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Wissensmanagement & Ethik
Das Dokument behandelt die Konzepte von Wissen, Urteilskraft und Ethik aus der Perspektive verschiedener Philosophen, unter anderem Parmenides, Sokrates und Kant, und diskutiert die Beziehung zwischen Wissen und Entscheidungsfindung. Es beleuchtet die Rolle von Wissen im Wissensmanagement und die Herausforderungen in dessen praktischen Anwendung, beispielsweise in Organisationen. Abschließend wird die Wichtigkeit von Kommunikation und individueller Entscheidungsfreiheit innerhalb ethischer Fragestellungen betont.
Wissensmanagement & Ethik
- 1. Dr. Leo Hemetsberger Philosoph,Unternehmensberater office@philprax.at www.philprax.at Wissensmanagement & Ethik
- 2. 1. Wissen &Urteilskraft 2. Ethik & Haltung 3. Das Gute des Wissensmanagements Inhalt
- 3. 1. Wissen &Urteilskraft
- 4. Was ist Wissen? Parmenides(ca. 500 v. Chr.): Das Sein ist, das Nichtsein ist nicht. Die Welt kann eindeutig bestimmt werden, Wissen und Wissenschaft sind möglich. Gorgias (ca. 400 v. Chr.): Nichts existiert, selbst wenn etwas existierte, wä re es nicht erkennbar, selbst wenn etwas erkennbar wä re, könnte es nicht mitgeteilt werden. Was man eindeutig fassen will, führt auf Widersprüche, im Gegenstand, seinen Verhä ltnissen und der gewä hlten Methode.
- 5. Was ist Wissen? Sokrates(ca. 469 - 399 v. Chr.): „Ich weiß, dass ich nicht weiß.“ Überführte die Gesprä chspartner als Experten mit seiner Ironie als Nichtwissende. Philosophie ist Begriffsbestimmung Platon (ca. 428 - 348 v. Chr.): Das Wissen des Wissens und Nichtwissens. Definition von Selbstbewusstsein. Erster Systematiker; dialektische Wissenschaft des Wissens und Erkennens = Epistemologie des Fühlens, Meinens, von Verstand & Vernunft.
- 6. Was ist Wissen? Aristoteles(ca. 384 - 322 v. Chr.) „Alle Menschen streben von Natur nach Wissen.“ Liebe zu Sinneswahrnehmungen führt zu Erfahrungen und den Künsten. Werden allgemeine Annahmen abgeleitet, entstehen Wissenschaft und Philosophie Immanuel Kant (1724 - 1804) Ermöglichung objektiver Erkenntnis von Gegenstä nden Suche nach Fundament reiner Naturwissenschaften. Wie sind Denken und gedachte Gegenstä nde notwendig aufeinander bezogen? Wie ist Wissenschaft möglich? Heute reduktionistisch quantitativ-mathematisch Durch erfahrungsermöglichendes Selbstbewusstsein.
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- 8. Information is „a difference whichmakes a difference.“ Gregory Bateson, Steps to an Ecology of Mind
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- 10. Was ist Urteilskraft? Siegibt uns relevantes Wissen bestimmende Urteilskraft: fasst Besonderes unter Gesetz reflektierende Urteilskraft: findet zu Besonderem das Allgemeine Es geht darum, den Witz einer Sache zu erfassen. Wer das nicht kann, sagt Kant, ist dumm. Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft
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- 12. richtig – falsch wesentlich– unwesentlich vereinbar – unvereinbar nützlich – unnützlich ...
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- 15. Explizites Wissen Prä zisionverringert Signifikanz Implizites Wissen Das Gesprä ch
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- 17. Bekanntes Wissen Bekanntes Nichtwissen UnbekanntesNichtwissen Unbekanntes Wissen
- 18. 2. Ethik &Haltung
- 19. Ethos / Moral– Konventionen, nach denen Individuen in Kulturen handeln Ethik – philosophische Disziplin, Lehre (Reflexion) guten Handelns in Systemen, Organisationen ... Wilhelm Busch
- 20. Normative Ethik AllgemeineEthik Angewandte Ethik Deskriptive Ethik Metaethik Moralismus Amoralismus Immoralismus Dezisionismus Fiktionalismus Theologische Ethik Jüdische Ethik Christliche Ethik Katholische Ethik Protestantische Ethik Orthodoxe Ethik Islamische Ethik Hinduistische Ethik Ethik des Zoroastrismus Ethik des Sikhismus Ethik des Shint Religiös-philosophische, jedoch nichtō theologische Ethik Buddhistische Ethik Daoistische Ethik Konfuzianische Ethik Jainistische Ethik Philosophische Ethik Individualethik Sozialethik Deontologische Ethik Erfolgsethik Evolutionäre Ethik Gesinnungsethik Glücksethik / Eudämonismus Hedonismus Konsenstheorie / Diskurstheorie / Dialogethik Konsequentialismus Mitleidsethik Pflichtethik Prinzipienethik Teleologische Ethik Tugendethik Verantwortungsethik Vertragstheorie / Kontraktualismus Wertethik Arbeitsethik Ärztliche Ethik Bildungsethik Bioethik Computerethik Entscheidungsethik Friedensethik Governance-Ethik Generationenethik Hackerethik Informationsethik Institutionenethik Konfliktethik Konsumethik Kriegsethik Kulturethik Leistungsethik Medienethik Medizinethik Naturethik Neuroethik Ökologische Ethik Pflanzenethik Politische Ethik Populationsethik Rechtsethik Reproduktionsethik Risikoethik Roboterethik Sexualethik Sicherheitsethik Sportethik Technikethik Tierethik Umweltethik Unternehmensethik, Utilitaristische Ethik Verwaltungsethik, Integrative Wirtschaftsethik Wissenschaftsethik Zukunftsethik ...
- 21. Welche Ethik sollgelten? Sagt es die Ethik selbst: Das ist ein Zirkelschluss Klärt ein Diskurs ethischer Positionen: Wer hat Zeit + Kompetenz? Gibt Ethik Handlungsanleitungen – NEIN? Gibt Ethik Orientierung – JA! Wesentlich ist die Kommunikation - individuelle Entscheidung bleibt frei
- 22. Gnoti seauton Γνῶθι σεαυτόν ErkenneDich selbst
- 23. Effizienz Die Dinge richtigtun Effektivität Die richtigen Dinge tun
- 24. Verbesserung Herausforderungen meistern Freude Einen Beitragzu etwas leisten
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- 26. Wissen als Ressource Wissenals Produktionsfaktor Utilisierung von Wissen Wer sind die Wissenden?
- 27. Wissen ist individuellund situationsspezifisch Wem gehört das Wissen? Wer hat das Recht auf Verwertung?
- 28. Haltung Achten der gutenForm Rücksichtnahme auf andere Gewissheit richtiger Verfahrensweise – gibt Halt in Haltlosigkeit Erwin Wurm
- 29. 3. Das Gutedes Wissensmanagement
- 30. Wissen ist Basiskreativen Denkens - aber nicht allein Ohne Methoden altern Informationen schnell Neue Idee = Kombinationen älterer Elemente Kreativität = Zusammenhänge erkennen Bezüge herstellen "A technique for producing ideas", James Young Webb, 1939
- 31. Werkzeuge sind keineLösungen A perfection of means, and confusion of aims, seems to be our main problem. Albert Einstein
- 32. Umgang mit Komplexität Ausblenden moreof the same rationalisieren Trivialisieren kollektive Intuition - über Wissensmanagement?
- 33. Wir teilen Wissengerne Wer sind die Zuhörer Wie lautet der Kontext Wertschä tzung
- 34. Social Software imWissensmanagement Information und Interaktion in der Kommunikation Projekte & Prozesse – Anwendung in Zusammenarbeit Interne Communities formell oder informell konkret Anwendungsbezogen Aktualität
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- 36. Partizipation am Wissensmanagement WollenWas hat das mit mir zu tun Relevanz Können Was habe ich davon Nutzen Dürfen Integration auf persönlicher Ebene Sinn
- 37. Freundschaft & Wissensmanagement LustSpass am Austausch – affektiv begründet, labil Nutzen auf Vorteile, auch wechselseitig bezogen, labil Tugend handeln im gemeinsamen Wohl & Sinn, stabil frei nach Aristoteles, Nikomachische Ethik, 8. Buch
- 38. Ethos anthropos daimon πἦθοςἀνθρώ ῳ δαίμων Heraklit Seine Haltung ist des Menschen Schicksal
- 39. Freiheit ist eineArt, tätig zu sein. Hanna Arendt
- 40. Vielen Dank fürIhre Aufmerksamkeit! Ich freue mich auf unser Gespräch Dr. Leo Hemetsberger Philosoph, Unternehmensberater office@philprax.at www.philprax.at
Hinweis der Redaktion
- #22 Frage der „richtigen Ethik“, Hilferuf zur Handlungsanleitung Orientierung ja..