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Das Heilige und das Profane im Krieg
1. MEDIEN ZWISCHEN
KRIEG UND FRIEDEN
Uni Konstanz
SQ-Seminar „Medien und Ethik“
Dozent: Maria Trübswetter
Dienstag, 9. Februar 2010
2. DAS HEILIGE UND
DAS PROFANE IM KRIEG
Sven Giersig
Philip Smith:
- Codes and Conflict. Toward a theory of war as ritual (1991)
- Why war? The cultural logic of Iraq, the Gulf war and Suez (2005)
Dienstag, 9. Februar 2010
3. WARUM KRIEG?
materielle,
geopolitische,
psychologische (u.a.)
Erklärungsmuster für Kriege
Dienstag, 9. Februar 2010
4. WARUM KRIEG?
materielle,
geopolitische,
psychologische (u.a.)
Erklärungsmuster für Kriege
Dienstag, 9. Februar 2010
5. KULTURELLER ANSATZ
Grundannahme: auch moderne Gesellschaften müssen ihre
sozialen und moralischen Solidaritätsgefühle periodisch stärken
• dazu werden Rituale benötigt, die die Gesellschaft auf dem
Kontinuum ,heilig:profan‘ verorten
• Werte und Normen einer Gesellschaft bestimmen,
was ,heilig:profan‘ ist
vgl. Emile Durkheim, „Die elementaren Formen religiösen Lebens“
Dienstag, 9. Februar 2010
6. NARRATIVE LEGITIMATION
• die „Guten“ und „die Bösen“
• Problem: die „Guten“ wollen/müssen Krieg führen...
Dienstag, 9. Februar 2010
7. NARRATIVE
• Ordnung durch sequenzielle Anordnung
• kausale Zuordnung v. Verantwortung
• definieren Handelnde und Motive
• erteilen / entziehen Legitimation
• ermögliche soziale Zustimmung (Events an kulturellen
Codes justieren/anpassen)
Dienstag, 9. Februar 2010
