Als PDF, PPTX herunterladen
Hochgeladen vonStefanMz
Commonismus statt Sozialismus?
Das Dokument diskutiert die Unterschiede und Stränge in der Debatte zwischen Sozialismus und Communismus, wobei zwei Hauptansätze vorgestellt werden: sozialistische Warenproduktion versus güterproduzierende Gesellschaft. Es wird argumentiert, dass Sozialismus als Übergangsgesellschaft zwischen Kapitalismus und Kommunismus gedacht ist, die auf der Arbeitswerttheorie basiert und die alte Produktionsweise transformieren soll. Zudem wird betont, dass eine echte Aufhebung des Kapitalismus nur durch die Umsetzung einer neuen Produktionsweise möglich ist.
Commonismus statt Sozialismus?
- 1. Commonismus statt Sozialismus? Diewidersprüchliche Herausbildung einer neuen Produktionsweise Marxistische Abendschule Hamburg Tagung »Aufhebung des Kapitalismus«, 15.-17.11.2013 Stefan Meretz, Berlin wadk.de, keimform.de No rights reserved. Do what you want.
- 3. Was ist Sozialismus? ZweiStränge in der Debatte: ● Warenproduzierende Gesellschaft: Es wird getrennt produziert und ausgetauscht, also haben Wertgesetz, Preis und Gewinn ihre Geltung ● Güterproduzierende Gesellschaft: Es gibt keine Privateigentümer; der gesellschaftliche Austausch wird durch einen Plan »politisch« geregelt … wobei beide »Seiten« teilweise gleiche Argumente für sich in Anspruch nehmen (etwa die Rolle des Plans).
- 4. Zwei Stränge ... Sozialismus= Warenproduktion ● Produktivität als Maßstab ● »Ökonomie der Zeit« gilt ● Plan als »Imitat des Marktes« ● Marktmechanismen nutzen ● Leistungsgerechtigkeit ● »Wertgesetz wirken lassen« Sozialismus = Güterproduktion ● Kein Kapitalmarkt ● Kooperation (Plan) statt Markt ● Anteilsscheine statt Geld ● Staat: Diktatur des Proletariats ● »Politische Verteilung« ● Bürgerliches Recht
- 5. Zwei Stränge ... Gültigkeitder Arbeitswerttheorie = Arbeitszeitrechnung Sozialismus = Warenproduktion ● Produktivität als Maßstab ● »Ökonomie der Zeit« gilt ● Plan als »Imitat des Marktes« ● Marktmechanismen nutzen ● Leistungsgerechtigkeit ● »Wertgesetz wirken lassen« Sozialismus = Güterproduktion ● Kein Kapitalmarkt ● Kooperation (Plan) statt Markt ● Anteilsscheine statt Geld ● Staat: Diktatur des Proletariats ● »Politische Verteilung« ● Bürgerliches Recht
- 6. Zwei Stränge … Gültigkeitdes Äquivalenzprinzips = »Jedem nach seiner Leistung« Gültigkeit der Arbeitswerttheorie = Arbeitszeitrechnung Sozialismus = Warenproduktion ● Produktivität als Maßstab ● »Ökonomie der Zeit« gilt ● Plan als »Imitat des Marktes« ● Marktmechanismen nutzen ● Leistungsgerechtigkeit ● »Wertgesetz wirken lassen« Sozialismus = Güterproduktion ● Kein Kapitalmarkt ● Kooperation (Plan) statt Markt ● Anteilsscheine statt Geld ● Staat: Diktatur des Proletariats ● »Politische Verteilung« ● Bürgerliches Recht
- 7. Zwei Stränge …gleiches Fundament »weil sich… die... gesellschaftlich notwendige Arbeitszeit als regelndes Naturgesetz gewaltsam durchsetzt, wie etwa das Gesetz der Schwere, wenn einem das Haus über dem Kopf zusammenpurzelt« Gültigkeit des Äquivalenzprinzips = »Jedem nach seiner Leistung« Gültigkeit der Arbeitswerttheorie = Arbeitszeitrechnung Sozialismus = Warenproduktion ● Produktivität als Maßstab ● »Ökonomie der Zeit« gilt ● Plan als »Imitat des Marktes« ● Marktmechanismen nutzen ● Leistungsgerechtigkeit ● »Wertgesetz wirken lassen« Sozialismus = Güterproduktion ● Kein Kapitalmarkt ● Kooperation (Plan) statt Markt ● Anteilsscheine statt Geld ● Staat: Diktatur des Proletariats ● »Politische Verteilung« ● Bürgerliches Recht
- 8. Konsequenzen Sozialismus ist als»Übergangsgesellschaft« zwischen Kapitalismus und Kommunismus gedacht ● Primat liegt auf der politischen Herrschaft, unter der die alte Produktionsweise transformiert werden soll ● Sozialismus basiert auf der Arbeitswerttheorie (AWT) als Grundlage des Prinzips »Leistungsgerechtigkeit« ● Eine AWT ergibt nur Sinn für die Warenproduktion ► Sozialismus ist eine warenproduzierende Gesellschaft ► Sozialismus hat keine Aufhebungspotenz ●
- 9. Kapitalismus als Klassengesellschaft Kapitalismus als Warengesellschaft Machtübernahme durchMehrheitsklasse Aufbau einer neuen Produktionsweise Umbau der Produktionsweise Ablösung der Warenproduktion Kommunismus Kommunismus Com moni smus Sozialismus Zwei Aufhebungskonzepte
- 10. Kapitalismus als Klassengesellschaft Analyse-und Kritikfokus: ● Arbeit und Kapital als gegensätzliche Klassen ● Mehrwert: Differenz zwischen Wert der Arbeitskraft und Wert der von der Arbeitskraft hergestellten Waren ● Ausbeutung: Aneignung des Mehrwerts durch Kapital ● Privateigentum an Produktionsmitteln Handlungsfokus: ● Interessenkampf ● Umverteilung zugunsten der Arbeitsklasse ● Politische Intervention zur Beeinflussung des Staats ● Perspektivisch Übernahme der Staatsmacht ● Irgendwann: »Absterben des Staats«
- 11. Kapitalismus als Warengesellschaft Analyse-und Kritikfokus: ● Ware als soziale Form des Produkts ● Wert/Geld als abstrakte Form des Reichtums ● Exklusionslogik als Dynamik der Entfremdung ● Besitz an Re-/Produktionsmitteln Handlungsfokus: ● Aufbau neuer sozialer Formen der Peer-Produktion ● Beitragen statt Tauschen, Besitz statt Eigentum ● Auskooperieren von warenförmigen Strukturen ● Perspektivisch Durchsetzung der Peer-Produktion ● Letztlich Aufhebung aller Spaltungen und des Staats
- 12. Verhältnis der Ansätzezueinander Kritikfokus der Position »Kapitalismus als Klassengesellschaft« Finanzkapital Mehrwert / Profit Verwertung / Kapital Wert / Geld Waren / Tausch Arbeit / Entfremdung Kritik an der Gegenposition: Vernachlässigung des Machtaspekts Kritikfokus der Position »Kapitalismus als Warengesellschaft« Kritik an der Gegenposition: Unterbestimmung der Produktion
- 13. Warum Kritik derWarenproduktion? Drei Aspekte kurz beleuchtet: ● Ware und Eigentum ● Ware und Exklusionslogik ● Ware und Produktion
- 14. Ware und Eigentum DieWare ist nicht bloß Ding, sondern auch soziale Form, das Ding herzustellen (»Warenfetisch«) ● Voraussetzung der getrennten Privatproduktion ist die exklusive Verfügung über Produktionsmittel, das sog. »Privateigentum« ● »Privateigentum« ist eigentlich ein »weißer Schimmel«: Eigentum ist immer privat (privare: beraubt, getrennt) ● Gegenteil von »Privateigentum« ist nicht »Gemeineigentum«, denn »Gemeineigentum« ist »kollektives Privateigentum«, also strukturell gleichartig ● Eigentum: rechtsförmige Exklusion Dritter von der Verfügung über ein Gut ► Eigentum ist die Kehrseite der Ware ●
- 15. Ware und Exklusionslogik DieWare bewegt und verwandelt sich (Marx: »Metamorphosen«) in gegensätzlichen sich ausschließenden Formen: Relativ-/Äquivalentform, konkrete/abstrakte Arbeit, Gebrauchswert/Wert, Produktion/Verwertung, Kauf/Verkauf usw. ● Kapitalismus ist eine Gesellschaft der dynamischen Exklusionen und Spaltungen: Klassen, Geschlecht, Hautfarbe, Sexualitätspräferenz, Alter, Fitness etc. ► Bestimmendes Merkmal des Kapitalismus ist die alles durchziehende Exklusionslogik ► Aufhebung ist nicht entlang nur einer (oder einiger) Exklusionsdimensionen möglich ●
- 16. Ware und Produktion Warensind doppelt kontaminiert! ● Nicht nur die soziale Form ihrer Herstellung, sondern auch der Zweck (Verkauf und Profit) ist in die Waren eingeschrieben (z.B. »geplanter Verfall«) ● D.h. auch die Produktionsmittel sind kontaminiert ► Übernahmekonzepte importieren die Kontaminationen Stattdessen: Veränderung & Neuschöpfung der Produkte und der Produktion – Beispiele: ● Wikipedia vs. Brockhaus ● Wikispeed vs. Monolith-Auto ● Global Village Construction Set (Projekt Open Source Ecology) vs. proprietäre Spezialmaschinen
- 18. Fablabs – dieProduktion(smittel) in die eigenen Hände nehmen ...
- 20.
- 22.
- 23. Ansatzpunkt Elementarform K. Marx:»Der Reichtum der Gesellschaften, in welchen kapitalistische Produktionsweise herrscht, erscheint als eine ›ungeheure Warensammlung‹, die einzelne Ware als seine Elementarform. Unsere Untersuchung beginnt daher mit der Analyse der Ware.« (»Kapital«, Bd. 1) Eine Elementarform ist die soziale Mikroform, die die gesellschaftliche Makroform erzeugt – und umgekehrt. Dabei geht es um den Zusammenhang von ● Individuum und Gesellschaft ● Produktion und Reproduktion ● Mikro-Handlungen und Makro-Kohärenz Vermittlung
- 24. Historische Entwicklung derElementarformen Commons Subsistenz: Traditionelle Commons-Nutzung Subsistenz Wert Produkt Peer-Commons Getrennte Privatproduktion von Waren Vernetzte Peer-CommonsReProduktion
- 25. Peer-Commons Elementarform der kommunistischen Vermittlungauf ihrer eigenen Grundlage Commoning Naturgüter Ressourcen Commons Traditionell: Erhalt/ Pflege v. Commons Neu: Herstellung neuer Commons Produkte
- 26. Waren-Logik und Commons-Logik homo oeconomicus NegativeReziprozität Mensch Positive Reziprozität Strukturelle Vereinzelung Strukturelle Gemeinschaftlichkeit Bedarfe Bedürfnisse Abstrakte Gleichheit Konkrete Besonderheit Formale Gerechtigkeit Empfundene Fairness Fremde Zwecke Konkurrenzlogik Exklusionslogik Externalisierung Zeiteinsparung als Zwang Eigene Zwecke Kooperationslogik Inklusionslogik Internalisierung Zeitverausgabung als Lebensqualität
- 27. Waren-Logik und Commons-Logik homo oeconomicus NegativeReziprozität Mensch Positive Reziprozität Strukturelle Vereinzelung Strukturelle Gemeinschaftlichkeit Bedarfe Abstrakte Gleichheit Formale Gerechtigkeit »Individuelle Entwicklung geht zu Lasten Fremde Zweckeder Entwicklung anderer« Konkurrenzlogik Exklusionslogik Externalisierung Zeiteinsparung als Zwang Bedürfnisse Konkrete Besonderheit Empfundene Fairness »Freie Entwicklung eines jeden ist Bedingung für die Eigene Zwecke freie Entwicklung aller« Kooperationslogik Inklusionslogik Internalisierung Zeitverausgabung als Lebensqualität
- 28. Wie Commonismus denken? Lebensbedingungenherstellen ell du Elementarform ge se lls ch af tli vi di In ch Gesellschaftliche Vermittlung herstellen
- 29. Wie Commonismus denken? Lebensbedingungenherstellen ell du ge se lls ch af tli vi di In PeerCommons ch Gesellschaftliche Vermittlung herstellen
- 30. Wie Commonismus denken? Lebensbedingungenherstellen ell du ge se lls ch af tli vi di In PeerCommons ch Stigmergie & polyzentrische Selbstorganisation
- 31. Wie Commonismus denken? In vi di du ell Hinweisbasierte Aufgabenverteilung durch Selbstauswahl PeerCommons sc ha ftl ich Stigmergie& polyzentrische Selbstorganisation ge se ll Koordination in großen dezentralen Systemen durch lokale Informationen Lebensbedingungen herstellen
- 32. Wie Commonismus denken? Stigmergie& polyzentrische Selbstorganisation vi di In du ell Hinweisbasierte Aufgabenverteilung durch Selbstauswahl PeerCommons ge se l ls ch af t li ch Koordination in großen dezentralen Systemen durch lokale Informationen Lebensbedingungen herstellen Selbstorganisierte Netzwerke mit mehreren funktionalen Zentren Begriff aus der CommonsForschung (nach Ostrom)
- 33.
- 34. Eigenschaften von sozialenNetzwerken Entstehung von sozialen Netzwerken: ● Kleine Netzwerke wachsen langsam und brauchen Input ● Große Netzwerke oberhalb einer kritischen Schwelle wachsen schnell und tragen sich selbst (Netzwerkeffekt) Eigenschaften: ● Große soziale Netzwerke strukturieren sich selbst ● Es bilden sich Hubs mit vielen Verbindungen ● Große Netzwerke sind meist skalenfrei (gehorchen dem Potenzgesetz, sind in jeder Größenordnung gleichartig) Freie Gesellschaft: ● Stigmergie ist ein Wachstumstreiber (Bedürfnisse!) ● Polyzentrische Selbstorganisation ist ein Mittel zur Aufgabenteilung in Netzwerken
- 35. Polyzentrische Selbstorganisation Institutionen Nur fürdie Fantasie! Projekte Infrastruktur Meta Stigmergische Vermittlung
- 36. Stigmergie: Eigenschaften ● ● ● ● ● ● ● ● ● Selbstverstärkende Rückkopplung(Netzwerkeffekt) Bedürfnisgetriebene Auswahl, Modifikation und Rekombination von Aufgaben Vermittlung unterschiedlicher Bedürfnisse, Ressourcen, Begrenzungen und Ziele Keine Trennung von Entscheidung und Umsetzung (»knechtende Arbeitsteilung« – Marx) Hohe Effektivität durch Bedürfnisantrieb Hohe Effizienz durch geringen Overhead (fast keine Transaktionsaufwände – im Gegensatz zur Geldlogik) Multidimensionale und qualitative Signale über die Nachfrage (Geld: eindimensional-quantitativ) Stigmergic Law: »Given enough people you will find a nerd for every task which has to be done.« Skaliert gut für große und komplexe Systeme
- 37. Makroebene: Eigenschaften Konsequenzen ● Gesellschaftlich restrukturierteAufgabenteilung ● Vollständige Transparenz aller Informationen und (potenzielle) Einsicht in den Gesamtzusammenhang ● Selbstentfaltung: Freiwilligkeit der Tätigkeiten/Beiträge Tätigkeitsfokus ● Reflexion der Zwecke (statt: Produktion der Mittel) ● Gestaltung der gesellschaftlichen Handlungsziele ● Entfaltung der re-produktiven Bedürfnisse ● Bewusster Umgang mit Begrenzungen (Ressourcen) und Konflikten
- 38. Fazit ● ● ● ● ● ● Sozialismus reproduziert allewesentlichen Realkategorien des Kapitalismus Sozialismus ist somit kein Ansatz zur Aufhebung des Kapitalismus Eine Aufhebung des Kapitalismus ist nur über die Durchsetzung einer neuen Produktionsweise möglich Dies entspricht auch allen bisherigen historischen Transformationen Der Commonismus entwickelt sich vor unseren Augen Die Machtfrage ist dabei ungelöst Danke ☺ No rights reserved. Do what you want.