This is the Bruderhilfe Web 2.0 Studie "Religiöse Sinnangebote im Web 2.0" die erstmals untersucht wie die Kirchen im Web 2.0 präsent sind.

1. „Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0“
DIE AKADEMIE
BRUDERHILFE PAX
FAMILIENFÜRSORGE
Eine Einrichtung der Versicherer im Raum der Kirchen
Studie der Akademie
Bruderhilfe-Pax-Familienfürsorge
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2. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Prolog
Die Konvergenz von Fernsehen und theologischen Positionen gegeben. Welt der Informationsangebote
Internet macht auch vor dicken Durch die partizipativen Techno- wohltuend abheben. Das sonst so
Kirchenmauern nicht halt. Im Gegen- logien des Internets sind diese hektische Internet kann so auch zu
teil: Die Hauptaufgabe der Kirche, Standpunkte nun in den Dialog mit- einem Ort der Ruhe und sogar des
die Verkündigung des Evangeliums einander getreten, in einen öffentli- Betens werden.
Jesu Christi, will immer wieder chen Dialog – jeder kann nicht nur
medial transportiert und vermittelt zuhören sondern sich aktiv beteili- In der vorliegenden Studie wird
werden. Schon immer hat sich die gen. Wenn dieser Dialog zunehmend deutlich, dass diese spirituellen
Kirche der neuen Medien für die im öffentlichen Raum des Internets Sinnangebote und die religiösen
Glaubensverkündigung bedient: Von stattfindet, dann wird er zu einem Gruppen im Internet aus der Mitte
der Erfindung des Buchdrucks im Bestandteil eines Bildes dessen, was der Kirche kommen: Das sind nicht
Mittelalter bis hin zur Digitalisierung Kirche ausmacht: Glaube, der sich nur die Bischöfe, die Priester, die
im dritten Jahrtausend. im Miteinander manifestiert. Das In- Diakone, die pastoralen Mitarbeiter
ternet nennt diese Miteinander Web und Ehrenamtliche. Im Internet kann
Papst Benedikt XVI. hat in seiner 2.0, d.h. das interaktive Internet. letztlich jeder, der sich dazu berufen
Botschaft zum Welttag der sozialen fühlt an dem mitarbeiten, was die
Kommunikationsmittel 2009 beson- Der Diskurs der sich daraus ergibt, Kirche im Internet ausmacht: User
ders die Jugend dazu aufgefordert, findet innerhalb der Kirchen, aber Generated Content aus christlicher
„das Zeugnis ihres Glaubens in auch an deren Peripherie statt. Es ist Überzeugung.
die digitale Welt zu tragen. Fühlt Bewegung entstanden. Die vorlie-
euch verantwortlich, in die Kultur gende Studie möchte evaluieren, wo Die Studie wurde von der Akademie
dieser neuen kommunikativen und diese Bewegung entsteht, welche Bruderhilfe-Pax-Familienfürsorge an
informativen Umwelt die Werte Energie dahinter steckt und wie die der Professur für Religionspädago-
einzubringen, auf denen euer Leben beiden großen Kirchen in Deutsch- gik und Mediendidaktik der Goethe-
ruht!“ land sie nutzen können. Es geht hier- Universität Frankfurt am Main in
Innerhalb des Katholizismus und bei auch um Sinnangebote, die die Auftrag gegeben.
auch des Protestantismus hat es Kirchen im Internet machen. Gerade
schon immer eine große Vielfalt an diese spirituellen Angebote können Juni 2009
Meinungen, Strömungen und sich in der schwer überschaubaren Die Autoren
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Ergebnisse – Auf einen Im Unterschied zu eigenen zu Beginn. Das heißt, dass ein Anders als im Muster der Mas-
Blick: sozialen Netzwerken (www. eigener kirchlicher Videokanal senmedienkommunikation, das
vaticanfriends.com o.Ä.) sind in Deutschland besonders auf vor allem die Quote bedient,
Der Einsatz von Communitys die Jugendlichen und jungen Basis der Internetunterstützung ist es im Internet möglich, auch
als unterstützende Maßnahme Erwachsenen überwiegend in den Sinn hat. bei kleinen Nutzerzahlen starke
in der pastoralen Arbeit, vor bestehenden Netzwerken religi- Kommunikationsstrukturen zu
allem mit Jugendlichen und ös aktiv. In Zeiten des Web 2.0 sind im In- erzeugen.
jungen Erwachsenen, ist bereits ternet Personen gefragt. Es sind
weit verbreitet und trifft das Die geografische Verbreitung weniger Institutionen gefragt, Besonders die Community
Interesse und die Nutzungs- der Communitys ist sehr unter- die sich präsentieren, sondern Facebook bietet mittelfristig
gewohnheiten der religiösen schiedlich. Zum Beispiel lohnt alle Tools des Web 2.0 sind dar- aufgrund der Applikationen und
Internetnutzer. sich für das Bistum Trier keine auf ausgelegt, dass sich Perso- Widgets sowie mittels Facebook
Nutzung der Lokalisten, dafür nen authentisch präsentieren – Connect großes Potential für die
Die Gruppenbildungsfunkti- aber von Wer-kennt-wen. Für und dies befürworten auch die kirchliche Internetarbeit.
on ist der Motor der Online- das Bistum München-Freising Internetnutzer deutlich. Es sind
Communitys. Die momentan hingegen empfehlen sich die nicht mehr nur klassische Gate- Die Communitys mit ihren
sich bildenden Gruppen im re- Lokalisten, während Wer-kennt- keeper, die die Medienhoheit im Gruppen dienen primär der Ver-
ligiösen Kontext bestehen zum wen dort kaum genutzt wird. religiösen Internet innehaben, netzung, nicht dem Austausch
Großteil aus Jugendlichen und Für jedes Bistum und jede Lan- sondern es bricht das Zeitalter oder der Diskussion. Aus der
jungen Erwachsenen. Gleichzei- deskirche lässt sich ein spezifi- der Mediatoren als Personen Vernetzung innerhalb beste-
tig bilden die Gruppen in den scher Communitymix relevanter auch im religiösen Bereich an. hender Communitys entstehen
Netzwerken auch ein großes Netzwerke zusammenstellen. spontan oder projektbezogen
Potential für kirchliche Mitarbei- Im Web 2.0, dem Medium der neue Vernetzungen. Die Dis-
ter, vor allem da die Einrichtung Der Long Tail Effekt belegt, Jugendlichen und jungen Er- kussionen finden nach wie
und Bedienung sehr einfach dass einmal eingestellte Inhalte wachsenen, kann die Kirche mit vor größtenteils im „realen“
und nicht zeitaufwendig sind. im Internet immer wieder selbst gesetzten Themen prä- Umgang miteinander statt. Es
abgerufen werden können und sent sein und nicht wie in den kommt nicht zu einer Ersetzung
aufgerufen werden. Wie die Massenmedien mit eher negativ des realen zwischenmensch-
Auswertung des Tagessegens besetzten oder konfliktären lichen Umgangs durch den
zeigt, können die Abrufe sogar Themen. virtuellen Umgang sondern zu
im Nachhinein größer sein als einer Ergänzung.
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XING ist eine interessante Platt- Neue Dienste wie Mister Wong,
form für die Vernetzung von Second Life oder Twitter werden
hauptamtlichen Mitarbeitern noch kaum genutzt und werden
innerhalb bestehender Orga- erst anfanghaft erprobt.
nisationen und Verbänden, die
der Generation ab 30 Jahren Auch wenn die Abrufzahlen (z.B.
angehören. Tagessegen) nicht die hohen
Raten boulevardesker Websites
Eine der großen Gefahren im erreichen, bieten sie aus kirch-
Bereich des Web 2.0 ist die lich-pastoraler Sicht eine große
Frage nach Identitätsverifizierung. Chance spirituelle Angebote als
So twittert zum Beispiel eine Kernkompetenz der Kirche im
unbekannte Person unter dem Internet zu positionieren.
Namen von Papst Benedikt XVI.
und mit seinem Foto, während Durch zielgerichtete Verschlag-
ein wahrscheinlich privater Nut- wortung (tagging) sind die In-
zer auf einem YouTube Kanal halte kirchlicher Sinnangebote
angibt, im Namen der Kirche als dauerhaft im Internet auffind-
offizieller Priester zu sprechen. bar und nutzbar. Je griffiger und
populärer das Tagging ist, desto
Blogs bieten für Kirchengemein- höher sind die Abrufzahlen
den eine gute und einfache (z.B. Tagessegen). Auch hier
Möglichkeit, eine Gemeinde- greift der Long Tail Effekt.
website attraktiv, kostengünstig
und effizient anzulegen. Kirchliche Videos im Internet
müssen dem gleichen techni-
Statt eines eigenen Fernsehka- schen Standard genügen, wie
nals der Kirchen wünscht sich andere professionelle Angebote
die Mehrheit der Studienteilneh- auf den Plattformen.
mer eher mehr Präsenz in den
bestehenden Videoplattformen.
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5. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Was ist Web 2.0? Erhöhte Partizipation der Nutzer Die Vernetzung, die Gruppen-
durch vereinfachte Techniken bildung, führt auch dazu, dass
Um den Untersuchungsgegenstand sowie schnellere und zahlenmä- die Open-Source-Bewegung
einzugrenzen, wurde in der vorlie- ßig steigende Internetzugänge, erstarkt und immer öfter
genden Studie eine klare Definition die immer leistungsfähiger lizenzpflichtige Softwarepro-
dessen vorgenommen, was der werden. dukte Konkurrenz von meist
Begriff Web 2.0, oft als Buzzword kostenfreien, lizenzfreien Open-
verschmäht, beschreibt: Web 2.0 Vermehrte Möglichkeiten zur Source-Produkten erhalten. Im
ist ein Terminus, der primär eine Erstellung eigener Inhalte ohne Bereich des Webdesigns setzen
Zeitperiode in der Betrachtung des spezielle Programmierkenntnis- sich Typo3, Joomla und Word-
Internets bezeichnet. Ab dem Jahr se anhand von browsergestütz- press vermehrt an die Spitze der
2005 bürgert sich der Begriff Web ten optischen Bedienungsele- genutzten Systeme.
2.0 ein, um in der Beschreibung menten.
den veränderten Bedingungen und Soziale Netzwerke (Online
Nutzungsmustern des World Wide Die soziale Komponente des Communitys) sowie Instant
Web (WWW) gerecht zu werden. WWW wird zunehmend deutli- Messenger werden zunehmend
Von daher ist es sehr hilfreich, den cher durch die steigende Anzahl die präferierten Kommunika-
Begriff Web 2.0 als Zeiteinteilung an Interaktions- und Vernet- tionsmittel für Jugendliche
anzusehen, ähnlich dem Begriff der zungsmöglichkeiten der Nutzer neben dem Handy. Das Internet
Postmoderne in der Geschichtsfor- untereinander. wird zum wichtigsten Medium
schung. der Jugendlichen. Videoplatt-
Auf der technischen Seite be- formen wie YouTube erhalten
Die vorliegende Studie untersucht ginnen interaktive und syndi- großen Zuspruch.
also das Vorkommen der Kirchen im zierbare Techniken Einzug in
World Wide Web zu Zeiten des Web die Webgestaltung zu halten.
2.0.: Indikatoren für die Wende von Contentsyndication mittels Feeds,
einer Zeit des Web 1.0 zum Web 2.0 Interaktivität mittels Ajax, Ruby on
sind die Folgenden: Rails etc. nimmt zu. Embed-Funk-
tionen zum Einbinden fremder
Webseiteninhalte treten vermehrt
auf und werden Standard.
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6. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Das Panorama: Kirch im Web 2.0
A B C D E F
1 „Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0“ StudiVZ
Sevenload XING
Youtube
2
Clipfish FaceBook
MyVideo Web 2.0
3
Lokalisten
Blogger.de
Wer-kennt-Wen
4
5 SecondLife
Twitter
Mister Wong
© www.Thoxan.com
6 WordPress.com
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7. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Umfrageergebnisse kompakt Zentrums für Kommunikations- und StudiVZ auch für den Austausch bejahen 74% (trifft voll zu: 30% und
Medienwissenschaft an der Rheini- über religiöse Fragen und Themen. trifft eher zu: 44%).
Der Zugang zu religiösen In- schen Friedrich-Wilhelms-Universität Bei Facebook sind es 7%, bei XING
formationen Bonn (2005)], Informationen über ebenfalls 7%. Bei der Frage, ob man Videoportale
den Glauben (28%), Bibeltexte (28%) innerhalb bestehender Communitys
Bei der Suche nach religiösen und Informationen aus der Gemein- (wie StudiVZ, WKW, XING etc.) Unter den bekanntesten religiösen
Inhalten im Internet ist nach wie de (26%). Mitglied einer religiösen oder Angeboten im Internet (die in der
vor die klassische Suchmaschine kirchlichen Gruppe ist, antworten Auswahl vorgegeben wurden) sind
wie Google der meistgenutzte Weg Mehr Multimedialität, aber bei den 15- bis 25-Jährigen 76% mit nicht zufällig zwei Videoportale auf
(88 %). An zweiter Stelle stehen die nicht unbedingt Interaktivität ja (im Gesamtdurchschnitt antworten den vordersten Plätzen: kirche.tv
Bookmarks (also Lesezeichen) in der 44% aller Teilnehmer mit ja). (32%) und gloria.tv (19%). Ebenfalls
Nutzergunst: Jeder Zweite sucht Bei der Frage nach mehr Beteili- bekannt sind die Kirche in Funcity
nach religiösen Inhalten über seine gungsmöglichkeiten auf kirchlichen In religiösen Foren sind immerhin (27%) und touch-me-gott sowie der
abgelegten Lesezeichen (51 %). Die Webseiten ist die Meinung ungefähr 27% Mitglied und in speziellen reli- Tagessegen (je 17%). Bereits die ARD/
Webseite der Gemeinde / Einrich- geteilt: 56% wünschen keine wei- giösen Communityseiten wie etwa ZDF Online Studie 2008 hatte die
tung vor Ort liegt mit 39% an dritter teren, während 44% mehr Beteili- www.vaticanfriends.com 21%. Dabei große Beliebtheit des Bewegtbildes
Stelle dicht gefolgt von der Bistums- gungsmöglichkeiten fordern. Anders geben 39% an, Communitys auch im Internet festgestellt. Auch in der
seite (38%). Offizielle Portalseiten lie- hingegen ist das Bild bei der Frage zur Kommunikation über religiöse vorliegenden Studie lagen Videopor-
gen bei 32%, gefolgt von religiösen nach mehr Multimedialität wie etwa Themen zu nutzen (wozu hierbei alle tale in der Bekanntheit sehr hoch, vor
Nachrichtenseiten mit 28%. Videos: Hier möchten 59% mehr Communitys zählen, auch speziell allem eines: YouTube (72%), gefolgt
Multimedialität, während 41% dies kirchliche Foren). Bei der sich an- von MyVideo (45%), Clipfish (44%),
Kaum gefragt sind Gespräche mit verneinen. schließenden Frage, ob die je eigene Sevenload (24%). Bei der Nutzung
anderen Gläubigen im Web (68%), Kirche denn eine eigene Community treten die Unterschiede deutlicher
Lebens- und Glaubensgeschichten Communitys bereitstellen sollte, scheiden sich die hervor: 59% nutzen YouTube und
anderer Nutzer (64%) und Anregun- Geister: 53% verneinen dies, wäh- jedem Zweiten (49%) ist in YouTube
gen für das persönliche Gebetsleben StudiVZ (28%), XING (29%), Face- rend 47% es bejahen. schon religiöser Inhalt begegnet.
(61%). Häufiger gesucht werden book (24%) und Wer-kennt-Wen Immerhin 10% stellen selbst Inhalte
hingegen allgemeine Veranstal- (23%) sind die meist genutzten Die Frage nach mehr Präsenz der ein. Die anderen drei Videoportale
tungsinformationen (33%) [Dieser Communitys. Die Lokalisten (6%) Kirche in den bestehenden sozialen fallen demgegenüber deutlich ab:
Wert stimmt sehr genau überein und MySpace (9%) werden kaum Netzwerken, etwa in Form von religi- 8% beträgt hier im Durchschnitt die
mit der Studie „Kirchen online“ des genutzt. Immerhin 9% nutzen ösen Vertretern die ein Profil haben, Nutzungszahl, während in Sevenload
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8. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
nur 3% der Nutzer bereits religiöse Blogs: bekannt haben es nie genutzt. Dass nur 22% 2% 70-bis 75 Jährige,
Inhalte begegnet sind und nur 2% fragen was SL überhaupt ist, liegt knapp 1% über 75-Jährige.
dort selbst Inhalte einstellen. Mit 89% sind Blogs fast jedem Teil- wahrscheinlich auch an dem starken
Bei MyVideo ist 3% schon einmal nehmer bekannt. Es nutzen immer- Medienecho von SL. Auch der Dienst 92% der Befragten nutzen das
religiöser Inhalt begegnet, während hin 31% Blogs. 38% kennen Blogs Twitter wird nur von 5%, genutzt Internet täglich. Die geographische
geringe 0,3% der Studienteilnehmer mit religiösem Inhalt und 29% lesen um sich zu informieren, während 3% Herkunft verteilt sich wie folgt:
dort Inhalte einstellen. Das gleiche diese Blogs. 9% geben an, selbst selber twittern.
Bild zeigt sich bei Clipfish: 3% ist solch einen Blog mit religiösem In- 10% nutzen Twitter für beides. 57% 10% kommen aus Baden-Württem-
dort schon einmal religiöser Inhalt halt zu führen. Bei der Frage, ob Per- nutzen Twitter nicht und 25% fragen, berg, 16,3% aus Bayern, 2,4% aus
begegnet und 0,3% stellen dort sonen der Amtskirche, also Bischöfe, was Twitter sei – auch hier ist wahr- Berlin, 0,6% aus Brandenburg, 0,8%
selbst Inhalte ein. Priester etc. einen Blog im Internet scheinlich das große Medienecho für aus Hamburg, 19,3% aus Hessen,
Mehr Präsenz der Kirche wünschen führen sollten, überwiegt leicht die die Bekanntheit verantwortlich. 0,3% aus Mecklenburg-Vorpom-
sich 69% (trifft voll zu: 30% und trifft Zustimmung: 56% sind dafür (22% mern, 8,2% aus Niedersachsen,
eher zu: 39%). Einer eigenen Video- stimmen hier zu und 34% stimmen Statistik 25,7% aus Nordrhein-Westfalen,
plattform der Kirche stehen dagegen eher zu). 44% sind dagegen (31% 10,7% aus Rheinland-Pfalz, 1,1% aus
54% skeptisch gegenüber (trifft stimmen eher nicht zu und 13% Von den 700 Teilnehmern sind 57% Sachsen, 0,3% aus Sachsen-Anhalt,
nicht zu: 21% und trifft eher nicht zu: stimmen nicht zu). der Teilnehmer männlich und 43% 1,4% aus dem Saarland, 1,7% aus
33%). Bei der Frage nach einem eige- weiblich. Die Altersklassen sind wie Schleswig-Holstein, 1,4% aus Thürin-
nen kirchlichen Internet-Videokanal Mister Wong, Second Life und folgt vertreten: gen.
ist die Zustimmung ausgeglichen Twitter: unbekannte Welten
im Vergleich zur Ablehnung: 49% 4% 15- bis 20 Jährige, Auf die Frage, ob sie Kontakt zu ihrer
befürworten dies im Gegensatz zu 52% fragen sich, was überhaupt 13% 20- bis 25 Jährige, Kirchengemeinde vor Ort haben,
51% Ablehnung. Einen eigenen ein Social Bookmarking Dienst ist. 13% 25-bis 30 Jährige, gaben die Teilnehmer an:
Kanal über Kabel oder Satellit lehnt 31% nutzen solche Dienste nie, 9% 30-bis 35 Jährige,
hingegen die Mehrheit mit 65% ab 11% selten und nur 6% geben an, 10% 35-bis 40 Jährige, 67% trifft voll zu,
(trifft eher nicht zu: 26% und trifft solche Dienste zu nutzen. Ähnlich 14% 40-bis 45 Jährige, 16% trifft eher zu,
nicht zu: 39%). sieht es bei der Nutzung von Second 14% 45-bis 50 Jährige, 10% trifft eher nicht zu,
Life aus: 1% nutzen SL regelmäßig, 10% 50-bis 55 Jährige, 7% trifft nicht zu.
während 12% angeben es nach einer 5% 55-bis 60 Jährige,
Probephase nicht mehr genutzt zu 3% 60-bis 65 Jährige,
haben; 3% nutzen es selten. 62% 2% 65-bis 70 Jährige,
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9. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Web 2.0 im religiösen Kontext: der Videocommunitys sind YouTube,
Videoportale, Communitys, Sevenload, MyVideo und Clipfish
Blogs & Co. die interessantesten. Im Bereich
der Communitys fiel die Wahl auf
In der Bruderhilfe Web 2.0 Studie StudiVZ, Wer-kennt-Wen, Facebook,
wurden 700 Internetnutzer anhand Lokalisten und XING (ehemals Open-
eines Online-Fragebogens befragt. BC). Ferner wurde das Format der
Diese Daten dienten dazu, die Blogs analysiert - besonders anhand
aktuelle Bedeutung der einzelnen der beiden führenden Anbieter von
Formate und Anbieter unter den Blogs in Deutschland, Blogspot.
Studienteilnehmern zu erheben com und WordPress.com. Auch neue
und Erwartungen in Bezug auf die Formate wie Microblogging, Social
Präsenz der institutionellen Seite Bookmarking Dienste und 3D Welten
der Kirchen im Internet zu erheben. wurden analysiert. Im Format des
Dabei ging es zum einen darum, die Microblogging fiel die Wahl auf den
Nutzung der verschiedenen Formate bekannten und in den Medien stark
des Web 2.0 zu evaluieren, aber auch rezipierten Dienst Twitter, im Format
in einem zweiten Schritt darum, zu des Social Bookmarking fiel die Wahl
schauen, ob diese Formate im Sinne auf Mister Wong, den bedeutends-
religiöser Kommunikation (aktiv / Die Auswahl der für diese Studie jungen Nutzern die höchste Attrak- ten deutschen Anbieter. Im Bereich
passiv) genutzt werden. Einzelne relevanten Formate und Anbieter tivität genießen. Eine Liste der beim der 3D Welten ist der bekannteste
Angebote wie der Tagessegen wur- fiel aufgrund der guten Studienlage Design der Studie berücksichtigten und von daher interessanteste
den genauer analysiert. zum Thema Web 2.0 leicht. Das Web Studien zum Web 2.0 finden Sie am Dienst Second Life.
Nach der Erhebung der kirchlichen 2.0 ist in vielfältiger Weise durch Ende der Studie.
Aktivitäten wurden mit einer kleinen umfangreiche Studien erforscht wor- Bei dem Design der Studie stand
Auswahl an Akteuren Einzelinter- den. Alle Studien, die bei den Vorü- In den einzelnen Formaten wurden eine Frage im Vordergrund: Ist ein
views geführt, die in Auszügen in berlegungen zur Bruderhilfe Web 2.0 jeweils die wichtigsten Anbieter aus- Format so interessant, dass man
der Studie wiedergegeben werden. Studie eine Rolle spielten, stimmen gewählt. Wichtigkeit definiert sich sich in der Analyse ganz auf dieses
Das Clustern der Formate und die darin überein, dass Internetvideos dabei vor allem durch die zu erwar- Format konzentriert und in die Tiefe
Zuordnung der Anbieter erfolgten und Communitys die Motoren des tende Entwicklung des Dienstes im geht? Da es sich bei der Bruderhilfe
nach dem folgenden Schema: Web 2.0 sind und besonders bei den Hinblick auf die Nutzung. Im Format Web 2.0 Studie um eine der ersten
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10. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Studien handelt, die sich explizit Videocommunitys Übersicht über die untersuch-
mit den kirchlichen Implikationen ten Communitys Sevenload
des Web 2.0 auseinandersetzt, Die große Bedeutung des Bewegt-
wurde der Fokus auf eine möglichst bildes im Internet wurde schon von YouTube Die Sevenload GmbH wurde im April
große Breitenanalyse gelegt. Es vielen Studien belegt und auch die 2006 in Köln gegründet. Die Ge-
sollten möglichst viele Formate und vorliegende Studie bestätigt diesen Die kommerzielle Videoplattform schäftsleitung besteht aus Ibrahim
Anbieter analysiert werden, so dass Trend und die Nachfrage bei religiös YouTube ist am 15. Februar 2005 von Evsan, Axel Schmiegelow und And-
die Studie vor allem eines ermög- orientierten Internetnutzern. In Chad Hurley, Steve Chen und Jawed reas Heyden Der Name besteht aus
licht: als kirchlicher Mitarbeiter oder einer Studie des Branchenverbandes Karim in San Bruno, Kalifornien, den englischen Worten „seven“ und
Ehrenamtlicher, egal in welchem Bitkom sagt dessen Vizepräsident gegründet worden. Am 9. Oktober „load“, was sinngemäß „Sieben Tage
Bereich, zu entscheiden, wie und Achim Berg: „Bereits in Kürze wird 2006 gab Google die Übernahme die Woche hochladen“ bedeuten
mit welchen Mitteln sich ein Enga- das Internet als Übertragungsweg von YouTube bekannt. Der Begriffs- soll. Für Sevenload-Gründer Ibrahim
gement im Web 2.0 lohnt und wie für Fernsehangebote eine echte teil „Tube“ (eigentlich: Röhre) be- Evsan entsteht aus dem Namen der
hoch der zu erwartende Aufwand ist. Alternative sein. In den USA gibt es zeichnet umgangssprachlich einen Plattform auch die Herausforderung
Auch kann die Studie einen weiteren bereits einige erfolgreiche werbefi- Fernseher, abgeleitet von der darin für die Arbeit: „Daher passte der Be-
Hinweis für die Frage nach einem nanzierte Websites, die professionel- traditionell verwendeten „cathode griff “sevenload” als Marke für unsere
eigenen kirchlichen Fernsehkanal le Shows und Serien ins Netz stellen. ray tube“ (dt. Kathodenstrahlröhre). Bild- und Videoplattform perfekt.
liefern. Und auch in Deutschland sind die Der Name im Ganzen (wörtlich: Tief innen in den Menschen wird der
ersten Internetangebote dieser Art DuRöhre) lässt sich auf Deutsch mit Begriff positiv assoziiert. Das fand
Um auch die praktische Seite der an den Start gegangen.“ Spannend „Du sendest“ wiedergeben. Täglich natürlich insbesondere durch die
Arbeit mit dem Web 2.0 zu beleuch- ist in diesem Zusammenhang eine werden etwa 65.000 neue Videos kulturellen Gegebenheiten und die
ten und die Akteure zumindest Studie des Branchenverbandes hochgeladen und 100 Millionen Tradition statt, die man mit der Zahl
blitzlichtartig und auszugsweise in Bitkom und des Marktforschers Clips angesehen. YouTube-Gründer Sieben verinnerlicht. Es war unser
den Mittelpunkt zu stellen, wurden Comscore, in der auch untersucht Chad Hurley: „Wir wachsen derzeit Wunsch, dass man sich auf seven-
im Rahmen der Studie schriftliche wurde, wie lange die Nutzer durch- stark, weil wir größer als alle anderen load wohlfühlen kann.“ Fünf Monate
Einzelinterviews mit einzelnen Ak- schnittlich ein Video im Internet be- sind. Die Leute veröffentlichen ihre nach der Gründung von Sevenload
teuren innerhalb der verschiedenen trachten: Jeder Zweite schaltet nach Videos dort, wo sie mit den höchsten 2006 etablierte sich die Plattform mit
Formate geführt und in die Studie ca. 1 Minute ab, so das Ergebnis. Zuschauerzahlen rechnen können. 1,2 Millionen Bild- und Videoabrufen
eingefügt. Das ist also ein Selbstläufer. Wir müs- als damals – nach eigenen Angaben
sen nur aufpassen, dass wir immer - führende deutsche Web-2.0-
genügend Kapazität bereitstellen.“ Plattform.
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11. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Clipfish SiebenSat.1 Media AG, 30,05 % plus Minuten langen Videos wird eine Bi- Das tägliche Hochladen des tages-
Option auf die restlichen Anteile belstelle zitiert und theologisch aus- aktuellen Videos auf die Plattformen
Die Videoplattform Clipfish wurde erworben. Seit dem 16. Juli 2007 gelegt. Grundlage sind die an allen schaffte eine Regelmäßigkeit und Er-
im Juni 2006 von der Tochterfirma ist ProSiebenSat.1vollständiger Feiertagen, Sonn- und Werktagen kennbarkeit, von der die Plattformen
des TV-Senders RTL interactive als Eigentümer. Pro Tag werden ca. 9000 in den Gottesdiensten weltweit ver- leben und die eine Bindung zum
kommerzielle Plattform gegründet. Videos bei MyVideo hochgeladen. kündeten Bibeltexte der Evangelien User schaffen. Die tägliche Aktualität
Clipfish hat bisher 890.000 regis- Mittlerweile bietet MyVideo 5,4 und der Lesungen der Liturgie. Diese der biblischen Botschaft wird damit
trierte Nutzer und erreicht bis zu Millionen Videos auf der Plattform weltweite Leseordnung ist Zeichen in den Mittelpunkt gestellt und kann
2,16 Millionen User pro Monat. Gut an und zählt zu den zehn reichwei- für die Einheit der Kirche, die sich so Denk- und Lebenshilfe für die
1000 Videos werden täglich von tenstärksten Internetauftritten in als Weltkirche unter das Wort Gottes User sein. In der Verschlagwortung
den registrierten Nutzern einge- Deutschland. MyVideo setzt auf eine stellt und versucht, ihr Leben danach (tags) der jeweiligen Videos auf den
stellt. 30% der Abrufe entfallen auf Regionalisierung seines Angebots: auszurichten. Am Ende der Bibelaus- Portalen besteht die Möglichkeit für
professionellen Content. Clipfish Anfang 2008 wurden eigene Län- legung steht der Segen des Priesters den User, nach bestimmten Schlag-
beinhaltet vor allem nutzergenerier- derportale für Belgien, die Nieder- für den jeweiligen Tag. Das Wort „Se- worten und Themen zu suchen. In
te Videos, aber auch Mitschnitte aus lande, Österreich und die Schweiz gen“ kommt vom lateinischen Wort den meisten Tagessegen-Videos
RTL-Sendungen wie Deutschland aufgebaut. Diese Länderversionen „benedicere“ und bedeutet „Gutes finden sich folgende Schlagworte:
sucht den Superstar und Das Super- werden insbesondere durch Medi- sagen.“ Das heißt, im Segen sagt
talent. Seit April 2007 stehen auf der enpartnerschaften mit den konzern- Gott allen Menschen etwas Gutes bibel, gebet, glaube, gott, heeg, jesus,
Seite zudem in Kooperation mit der rechtlich verbundenen TV-Stationen zu. Er sagt: „Ich bin bei dir und halte katholisch, kirche, papst, pfarrer, reli-
Plattenfirma Sony BMG Music Enter- beworben und mit professionellen meine schützende Hand über dich gion, seelsorge, sonntag, spiritualität,
tainment tausende Musikvideos zum Video-Inhalten versorgt. und begleite dich in deinem Alltag!“ tagessegen
Abruf bereit. Im Segensgestus des Priesters wird
diese Zusage Gottes für die Men- Diese Grundlage wird an Feiertagen
MyVideo Der www.Tagessegen.de - schen deutlich und sichtbar. durch zusätzliche Schlagworte
Bibelauslegung im www (Weihnachten, Ostern etc.) oder
MyVideo.de wurde im April 2006 Umsetzung: auch zu aktuellen Themen (z.B. Bun-
von der MyVideo Broadband SRL, Seit Anfang 2008 gibt es auf den Vi- despräsidentenwahl, Vatertag etc.)
vertreten durch Anca-Alina Seghedi, deoplattformen YouTube, Sevenload, Der Tagessegen wird mit Digital- erweitert. Dadurch erhält der Tag-
gegründet. Im September 2006 hat MyVideo und Clipfish den Tages- Kamera gedreht. Ein wiedererkenn- essegen nach dem Long-Tail-Prinzip
die SevenOne Intermedia GmbH, segen als Verkündigungsangebot barer Hintergrund und ein Priester eine bleibende Aktualität und birgt
ein Tochterunternehmen der Pro- im Internet. Die Idee: In den ca. 1,5 bilden das Profil des Tagessegens. damit eine pastorale Chance.
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12. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Außerdem erhält jeder Clip in der nach Ihrem Rang in der Abrufhäufig-
Präsentation auf der jeweiligen Platt- keit sortiert sind.
form ein Schlagwort als Eyecatcher, Long Tail bedeutet soviel wie „langer
das Aufmerksamkeit erzielen soll z.B. Schwanz“. Dieser Name stammt
daher, da die Verlaufskurve an den
Lebensaufgabe! langen Schwanz einer Ratte erinnert.
04.06.2009 Tagessegen
Superwahljahr!
02.06.2009 Tagessegen
Der Dumme?
16.05.2009 Tagessegen
In den einzelnen Clips ist der katholi-
sche Pfarrer Dietmar Heeg zu sehen.
Die Verteilung der Abrufe aller Vide-
os nach Häufigkeit in der unteren
Grafik bezeichnet man auch als
Long Tail. Das bedeutet, dass sich
ein Großteil der Gesamtabrufzahlen
aus den einzelnen Videoclips (in
der Grafik ab Video 232 aufwärts)
ergibt, die jeder für sich gesehen
gering nachgefragt sind, aber in der
Summe einen guten Teil der Abrufe
ausmachen.
Die Ziffern auf der X-Achse sind
Nummern für einzelne Videos, die
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13. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
YouTube
YouTube gliedert seinen Inhalt
anhand mehrerer Seitenbereiche:
Der Hauptbereich ist den Videos
vorbehalten, ein zweiter Bereich sind
die Kanäle. Jeder Nutzer kann Kanäle
anlegen. Sie funktionieren in etwa
analog zu den Fernsehkanälen: Un-
ter dem Dach eines Kanales können
mehrere Videos thematisch zusam-
mengefasst werden. Den dritten
Bereich stellen die Communitys dar.
Hier können die Nutzer untereinan-
der kommunizieren.
Es gibt Wettbewerbe, Events und YouTube ist mit 72% das bekanntes- zahlreich. So listet YouTube allein für
Gruppen. Gerade die Funktion der te unter allen analysierten Videopor- das Stichwort Kirche 17.800 Videos.
Wettbewerbe bietet kirchlichen talen. Erstaunlich ist die Tatsache, Hinzu kommt der Umstand, dass
Anbietern die Möglichkeit, die Vi- dass 59% der Studienteilnehmer ein Großteil dieser Videos nichts mit
deoaffinität der jungen Generation YouTube nutzen und immerhin einer religiösen Thematik zu tun
zu nutzen, und diese aktiv einzu- jeder Zweite (49%) angibt, dass ihm hat, sondern aufgrund von anderen
binden. Viele Firmen nutzen diese dort schon einmal religiöser Inhalt Umständen in der Trefferanzeige
YouTube Funktion schon, wie etwa begegnet ist. Dementsprechend erscheint. So würde beispielsweise
das Beispiel von VW zeigt: http:// finden sich bei YouTube auch die auch Gelsenkirchen auch unter dem
www.youtube.com/myvolkswagen meisten religiösen Angebote in allen Suchwort Kirche erscheinen. Die
oder auch das Beispiel von Maybritt untersuchten Videokanälen – und Anzahl der Kanäle mit religiösen In-
Illner: http://www.youtube.com/ das mit Abstand. Um die Auswahl halten war jedoch so überschaubar,
maybritillner. einzuschränken wurden nur Kanäle dass in der Studie 100 Kanäle her-
analysiert und keine einzelnen ausgefiltert und analysiert werden
Videos. Einzelne Videos sind zu konnten.
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14. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Ein weiterer Umstand sprach für die Die Grafik zeigt die Aufrufzahlen der
Festlegung auf Kanäle anstatt einzel- 100 untersuchten religiösen Kanäle
ner Videos: Ein Kanal ist thematisch in YouTube: Der am häufigsten abge-
meistens auf ein bestimmtes Thema rufene Kanal (No. 1) hat 12.235 Ab-
(z.B. Kirchenmusik) festgelegt und rufe, der zweitmeisten aufgerufene
garantiert eine gewisse Konstanz Kanal 11.326. Der Durchschnitt der
und Transparenz in Bezug auf den Abrufe liegt bei 877 Abrufen und der
Inhalt. Die Verteilung der Abrufzah- Median bei 235 Abrufen. Der Modus
len der 100 Kanäle entspricht wieder beträgt 35 Abrufe.
einer Long Tail Verteilung:
Die Verteilung der thematischen Spektrum anzutreffen, von Themen
Ausrichtung innerhalb der 100 wie Kirchenglocken, katholisch-
analysierten religiösen YouTube orthodoxe Freundschaft, Konfir-
Kanäle zeigt ein sehr buntes Bild: mationsunterricht bis hin zu sehr
Überwiegend sind es Verbände und persönlichen Themen wie die eigene
Vereine, die Thema eines YouTube Glaubensberufung. Auch Themen
Kanal sind (34%). Vor allem Verbände wie der Sedisvakantionismus be-
und Vereine, allen vornan der CVJM gegnen hier als eigener Kanal. Es
und der BDKJ, sind mit dem Thema handelt sich dabei um den Kanal
Jugendarbeit hier anzutreffen. Der http://www.youtube.com/user/se-
zweitgrößte Bereich ist der Bereich disvakantist, der laut Selbstaussage
der Gemeinden, die Thema eines ei- von einem römisch-katholischen
genen Kanals sind (18%). Im Bereich Priester betrieben wird. Bei näherer
der privaten Themen ist ein breites Recherche aber ist es sehr fraglich,
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15. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
ob sich wirklich ein offizieller Priester
der römisch-katholischen Kirche
dahinter verbirgt oder ob es sich
hierbei nicht um einen Privatnutzer
handelt. Diese Problematik verweist
auf das Problem mit der Frage nach
der Nachprüfbarkeit solcher An-
gaben im Internet. Bei näherer Be-
trachtung zeigt sich auch in diesem
Fall, wie tiefgreifend die Problematik Bei den Kanalanbietern, d.h. bei der
sein kann: http://www.mykath.de/ Frage ob eine private Person oder
lofiversion/index.php/t1820.html. An eine erkennbare institutionelle Prä-
vierter Stelle stehen Medien, Verlage senz hinter dem Angebot steht, sieht
und Bildungseinrichtungen als das Bild wie folgt aus: 58 % der Kanä-
Thema, dicht gefolgt von Bistümern, le werden von institutioneller Seite
Landeskirchen und Freikirchen sowie betrieben, 42 % von Privatleuten.
anderen religiösen Gruppierungen. In der Grafik ist das je Kanal am meis-
Chöre und Kirchenmusik sind mit ten gesehene Video dargestellt. Das
fünf Kanälen ebenfalls ein eigener am meisten gesehene Video liegt bei
Themenbereich der begegnet, sowie 77.437 Abrufen, während die Num-
die Darstellung von Orden mit 2%. mer zwei bei 44.953 Abrufen liegt.
Der Durchschnitt der Abrufe für das
am meisten gesehene Video pro
Kanal liegt bei 3485 Abrufen und der
Median bei 757 Abrufen. Der Mode
(=Modus) liegt bei ca. 32 Abrufen.
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16. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
In marketingstrategischer Hinsicht
war die Frage interessant, wie der
YouTube Kanal mit anderen beste-
henden Angeboten im Internet ver-
netzt ist. Dabei fällt auf, dass bei den
offiziellen Anbietern bis auf 14% alle
ihren Kanal mit einem bestehenden
Internetangebot vernetzt haben,
meisten mit der Webseite (76%), mit
dem Blog (7%) oder dem Twitter
Account (3%). Bei den privaten An- Spannend ist in dem Zusammen-
bietern wiederum ist das Bild genau hang auch ein Blick auf die techni- Von den Anbietern die ihren YouTu-
umgekehrt, kaum jemand (11%) hat sche Nutzung der Möglichkeiten be Kanal mit ihrem eigenen Angebot
hier seinen YouTube Kanal mit ande- von YouTube im religiösen Bereich: vernetzt haben, nutzen nur 16% die
ren Angeboten verknüpft. YouTube und auch andere Videopor- embed Funktion. Schaut man nur
tale bieten die Möglichkeit, einzelne auf die offiziellen YouTube Kanäle
Videos oder auch ganze Kanäle auf sind es mit 34% etwas mehr. Hier
anderen Webseiten darzustellen. liegt also noch Potential, die eigene
Diese Funktion nennt sich embed Webseite mit Videoinhalt multimedi-
(vom englisch to embed = einbauen, aler zu gestalten und somit einer der
einschließen). In der Grafik ist die Haupterwartungen der Studienteil-
Funktion zu sehen: Man erhält einen nehmer gerecht zu werden.
Codeschnipsel, den man einfach an
einer beliebigen Stelle der eigenen
Seite einbaut, und schon erscheint
an dieser Stelle der YouTube Kanal.
Mittlerweile bietet YouTube sogar
die Möglichkeit, die Größe und das
Aussehen dieser eingebetteten
Kanäle und Videos anzupassen (das
blaue Rädchen neben dem Code).
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17. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Der Tagessegen in YouTube Video vom 6. Juni 2009 und am Die einzelnen Ausschläge in den
wenigsten aufgerufen. Video 1 ist Abrufzahlen wurden von folgenden
Speziell analysiert wurde in der das erste eingestellte Video aus dem Videos hervorgerufen: Hierzu zählen
vorliegenden Studie ein religiöses Jahr 2007. Deutlich erkennbar ist der alle Videos, die mehr als 150 Aufrufe
Angebot in YouTube, welches der Zuwachs an Abrufen bei den Videos haben, also 300% über Durchschnitt
katholische Pfarrer Dietmar Heeg ab Video 216: Ab hier wurden die liegen:
anbietet: Der Tagessegen Videos im Titel mit aussagekräftigen
(siehe Bild unten). Schlagworten und ansprechenden
thematischen Titeln versehen.
Übersicht der aktuellen Abrufe aller Vorher bestand der Titel lediglich
Videos des Tagessegens in YouTube: aus dem Wort Tagessegen mit dem
Insgesamt wurden alle 535 Videos aktuellen Datum. Die Zeitachse ist
28.637-mal abgerufen, was einem somit in der Grafik rückläufig.
Durchschnitt von 50 Aufrufen ent-
spricht. Video 535 ist das aktuellste
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18. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Die meisten Nutzer kommen über Zu der Grafik rechts oben:
die interne YouTube Suche auf die Vi-
deos (56%). Dies erklärt auch, warum Die Verteilung der Häufigkeit der
die Videos ab Video 216 besonders Abrufe für alle YouTube Videos. Auch
oft abgerufen werden im Vergleich hier zeigt sich wieder eine Long Tail
zu den Videos davor: Weil die Videos Verteilung.
ab Video 216 die Suchwörter im Titel
tragen und von daher besser gefun-
den werden und mehr Besucher auf
die Videos aufmerksam werden. Mit
immerhin 14% spielt die normale
Google Suche bei der Generierung
der Besucherzahlen eine Rolle.
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19. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Anhand der Jahresauswertung ist Auch ein Blick auf die Kommentare Im Fokus: Der Videokanal bietet die Möglichkeit einzelnen
in der Verlaufsgrafik der Verlauf der ist spannend, bilden sie doch einen „Pastor1Bonus“ Videos thematisch zusammenzu-
fünf am meisten abgerufenen Videos wesentlichen Grund, weshalb man fassen, ähnlich wie die Zusammen-
innerhalb der Monate Februar, März bei Anbietern wie YouTube von Seit dem 17. August 2008 betreibt stellung verschiedener Songs eines
und April 2009 zu sehen. Insgesamt Communitys und nicht einfach von der Pfarrer Lukasz Szafera von der Komponisten auf einer CD. Diese
waren alle fünf Videos am 01.02.2009 Portalen spricht: Gemeinde St. Josef in Rüsselsheim Playlist kann dann von den Nutzern
469-mal abgerufen worden. Drei den YouTube Kanal „Pastor1Bonus“ abgerufen werden und direkt abge-
Monate später waren es schon 608 Von den 144 Kommentaren sind die . Insgesamt ca. 10.000-mal wurde spielt werden.] Dazu gehören natür-
Abrufe, d.h. 29% mehr, oder in realen meisten positiv (34%).Negativ sind der Kanal in dem knappen Jahr seit lich auch Predigten, Impressionen,
Abrufen ausgedrückt 139 Abrufe. nur 5%. 7% der Kommentare sind Sendebeginn besucht und 93 Videos Entspannung.
Die Videos sind ursprünglich alle aus generelle Angriffe auf die Kirche. Mit sind von Pfarrer Szafera eingestellt
dem Zeitraum August bis Dezember 19% bilden die Offtopic Kommenta- worden. Allein das am meisten
2008. Auch daran zeigt sich, wie der re den zweitgrößten Bereich neben aufgerufene Video hat knapp 5000
beständige Zuwachs an Aufrufen den Antworten zu Kommentaren, Abrufe verursacht. Insgesamt
auch zu einem späteren Zeitpunkt die Nutzer sich gegenseitig geben. verzeichnen alle Videos zusammen
bei Inhalten im Internet funktioniert. 34.000 Abrufe, wobei jedes Video
statistisch 372-mal abgerufen wurde.
http://www.youtube.com/user/Pfar-
rer1Szafera
Worum geht es bei den Vide- Was hat Sie motiviert, den
os, Herr Szafera? Videokanal anzulegen? Was
waren die Ziele?
Es geht um allgemeine Themen,
damit den Menschen das Leben Vor allem meine Berufung – als Pries-
gelingt. Deswegen spreche ich über ter möchte ich die Menschen in der
verschiedene Themen, die das Leben ganzen Welt erreichen (wie der Hl.
erleichtern, insbesondere aus der Paulus, aber mit anderen Methoden,
Sicht der katholischen Religion. Das mit Methoden von heute). Und: So
ganze Spektrum der Themen sieht kann man auch die Frohe Botschaft
man in meiner Playlist. [Eine Playlist verkünden - nicht nur an einem Ort.
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20. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Selbstverständlich ist diese Form ein Tool an, dass eine genaue Aus- Was planen Sie an weiteren filmer und Atheist Brian Flemming
auch eine gute Möglichkeit die Ju- wertung der Nutzerstatistik für jedes Schritten? ruft in einem YouTube Video dazu
gend zu erreichen. Mein Ziel ist es, in einzelne Video ermöglicht.] sind es auf, die ultimative Gotteslästerung
den Videos das Positive der Welt zu Menschen verschiedenen Alters. Nach dem Motto von YouTube den zu begehen. Der Sinn soll darin
zeigen. Kanal immer weiter entwickeln. Mit liegen, dass man beweist, dass man
Wie sind die Rückmeldungen, der Zeit finde ich neue Ideen. nicht mehr „in the rational stone
die Sie auf den Videokanal / age“ lebt. Wer sein selbst gemachtes
dessen Einsatz erhalten? Warum haben Sie YouTube Video, in dem er den Heiligen Geist
gewählt? leugnet, in YouTube einstellt, erhält
Die meisten sind positiv, wie auch dafür von ihm eine kostenlose DVD.
die Kommentare auf YouTube zei- Aus taktischen Gründen: Fast alle Damit die Gotteslästerung gelingt,
gen, wie z.B. dieser: „Ich bedanke kennen es und nutzen es oft. YouTu- gibt er in dem Video eine klare
mich wieder für diese schöne Predigt be gehört ja außerdem zu Google Anweisung, wie Gott zu lästern sei:
deren Thema ja immer aktuell ist!“ und ist daher relativ einfach in der Nämlich indem man die Existenz
Bearbeitung. des Heiligen Geistes leugnen solle.
Konnten Sie Ihre Ziele mit Wie aufwendig war die Ein- Denn laut Markus 3,29 gilt: „Wer
dem Videokanal erreichen? richtung? Blickpunkt: Jugend und Religi- aber den Heiligen Geist lästert, der
on auf YouTube: Blasphemy findet in Ewigkeit keine Vergebung,
Teilweise ja. Die Statistik ist gut, Sie war ganz einfach, da diese Tä- Challenge sondern seine Sünde wird ewig an
manchmal sogar sehr gut. Kommen- tigkeit für mich auch ein Hobby ist. ihm haften.“ Das am 7. Dezember
tare gibt es nicht allzu viele. Ich bin Ich mache es nebenbei Schritt für YouTube wird oft als Community be- 2006 in YouTube eingestellte Video
aber zufrieden mit dem Einsatz der Schritt. zeichnet. Eine Community ist auch ist fast eine Millionen mal abgerufen
Videos. durch den Austausch der Mitglieder worden, hat 75.000 Textkommentare
Wer macht die Betreuung und untereinander gekennzeichnet. Ein provoziert und knapp 1500 direkte
Wer sind die Nutzer des Video- wie aufwendig ist sie? besonders eindrückliches Beispiel in- Videoantworten erhalten.
kanals? nerhalb YouTube für einen religiösen Die Christen in YouTube wiederum
Ich allein beschäftige mich mit You- Gedankenaustausch zu der Frage konterten. Um ihrer Kampagne
Viele, die ich kenne, aber die meisten Tube. Der Service und die Hilfe von „Gibt es einen Gott?“ ist die unter einen Namen zu geben drehten Sie
sind unbekannt. Einige sind aus YouTube sind dabei sehr hilfreich. dem Titel „Blasphemy Challenge“ in einfach den Titel der Kampagne um
dem Ausland. Nach der Statistik von die Mediengeschichte eingegangen. und sammelten Videos, in denen sie
YouTube [YouTube bietet mit Insight Der amerikanische Dokumentar- ihren Glauben an Gott bezeugen un-
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21. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
ter dem Titel „Challenge blasphemy“. den und auf Seiten der Christen 25 Sevenload Religiöse Kanäle in Sevenload:
Es sind dabei höchst eindrucksvolle Videos. Die Medienaufmerksamkeit
Bekenntnisvideos entstanden. You- war so groß, dass viele Zeitungen bis Sevenload ist bei den in der Studie Sevenload listet in seinem Kategorie-
Tube listet diese in der Videosuche hin zum deutschen „DER SPIEGEL“ befragten Nutzern mit 23% das am Verzeichnis innerhalb der Kategorie
unter dem Stichwort „Challenge darüber berichteten. Die inhaltliche wenigsten bekannte Portal. Religiöse Nummer 12 Gesellschaft / Soziales
blasphemy“. Darunter sind Videos Auseinandersetzung wurde sogar Inhalte sind den Nutzern hier mit 3% die Unterkategorie Religion, in der
wie das der jungen Chelsea, die in den großen Abendsendungen sehr selten begegnet. fünf Sendungen verzeichnet sind.
zeigt, warum Jesus in ihrem Leben amerikanischer Fernsehsender E- wie evangelisch, der Tagessegen
real ist: ausgestrahlt, wie etwa bei ABC in von Pfarrer Heeg, dcf – deutsches
der Sendung Nightly oder in den Fox christliches Fernsehen, Profi-Christ
News: http://www.youtube.com/ und Double Vision.
watch?v=hzG7l5P9wO8.
Diese Aktion zeigt das große Potenti-
al, das in YouTube steckt.
http://www.youtube.com/watch?v=
oslNtDGSFCY&feature=related oder
andere persönliche Videos, wie etwa
dieses: http://www.youtube.com/wa
tch?v=i7QVbJnSPQE&feature=relat
ed
Seit Beginn der Auseinandersetzung
in YouTube Ende 2007 sind innerhalb
der ersten vier Monate auf Seiten
der Atheisten 1250 Videos entstan-
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22. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Der Tagessegen in Sevenload Insgesamt wurden alle Tagessegen Der Abruf des Tagessegens in Seven-
Videos bei Sevenload insgesamt load anhand von 5 ausgesuchten Vi-
78.615-mal abgerufen, damit deos im Zeitraum von drei Monaten.
durchschnittlich jeder Clip 16-mal.
Kommentare sind so gut wie keine Insgesamt wurden alle fünf Videos
auf Sevenload vorhanden. Video 1 am 01.02.2009 469-mal abgerufen
entspricht dem ersten eingestellten worden. Drei Monate später waren
Video, Video 535 ist das zum Zeit- es schon 608 Abrufe, d.h. 29% mehr
punkt der Untersuchung aktuelle.. oder in realen Abrufen ausgedrückt
Die Grafik links unten zeigt die Abru- 139 Abrufe.
fe nach Häufigkeit sortiert (die Num-
merierung der Videos in den beiden
Grafiken ist nicht identisch):
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23. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Der Tagessegen in Clipfish Insgesamt wurden alle 514 Videos
24.969-mal abgerufen, das ent-
spricht einem Durchschnitt von 48
Abrufen je Video.
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24. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Insgesamt waren alle fünf Videos am
01.02.2009 256-mal abgerufen wor-
den. Drei Monate später waren es
lediglich 264 Abrufe, d.h. 3% mehr,
oder in realen Abrufen ausgedrückt
8 Abrufe mehr. Wie auch die Ver-
laufsgrafik zeigt, bestand in Clipfish
wohl in den ersten Monaten ein
großes Interesse am Tagessegen, das
sich aber nicht dauerhaft gehalten
hat.
Clipfish ist ein Portal, in dem gern
kommentiert wird: Die 665 Kom-
mentare in Clipfish sind überwie-
gend positiv (86%) und bestimmen
das Bild bei den Kommentaren. 225
sind leider nicht mehr einsehbar, so
dass es insgesamt 890 Kommentare
sind, die auf die Tagessegen Videos
eingegangen sind.
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25. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Der Tagessegen in MyVideo Insgesamt wurden alle 504 Videos
in dem Portal MyVideo 2904-mal
abgerufen, was in etwa 5 Abrufen
pro Video entspricht.
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26. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Insgesamt waren alle fünf Videos
am 01.02.2009 86-mal abgerufen
worden. Drei Monate später waren
es schon 122 Abrufe, d.h. 42% mehr,
oder in realen Abrufen ausgedrückt
36 Abrufe. Von den 9 erkennbaren
Kommentaren sind 8 negativ oder
kritisch und einer positiv.
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27. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Folgerungen Auch in Bezug auf die Frage nach
einem eigenen Fernsehkanal gibt
Die Forderung nach mehr Bewegt- die Umfrage Aufschluss:
bild auf kirchlichen Webseiten ist in
der Umfrage deutlich zu erkennen:
Bei der Frage nach einem Sender Bei der Frage nach einem eigenen
über Satellit ist die Ablehnung grö- Videokanal sind die Meinungen
ßer als die Zustimmung geteilt.
Bei der Frage nach einem eigenen Deutlich ist das Plädoyer für mehr
kirchlichen Internet-Videokanal sind Präsenz der Kirche in den bestehen-
die Meinungen geteilt. den Videoplattformen.
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28. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Aus den Analysen der Videoplattfor- große Chance spirituelle Ange- Kirchliche Verkündigung im
men und des Tagessegens lässt sich bote als Kernkompetenz der Kir- Internet muss allen zugänglich
folgender Schluss ziehen: Kirchliche che im Internet zu positionieren. gemacht werden, ebenso wie
Sinnangebote auf säkularen Platt- Es lohnt sich den Tagessegen die Möglichkeit zur kritischen
formen werden vom User akzeptiert auch auf weiteren Plattformen Kommentierung.
und gewollt. aktiv hochzuladen. Ebenso kann
die Verlinkung und das „einbet-
Kirchliche Sinnangebote wie ten“ auf andere Websites erhöht
der Tagessegen auf säkularen werden.
Plattformen werden vom User
akzeptiert und gewollt. Das Durch zielgerichtete Verschlag-
interaktive Web 2.0 bietet die wortung (tagging) sind die
Möglichkeit direkt mit dem User Inhalte des Tagessegens dau-
in einen konstruktiven und kriti- erhaft im Internet auffindbar
schen Dialog zu Glaubensfragen und nutzbar. Je griffiger und
zu treten. populärer das Tagging und die
Titulierung der Inhalte (auch bei
Durch die Positionierung des Bildern und Fotos im Internet)
Tagessegens kommt die Kirche ist, desto höher sind die Abruf-
ihrem Kernauftrag der Verkün- zahlen.
digung der biblischen Botschaft
nach und spricht Zielgruppen Der Long-Tail-Effekt, den der
an, die sie in der klassischen Ge- US-amerikanische Journalist
meindearbeit schon lange nicht Chris Anderson in seinem Buch
mehr erreicht. „The Long Tail – der lange
Schwanz. Nischenprodukte statt
Die Abrufzahlen des Tagesse- Massenmarkt – Das Geschäft
gens erreichen nicht die hohen der Zukunft.“ (Hanser Wirtschaft,
Raten boulevardesker Websites. München 2007)“, beschrieben
Die aus kirchlicher Sicht den- hat, greift auch für den Tagesse-
noch hohen Abrufe bieten eine gen.
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29. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Online-Communitys Das Potential der Communitys liegt Auch wenn es zwei dominierende nend eine marginale Rolle spielen,
in ihrer enormen Vernetzungs- und Communitys in Deutschland gibt, muss diese Annahme relativiert
Communitys werden besonders bei Aktivierungsmöglichkeit und in der StudiVZ und Wer-kennt-Wen, so ist werden, wenn man zwei Faktoren
der Gruppe der 15-20 Jährigen stark Schnelligkeit der Kommunikation. doch der Zuwachs bei Facebook mitberücksichtigt: Das Alter und
genutzt. Mit den richtigen Themen lassen bemerkbar. Dieser Zuwachs zeigt die geografische Verbreitung der
Communitys, auch Soziale Netzwer- sich schnell viele für eine gemeinsa- sich noch deutlicher, wenn man die Communitys: So fällt beispielsweise
ke genannt, stellen das Kernstück me Sache begeistern und vernetzen. Suchanfragen laut Google Trends die Community Lokalisten in Bayern
des noch jungen Web 2.0 dar. Zu Zählt man alle Profile der großen in (http://www.google.de/trends ) ana- sehr stark ins Gewicht, während dort
diesem Schluss kommen auch die Deutschland gebräuchlichen Com- lysiert. Diese Zahlen geben wieder, Wer-kennt-Wen keine Rolle spielt.
ARD / ZDF Online Studie 2008 und munitys zusammen, kommt man wie oft nach den einzelnen Commu- Auch beim Alter gibt es frappie-
andere Studie (siehe Links am Ende auf schätzungsweise 35 Millionen nitys mittels Google gesucht wurde rende Unterschiede: Die meisten
der Studie). Aktuelle Ereignisse, wel- Accounts. Das entspricht nicht un- (siehe Grafik unten). Communitys werden besonders
che aus der Lebenswelt der Jugend- bedingt der echten Nutzerzahl, zeigt von jüngeren Nutzern unter 30 sehr
lichen stammen, finden Resonanz in aber eine Tendenz. Die wichtigsten Die steigende Nachfrage nach frequentiert, während das Publikum
der Gruppenbildung innerhalb der Communitys, die auch in dieser Facebook und Wer-kennt-Wen ist von XING älter als 30 ist.
Communitys, so zum Beispiel der Studie analysiert wurden , sind in sehr deutlich zu sehen. Diese Grafik
Amoklauf von Winnenden: In den der Grafik einmal in der Entwicklung verdeutlicht auch, dass es sich bei
Lokalisten.de wurde am 12.03.2009 anhand der eindeutigen Besucher den Communitys um ein noch sehr
eine Gruppe zum Gedenken an die pro Tag mittels Google Trends aufge- junges Phänomen handelt. Auch
Opfer gegründet, die mittlerweile zeichnet: wenn manche der Communitys wie
über 12.000 Mitglieder zählt. etwa Lokalisten oder XING anschei-
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30. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Geografische Verbreitung ein Interview mit 10 Jugendlichen Im Jahr 2008 hatte „Wer kennt
genügt, um herauszufinden, welche wen“ den Spitzenplatz der am
Neben den Nutzerzahlen wird gerne Community vor Ort die aktivste ist): schnellsten steigenden Suchanfra-
übersehen, dass die verschiede- gen (Google Zeitgeist 2008 http://
nen Communitys nicht überall in www.google.com/intl/en/press/
Deutschland gleich stark genutzt Die Community Wer-kennt- zeitgeist2008/#top) in Deutschland
werden. Im Bistum Trier beispiels- Wen.de (WKW): inne. WKW wurde als Newcomer des
weise ist Wer-kennt-Wen unter den Jahres 2008 unter den deutschen
Jugendlichen die erste Wahl, wäh- Communitys bezeichnet. (Vgl. das
rend hingegen kaum jemand bei Ranking der wöchentlichen Nutzung
den Lokalisten aktiv ist. Im Bistum von sozialen Netzwerken in Deutsch-
München-Freising wiederum spielt land vom Herbst 2008: 27. WWW-
Wer-kennt-Wen keine Rolle, sondern Benutzer-Analyse W3B der Fittkau &
hier sind die Lokalisten vor allen bei Maaß Consulting. http://www.w3b.
den 15- bis 20-Jährigen weit ver- org/web-20/studivz-ist-fuhrend-bei-
breitet. Anhand der Messdaten von der-aktiven-social-network-nutzung-
Google Trends und Google Search verliert-jedoch-anwender.html). Im
Insight wurde in der vorliegenden Südwesten Deutschland hat WKW
Studie die geografische Verbreitung eine führende Stellung unter den
der verschiedenen Communitys Communitys erlangt.
analysiert. Dabei zeigt sich deutlich,
dass die Bedeutung von Communi- Suchhäufigtkeit nach Wer kennt Wen bei Google:
tys stark regional bedingt ist. So ist Die Grafik gibt die Häufigkeit der Suchanfragen
etwa der Einsatz von Wer-kennt-Wen nach der Community über Google wieder, die
in der pastoralen Arbeit im Bistum obere Grafik die Häufigkeit der News-Meldungen
München-Freising nicht sinnvoll, übder das betreffende Netzwerk.
während im Bistum Trier und Lim- Städte in denen am häufigsten nach Wer-kennt-
burg der Einsatz durchaus sinnvoll Wen gesucht wurde.
erscheint. Im Einzelnen zeigt sich Geografische Verteilung der Suchanfragen nach
die Verbreitung wie folgt (Unsere Wer-kennt-Wen. Grundlage: Google Search
Erfahrung zeigt, dass in der Regel volume index.
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31. Bruderhilfe Web 2.0 Studie - Kirchliche Sinnangebote im Web 2.0
Die Community StudiVZ: Städte in denen am häufigsten nach Facebook Geografische Verteilung der Suchanfragen nach
gesucht wurde. Facebook. Grundlage: Google Search volume
index.
Suchhäufigkeit nach Facebook bei Google und Die Community StudiVZ war laut
Referenzierung in den Google News. Google Zeitgeist im Jahre 2008 auf
Platz 5 der am schnellsten wach-
senden Suchbegriffe zu finden. Wie
die regionale Verteilung nach Bun-
desländern zeigt, ist StudiVZ eine
deutschlandweit sehr ausgeglichen
gesuchte Community und hat damit
wohl eine deutschlandweite Bedeu-
Verteilung der Suchanfrage über Google nach tung.
Bundesländern (Häufigkeit).
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