Der enzyklische Brief 'Lumen Fidei' von Papst Franziskus behandelt die zentrale Rolle des Glaubens in der christlichen Tradition, angefangen bei Abraham bis hin zu Christus, und betont, dass der Glaube eine Beziehung zur Liebe Gottes darstellt, die die Vergangenheit und Zukunft erleuchtet. Die verschiedenen Kapitel thematisieren die Struktur des Glaubens, seine Beziehung zur Wahrheit und der Gemeinschaft, sowie die Bedeutung der Sakramente und der Weitergabe des Glaubens für das Leben in der Gesellschaft. Durch den Glauben wird Hoffnung und Erlösung erfahren, was die Gemeinschaft mit Gott und untereinander stärkt.

1. ENZYKLISCHER
BRIEF
LUMEN FIDEI
VON PAPST
FRANZISKUS
IM GLAUBEN
Ch 1 + 2

2. Index
Einführung
Ein Scheinlicht?
Ein Licht, das wiederhergestellt werden
muss
KAPITEL EINS - WIR HABEN AN DIE
LIEBE GEGLAUBT (vgl. 1 Joh 4,16)
Abraham, unser Vater im Glauben
Der Glaube Israels
Die Fülle des christlichen Glaubens
Erlösung durch Glauben
Die kirchliche
Form des Glaubens
KAPITEL ZWEI - WENN SIE NICHT
GLAUBEN, WERDEN SIE NICHT
VERSTEHEN (vgl. Jes 7:9)
Glaube und Wahrheit
Wissen um die Wahrheit und Liebe
Glaube als Hören und Sehen
Der Dialog zwischen Glaube und Vernunft
Glaube und die Suche nach Gott
Glaube und Theologie
KAPITEL DREIICH HABE EUCH
GELIEFERT, WAS ICH AUCH EMPFANGEN
HABE (vgl. 1 Kor 15,3)
Die Kirche, Mutter unseres Glaubens
Die Sakramente und die Weitergabe des
Glaubens
Glaube, Gebet und der Dekalog
Die Einheit und Integrität des Glaubens
KAPITEL VIERGOTT BEREITET IHNEN
EINE STADT VOR (s. Hebr 11,16)
Glaube und Gemeinwohl
Glaube und Familie
Ein Licht für das Leben in der Gesellschaft
Trost und Kraft im Leiden
Gesegnet ist die, die geglaubt hat (Lk 1,45)

3. Einführung
Ein Scheinlicht?
Ein Licht, das wiederhergestellt
werden muss

4. KAPITEL EINS -
WIR HABEN AN
DIE LIEBE
GEGLAUBT
(1 Joh 4,16)
Abraham, unser
Vater im Glauben
Der Glaube Israels
Die Fülle des
christlichen
Glaubens
Erlösung durch
Glauben
Die kirchliche
Form des Glaubens

5. KAPITEL ZWEI - WENN SIE NICHT GLAUBEN,
WERDEN SIE NICHT VERSTEHEN (vgl. Jes 7:9)
Glaube und Wahrheit - Wissen um die Wahrheit und Liebe
Glaube als Hören und Sehen - Der Dialog zwischen Glaube und Vernunft
Glaube und die Suche nach Gott - Glaube und Theologie

6. KAPITEL DREIICH HABE EUCH GELIEFERT,
WAS ICH AUCH EMPFANGEN HABE (vgl. 1 Kor 15,3)
Die Kirche, Mutter unseres Glaubens - Die Sakramente und die Weitergabe des Glaubens
Glaube, Gebet und der Dekalog - Die Einheit und Integrität des Glaubens

7. KAPITEL VIERGOTT BEREITET IHNEN
EINE STADT VOR (s. Hebr 11,16)
Glaube und Gemeinwohl - Glaube und Familie
Ein Licht für das Leben in der Gesellschaft
Trost und Kraft im Leiden - Gesegnet ist die, die geglaubt hat (Lk 1,45)

8. Einführung
Ein Scheinlicht?
Ein Licht, das wiederhergestellt
werden muss

9. „Ich bin als Licht in die Welt
gekommen, damit alle, die an
mich glauben, nicht in der
Finsternis bleiben“ (Joh 12,46) LF1

10. „Gott, der gesagt hat: ‚Lasst Licht aus der Finsternis
leuchten‘, ist in unseren Herzen erleuchtet“ (2 Kor 4,6). LF1

11. Im Gegensatz zu Nietsche reicht das Licht der autonomen Vernunft
nicht aus, um die Zukunft zu erhellen; letztlich bleibt die zukunft
schattenhaft und voller angst vor dem unbekannten. LF4

12. es ist ein Licht, das aus der Vergangenheit kommt, das Licht der grundlegenden
Erinnerung des LebensJesu, der seine absolut vertrauenswürdige Liebe
offenbarte, eine Liebe, die fähig ist, den Tod zu besiegen. Doch seit Christus
auferstanden ist und uns über den Tod hinauszieht, ist der Glaube auch ein
Licht, das aus der Zukunft kommt und uns weite Horizonte eröffnet, die uns
leitenuns über unser isoliertes Selbst hinaus in die Weite der Gemeinschaft. LF5

13. Christus versicherte Petrus am Vorabend seines Leidens:
„Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht aufhöre“
(Lk 22,32).Dann sagte er ihm, er solle seine Brüder und
Schwestern in demselben Glauben stärken. LC5

14. Das Jahr des Glaubens wurde am fünfzigsten
Jahrestag der Eröffnung des Zweiten
Vatikanischen Konzils eröffnet LF 6

15. In Gottes Geschenk des Glaubens, einer übernatürlich durchdrungenen Tugend, erkennen
wir, dass uns eine große Liebe angeboten wurde, ein gutes Wort zu uns gesprochen wurde,
und dass, wenn wir dieses Wort annehmen,Jesus Christus, das fleischgewordene Wort,
der Heilige Geist verwandelt uns, erleuchtet unseren Weg zuZukunft und befähigt uns,
auf Flügeln der Hoffnung freudig diesen Weg zu gehen. LF7

16. KAPITEL EINS -
WIR HABEN AN
DIE LIEBE
GEGLAUBT
(1 Joh 4,16)
Abraham, unser
Vater im Glauben
Der Glaube Israels
Die Fülle des
christlichen
Glaubens
Erlösung durch
Glauben
Die kirchliche
Form des Glaubens

17. Abraham sieht Gott nicht, aber hört seine Stimme. Der Glaube
bekommt damit einen persönlichen Aspekt. Gott ist nicht der Gott eines
bestimmten Ortes oder eine Gottheit, die mit einer bestimmten heiligen
Zeit verbunden ist, sondern der Gott einer Person, der Gott Abrahams,
Isaaks und Jakobs, der in der Lage ist, mit dem Menschen zu
interagieren und einen Bund mit ihm zu schließen. LF8

18. der Glaube "sieht", soweit er reist,in dem
Umfang, in dem sie sich dafür entscheidetdie
durch Gottes Wort eröffneten Horizonte. LF9

19. Abrahams Glaube würde immer ein Akt der Erinnerung
sein. Doch diese Erinnerung ist nicht auf Vergangenes
fixiert, sondern wird als Erinnerung an eine Verheißung
erschließungsfähigdie Zukunft, die den eingeschlagenen
Weg beleuchten. LF9

20. Der Glaube versteht, dass etwas so scheinbar Vergängliches und Flüchtiges wie ein
Wort,wenn sie von dem Gott gesprochen wird, der Treue ist, wird sie absolut sicher und
unerschütterlich und garantiert die Kontinuität unserer Reise durch die Geschichte LF9

21. „Der Mensch ist treu, wenn er glaubtin Gott und
seinen Verheißungen;Gott ist treu, wenner gewährt
dem Menschen Was er versprochen hat". LF10

22. Der Gott, der Abraham um vollkommenes Vertrauen bittet, offenbart sich als
Seindie Quelle allen Lebens.Der Glaube ist somit mit der Vaterschaft Gottes

23. Der Glaube an Gott
erhellt die Tiefen seines
Wesens, er befähigt ihn,
die Quelle des Guten
am Ursprung des Seins
zu erkennenaller Dinge
und zu erkennen, dass
sein Leben nicht das
Produkt des Nichtseins
oder des Zufalls ist,
sondern die
Fruchteines
persönlichen
Rufes und einer
persönlichen
Liebe.
LF11

24. Die große Glaubensprobe Abrahams, die Opferung seines
Sohnes Isaak, würde zeigen, wie sehr diese Urliebe imstande
ist, Leben auch über den Tod hinaus zu sichern. LF11

25. Der Glaube erwächst wieder aus einer Urgabe: Israel vertraut auf Gott, der
verspricht, sein Volk von seinem Elend zu befreien.Der Glaube wird zu einer
Aufforderung zu einer langen Reise, die zur Anbetung des Herrn auf dem
Sinai und zum Erbe eines verheißenen Landes führt. LF12

26. Hier sehen wir, wie das Licht des Glaubens mit konkreten
Lebensgeschichten verbunden ist, mit der dankbaren Erinnerung an
Gottes Tatenund die fortschreitende Erfüllung seiner Verheißungen. LF12

27. Während Moses auf dem Sinai zu Gott spricht, können die Menschen das Geheimnis der
Verborgenheit Gottes nicht ertragen, sie können die Zeit des Wartens nicht ertragen, um
sein Angesicht zu sehen. Der Glaube verlangt von seiner Natur her, auf den
unmittelbaren Besitz zu verzichten, den der Anblick zu bieten scheint; Es ist eine
Einladung, sich der Quelle des Lichts zuzuwenden und gleichzeitig das Geheimnis von zu
respektierenein Antlitz, das sich zu seiner eigenen Zeit persönlich enthüllen wird. LF13
.

28. Anstelle des Glaubens an Gott scheint es besser, einen Götzen anzubeten, dem wir ins Gesicht
sehen könnendirekt und dessen Ursprung wir kennen, weil es das Werk unserer eigenen
Hände ist. Vor einem Götzen besteht keine Gefahr, dass wir aufgefordert werden, unsere
Sicherheit aufzugeben, denn Götzen „haben einen Mund, aber sie können nicht sprechen“ (Ps
115,5). Idole existieren, beginnen wir zu sehen, als Vorwand, um uns selbst in den Mittelpunkt
der Realität zu stellen und das Werk unserer eigenen Hände anzubeten. LF13
.

29. Mose, der Mittler.
Die Menschen sehen vielleicht
nicht das Angesicht Gottes; es ist
Moses, der auf dem Berg zu
JHWH sprichtund teilt dann den
anderen den Willen des Herrn
mit.Mit dieser Präsenz eines
Mittlers in seiner Mitte lernt
Israel, gemeinsam in Einheit zu
reisen. Der Glaubensakt des
Einzelnen findet seinen Platz
in einer Gemeinschaft, im
gemeinsamen „Wir“des Volkes,
das im Glauben wie ein einziger
Mensch ist – „mein
erstgeborener Sohn“, wie Gott
ganz Israel beschreiben würde
(vgl. Ex 4,22). Hier ist
Mediation kein Hindernis,
sondern eine Öffnung: Durch
unsere Begegnung mit anderen
steigt unser Blick auf eine
Wahrheit, die größer ist als
wir selbst. LF14

30. Vermittlung, - diese
Fähigkeit, an der Vision
eines anderen teilzuhaben,
dieses gemeinsame Wissen,
das das eigentliche Wissen
der Liebe ist. Der Glaube ist
Gottes freies Geschenk, das
Demut und Mut zum
Vertrauen und Vertrauen
erfordert; es lässt uns den
leuchtenden Weg erkennen,
der zur Begegnung von Gott
und Mensch führt: die
Geschichteder Erlösung.
LF14

31. die Patriarchen wurden durch den
Glauben gerettet,nicht der Glaube an
Christus, der gekommen warsondern
in Christus, der noch kommen
sollte,ein Glaube, der darauf
drängtdie Zukunft Jesu. LC15

32. Alle Fäden des Alten Testaments laufen auf Christus zusammen;
er wird zum endgültigen „Ja“ zu allen Verheißungen, zur letzten
Grundlage unseres „Amen“ zu Gott (vgl. 2 Kor 1,20). LC15

33. Das Wort, das Gott in Jesus zu uns spricht, ist nicht nur ein Wort unter
vielen,sondern sein ewiges Wort (s. Heb 1,1-2). Gott kann keine größere Garantie
für seine Liebe geben,wie uns der heilige Paulus erinnert (vgl. Röm 8,31-39).
Christlicher Glaube ist also Glaube an eine vollkommene Liebe,in ihrer
entscheidenden Kraft, in ihrer Fähigkeit, die Welt zu verändern und ihre Geschichte
zu entfalten.„Wir kennen und glauben an die Liebe, die Gott zu uns hat“ (1 Joh 4,16). LF15

34. Der deutlichste Beweis für die Verlässlichkeit der Liebe
Christi ist sein Sterben für uns. LF16

35. „Wer dies gesehen hat,
hat das bezeugtSie können
auch glauben. Sein
Zeugnis ist wahr,und er
weiß, dass er die Wahrheit
sagt“ (Joh 19,35). LF16

36. In der Betrachtung
des Todes Jesu wird
unser Glaube stärker
und erhält ein
strahlendes
Licht;dann offenbart
es sich als Glaube an
die unerschütterliche
Liebe Christi zu uns,
eine Liebe, die in der
Lage ist, den Tod
anzunehmen, um uns
Erlösung zu bringen.
LF16

37. „Wenn Christus nicht auferstanden ist, ist euer Glaube vergeblich“, sagt der
heilige Paulus (1 Kor 15,17). Hätte die Liebe des Vaters Jesus nicht von den
Toten auferstehen lassen, hätte sie seinen Körper nicht wieder zum Leben
erwecken können, dann wäre es keine vollkommen verlässliche Liebe,
die auch die Dunkelheit des Todes erhellen könnte. LF17

38. Jesus selbst ist des Glaubens würdig, nicht nur aufgrund seiner Liebe bis in
den Tod, sondern auch aufgrund seiner göttlichen Sohnschaft. Gerade weil
Jesus der Sohn ist, weil er absolut im Vater geerdet ist, konnte er den Tod
besiegen und die Fülle des Lebens zum Leuchten bringen. LF17

39. Im Glauben ist Christus nicht einfach
derjenige, an den wir glauben, die höchste
Manifestation der Liebe Gottes; er ist es auch,
mit dem wir gerade vereint sind, um zu glauben.
Der Glaube schaut nicht nur auf Jesus,
sondern sieht die Dinge so, wie Jesus sie selbst
sieht, mit seinen eigenen Augen: es ist eine
Teilhabe an seiner Sichtweise. LF18

40. Wir „glauben“ Jesus, wenn wir sein Wort, sein Zeugnis annehmen, weil er
wahrhaftig ist. Wir „glauben“ an Jesus, wenn wir ihn persönlich in unserem
Leben willkommen heißen und auf ihn zugehen, indem wir uns in Liebe an
ihn klammernund auf seinem Weg in seine Fußstapfen treten. LF18

41. Damit wir ihn kennen, annehmen und ihm nachfolgen
können,der Sohn Gottes hat unser Fleisch angenommen. LF18

42. Diejenigen, die die
Quelle ihrer eigenen
Gerechtigkeit sein wollen,
stellen fest, dass sie nicht
einmal in der Lage sind,
das Gesetz zu halten.
Sie werden in sich
geschlossen undisoliert
vom Herrn und von
anderen; ihr Leben wird
sinnlos und ihre Arbeit
unfruchtbar, wie ein
Baum fern vom Wasser.
LF19

43. Der Beginn der Erlösung ist die Offenheit für etwas, das vor uns
selbst liegt,zu einer ursprünglichen Gabe, die das Leben bejaht
und im Sein erhält.Nur wenn wir offen für dieses Geschenk sind
und es anerkennen, können wir esverwandelt werden, Erlösung
erfahren und gute Frucht bringen. LF19

44. „Aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben, und das ist
nicht euer Werk, sondern Gottes Gabe“ (Eph 2,8). LF19

45. Der Glaube an Christus bringt
Erlösung, weil in ihm unser Leben
radikal geöffnet wirdzu einer Liebe, die
uns vorausgeht, eine Liebe, die uns von
innen heraus verwandelt, indem sie in
uns und durch uns wirkt. LF19

46. Der Glaube weiß, dass Gott sich uns genähert hat, dass Christus uns als ein großes
Geschenk gegeben wurde, das uns innerlich verwandelt, in uns wohnt und uns so
das Licht schenkt, das den Ursprung und das Ende des Lebens erleuchtet.LF20

47. „Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“ (Gal 2,20).
„Möge Christus durch den Glauben in euren Herzen wohnen“ (Eph 3,17). LF21

48. Der Christ kann mit den
Augen Jesu sehen und an
seiner kindlichen Disposition
teilhaben, weil er oder sie an
seiner Liebe teilhat, die der
Geist ist. In der Liebe Jesu
empfangen wir gewissermaßen
seine Vision. LF21

49. wie Christus alle Gläubigen
zu sich versammelt und sie
zu seinem Leib macht, so
versteht sich der Christ als
Glied dieses Leibes, in einer
wesentlichen Beziehung zu
ihmalle anderen Gläubigen.
LF22

50. KAPITEL ZWEI - WENN SIE NICHT GLAUBEN,
WERDEN SIE NICHT VERSTEHEN (vgl. Jes 7:9)
Glaube und Wahrheit - Wissen um die Wahrheit und Liebe
Glaube als Hören und Sehen - Der Dialog zwischen Glaube und Vernunft
Glaube und die Suche nach Gott - Glaube und Theologie

51. Glaube und Wahrheit - ..diese vertrauenswürdige Wahrheit Gottes ist - - seine eigene
treue Präsenz in der Geschichte, seine Fähigkeit, Zeiten und Zeitalter
zusammenzuhalten und die zerstreuten Fäden unseres Lebens zu einem zu vereinen.

52. gerade wegen seiner intrinsischen Verbindung zur Wahrheit kann
der Glaube stattdessen ein neues Licht bieten,……, denn er sieht
weiter in die Ferne und berücksichtigt die HandGottes, der
seinem Bund und seinen Verheißungen treu bleibt. LF24

53. In der heutigen Kultur neigen wir oft dazu, die
Technologie als einzige wirkliche Wahrheit zu
betrachten: Wahrheit ist das, was wir mit unserem
wissenschaftlichen Know-how aufbauen und messen
können, Wahrheit ist das, was funktioniert und was
das Leben einfacher und bequemer macht. LF25

54. Am anderen Ende der
Skala sind wir bereit,
subjektive Wahrheiten
des Individuums
zuzulassen, die in
der Treue zu seinen
oder ihren tiefsten
Überzeugungen
bestehen, doch sind dies
Wahrheiten, die nur für
dieses Individuum
gelten und nicht in der
Lage sind, anderen
mühsam vorgeschlagen
zu werden dem
Gemeinwohl zu
dienen. LF25

55. Wissen um die Wahrheit und Liebe - Der Glaube verwandelt den
ganzen Menschen genau in dem Maße, in dem er sich der Liebe öffnet.
Durch diese Vermischung von Glauben undLiebe sehen wir die Art
von Wissen, die der Glaube mit sich bringt, seine Überzeugungskraft
und seine Fähigkeit, unsere Schritte zu erleuchten. LF26

56. Der Glaube weiß, weil er
an die Liebe gebunden ist,
weil die Liebe selbst
Erleuchtung bringt.
Das Verständnis des
Glaubens wird geboren,
wenn wir die
unermessliche Liebe
Gottes empfangen, die uns
innerlich verwandelt und
uns befähigtRealität mit
neuen Augen sehen. LF26

57. Nur in dem Maße, in dem Liebe auf Wahrheit gegründet ist,
kann sie die Zeit überdauern, kann sie den vergänglichen
Moment transzendieren und ausreichend solide sein,
um eine gemeinsame Reise zu stützen. LF27

58. Ohne Wahrheit ist die Liebe nicht in der Lage, eine feste
Bindung herzustellen; es kann unser isoliertes Ego nicht
befreien oder es vom flüchtigen Moment erlösen, um
Leben zu schaffen und Frucht zu tragen. LF27

59. Wenn die Liebe die
Wahrheit braucht,
braucht die Wahrheit
auch die Liebe. - - - -
Wer liebt, erkennt,
dass Liebe eine
Erfahrung der
Wahrheit ist, dass sie
uns die Augen öffnet,
um die Realität in
Einheit mit dem
Geliebten auf neue
Weise zu sehen.
LF27

60. Glaube als Hören - Gerade weil das Glaubenswissen mit dem Bund mit
einem treuen Gott verbunden ist, der mit dem Menschen in eine Liebesbeziehung
tritt und ihm sein Wort sagt, stellt es die Bibel als eine Form des Hörens dar;
FL29 - - Hören betont persönliche Berufung und Gehorsam,und die Tatsache,
dass die Wahrheit mit der Zeit offenbart wird. LF30es ist ein Hören, das zur
Nachfolge aufruft, wie es bei den ersten Jüngern der Fall war: »Als sie
ihn das sagen hörten, folgten sie Jesus nach« (Joh 1,37). LF30

61. Glaube als SehenDas Sehvermögen bietet eine Vision der gesamten Reise und
ermöglicht es, sie in Gottes Gesamtplan einzuordnen; ohne diese VisionLF 30
- - Die Zeichen zu sehen, die Jesus gewirkt hat, führt manchmal zum
Glauben, wie im Fall der Juden, die nach der Auferweckung des Lazarus
„an ihn glaubten, als sie sahen, was er tat“ (Joh 11,45). LF30

62. Die Wahrheit, die uns
der Glaube offenbart, ist
eine Wahrheit, die auf
die Begegnung mit
Christus, auf die
Betrachtung seines
Lebens und auf das
Bewusstsein seiner
Gegenwart ausgerichtet
ist. LF30

63. Glaube als berührend.„Was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen
und mit unseren Händen berührt haben, vom Wort des Lebens“ (1 Joh 1,1). Indem
er Fleisch annahm und unter uns kam, hat Jesus uns berührt, und durch die
Sakramente berührt er uns auch heute noch; indem er unsere Herzen verwandelt,
befähigt er uns unaufhörlich, ihn als den Sohn Gottes anzuerkennen und zu preisen
– „Ihn mit unseren Herzen zu berühren: das bedeutet es zu glauben“.LF31

64. Jeder von uns
kommt aus
Liebe zum
Licht, und
jeder von uns
ist zur Liebe
berufen, um
im Licht zu
bleiben.

65. das Licht des
Glaubens
erleuchtet alle
unsere
menschlichen
Beziehungen,
die dann in
Einheit mit der
sanften Liebe
Christi gelebt
werden können.
LF32

66. die Vernunft mit
ihrem Wunsch
nach Wahrheit
und Klarheit
wurde in den
Horizont des
Glaubens
integriert und
gewann so
ein neues
Verständnis
LF33

67. So wie das
Wort eine freie
Antwort
verlangt,so
findet das
Licht eine
Antwort im
Bild, das es
reflektiert.
LF33

68. Weit davon entfernt uns unflexibel zu machen, ist die
Sicherheitdes Glaubens schickt uns auf eine Reise;
es ermöglichtZeugnis und Dialog mit allen. LF34

69. Auch das Licht des Glaubens, verbunden mit der Wahrheit
der Liebe, ist der materiellen Welt nicht fremd, denn Liebe
wird immer in Körper und Geist gelebt; LF34

70. Glaube und die Suche nach Gott„Wer sich
Gott nähern will, muss glauben, dass es
ihn gibt und dass er diejenigen belohnt,
die ihn suchen“ (Hebr 11,6). LF35

71. Der religiöse Mensch strebt danach, in den täglichen Lebenserfahrungen, im
Kreislauf der Jahreszeiten, in der Fruchtbarkeit der Erde und in der Bewegung
des Kosmos Zeichen Gottes zu sehen. Gott ist Licht und er kann auch von denen
gefunden werden, die ihn mit aufrichtigem Herzen suchen. LF35

72. Glaube ist ein Weg, er hat auch mit dem Leben jener Männer
und Frauen zu tun, die, obwohl sie nicht gläubig sind, dennoch
glauben wollen und weiter suchen. In dem Maße, in dem sie sich
aufrichtig für die Liebe öffnen und sich mit jedem Licht auf den
Weg machen, das sie finden können, sind sie bereits, auch ohne
es zu wissen, auf dem Weg, der zum Glauben führt. LF35

73. Glaube und Theologie - Die großen mittelalterlichen Theologen und Lehrer
hielten Rechtdass Theologie als Glaubenswissenschaft Teilhabe an Gottes eigener
Selbsterkenntnis ist.Es ist nicht nur unser Diskurs über Gott, sondern vor allem die
Akzeptanz und dieStreben nach einem tieferen Verständnis des Wortes, das Gott zu
uns spricht, des Wortes, dasGott spricht von sich selbst, denn er ist ein ewiger Dialog
der Gemeinschaft,und er lässt uns in diesen Dialog eintreten. LF36

74. weil sie aus dem Glauben lebt, kann die Theologie das Lehramt des Papstes nicht
berücksichtigenund die Bischöfe in Gemeinschaft mit ihm als etwas Äußerliches, eine
Begrenzung ihrer Freiheit, sondern als eine ihrer inneren, konstitutiven Dimensionen,
denn das Lehramt sichert unseren Kontakt mit der Urquelle und gibt damit die
Gewissheitdas Wort Christi in seiner ganzen Unversehrtheit zu erlangen. LF36

75. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA
SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of the desert, Egypt
Saint Anthony of Padua
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist

76. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
SanTomás de Aquino
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
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