.org/web20/images/lernen_20.png

24. Was heißt Lernen in diesem Zusammenhang?
traditionelle
Vorstellung
konstruktivistische
Vorstellung
konnektivistische
Vorstellung
Wissen kann vermittelt
werden
Wissen wird
konstruiert
Wissen ist verteilt und
vernetzt
Instruktion
selbstbestimmtes
Lernen
Lernen als lebenslanger
Prozess
unterrichten
begleiten
Lehrer als „Meister“
Lehrer als Moderator/
Coach
Lerner als „Lehrling“
Lerner als aktives
Subjekt
Lehrsystem
Lernumgebung
...
...
Teilnehmende lernen
voneinander/ miteinander
Lehrer als
Teilnehmender des
Lernnetzwerkes
Lerner aktiv als Teil
eines Netzwerkes
Persönliches
Lernnetzwerk (PLN)
...

25. Lernen heißt ...
... nicht, Informationen zu erwerben.
Lernen heißt, Informationen zu diskutieren,
Informationen zu bezweifeln, Informationen zu
kritisieren, Informationen zu teilen, Informationen
zu schaffen.
Lernen heißt, bedeutungsvolle Verbindungen
zwischen Informationen zu erzeugen. Lernen
heißt Bedeutung für sich zu erschaffen (vgl.
Michael Wesch: „A Portal to Media Literacy“).

26. Lernen im konnektivistischen Ansatz
(George Siemens)
Daten: originale Sachverhalte, Symbole
Informationen: Daten, die gegliedert, interpretiert,
aufbereitet und verwendbar für den Zweck gemacht wurden,
für den die Daten ursprünglich gesammelt wurden
Wissen: Informationen im Kontext (d.h. die Bedeutung von
Informationen verstehen) oder Information mit
semantischer Bedeutung
Lernen: Zur Handlung gebrachtes oder in Handlung
überführbares Wissen, etwas mit dem Wissen tun.
Quelle: George Siemens (2005): What is Learning: http://www.connectivism.ca/?p=14

27. Frage?
Wie können Internet und Social Media
Lernprozesse des Fremdverstehens
unterstützen, d.h.
fremde Schemata der Weltdeutung zu
finden und zu erkennen, deren Bedeutung
zu rekonstruieren und begründet dazu
Stellung zu nehmen,
d.h. für sich Bedeutung zu schaffen und mit
diesem Wissen etwas zu tun?

28. Beispiel: Projekt 1968
Rainald Grebes Lied als Ausgangspunkt - Daten
Daten gegliedert - gemeinsam erstellte Mindmap als
Grundlage für Gruppenarbeit zum Sammeln von
Informationen
Gruppenarbeit - Deutungsmuster/ kulturelle
Schlüsselwörter mit Inhalt füllen - Bedeutung schaffen
- Wissen - für Gruppenarbeit social media nutzen
Lernen/etwas mit dem Wissen tun: Ergebnisse
präsentieren und diskutieren:
Gruppenblogs/ Präsentationen

29. Reinald Grebe: 1968 - Daten
Liedtext: http://lyrics.wikia.com/Rainald_Grebe:1968
Videoquelle: http://youtu.be/p1iw2c9CS14

30. Daten gegliedert/ Informationen - Mindmap

31. Bedeutung schaffen - Wissen
Gruppenarbeit: Zu jeweils einem Teil des
Bedeutungsnetzes
Hintergrundinformationen sammeln und
verarbeiten (Suchmaschine der Wahl;
Evernote; Dropbox; Delicious).
Für Austausch in der Gruppenarbeit: Blog
oder Wiki oder ein Soziales Netzwerk oder
kollaborative Onlinetools nutzen
Evtl. Deutungsmuster „1968“ in anderen
Kulturen diskutieren

32. Etwas mit dem Wissen tun
Ergebnisse der Gruppenarbeit online
und/oder offline präsentieren und
diskutieren:
Blogs, YouTube, Flickr, Slideshare, Prezi;
E-Book erstellen ...

33. Evtl. Diskussion:
„... Recourcenschonung,
Klimawandel - wenn heute
Janis Joplin davon reden
würde! Oder nehmen Sie
"Nachhaltigkeit": Damals
hieß es "die young" und:
"Man kann schlafen, wenn
man tot ist." 20-Jährige von
heute reden ganz anders,
die sind schon so straight
drauf ...“ (Rainald Grebe
über 68 im taz-Interview).
Jennis Joplin 1969 - Live Fast, Love Hard,
Die Young

34. Textfassung des Vortrags
Textfassung in meinem Blog unter
http://uzeuner.wordpress.com/2013/07/31/landeskunde-und-neue-med

35. Literatur
Altmayer, Claus. (2002). Kulturelle Deutungsmuster in Texten. Prinzipien und Verfahren einer kulturwissenschaftlichen Textanalyse im Fach Deutsch als Fremdsprache. Zeitschrift für Interkulturellen
Fremdsprachenunterricht [Online], 6(3), Available: http://zif.spz.tu-darmstadt.de/jg-06-3/beitrag/deutungsmuster.htm
Altmayer, Claus: Kultur als Hypertext. Zur Theorie und Praxis der Kulturwissenschaft im Fach Deutsch als Fremdsprache. Iudicium Verlag München 2004
Altmayer, Claus (2008): Von der Landeskunde zur Kulturwissenschaft. Innovation oder Modetrend? – In: Germanistische Mitteilungen 65/2007. – Online am 03.11.2008:
http://www.bgdv.be/gm65/GM65_altmayer.pdf
Aufenanger, Stefan: Keynote von Prof. Dr. Stefan Aufenanger (Universität Mainz, Erziehungswissenschaft und Medienpädagogik): “‘Gefällt mir!’ – Besser Lernen mit digitalen Medien”
http://youtu.be/v78gOFnUoLA (Veröffentlicht am 06.02.2013)
Bernhardt, Thomas und Marcel Kirchner: E-Learning 2.0 im Einsatz – Online am 26.07.2013. URL: http://elearning2null.de/learnmedia/Bernhardt-Kirchner_E-Learning-2.0-im-Einsatz.pdf
Bernhardt, Thomas und Marcel Kirchner: Lerntheoretischer Hintergrund. In: E-Learning 2.0. Gemeinschaftlich geführte Weblog der Wissenschaftlichen Mitarbeiter und Promotionsstudenten Thomas Bernhardt
(Uni Bremen) & Marcel Kirchner (TU Ilmenau) zum Thema “E-Learning 2.0″.Online am 26.07.2013. URL: http://www.elearning2null.de/publikationen/expose/2-lerntheoretischer-hintergrund/ .
D@dalos – Internationaler UNESCO Bildungsserver für Demokratie-, Friedens- und Menschenrechtserziehung: Online-Lehrbuch Web 2.0. Online: http://www.dadalos-d.org/web20/inhalt.htm
Geertz, Clifford. (1995). Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. 4. Aufl. Frankfurt a.M.
Krumm, H.-J.: Landeskunde Deutschland, D-A-CH oder Europa? Über den Umgang mit Verschiedenheit im DaF-Unterricht. – In: Info DaF. Informationen Deutsch als Fremdsprache 25, 5 (1998), S. 523-544.
Penning, D.: Landeskunde als Thema des Deutschunterrichts – fächerübergreifend und/oder fachspezifisch? – In: Info DaF 22, 6 (1995), 626 – 640.
Podcasting im Fremdsprachenlernen & Interkulturellen Lernen Testwiki der Duisburg-Essener Anglistik. – Online am 14.07.2013:
http://wiki.uni-due.de/ang/index.php/Podcasting_im_Fremdsprachenlernen_%26_Interkulturellen_Lernen
Rosa, Lisa: Lernen Lernen lernen mit dem persönlichen Lernnetzwerk. Wie im digitalen Zeitalter eigensinnig und gemeinsam gelernt wird. – Vortrag auf der #relearn der re:publica 13 2013. Online:
http://shiftingschool.wordpress.com/2013/05/10/lernen-lernen-lernen-mit-dem-personlichen-lernnetzwerk-wie-im-digitalen-zeitalter-eigensinnig-und-gemeinsam-gelernt-wird/
Siemens, George: Connectivism: http://www.connectivism.ca/
Tushar Chaudhuri und Csilla Puskás: Interkulturelle Lernaktivitäten im Zeitalter des Web 2.0. Erkenntnisse eines telekollaborativen Projektes zwischen der Hong Kong Baptist University und der Justus-LiebigUniversität Gießen – In: Informationen Deutsch als Fremdsprache • 38. Jahrgang • Heft 1 • Februar 2011. – Online am 14.07.2013: http://www.iudicium.de/InfoDaF/contents/InfoDaF_2011_Heft_1.htm
Wesch, Michael: Vortrage “A Portal to Media Literacy”, (17. Juni 2008 an der University of Manitoba). – Online: http://youtu.be/J4yApagnr0s