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Julia
ALTHOCHDEUTSCH       Hörtnagl

                     und
         und
   Sprachdenkmäler   Sarah
                     Höller
DAS ALTHOCHDEUTSCHE ALS
              SPRACHEPOCHE

Vor-Althochdeutsch: ca. 500-750
 nur inschriftliche Überlieferung

 ca. 60 Runeninschriften

 einzelne Wörter auf Denkmälern


Althochdeutsch: ca. 750-1050
WAS IST ALTHOCHDEUTSCH?



Es ist (sind) die süd-westgermanische(n) Sprache(n) im

deutschen Sprachgebiet südlich der Lautverschiebungsgrenzen

(= ca. Düsseldorf bis zum Mittelgebirgsrand), in mehreren

Dialekten
HISTORISCHE GEGEBENHEITEN

Von germanischen Stammessprachen zum Deutschen

Germanische Großstämme
1) Ostgermanen: Goten, Burgunder, Wandalen

2) Nordgermanen:skandinavische Völker

3) Nordseegermanen (Ingwäonen):Angeln, Jüten, Friesen,
Sachsen

4) Weser-Rhein-Germanen (Istwäonen):z.B. Brukterer, Bataver,
Tungerer = Franken
KEINE EINHEITLICHE SPRACHE

Althochdeutsch ist




 keine einheitliche Sprache

 in sechs regionalen Schreibdialekten überliefert
ALTHOCHDEUTSCHE TEXTE


 Glossen ab 8. Jh.

 Autochthone Dichtungen

 Übersetzungen

 später auch eigene religiöse Literatur (vor allem
 10./11. Jh.)
AUTOCHTHONE DICHTUNGEN

Dichtungen in germanischer Tradition:

 Stabreimdichtung:

 -Zauber-und Segenssprüche: z.B. Merseburger Zaubersprüche

 (10. Jh.), Wurmsegen(9. Jh.)

 -Heldenepos: Hildebrandslied (um 820/30)

 -Wessobrunner Schöpfungsgedicht (Anfang 9. Jh.)

 -Muspilli(spätes 9. Jh.)
FUNKTION

Stefan Sonderegger (1987) zur Funktion ahd. Texte :




"Bewältigung und Erläuterung des Lateins


 durch an ihm wachsende, mitdenkende und


 mitformulierende Volkssprachlichkeit".
DER ERSTE MERSEBURGER
                ZAUBERSPRUCH
 Eiris sâzun idisi, sâzun hêra duoder.
 suma hapt heptidun, suma heri lezidun,
 suma clûbôdun umbi cuoniouuidi:
 insprinc haptbandum, inuar uîgandun !


 Hier eine Übersetzung ins heutige Deutsch:
 Einst setzten sich Jungfrauen/ Idisen, setzten sich hierher...
 Manche hef teten Haf t, manche hemmten das Heer.
 Einige zerr ten an den Fesseln.
 Entspring den Haf tbanden, entfahr den Feinden!
DER ZWEITE MERSEBURGER
      ZAUBERSPRUCH



      Phol ende Uuôdan uuorun zi holza.
Dû uuar t demo Balderes uolon sîn uuoz birenkit.
  thû biguol en Sinthgunt, Sunna era suister,
     thû biguol en Frîia, Uolla era suister;
   thû biguol en Uuôdan sô hê uuola conda:
         sôse bênrenkî, sôse bluotrenkî,
                   sôse lidirenkî:
           bên zi bêna, bluot zi bluoda,
        lid zi geliden, sôse gelimida sin!
DER ZWEITE MERSEBURGER
               ZAUBERSPRUCH

 Auch hier eine Übersetzung:
Phol und Wodan ritten ins Holz.
Da ward dem Fohlen Balders der Fuß verrenkt.
Da besprach ihn Sinthgunt (und) Sunna, ihre Schwester.
Da besprach ihn Frija (und) Volla, ihre Schwester.
Da besprach ihn Wodan, wie (nur) er es verstand:
So Knochenrenke wie Blutrenke
Wie Gliedrenke:
Bein zu Bein, Blut zu Blut,
Glied zu Gliedern, als ob geleimt sie seien! (oder: dass sie
gelenkig sind!)
alemannisches "Vaterunser" (8.
                Jahrhundert)

Handschrift St. Gallen, Text: Matthäus VI., 9 – 13

Fater unsêr, thû pist in himile, uuîhi namun dînan, qhueme rîhhi
dîn,
 uuerde uuillo diin, sô in himile sôsa in erdu.

Prooth unsêr emezzihic kip uns hiutu,
oblâz uns sculdi unsêro, sô uuir oblâzêm uns sculdîkêm,
enti ni unsih firleiti in khorunka, ûzzer lôsi unsih fona ubile.
ÜBERSETZUNG

 Vater unser, (der) du bist im Himmel, weihe deinen Namen,
  komme dein Reich, werde dein Wille, wie im Himmel, so
  (auch) auf der Erde.Unser regelmäßiges Brot gib uns heute,
  erlasse uns unsere Schuld, wie wir (sie) erlassen unseren
  Schuldnern, und verleite uns nicht in Versuchung, (aus -) löse
  uns von dem Übel.
QUELLEN

 http://www.germsem.uni -
  kiel.de/ndnl/materialien/Vorlesung%20Prof.% 20Elmentaler%
  20Deutsche%20Sprachgeschichte%20Stand%20Sommer%201
  0/deutsche%20sprachgeschichte%205%20althochdeutsch%2
  0sommer%2010.pdf
 http://www.vorname.com/althochdeutsch,traditionelle_vorna
  men,0.html
 http://www.indogermanistik.uni-
  freiburg.de/seminar/pers/kuemmel/umat/althochdeutsch
VIELEN DANK!

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Althochdeutsch

  • 1. Julia ALTHOCHDEUTSCH Hörtnagl und und Sprachdenkmäler Sarah Höller
  • 2. DAS ALTHOCHDEUTSCHE ALS SPRACHEPOCHE Vor-Althochdeutsch: ca. 500-750  nur inschriftliche Überlieferung  ca. 60 Runeninschriften  einzelne Wörter auf Denkmälern Althochdeutsch: ca. 750-1050
  • 3. WAS IST ALTHOCHDEUTSCH? Es ist (sind) die süd-westgermanische(n) Sprache(n) im deutschen Sprachgebiet südlich der Lautverschiebungsgrenzen (= ca. Düsseldorf bis zum Mittelgebirgsrand), in mehreren Dialekten
  • 4. HISTORISCHE GEGEBENHEITEN Von germanischen Stammessprachen zum Deutschen Germanische Großstämme 1) Ostgermanen: Goten, Burgunder, Wandalen 2) Nordgermanen:skandinavische Völker 3) Nordseegermanen (Ingwäonen):Angeln, Jüten, Friesen, Sachsen 4) Weser-Rhein-Germanen (Istwäonen):z.B. Brukterer, Bataver, Tungerer = Franken
  • 5.
  • 6. KEINE EINHEITLICHE SPRACHE Althochdeutsch ist  keine einheitliche Sprache  in sechs regionalen Schreibdialekten überliefert
  • 7.
  • 8. ALTHOCHDEUTSCHE TEXTE  Glossen ab 8. Jh.  Autochthone Dichtungen  Übersetzungen  später auch eigene religiöse Literatur (vor allem 10./11. Jh.)
  • 9. AUTOCHTHONE DICHTUNGEN Dichtungen in germanischer Tradition:  Stabreimdichtung:  -Zauber-und Segenssprüche: z.B. Merseburger Zaubersprüche (10. Jh.), Wurmsegen(9. Jh.)  -Heldenepos: Hildebrandslied (um 820/30)  -Wessobrunner Schöpfungsgedicht (Anfang 9. Jh.)  -Muspilli(spätes 9. Jh.)
  • 10. FUNKTION Stefan Sonderegger (1987) zur Funktion ahd. Texte : "Bewältigung und Erläuterung des Lateins durch an ihm wachsende, mitdenkende und mitformulierende Volkssprachlichkeit".
  • 11. DER ERSTE MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH  Eiris sâzun idisi, sâzun hêra duoder. suma hapt heptidun, suma heri lezidun, suma clûbôdun umbi cuoniouuidi: insprinc haptbandum, inuar uîgandun !  Hier eine Übersetzung ins heutige Deutsch:  Einst setzten sich Jungfrauen/ Idisen, setzten sich hierher... Manche hef teten Haf t, manche hemmten das Heer. Einige zerr ten an den Fesseln. Entspring den Haf tbanden, entfahr den Feinden!
  • 12. DER ZWEITE MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH Phol ende Uuôdan uuorun zi holza. Dû uuar t demo Balderes uolon sîn uuoz birenkit. thû biguol en Sinthgunt, Sunna era suister, thû biguol en Frîia, Uolla era suister; thû biguol en Uuôdan sô hê uuola conda: sôse bênrenkî, sôse bluotrenkî, sôse lidirenkî: bên zi bêna, bluot zi bluoda, lid zi geliden, sôse gelimida sin!
  • 13. DER ZWEITE MERSEBURGER ZAUBERSPRUCH  Auch hier eine Übersetzung: Phol und Wodan ritten ins Holz. Da ward dem Fohlen Balders der Fuß verrenkt. Da besprach ihn Sinthgunt (und) Sunna, ihre Schwester. Da besprach ihn Frija (und) Volla, ihre Schwester. Da besprach ihn Wodan, wie (nur) er es verstand: So Knochenrenke wie Blutrenke Wie Gliedrenke: Bein zu Bein, Blut zu Blut, Glied zu Gliedern, als ob geleimt sie seien! (oder: dass sie gelenkig sind!)
  • 14.
  • 15. alemannisches "Vaterunser" (8. Jahrhundert) Handschrift St. Gallen, Text: Matthäus VI., 9 – 13 Fater unsêr, thû pist in himile, uuîhi namun dînan, qhueme rîhhi dîn, uuerde uuillo diin, sô in himile sôsa in erdu. Prooth unsêr emezzihic kip uns hiutu, oblâz uns sculdi unsêro, sô uuir oblâzêm uns sculdîkêm, enti ni unsih firleiti in khorunka, ûzzer lôsi unsih fona ubile.
  • 16. ÜBERSETZUNG  Vater unser, (der) du bist im Himmel, weihe deinen Namen, komme dein Reich, werde dein Wille, wie im Himmel, so (auch) auf der Erde.Unser regelmäßiges Brot gib uns heute, erlasse uns unsere Schuld, wie wir (sie) erlassen unseren Schuldnern, und verleite uns nicht in Versuchung, (aus -) löse uns von dem Übel.
  • 17.
  • 18. QUELLEN  http://www.germsem.uni - kiel.de/ndnl/materialien/Vorlesung%20Prof.% 20Elmentaler% 20Deutsche%20Sprachgeschichte%20Stand%20Sommer%201 0/deutsche%20sprachgeschichte%205%20althochdeutsch%2 0sommer%2010.pdf  http://www.vorname.com/althochdeutsch,traditionelle_vorna men,0.html  http://www.indogermanistik.uni- freiburg.de/seminar/pers/kuemmel/umat/althochdeutsch