Kant - de categorische imperatief / fundering voor de metafysica der zeden

KANT EN DE KATEGORISCHE
IMPERATIEF

VANDAAG…
• Een fietstocht door Kants Grundlegung

VANDAAG…
• Aan de hand van
Duitse
tekstfragmenten

PROGRAMMA
1. Inleiding: Kant
2. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten
3. Het gewone mensenverstand
4. De goede wil
5. De plicht
6. De morele wet als imperatief
7. Formuleringen van de kategorische
imperatief

BRIEF AAN KANT VAN CHRISTIAN
SCHÜTZ, 1786
• "You can tell how diligently the students
here are studying your Critique of Pure
Reason from the fact that, a few weeks
ago, two students fought a duel because
one of them had said to the other that he
didn't understand your book …." (Ak. 10:
431.)

INLEIDING: VERLICHTING
• D’Alembert, Discours Préliminaire:
• “Toutes nos connaissances peuvent se réduire à
trois espèces; l’Histoire, les Arts tant libéraux
que mécaniques, et les Sciences proprement
dites, qui ont pour objet les matières de pur
raisonnement…”

INLEIDING: VERLICHTING
• Ook praktische kennis niet meer (enkel) uit
religie
Wel uit…
• Menselijke rede 
rationalisme
• Passies 
sentimentalisme

INLEIDING: RATIONALISME
• Redeneervermogen
=> moreel wezen
• Praktische rede

INLEIDING:
TRANSCENDENTAALFILOSOFIE
• Transcendentaalfilosofie als vraag naar
mogelijkheidsvoorwaarden.
•  kritische filosofie: grenzen v.d. rede
• Toegepast op moraliteit: hoe is menselijke
moraliteit mogelijk?
• = project van KPV & GMS

INLEIDING: 3 VRAGEN
• Wat kan ik weten?
• Wat moet ik doen?
• Waarop kan ik
hopen?

INLEIDING: THEORETISCHE Φ &
PRAKTISCHE Φ

INLEIDING: KATEGORISCHE
IMPERATIEF
• Onderzoek naar moraliteit = onderzoek
naar ‘gewone morele kennis’
 universele principes = Kategorische
imperatieven

INLEIDING: AUTONOMIE
• De KI haalt zijn geldigheid niet uit ervaring
maar uit rede zelf
• Morele wet komt van rede => als redelijk
wezen is mens aan eigen wet
onderworpen
• = autonomie

INLEIDING: VRIJHEID
De KI veronderstelt vrijheid
om wet na te leven

INLEIDING: PLICHT
• Mens als eindig, zintuiglijk wezen ervaart
de morele wet als plicht
• => ‘plichtsethiek’, ‘deontologische ethiek’

GRUNDLEGUNG ZUR METAPHYSIK
DER SITTEN

PROJECT GRUNDLEGUNG
• Aufsuchung und Festsetzung?
– Quaestio facti: wat is het belangrijkste
principe v.d. moraliteit?
– Quaestio iuri: waarom is het geldig?

PROJECT GRUNDLEGUNG
• Welk deel doet wat?
– GMS I & II: Aufsuchung
cf. GMS II, 445: “Dieser Abschnitt war
also, ebenso wie der erste, bloβ
analytisch”
– GMS III: Deductie, vraag naar ‘sources of
normativity’

HET GEWONE MENSENVERSTAND
• Verhouding tot ϕ ?
– “… daβ es also keiner Wissenschaft und
Philosophie bedürfe, um zu wissen, was man zu
tun habe, um ehrlich und gut, ja sogar um weise
und tugendhaft zu sein.”

GEWONE MENSENVERSTAND
• Waarom dan toch ϕ nodig?
– Er is een conflict tussen:
1. “… die Vernunft gebietet unnachlaβlich,
mithin gleichsam mit Zurücksetzung und
Nichtachtung jener so ungestümen und dabei
so billig scheinenden Ansprüche …”
2. “ein mächtiges Gegengewicht”: “Bedürfnissen
und Neigungen, deren ganze Befriedigung er
unter dem Namen der Glückseligkeit vorstellt”

DE GOEDE WIL
“Es ist überall nichts in der Welt, … was ohne
Einschränkung für gut könnte gehalten
werden, als allein ein guter Wille.”
Op zoek naar het absoluut goede
Het relatief goede vs. het absoluut goede

DE GOEDE WIL
• Voorwaardelijk goed zijn:
– Talente: Verstand, Witz, Urteilskraft
– Temperament: Mut, Entschlossenheit,
Beharrlichkeit im Vorsatze
– Glücksgaben: Macht, Reichtum, Ehre,
Gesundheit
– ‘erleichternde Eigenschaften’: Mäβigung,
Selbstbeherrschung, nüchterne Überlegung

DE GOEDE WIL
In welk opzicht is goede wil goed?
• “Der gute Wille ist nicht durch das, was er
bewirkt oder ausrichtet, nicht durch seine
Tauglichkeit zur Erreichung irgend eines
vorgesetzten Zweckes … sondern allein durch
das Wollen, d.i. an sich, gut …”

DE GOEDE WIL
“Wenngleich durch eine besondere Ungunst des
Schicksals oder durch kärgliche Ausstattung
einer stiefmütterlichen Nature es diesem Willen
gänzlich an Vermöge fehle seien Absicht
durchzusetzen … und nur der gute Wille (freilich
nicht etwa als ein bloβer Wunsch sondern als
die Aufbietung aller Mittel … in unserer Gewalt)
übrich bliebe: so würde er wie ein Juwel doch
für sich selbst glänzen”

DE GOEDE WIL
• => Waarde ligt in intentie, niet in resultaat
• Vgl. Bernard Williams, ‘moral luck’

PLICHT
• Kant: plichtsethiek
• Verheldering plicht = één van de langste
en vaakst misbegrepen delen van GMS

PLICHT
• Overgang goede wil -> plicht:
– Om de goede wil beter te begrijpen moeten
we het begrip ‘plicht’ invoeren:
“Um aber den Begriff eines an sich selbst
hochzuschätzenden … guten Willens … zu
entwickeln wollen wir den Begriff der Pflicht vor uns
nehmen”

PLICHT
• Overgang goede wil -> plicht:
– Wat is plicht?
“enthält  der Begriff eines guten Willens, obzwar
unter gewissen subjektiven Einschränkungen
und Hindernissen”
=> Plicht is idee van goede wil, gecombineerd met
hindernissen & beperkingen

PLICHT
• Hoe verheldert ‘plicht’ ‘goede wil’?
– Het is niet zo dat subjectieve beperkingen en
hindernissen goede wil “verstecken und
unkenntlich machen”
– Eerder sterker uit laten komen door contrast:
“… ihn durch Abstechung heben und desto
heller hervorscheinen lassen”

PLICHT / VOORBEELD I
“es ist allerdings pflichtmäβig,
daβ der Krämer seinen
unerfahrenen Käufer nicht
überteure, und, wo viel Verkehr
ist, tut dieses auch der kluge
Kaufmann nicht, sondern hält ein
festgesetzten allgemeinen Preis
für jedermann, so daβ ein Kind
ebenso gut bei ihm kauft als jeder
andere. Man wird also ehrlich
bedient; allein das ist lange nicht
genug, um deswegen zu glauben,
der Kaufmann habe aus Pflicht
und Grundsätze der Ehrlichkeit
zu verfahren; sein Vorteil
erforderte es …”

PLICHT / VOORBEELD II
• Voorbeeld van ‘aus Pflicht’?
Duidelijk voorbeeld van handeling uit plicht
moet neiging en plicht met elkaar in contrast
stellen.
=> Wood & Schönecker: “Es handelt sich bei
den beschriebenen Handlungssituationen nicht
um gewöhnliche, sondern um
auergewöhnlichen ja extreme Fälle
moralischen Handelns”

• “Dagegen sein Leben zu erhalten, ist
Pflicht, und überdem hat jedermann dazu
noch eine unmittelbare Neigung.
• => Leven behouden gebeurt meestal niet
uit plicht

• Dagegen, wenn Widerwärtigkeiten und
hoffnungsloser Gram den Geschmack am
Leben gänzlich weggenommen haben,
wenn der Unglückliche … den Tod
wünscht und sein Leben doch erhält,
ohne es zu lieben, nicht aus Neigung
oder Furcht, sondern aus Pflicht:
alsdann hat seine Maxime einen
moralischen Gehalt.”

PLICHT / VOORBEELD B. HERMAN
– “Suppose I see someone
struggling, late at night,
with a heavy burden at the
back door of the Museum
of Fine Arts.
– Because of my
sympathetic temper I feel
the immediate inclination
to help him out …

– We need not pursue the
example to see its point:
the class of actions that
follow from the
inclination to help others
is not a subset of the
class of right or dutiful
actions.

“when we say that an action has
moral worth, we mean to
indicate (at the very least) that
the agent acted dutifully from an
interest in the rightness of his
action: an interest that therefore
makes its being a right action
the nonaccidental effect of the
agent’s concern.”

PLICHT
• Wat leren we uit voorbeelden?
– Eigenbelang, sympathie, liefde voor het leven,
etc. kunnen wel tot goede handelingen leiden.
– Maar niet noodzakelijk; niet op betrouwbare
manier
– Opdat willen absolute waarde zou hebben, is
er naast neigingen nog iets anders nodig dat
de wil stuurt, nl. een moreel principe; een wet.

PLICHT: DEFINITIEVE OMSCHRIJVING
-> “Pflicht ist die Notwendigkeit einer
Handlung aus Achtung fürs Gesetz”
– Noodzakelijkheid van daad
– Omwille van respect voor wet

PLICHT / RESPECT
Ontstaat hier een probleem?
– Denk aan voorbeelden: toevalligheid van
neigingen is problematisch
– Is respect ook zo grillig?

II. PLICHT / RESPECT
Oplossing probleem:
– “… wenn Achtung gleich ein Gefühl ist, so ist
es doch … ein durch einen Vernunftbegriff
selbstgewirktes Gefühl und daher von allen
Gefühlen … die sich auf Neigung oder Furcht
bringen lassen, spezifisch unterschieden”

PLICHT
• Respect is gevolg van bewustzijn van
morele wet

=> handeling uit plicht:
– Wil is objectief bepaald door wet
– Wil is subjectief bepaald door respect
• “Nun soll eine Handlung aus Pflicht den Einfluβ
der Neigung, und mit ihr jeden Gegenstand des
Willens ganz absondern, also bleibt nichts für den
Willen übrig, was ihn bestimmen können, als
objektiv das Gesetz und subjektiv reine
Achtung”
PLICHT / CONCLUSIE

WAT IS EEN IMPERATIEF?
• Een imperatief is een formulering van een
objectieve wet
– “Die Vorstellung eines objektiven Prinzips,
sofern es für einen Willen nötigend ist, heiβt
ein Gebot … und die Formel des Gebots
heiβt Imperativ.”

• Verdere specificering:
– Een imperatief is een formulering van een
objectieve wet als een ‘moeten’
• “Alle Imperative werden durch ein Sollen
ausgedrückt”

• Waarom ‘Sollen’?
– Ze zijn gericht op imperfect wezen:
• “Sie sagen, daβ etwas zu tun oder zu unterlassen
gut sein würde, allein sie sagen es einem Willen,
der nicht immer darum etwas tut, weil ihm
vorgestellt word, daβ es zu tun gut sei.”

• Vgl. met heilige wil, voor wie
wet volgen vanzelf komt:
“Ein vollkommen guter Wille würde
… nicht … als … genötigt
vorgestellt werden können, weil er
von selbst … nur durch die
Vorstellung des Guten bestimmt
werden kann”
“Daher gelten … für einen heiligen Willen keine
Imperative”

HI & KI
Hypothetisch
• “stellen die praktische
Notwendigkeit einer
möglichen Handlung als
Mittel zu etwas anderem,
was man will, zu
gelangen vor.”
• “Wenn die Handlung bloβ
wozu anderes, als Mittel,
gut sein würde”
Kategorisch
• “der, welcher eine
Handlung als für sich
selbst, ohne
Beziehung auf einen
anderen Zweck, als
objektiv-notwendig
vorstellte”
• “die Handlung als
notwendig in einem an
sich der Vernunft
gemäβen willen”

HI & KI
HI: schrijft voor wat goed is met oog op
doel.
!!: Het blijven imperatieven, normen
waaraan wil moet voldoen.
thv randnr 418: redelijk willen = “wer den Zweck
will, will auch … die einzigen Mittel, die datzu in
seiner Gewalt sind.”

HI & KI
• KI:
– “Endlich gibt es einen Imperativ, der, ohne
irgend eine andere durch ein gewisses
Verhalten zu erreichende Absicht als
Bedingung zum Grunde zu legen, dieses
Verhalten unmittelbar gebietet. Dieser
Imperativ ist kategorisch”

HI & KI
HIproblematisch = Doe X als je Y wil
HIassertorisch = Doe X als je geluk wil
KI = Doe X
(met X = handeling)

FORMULERINGEN VAN DE KI
• Formuleringen volgen uit het concept van
de KI:
– “… ob nicht vielleicht der bloβe Begriff eines
kategorischen Imperativs auch die Formel
desselben and die Hand gebe”
– “… Denke ich mir … einen kategorischen
Imperativ, so weiβ ich sofort was er enthalte.”

FORMULERINGEN VAN DE KI
• “Denn da der Imperativ auβer dem
Gesetze nur die Notwendigkeit der
Maxime enthält, diesem Gesetze gemäβ
zu sein, das Gesetz aber keine Bedingung
enthält, … so bleibt nichts als die
Allgemeinheit eines Gesezes überhaupt
übrig”

FORMULERINGEN/BASISFORMULERING
• “Der kategorische Imperativ ist also nur
ein einziger…”
– = basisformulering KI

UNIVERSALITEITSFORMULE/BASIS
“…und zwar dieser:
handle nur nach
derjenigen Maxime,
durch die du zugleich
wollen kanst, daβ sie
ein allgemeines Gesetz
werde.”
-> Cf.
universaliseerbaarheid GMS
I

D. FORMULERINGEN/BASISFORMULERING
• Daarna: nog 3 formuleringen
• Deze kunnen afgeleid worden uit
basisformulering
– “Wenn nun aus diesem einigen Imperativ alle
Imperative der Pflicht, als aus ihrem Prinzip,
abgeleitet werden können, so werden wir …
wenigstens anzeigen können, was … dieser
Begriff sagen wolle.”

D. FORMULERINGEN/HERFORMULERING 2
• Waarde van gevolg van handeling is altijd
relatief, waarde van willen is absoluut
• Absolute waarde -> kan KI funderen, wet
die geldt zonder verder doel
• Nieuwe formulering: nooit enkel als
middel, ook als doel.

MENS ALS DOEL OP ZICH-FORMULERING
“Handle so, daβ du die
Menschheit, sowohl in
deiner Person als in der
Person eines jeden
anderen, jederzeit
zugleich als Zweck,
niemals bloβ als Mittel
brauchest.”

FORMULERINGEN/HERFORMULERING 3
• Formulering 1:
natuurwet/universaliseerbaarheid
• Formulering 2: anderen als doel
behandelen
• => Formulering 3: iedere wil beschouwen
als wetgevend/autonoom, streven naar
‘rijk der doelen’

RIJK DER DOELEN-FORMULERING
• “Das vernünftige
Wesen muβ sich
jederzeit als
gesetzgebend in
einem durch Freiheit
des Willens
möglichen Reiche
der Zwecke
betrachten…”

-> Rijk der doelen als staat?
-> Nee, bij Kant recht nodig,
RdZ moreel.

• Wat is rijk der doelen?
– “freilich nur ein Ideal”
– maar bereikbaar

• “Im Reiche der Zwecke hat alles entweder
einen Preis oder eine Würde.”

• “Was sich auf die allgemeinen menschlichen
Neigungen und Bedürfnisse bezieht, hat
einen Marktpreis
• …
• Das aber, was die Bedingung ausmacht,
unter der allein etwas Zweck an sich selfst
sein kann hat nicht bloβ einen relativen Wert,
d.i einen Preis sondern einen inneren Wert,
d.i. Würde.”

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