Aufklärung und Erleuchtung

Aufklärung und Erleuchtung Wissen und Weisheit für eine nachhaltige Welt Tagung des Integralen Forums 18. – 20. Juni in Berlin Sonja Student, Michael Habecker, Dennis Wittrock

Übersicht Einleitung: Die Bedeutung des Themas: Integrale Vision erfordert die Versöhnung von A & E Wissen und Weisheit aus Tradition, Moderne und Postmoderne integral umarmen. Eine aufgeklärte Spiritualität.

I: Die Bedeutung des Themas Thema Tagung Bremen 2009: „Die Integrale Vision leben“ Bei der Verwirklichung der Integralen Vision gibt es eine Reibung zwischen Aufklärung und Erleuchtung

I: Die Bedeutung des Themas Tagungsthema 2010: „ Aufklärung und Erleuchtung : Wissen und Weisheit für eine nachhaltige Welt“: Nur aus dem Wissen um die absolute und relative Dimension der Wirklichkeit, können Weisheit und Integrität des Lebens und Handelns entspringen.

I: Reibung zwischen A & E: Aufklärung A 1.0 - im engen Sinne: historische Epoche – beginnend mit der Renaissance: Wissenschaft statt Dogma, Recht statt Gewalt (Freiheit und Fülle in der relativen Welt) A 2.0 - im umfassenden Sinne: Prozess der Bewusstheit in allen Bereichen unseres Seins und Werdens (innere und äußere Wissenschaft) A 2.0 oder „aufgeklärte Aufklärung“ als fortwährender Prozess der Mündigwerdung und Wirken des aufklärerischen Impulses

I: Reibung zwischen A & E: nonduale Erleuchtung Erkenntnis dessen, wer wir sind, immer schon waren und immer sein werden Freiheit von der Welt und Einheit mit allen Formen (Fülle)

I: Reibung zwischen A & E: Persönlich Biografie: Hürden, sich von der mythischen Spiritualität der Kindheit zu einer aufgeklärten erwachsenen und reifen Form weiterzuentwickeln Erbe der Aufklärung 1.0: Überbordwerfen der spirituellen Traditionen und Kopie der kosmischen Spur im Individuum – fehlendes Vorbild einer gesunden (Weiter-)Entwicklung für den Übergang von Prämoderne zu Moderne Postmoderne Spiritualität mit Idealisierung prämoderner Formen der Spiritualität: Vernunft vs. Erleuchtung

I: Reibung zwischen A & E: Kulturell Moderne und postmoderne Welt: Flachland vs. mythischer Gott Atheismus vs. Dogma Wissenschaft = Naturwissenschaft: „gemeines Orange“ mit Vernachlässigung der Geisteswissenschaften

I: Reibung zwischen A & E: Kulturell Idealisierung prämoderner Spiritualität durch New Age Traditionelle Welt: Modell Aufklärung 1.0. erschwert weltweit den Übergang von Tradition zu Moderne

I: Integrale Vision erfordert die Versöhnung von A & E Jede Vision, die die grundlegende Wirklichkeit auf die Hälfte reduziert, muss fehlschlagen. Wir brauchen die ganze WIRKLICHKEIT: Freiheit von der Welt und Fülle im Einen ( horizontale Erleuchtung ) Freiheit in der Welt und Verwirklichung von Wissen, Weisheit, Mitgefühl und Gerechtigkeit ( vertikale Erleuchtung ).

I: Auswirkungen / Potenziale Allgemein Moderne/postmoderne Gesellschaften: Heilung der Abspaltung von Spiritualität in A 1.0 und ihre Neufindung mit Prä-Trans-Verwechslung in der Postmoderne Traditionelle Gesellschaften: Gesunder Übergang von mythischer zu moderner Weltsicht mit verändertem Gottesbild

I: Auswirkungen / Potenziale Besonderheit in Deutschland Nach dem Nationalsozialismus war alles Absolute diskreditiert: Verwechslung von absolutistischer Weltsicht und „roter“ Machtgier mit dem Absoluten Urgrund des Seins

I: Auswirkungen / Potenziale Besonderheit in Deutschland Wichtig : Unterscheidung zwischen Bewusstseins- Strukturen und Zuständen , um nach NS nicht das Kind mit dem Bade auszuschütten und an deutsche Geistestradition anknüpfen zu können (Heilung durch unterscheidende Erkenntnis)

I: Integration / Versöhnung von A & E verändern beide A wird zu einer „aufgeklärten“ inspirierten Aufklärung: ewiger Prozess der Entwicklung des Einen in den Vielen und immer tieferer Menschlichkeit in einer komplexen Welt E wird zu „aufgeklärter“, evolutionärer Spiritualität: immer reicherer Ausdruck von Freiheit und Fülle jenseits und in der Welt: Schönheit und Wahrhaftigkeit (Ich), Mitgefühl und Gerechtigkeit (Wir) Wahrheit (ES)

Teil II: Wissen und Weisheit aus Tradition, Moderne und Postmoderne integral umarmen.

II. Die Weisheit der Prä-Moderne Es gibt ein Innen/Jenseits Es gibt eine absolute, „ewige“ Wirklichkeit Es gibt Erleuchtung

II. Die Weisheit der Prä-Moderne Wirklichkeit ist nicht-dual Eine Metapher: Die Welle und das Meer

II. Schatten der Prä-Moderne subjektivistisch („ich erfahre es so, also ist es so“) dogmatisch, absolutistisch imperialistisch

II. Weisheit der Moderne Es gibt ein Außen Es gibt Objektivität Es gibt Wissenschaft Es gibt Entwicklung Allgemeine Menschenrechte

II. Schatten der Moderne Materialismus, „Flachland“ Sinn- und Wertlosigkeit

II. Weisheit der Post-Moderne Es gibt ein Wir Wirklichkeit ist kon-struiert und kontextualisiert (und nicht gegeben) Ökologie, Feminismus, Bürgerbewegung, Multikulturalität

II. Schatten der Post-Moderne Dekonstruktion Relativismus Boomeritis

II. Weisheit des Integralen Wirklichkeit ist nicht-dual Es gibt ein Innen, ein Außen, Individuelles und Kollektives Wissen entwickelt sich Kosmische Adresse als Kontext des Wissens

II. Was ist Wirklichkeit ? Absolute Wirklichkeit und Relative Wirklichkeit

II. Erwachen zum Absoluten Der Weg der Freiheit „ Man kann es nicht erreichen, weil es immer schon erreicht ist, man kann es nicht sehen, hören, fühlen, schmecken, weil es alles Gesehene, Gehörte, Gefühlte, Geschmeckte ist.“

II. Nicht-Praxis der Absolutheit „ immer-schon“ Hinweise Tun durch Nicht-Tun Nicht-Praxis Sangha und Satsang sich auf den Nicht-Weg machen Suchbild-Analogie

II. Erwachen zum Absoluten Der Weg der Freiheit Was weiß und erkennt ein Mensch, der zum Absoluten erwacht ist – und was weiß er oder sie nicht?

II. 2 Grundunterscheidungen Innerlich Äußerlich Geisteswissenschaft Naturwissenschaft (Wirklichkeit von innen (Wirklichkeit von her erkennen und außen her erkennen verstehen) und verstehen) Phänomenologie Physik, Chemie, Strukturalismus Biologie, Ökologie Psychodynamik

II. 2 Grundunterscheidungen Individuell (Die Einzeldinge erkennen und verstehen) Kollektiv (Zusammenhänge/Systeme erkennen und verstehen)

II: 4 Dimensionen von Wirklichkeit und Wissenschaft Innerlich Äußerlich Individuell Kollektiv „ Ich“ subjektiv „ Es“ (sing.) objektiv „ Du/Wir“ intersubjektiv „ Es“ (plural) interobjektiv

II: 4 Dimensionen von Wirklichkeit und Wissenschaft Phänomenologie Verhaltensforschung Strukturalismus Physik, Chemie, Psychologie Biologie Hermeneutik, Systemwissenschaften, Semiotik, Ökologie Strukturalismus

Teil III Eine aufgeklärte Spiritualität

Teil III: Überblick Eine kurze Geschichte der Spiritualität Innerlich = spirituell? Die experimentelle Methode & Praxis Erleuchtung entwickelt sich Eine neue Verpackung für das Geschenk Spirituelle Lehrer: true, but partial Anforderungen an spirituelle Lehrer heute

III: Eine kurze Geschichte der Spiritualität Vor der Aufklärung: mythologisch-religiöses Weltbild, Kette des Seins Moderne: „Tod Gottes“, rationales, wissenschaftliches Weltbild, evidenzbasiert, „harte Fakten“ – äußerlicher Fokus (Flachland) Postmoderne: Ablehnung der Ratio, gefühlsbasiert – innerlicher Fokus

III: Innerlich = spirituell? „ New Age“: Überbetonung der Innerlichkeit Gleichzeitig: Mangelnde Differenzierung von Innerlichkeit Folge: „Spiritualität“ a la „New Age“ = Innerliches Abtauchen ins Exotische, Rituelle, Mysteriöse, Fremdartige und Geheimnisvolle „ Shanti!“

III: Innerlich = spirituell? Ein riesiges Spektrum von Innerlichkeit: Kein Verständnis der 3 S: Structures : Strukturen des Bewusstseins States : Zustände des Bewusstseins Shadow : Schattenanteile / Unbewusstes Erforschung durch Phänomenologie (Innensicht /teilnehmende Erfahrung) Strukturalismus (Außensicht / distanzierte Beschreibung)

III: Die experimentelle Methode & Praxis Die aufgeklärte Wissenschaft verabschiedete Dogmen und ersetzte sie durch die experimentelle Methode: Injunktion – Kochrezept Daten / Illumination – Speise kochen & essen Verifikation – Abgleich mit anderen Köchen „ Guten Appetit!“

III: Die experimentelle Methode & Praxis Eine aufgeklärte Spiritualität ist ebenso vollständig erfahrungsbasiert und daher immer auf die konkrete Praxis (Meditation, Kontemplation, Yoga, etc.) bezogen. Aufgeklärte Spiritualität muss nichts „glauben“, sondern gründet in Nachprüfbarkeit im Sinne der experimentellen Methode. z.B.: Meditationsforschung mit geistes- und naturwissenschaftlichen Methoden

III: Evolutionäre Erleuchtung „ Erleuchtung ist die Verwirklichung der Einheit mit allen Zuständen und Ebenen die zu einem gegebenen Zeitpunkt existieren.“ Leere ist Freiheit, Form ist Fülle - gleiche Freiheit, mehr Fülle  Erleuchtung entwickelt sich, da immer mehr Phänomene entstehen, mit denen man eins sein kann.

III: Eine neue Verpackung für das Geschenk Verpackung : Der kulturelle Entstehungskontext der großen Weltreligionen war eine magisch-mythische Stufe der Entwicklung Geschenk : die Praktiken der Befreiung Die Praktiken und die damit verbundenen Erfahrungen behalten ihre Gültigkeit, doch ihre Interpretation muss der jeweiligen Zeit angepasst werden (modern /postmodern) AQAL bietet sich hier an als zeitgemäße, umfassende Landkarte der Wirklichkeit

III: Spirituelle Lehrer- true but partial Würden Sie den Dalai Lama bei Ihren Eheproblemen um Rat fragen? ...oder bei Ihrer Steuererklärung?

III: Spirituelle Lehrer- true but partial Spirituelle Lehrer sind gut in einigen Dingen, aber nicht gut in anderen. Das sollten sie und ihre Schüler wissen und respektieren. Nicht jeder muss alles können: ein integral informiertes Verweisungssystem kann hilfreich sein.

III: Anforderungen an spirituelle Lehrer heute Dialog & Kritik: Eben weil spirituelle Lehrer (wie anderer Lehrer auch) Menschen mit Stärken und Schwächen sind, sollten Sie den Austausch mit Peers suchen. „ Update“: Relativierung des prä-modernen Entstehungskontextes der spirituellen Praxis, d.h. kein Anspruch auf Allwissenheit, Unfehlbarkeit, Allmacht seitens des Lehrers

III: Anforderungen an spirituelle Lehrer heute Nicht nur im absoluten Sein aufgehen („sich ins Nirvana verdrücken“)... ...auch die Seite des evolutionären Werdens voll umarmen + meistern. Rationalität transzendieren – aber vorher meistern und umarmen! „ den Marktplatz mit offenen Händen betreten“ – auf der Höhe der Zeit. Nicht von der Welt sein, aber voll und ganz in der Welt wirken.

Praxis von A und E „ Lebe dein endliches Selbst und ruhe in der Unendlichkeit“

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