1. Moderne Heimat
Aktualität einer alten Sehnsucht
Markensymposium der Österreich-Werbung
Linz, Oktober 2009
Prof.Dr.Felizitas Romeiß-Stracke
Trend- und Tourismusforscherin
München
3. Das Spannungsfeld am Ende der Moderne
Ein-bettung Ent-bettung
selbstverständlich, hinterfragt
„heimelig“ „unheimlich“
4. Das Begrenzte der alten Heimat löst sich auf:
Kosmopolitisierung: Erfahrung
des Fremden zu Hause
Mobilität: größere Reichweiten
Informations-Technologien:
Google Earth
6. Modernes Leben 2:
Hinterfragen von Selbstverständlichkeiten
Steigerungs-Spiel
Optionsgesellschaft
Identitäts-Arbeit
Verflüssigung der Strukturen
„Ich bin eigentlich ein ganz anderer, bloss komm ich so selten dazu“ (Ödön von Horvath)
„Du musst Dein Leben ändern“ (Sloterdijk)
7. Moderne Heimat:
„symbolische Ortsbezogenheit“
Beziehung von Menschen zu
einem Ort
über Symbole transportiert
im kollektiven Gedächtnis
festgeschrieben
Bedingungen:
• soziale Kommunikation
• visuelle Strukturen mit Tiefendimension
• „Schönheit“ (?)
8. Gegenbewegung 1: „Entschleunigung“
Jahrhundertwende 19./20. Jahrhundert
1970er (Hippies und Alternative)
„Sich Erden“ in der Esoterik
Mobilitäts-Kritik in der Öko-Bewegung
Slow (-Food, -Città)
LOVOS (Lifestyle of voluntary simplicity)
„Weil mit der Beschleunigungsgesellschaft Dinge wie Achtsamkeit, Ruhe und
Unabhängigkeit zu knappen Gütern werden, steigen sie in der Wertschätzung.
Und es kann so weit kommen, dass sich untergründig eine Ästhetik herausbildet, die
gelassene Zeitmaße und mittlere Entfernungen als besonders gelungen empfindet.“
(Wolfgang Sachs)
9. Gegenbewegung 2: Natur
Ewigkeit, Konstanz
Große Mutter
„Seelenlandschaft“
„Die Sehnsucht nach Natur erweist sich als die Sehnsucht nach einem Ort,
an dem nicht Arbeit, zweckrationales Handeln und rationale Rechtfertigung
gefordert sind, an dem vielmehr Liebe, Sinnlichkeit und Gefühl waltet.“
(Gernot Böhme)
10. Gegenbewegung 3: Identität und Authentizität
Architektur
Ernährung
Kleidung
Handwerk
Musik
etc.
„Heimat ist ein bildschwangeres Wort, das vielfach für Identität steht –
Identität als Übereinstimmung des Menschen mit sich
und seiner Umgebung, Identität als Gegenbegriff zur Entfremdung.“
(Hermann Bausinger)
11. Gegenbewegung 4: Spiritualität
„eigener Gott“
Mythen und Magie
geistig-seelische Gesundheit
„Die Stärke magischer Religiosität besteht… nicht im Argument,
sondern in der Unbeirrbarkeit und Diskursverweigerung, als hätten die Menschen
nun allmählich genug von der Moderne, von der Mühsal aufgeklärten Denkens
und von der Nüchternheit der Welt ohne Magie.“(Gerhard Schulze)
12. Heimat für Touristen:
Gegenwelt und Ruhepol
im Epochenwandel zum globalen Zeitalter
Ruhe- und Rückzugspunkt – Regression?
harmonische Spazierwelt – Kulisse?
heimelige Schönheit – Kitsch ?
Heimat auf Zeit – Überlastung ?
zweite Heimat – Überfremdung ?
13. Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit
Prof.Dr.Felizitas Romeiß-Stracke
Trend- und Tourismusforscherin
München