Sitzungspräsentation für die Veranstaltung "Sunna im islamischen Religionsunterricht" an der WWU Münster im WS 2011/12 bei Prof. Dr. Mouhanad Khorchide.
Datum: 13.12.2011
Referent: Bilal Erkin
1. Klassifizierung von Hadithen
Terminologie in der Hadithwissenschaft
Sunna im islamischen Religionsunterricht
Prof. Dr. Mouhanad Khorchide – WS 2011/12 Zentrum für Islamische Theologie
Referent: Bilal Erkin
2. Klassifizierung von Hadithen 2
Gliederung
• Begriffsdefinition der Grundbegriffe
• Klassifizierung von Hadithen
• Ṣaḥīḥ
• Ḥasan
• Mutawāṭir
• Ḍaʿīf
• Mawḍūʿ
• matn-Kritik
• Akzeptabilität eines Hadith
Referent: Bilal Erkin
3. Klassifizierung von Hadithen 3
Bestandteile eines ḥadīṯ
Isnād (Stützung, Anlehnung, Zuschreibung)
• s-n-d: sich stützen, sich lehnen
• IV: sich stützen lassen, übertragen
Überliefererkette eines tradierten ḥadīṯ
Matn (Hauptsache, Text)
• m-t-n: fest, stark, solide sein
Der Wortlaut der Überlieferung selbst
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َََّدثََ َعُب ْيَّدُ َاَّللَ ْبنَ ُموَسَق لَ َأخَْبَنَحنْظَلَ ْبنَ َأ ِِبَس ْفي نَعنَعكرمةَ ْبنَخ ِِلَعنَا ْبنَُعرَرِضَاَّلل
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َ ٍ ع ْْنُم َق لَق لَرسولَاَّللَصَّلَاَّللَعل ْيهَوسَّلَبُ ِِنَاْلسَلمَعَّلََخ
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Referent: Bilal Erkin
4. Klassifizierung von Hadithen 4
Ḥadīṯkritik / –bewertung
• Authentizität in Kategorien
• ʿilla (Krankheit, Mangel, Fehler): sowohl im isnād als auch im matn.
• Wissenschaft für sich (ʿilm al-ʿilal al-ḥadīṯ)
• Hadith mit Mängel wird muʿallal oder maʿlūl genannt.
1. Erfolgte die Überlieferung durch samāʿ ?
2. Wird statt ṣaḥabi als Erstüberlieferer ein tābiʿi genannt?
3. Fehlt im isnād ein Tradent ?
4. Vergaß ein Tradent seinen Lehrer zu nennen?
5. Ist durch Flüchtigkeit ein falscher isnād genannt?
6. Tirmiḏī zählt nasḫ (Abrogation) auch dazu
Referent: Bilal Erkin
5. Klassifizierung von Hadithen 5
Ḥadīṯkritik/–bewertung „Ṣaḥīḥ“
• gesund, vollkommen, vollständig, korrekt, richtig
• ṣ-ḥ-ḥ: gesund sein, richtig sein, tadellos sein. authentisch sein…
• keinerlei Zweifel an Authentizität
• isnād und Überlieferer geünügen allen Anforderungen
• Isnādkette ist ununterbrochen
• keine ʿilla oder kein Wiederspruch zu zuverlässigen Tradenten
• erfüllt die šurūṭ aṣ-ṣiḥḥa
Referent: Bilal Erkin
6. Klassifizierung von Hadithen 6
Ḥadīṯkritik/–bewertung „Ṣaḥīḥ“
• šurūṭ aṣ-ṣiḥḥa
1. Zuverlässigkeit aller Tradenten (aṯ-ṯiqa)
2. Starkes Gedächtnis aller Tradenten
3. Unverfälschte Wiedergabe des Wortlauts
4. Ununterbrochenheit des isnād
5. Der überlieferte ḥadīṯ ist nicht šāḏḏ
6. Der überlieferte ḥadīṯ beinhaltet keine Mängel (ʿilla)
ṣaḥīḥ li ḏātihi: wenn es alle Anforderungen erfüllt
ṣaḥīḥ li ġayrihi: wenn es nicht alle Anfoderungen erfüllt
• muttafaqun ʿalayhi: Gelehrte stimmen überein
• muḫtalafun fīhi: Meinungsverschiedenheit
Referent: Bilal Erkin
7. Klassifizierung von Hadithen 7
Ḥadīṯkritik/–bewertung „Ṣaḥīḥ“
• Ġarīb (abseitig, fremd, seltsam, ungewöhnlich, eigenartig)
• ġ-r-b: sich entfernen, weggehen, fremd sein, seltsam sein
ein einziger Erstüberlieferer aber makelloser isnād
• Mašhūr (bekannt, berühmt, verbreitet, kanonisch)
• š-h-r: bekannt, berühmt, berüchtigt machen
mehr als ein Überlieferer oder mehrere Versionen ohne Sinnunterschiede
wenige Ersüberlieferer aber mehrere spätere Überlieferer
Referent: Bilal Erkin
8. Klassifizierung von Hadithen 8
Ḥadīṯkritik/–bewertung „Ḥasan“
• gut, hübsch, schön, vortrefflich
• ḥ-s-n: schön, gut, zweckmäßig, recht, löblich sein
keine eindeutige Definiton, umstritten
isnād oder Überlieferer genügen nicht allen Anforderungen, aber auch keine
gravierenden Mängel
Referent: Bilal Erkin
9. Klassifizierung von Hadithen 9
Ḥadīṯkritik/–bewertung „Muṭawātir“
• unablässig aufeinander folgend, nicht abreißend, häufig
• w-t-r: bespannen, mit Sehnen versehen
• VI: ununterbrochen aufeinanderfolgen, sich unaufhörlich wiederholen, nicht abreißen
„allgemein bezeugt“,
so viele Überlieferern, lückenloser Isnād, sodass kein Zweifel an der Korrektheit des
Wortlauts und an der Aussage besteht.
muss es alle „šurūṭ al-mutawātir“ erfüllen.
• mutawātir al-lafẓī: keine Unterschiede im Wortlaut
• mutawātir al-maʿnawī: kleine Unterschiede im Wortlaut, nicht jedoch im Sinn
Referent: Bilal Erkin
10. Klassifizierung von Hadithen 10
Ḥadīṯkritik/–bewertung „Ḍaʿīf “
• schwach, schwächlich, unzulänglich, mangelhaft
• ḍ-ʿ-f: schwach sein, kraftlos, schlaff sein
Weder ḥasan noch ṣaḥīḥ
keinen Grund für dessen Falschheit
• Unterkategorien on ḍaʿīf:
mawḍūʿ (gefälscht), maqlūb (wirr), šāḏḏ (anormal), muʿallal (defektiv), muḍṭarib
(zerrissen), mursal (ungenau), munqatiʿ (unterbrochen), muʿḍal (problematisch)…
Referent: Bilal Erkin
11. Klassifizierung von Hadithen 11
Ḥadīṯkritik/–bewertung „Ḍaʿīf “
• Saqīm (krank, dürftig, mangelhaft, schwach)
• s-q-m: krank, kümmerlich sein, mager werden
Gleichbedeutend mit ḍaʿīf
• Šāḏḏ (isoliert, alleinstehend, unregelmäßig, normwidrig, nicht kanonisch)
• š-ḏ-ḏ: sich absondern, sich isolieren, getrennt sein, alleinstehen, absonderlich sein,
mangeln
Nur einen einziger Überlieferer und nur einen einzigen isnād
Referent: Bilal Erkin
12. Klassifizierung von Hadithen 12
Ḥadīṯkritik/–bewertung „Mawḍūʿ“
• Gegenstand, Thema, Postulat
• w-ḍ-ʿ: aufrichten, aufstellen, erfinden, erzeugen, begründen, schaffen, verfassen
„fabriziert“; wenn ausreichend Gründe für dessen Fälschung vorliegt.
• mehrere Sammlungen, die erfundene Hadithe auflisten (mawḍūʿāt)
Referent: Bilal Erkin
13. Klassifizierung von Hadithen 13
Textkritik (matn)
• Ziyādāt aṯ-ṯiqāt
„Hinzufügungen der Autoritäten: Addition von Begriffen im matn oder isnād, die nicht in anderen
Überlieferungen vorkommen
• Mudraǧ (eingefügt, eingetragen, enthalten)
• d-r-ǧ: gehen, folgen, spurlos vernichtet sein
Einfügungen, die nicht als Einfügung erkannt werden und so weitergegeben werden, als sei es vom
Propheten selbst
• Muḥarraf (entstellt)
• ḥ-r-f: II, schief machen, schräg machen, entstellen, ändern, verfälschen
wenn es Änderungen in den einzelnen Buchstaben eines Wortes gibt
• Muṣaḥḥaf
• ṣ-ḥ-f: II, dieakritische Punkte falsch setzen, falsch lesen oder schreiben
wenn die diakritischen Punkte eines Buchstaben falsch gesetzt werden
Referent: Bilal Erkin
14. Klassifizierung von Hadithen 14
Akzeptabilität eines ḥadīṯ
• Maʿrūf (anerkannt): schwacher ḥadīṯ wird durch einen anderen schwachen bestätigt
• Maqbūl (akzeptiert): Erfüllung der Voraussetzungen für die Glaubwürdigkeit, aber
weder ṣaḥīḥ, noch ḥasan
• Maḥfūẓ: wenn ein ḥadīṯ, verglichen mit einem der šāḏḏ ist, einen größeren Gewicht
hat
• Munkar (ingoriert): wenn ein ḥadīṯ von einem Überlieferer berichtet wird und sich von
der Version unterscheidet, dessen Überlieferer zuverlässiger ist
• Mardūd (abgelehnt): Gegenteil zu maqbūl. ḥadīṯ von einem schwachen Überlieferer,
der im Widerspruch zu den zuverlässigen steht.
• Matrūk (aufgegeben): ḥadīṯ von nur einem einzigen Überlieferer, an dessen
Glaubwürdigkeit Zweifel besteht oder die Überlieferer gravierende Mängel aufweisen
• Maṭrūḥ (ausgestoßen): ḥadīṯ zwischen ḍaʿīf und mawḍūʿ . Oft auch gleichgesetzt mit
matrūk.
Referent: Bilal Erkin