Max Frischs Tagebücher thematisieren die Suche nach Identität und den Umgang mit Hoffnungen und Erwartungen angesichts der Weltlage. Das Schreiben wird als Akt des Selbstlesens beschrieben, der sowohl Erkenntnis als auch Schrecken bringt, während die Angst vor Missverständnissen und Isolation verdeutlich wird. Der Text betont, dass schriftliche Reflexion eine literarische Form der Wahrheitsfindung darstellt, die das Individuum in seiner Komplexität zeigt.

1. Max Frischs Tagebücher
WaP, Januar 2014
phwa.ch/tbfrisch

2. Tb 1, S. 179ff.
1. Wissen Sie in der Regel, was Sie hoffen?
2. Welche Hoffnung haben Sie aufgegeben?
3. Hoffen Sie angesichts der Weltlage
a) auf die Vernunft
b) auf ein Wunder
c) dass es so weitergeht wie bisher?

3. Aber wenn einer so hier
steht, einundzwanzig,
brotlos und mit einem
halben Studium als
einzigen Besitz, - jetzt
wird jene Frage schreiend
und unheimlich laut: was
bin ich?
Selbstanzeige, in: Forderungen des Tages, 238ff.

4. Wir leben auf einem
laufenden Band, und es gibt
keine Hoffnung, daß wir uns
selber nachholen und einen
Augenblick unseres Lebens
verbessern können. Wir sind
das Damals, auch wenn wir
es verwerfen, nicht minder
als das Heute –

5. Die Zeit verwandelt uns nicht.
Sie entfaltet uns nur. Indem man es nicht verschweigt,
sondern aufschreibt, bekennt man sich zu seinem
Standphotos, 1968.
Denken, das bestenfalls für den Augenblick und für den
Standort stimmt, da es sich erzeugt.

6. Man rechnet nicht mit
der Hoffnung, daß man
übermorgen, wenn man
das Gegenteil denkt,
klüger sei. Man ist, was
man ist. Man hält die
Feder hin, wie eine Nadel
in der Erdbebenwarte,
und eigentlich sind nicht
wir es, die schreiben;
sondern wir werden
geschrieben.

7. Schreiben heißt: sich
selbst lesen. Was selten
ein reines Vergnügen ist;
man erschrickt auf Schritt
und Tritt, man hält sich für
einen fröhlichen Gesellen,
und wenn man sich
zufällig in einer
Fensterscheibe sieht,
erkennt man, daß man ein
Griesgram ist. Und ein
Moralist, wenn man sich
liest.

8. Wir können nur, indem wir den Zickzack
unserer jeweiligen Gedanken bezeugen und
sichtbar machen, unser Wesen kennenlernen,
seine Wirrnis oder seine heimliche Einheit, sein
Unentrinnbares, seine Wahrheit, die wir
unmittelbar nicht aussagen können, nicht von
einem einzelnen Augenblick aus –
alle Zitate Tagebuch 1946-49, S. 21ff.

9. Man gibt Zeichen von sich, um zu erfahren, ob
wir einander verstehen. Man ruft aus Angst,
allein zu sein im Dschungel der Unsagbarkeit.
Man hat Durst nicht nach Ehre, aber nach
Partnerschaft.
Vorlesung am City College, New York

10. 1940
1972-73/2014
1982/2010

11. Das Tagebuch gilt als die für Frisch
typische Prosaform. Hiermit ist
weder ein privates Tagebuch
gemeint, dessen Veröffentlichung
der voyeuristischen Befriedigung
der Leserschaft dienen würde,
noch ein »journal intime« […],
sondern vielmehr eine literarisch
gestaltete Bewusstseinsschilderung […] die neben der
Schilderung realer Fakten
Fiktionalität als gleichberechtigtes
Mittel der Wahrheitsfindung
akzeptiert.
[Wikipedia, 20. Januar 2014]

12. Berliner Journal
Ich merke schon meine Scham; ein Zeichen, dass
ich beim Schreiben schon an den öffentlichen
Leser denke, gleichviel wann es dazu kommen
könnte. Und mit der Scham gleichzeitig auch die
Rücksicht auf andere, die auch tückisch sein kann,
verhohlen, vorallem doch wieder ein Selbstschutz.

13. Stiller, S. 536f.
Solange ja ein Mensch nicht sich selbst annimmt,
wird er stets jene Angst haben, von
der Umwelt missverstanden und missdeutet
zu werden.