Das Dokument untersucht die Beziehung zwischen der Geschichte von Daniel in der Löwengrube und dem Leben Jesu, indem es Parallelen zwischen beiden zieht, einschließlich Daniel's Anfeindungen, ungerechten Verurteilungen und seiner Rettung. Es werden typologische Auslegungen aus dem Alten Testament skizziert, die auf das Neue Testament hinweisen, besonders in Bezug auf Jesu Leiden, Auferstehung und Herrschaft. Die Einblicke werden durch biblische Verweise gestützt, die die Verbindung zwischen Daniel und der Figur Jesu untermauern.

1. Daniel 6
Was hat Daniel in der Löwengrube
mit Jesus zu tun?
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2. 539 v.C.
In der Löwengrube
 Medo-Persisches Reich
◦ Daniel ca. 85 Jahre alt
◦ König Darius, der Meder
 Neid und Anfeindung
 List der Gegner
 Treue Daniels im Gebet
 Glauben und Vertrauen Daniels
 Rettung in der Not
Daniel 6

3. Was hat dies mit Jesus zu
tun?
 Jesus im AT entdecken
 Der auferstandene Herr hat darauf
hingewiesen
◦ Lukas 24:26-27
 Paulus hat das AT so
angewandt
◦ 1. Korinther 10:2-4
 Typologische Auslegung
◦ AT Typos – Verheissung, Vorschattung
◦ NT Antitypos – Erfüllung, Realität

4. 1) Angefeindet
 Zum Herrscher vorhergesehen
◦ Vers 4  Matt. 2:1-2
 Anfeindung durch Neid/Eifersucht
◦ Vers 5  Matt. 27:18
 Suchten Anklagegrund, da der
Lebenswandel einwandfrei war
◦ Vers 6  Markus 14:1-2

5. 2) Ungerecht verurteilt
 Treue im Gebet
◦ Vers 11  Lukas 23:34
 Darius suchte Daniel zu retten
Parallele zu Pilatus
◦ Vers 15  Johannes 19:12a
 Leiden im Angesicht der Löwen
◦ Vers 17  Psalm 22:14/22a
 Versiegelung des Steins
◦ Vers 18  Matt. 27:66

6. 3) Auferstanden, Aufgefahren
 Frühmorgens ( Auferstehung)
◦ Vers 20  Joh. 20:1
 In die Gegenwart des Königs
heraufgeholt
◦ Vers 23  Hebr. 4:14

7. 4) Offenbart
 Wir erwarten Jesus in Macht und
Herrlichkeit
 die Schuldigen werden gerichtet
◦ Vers 25  2. Thess. 1:7-10
 Einsetzung im ewigen Königreich
◦ Vers 27  Philipper 2:9-11

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