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Ähnlich wie Fremdenabwehr und ``Rassenkampf`` PPT aus: "Die Verwandlung der Welt, Eine Geschichte des 19.Jahrhunderts." von Jürgen Osterhammel
Ähnlich wie Fremdenabwehr und ``Rassenkampf`` PPT aus: "Die Verwandlung der Welt, Eine Geschichte des 19.Jahrhunderts." von Jürgen Osterhammel (20)
Fremdenabwehr und ``Rassenkampf`` PPT aus: "Die Verwandlung der Welt, Eine Geschichte des 19.Jahrhunderts." von Jürgen Osterhammel
- 1. Fremdenabwehr und ``Rassenkampf`` Aus: «Die Verwandlung der Welt, Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts.» von: Jürgen Osterhammel
- 2. 1.Aufstieg und Niedergang eines virulenten Rassismus: Um 1900 dachte man im globalen ``Westen``, dass die Menschheit in Rassen unterteilt sei: Rassen hätten, biologisch bestimmt, unterschiedliche Fähigkeiten und somit auch unterschiedliches Recht, ihre Existenz zu gestalten
- 3. 1.1 Osterhammels Übersicht über den Stellenwert des Rassismus im 19.Jahrhundert: (weltgeschichtlich gesehen) Um 1800 war die Idee der biologischen Rassenunterscheidung nicht aktuell (Unterscheidungen wurden gemacht) Um 1880 war die Idee ein Grundelement der Gesellschaft. (Dominates Konzept der Wissenschaft) Um 1930 war Rassismus weltweit weniger akzeptabel: das wissenschaftliche Konzept wurde eher kritisiert. Um 2000 war Rassismus weltweit diffamiert und seine Propagierung in vielen Ländern unter Strafe gestellt. Und In der Wissenschaft belächelt 1.Versuch Japans (1919) auf der Pariser Friedenskonferenz eine Klausel gegen rassische Diskriminierung durchzusetzen. 2.Die Praxis und Rhetorik der Nationalsozialisten wurde als ``deutsche Marotte`` betrachtet. Aufstieg und Fall füllen den geschichtsprägenden kurzen Zeitraum zwischen etwa 1860 1945
- 4. 1.2Osterhammels Beschreibung der Merkmale des Rassismus um 1900: Um 1900: ``Rasse`` war ein zentralesThema Die herrschenden Minderheiten in den Kolonien machten sich Sorgen um die Ansprüche ihrerVormachtstellung durch die ``niederen Rassen`` «Rasse» wurde als wissenschaftlicher Begriff ernstgenommen Vor allem von Biologen und Ethnologen gebraucht Der Begriff ``Volk`` wurde neu als ethnos (biologische Abstammungsgemeinschaft) und nicht als demos (politischeWillensgemeinschaft) betrachtet. Eher politisch rechts lokalisiert Wiederspruch zu aufklärerischen Ideen wie der natürlichen Gleichheit des Menschen, der natürlich angeborenen Rechten, usw… Aber es gab auch eine sozialistische Eugenik: «Erbgesundheit»: (einer idealen Gesellschaft der Gleichheit dienen) Eher kollektivistisch Begriffe wie ``Volk`` und ``Völkisch`` wurde zu wichtigen semantischen Trägern Das ``Völkische`` verkörperte den Kampf der Rassen untereinander und dem damit einhergehenden Unterliegen der ``Schwächeren``
- 5. 1.2Osterhammels Beschreibung der Merkmale des Rassismus um 1900: Rassismus braucht Abneigungen und Hassobjekte Allgemeingültiger Konsens in rassistischenVorurteilen durch alle sozialen Schichten (Gelehrte, Staatsoberhäupter, Pöbel, usw.…) hindurch Das Rassendenken war auf Körper und Körperlichkeit fixiert Volkskörper musste von Schädlingen und Feinden geschützt werden Die alte Physiognomik hielt wieder Einzug in die Wissenschaft KriminelleVeranlagung und rassische Minderwertigkeit seien anhand von Merkmalen des Körpers zu deuten und daher vererbbar Die Fabrikation von «Reinheit» in Rasse und Nation stand im Vordergrund Verbund zwischen mörderischen Massen und Gelehrten Der virulente Rassismus bereitete so den Mord an den deutschen Juden vor.
- 7. 2.1 Osterhammels angedeutete Spielarten Rassismus zu unterscheiden Einen repressivenUnterklassen erzeugenden Einen segregierenden, „Ghettos“ bildenden Einen exkludierenden , Nationalstaaten an ihren Grenzen abschottenden Einen exterminatorischen, den rassischen Feind auslöschenden • DieArten undWeisen mit «Rasse» argumentativ und narrativ umzugehen, war sehr unterschiedlich. • TransnationaleVerbindungen sollten das Bild ergänzen: • nationale und partikulare Rassismen reagierten aufeinander und derenVertreter formierten sich in Gruppen
- 8. 2.2 Entstehung des Rassismus als eine Form des Ethnozentrismus Rassismus als Ethnozentrismus: Biologisch vererbte Körpereigenschaften und nicht kulturelle Verhaltensweisen markieren die wichtigsten Unterschiede zwischen menschlichenGruppen Entstand in der frühen Neuzeit Da sich die Kontakte zwischen Gesellschaften weltweit intensivierten. (War aber nicht die dominanteWeltsicht der Europäer) (Kommentare und Berichte von Eroberern und Seefahrern waren mit Respekt und Bewunderung über die jeweilige Kultur geschrieben). Das Interesse galt auch mehr den Gebräuchen und Sitten. Rassistische Haltungen entstanden vor allem im Milieu des atlantischen Sklavenhandels und der amerikanischen Plantagen.
- 9. 2.2 Entstehung des Rassismus als eine Form des Ethnozentrismus ``The History of Jamaica`` von dem Plantagenbesitzer Edward Long war die erste rassistischeApologie. Rassismus war nicht die Ursache der Sklaverei, diente aber der Rechtfertigung. • Vielfach wurden während der europäischen Expansion Unterschiede zwischen Siedlern und Europäern dennoch eher kulturell als biologisch interpretiert.
- 10. 2.3 Unterschiedliche Sklavensysteme Die Beziehung zwischen Sklaverei und Zuschreibung von Rassenmerkmalen sind grundsätzlich flexibel Zahlreiche Sklavensysteme beruhen in letzter Instanz nicht auf körperlicher Unterscheidung: Militärsklaverei im osmanischen Reich: Menschen aus dem Balkan und dem schwarzen Meer… Die Sklaverei in der griechisch-römischen Antike.
- 11. 2.4 DasVergleichen und Klassifizieren als wissenschaftliche Methode Im letztenViertel des 18. Jahrhunderts wurdenVorschläge gemacht, Menschen inTypen einzuteilen DieVergleichende Anatomie und die Phrenologie: DieVermessung des Schädels zwecks Rückschlüssen auf die Intelligenzleistung
- 13. 2.4 DasVergleichen und Klassifizieren als wissenschaftliche Methode Polygenesis: Die separate Erschaffung verschiedener Rassen Abkehr von der christlichen Schöpfungslehre
- 14. 2.4 DasVergleichen und Klassifizieren als wissenschaftliche Methode Kolonialadministratoren brachten somit Ordnung in die verwirrende Vielfalt ihrer Untertanenschaft. Die Polygenesis und die Phrenologie waren populäreThemen das ganze 19. Jahrhundert hindurch. (Weltausstellungen und Völkerschauen) Es blieb bis zur Mitte des 20.Jahrhunderts eine Lieblingsbeschäftigung mancher Anthropologen und Anatomen
- 15. 2.4 DasVergleichen und Klassifizieren als wissenschaftliche Methode EinigeTypenbegriffe die 1880 auf den Naturforscher Johann Friedrich Blumenbach zurückgehen, finden teilweise heute noch Verwendung als euphemistisches Synonym für ``Weisser``: Die gelbe Rasse, der Neger, der Kaukasier, usw… Die Klassifikation von Rassen führte zu einer Konfusion, da das anglo-amerikanischeWort ``race`` auch zur Bezeichnung von Nationen benutzt wurde Spanish race In der amerikanischen Literatur variierte die Zahl der unterschiedlichen races zwischen 2 und 63
- 16. 2.5 Die Rassentheorien des 19.Jahrunderts Die Rassenlehrern des 19.Jahrhunderts waren post-revolutionär Sie setzten eine Lockerung derVerbindlichkeit des Christentums voraus. Vor allem aber eine Welt ohne gottgegebene natürliche Ordnung der Hierarchie Die Rassenlehren hielten in Ländern wie den USA (Declaration of Independence) oder Frankreich (Declaration des droits de l´homme et du citoyen) stärker Einzug als inGrossbritannien. In GB war das politische Denken niemals so egalitär gewesen Die Spannung zwischen theoretischem Gleichheitsversprechen und tatsächlicher Ungleichheit wurde nicht so stark empfunden wie in den genannten Ländern.
- 17. 2.5 Die Rassentheorien des 19.Jahrunderts Nach 1815 wurden neue Rassentheorien möglich, sie setzten voraus, dass: 1. Umwelteinflüsse die menschliche Natur nicht beeinflussen könnten. (=Environmentalismus) Die Idee möglicherVerbesserung verschwand, bevor sie im letzten Drittel des Jahrhunderts als Biotechnologie der Eugenik eine Renaissance erfuhr Zivilisierungsmissionen der niederen Rassen wurde somit Aussichtslos 2. Rassentheoretiker erhoben einen ehrgeizigeren Geltungsanspruch «Rasse» wurde zu einer geschichtsphilosophischen Kategorie Zu einem Universalschlüssel für das Verständnis von Geschichte und Gegenwart wie die Leitwörter «Klasse», «Religion», «Staat» usw… Das Rassendenken hatte einen besonderen Hang zum Determinismus und damit zur Marginalisierung von Politik und Geschichte Nach den Revolutionen von 1848/49 entstanden rassegestützte Universaltheorien
- 18. 2.5 Die Rassentheorien des 19.Jahrunderts Robert Knox wollte mit seinerVortragssammlung ``The Races of Men`` seine Zeitgenossen auf den rassischen Hintergrund der politischen Konflikte hinweisen “IN SIZE OF BRAINTHEY SEEM ALSO CONSIDERABLY INFERIORTOTHE ABOVE RACES, AND NO DOUBT ALSOTOTHE SARMATIAN ANDTHE SLAVONIC.” „LOOK ALL OVERTHE GLOBE; IT IS ALWAYSTHE SAME,THE DARK RACES STAND STILL,THE FAIR PROGRESS.“ In seinenArbeiten versuchte er hauptsächlich aufzuzeigen, welcheVölker am ehesten den europäischenVölker gewachsen seien und für welche eine Vertreibung,Versklavung, oder gar Ausrottung nicht verhinderbar oder sogar ratsam sei.
- 19. 2.5 Die Rassentheorien des 19.Jahrunderts Auch der Grafe Arthur de Gobineau hatte mit seinem Essai `` Essai sur l’inégalité des races humaines`` einen enormen Einfluss auf den Rassendiskurs Der Rassendiskurs wurde ab der Jahrhundertmitte immer wichtiger und permanent geführt Charles Darwin veränderte später durch seine Erkenntnisse in Biologie und Anthropologie die Parameter der Diskussion «DieVorstellung von einer angeborenen, ursprünglichen, stark ausgeprägten und bleibenden Ungleichheit zwischen den Rassen ist eine der ältestverbreitetsten»
- 20. 2.5 Die Entwicklung der Rassentheorien des 19.Jahrunderts in Deutschland Es gab wenig deutsche Schriftsteller und Gelehrte die über Rassentheorien schrieben Deutschland hatte keine Dynamik von Revolutionen und Gegenrevolutionen sondern versuchte sich in Europa national selbst zu behaupten Sie suchten nach einer ``völkischen`` Einheit deutscher Nationen Die Rassentheorien fanden ihren Ursprung auch durch die neue Geschichtsschreibung, die sich vor allem für die Anfänge interessierte Man begann die vorchristlichenAnfänge des eigenenVolkes zu erforschen und zu imaginieren. Das Gedankengut des ``Germanischen`` hielt somit Einzug Sie diente als Nachweis einer Überlegenheit des eigenenVolkes über die Nachbarn aber auch anderen antiken Leitkulturen Auch in England suchte man dieWurzen bei den heimischen heidnischen Angelsachsen So entstanden neue ``Nationalepen``
- 21. 2.6 DerAriermythos Fast ganz Europa liess sich von derTheorie der eigenen ``indogermanischen`` oder ``arischen`` Ursprüngen faszinieren Gemeinsamkeit durch Sprache Erfolg durch die einfache Gegenüberstellung arisch vs. semitisch
- 23. 3. Dominanter Rassismus,Staat und Fremdenpolitik Ab 1850 einflussreiches Weltbildmuster Rassismus als Selbstverständlichkeit Nicht mehr nur vonAussenseiter und Minderheiten sondern auch Massenwählerschaft Internationale Politik als Rassenkampf Germanentum / Slawentum Gelbe Gefahr Verstaatlichung des Rassismus Nationalstaaten Eroberung der Staatsmacht (Süden USA, DE, Südafrika) Passkontrolle / Einbürgerungen Feindseligkeiten und Misstrauen, dennoch Zuwanderung von Gastarbeitern (FR, DE)
- 24. 4. Abwehrrassismus Politische Massnahmen zurVerhinderung von Einwanderung Verhinderung von Lohndumping und Parallelgesellschaften Schutz der eigenen, weissen Überlegenheit vor dem Fremden Nicht in Europa sondern in demokratischen Einwanderungsgesellschaften USA: 1882 Immigrationsverbot für Chinesen bis 1943 Australien: 1860-1960 White Australia-Politik Kanada: 1910 White Canada-Politik Paraguay: 1897Verschärftes Einreisegesetz Südafrika Kolonie Natal: 1897 Einwanderungsverbot für Inder
- 25. 5. Nicht- westlicher Rassismus:China Es fehlte eine ethnische Minderheit Traditionell schwach entwickelt Barbaren-Stereotypen (Fremdvölker an der Grenze) Ursprünglich wurde eine wohlwollende Zivilisierung attestiert Dies änderte sich mit dem Kontakt mit dem Westen Ende des 19. Jahrhunderts starke Zunahme: Suche nach einem Platz in derWelt für China (militärische Niederlage gegen Japan 1895) Rangtabellen von Rassen Gelbe undWeisse Rasse kämpfen um dieVorherrschaft Afrikanische Rasse ganz unten Durch Sterilisation, Rassenmischung etc. zu wandeln Für die Reformer sollten politische Liberalisierung und Modernisierung dem Kampf der Rassen dienen Kulturheroen wurden zuVorfahren der ``chinesischen Rasse`` wie der gelbe Kaiser.
- 26. 6.Thesen bzw. Fragen Welche Rolle spielte dieWissenschaft in der Rassendiskriminierung? Was für dominante Ballungszentren gab es für den Rassismus und wie sahen diese aus? Welche Dimensionen von Rassismus sind heute noch anzutreffen und welche möglichen Erklärungsansätze gibt es? Welche auf dem Rassismus basierenden Faktoren verhelfen DonaldTrump zum Erfolg?Warum auch der politische Rechtsrutsch in Europa?
- 27. 7.Fazit Vor allem die Unantastbarkeit der wissenschaftlichen Betrachtung führte zu einer starken Mobilität der Rassendiskriminierung Selbst schwarze amerikanische Bürgerrechtler handelten politisch wie selbstverständlich im Rassendenken negro race Die Rassentheorien wurden den jeweiligen Umständen des Landes angepasst, um sie für die eigenen Zwecke gebrauchen zu können. Die Rassentheorien und deren Ausleben unterstehen einem dynamischen Prozess und man kann sie je nach geschichtlicher Betrachtung unterschiedlich auslegen.