Der Vortrag behandelt die Rolle von Cyborgs in der Gesellschaft und beleuchtet die historische, technische und psychologische Entwicklung des Begriffs. Er diskutiert die Vorteile und Herausforderungen der Selbstoptimierung, insbesondere durch Technologien wie Implantate, und analysiert soziale Ungleichheiten in Bezug auf Zugang und Nutzung dieser Technologien. Ein Schwerpunkt liegt auf der Notwendigkeit von Chancengleichheit und der kritischen Betrachtung von Diskriminierung durch technologische Standards.

1. Science-Reality
• Cyborgs in der Gesellschaft und die Gesellschaft als Cyborg
• Elle Nerdinger, Vorsitzende Cyborgs e.V., Freie Designerin
• Twitter: @forschungstorte
• E-Mail: forschungstorte@gmail.com

2. Der Cyborgs e.V.

3. Worüber ich sprechen werde
1. Grundlagen
2. Was sind Cyborgs?
3. Arbeit, die unter die Haut geht
4. Cyborgs und Chancengleichheit
5. Schlussworte

4. Die relevanten
Ebenen für
den Vortrag
• Grundlagen
• Historisch
• Technisch
• Psychologisch
• Global/Sozioökonomisch
• Strukturelle Betrachtung

5. Selbstoptimierung oder Selbstausbeutung?
Der Cyborgs e.V. hat sich darauf verständigt von
Selbstmodifikationen zu sprechen
Bei „Optimierung“ stellt sich die Frage: Für wen wird wer oder
was „optimiert“?
Emanzipatorische Selbsttechnologie um als Mensch in und mit
der Gesellschaft zu reifen, zu wachsen

6. Science-Reality
Science-Fiction Erzählungen haben die technischen
Entwicklungen der Realität immer wieder beeinflusst
Science-Fiction inspiriert Menschen in die Wissenschaft zu
gehen, inspiriert Entwicklungen voranzutreiben
Welche Science-Fiction Ideen holen wir in die Realität?

7. Was ist ein Cyborg?
Cyborg = technologisch + organisch

8. Cyborg Mythologie
• Von „Anderen“ bis zu
„Superwesen“
• Cyberpunk Erzählungen:
Brainuploads, „Üpgrade“ von
Körperteilen, Leben und
Sterben in virtuellen Welten
• Die Borg in Star Trek: Von
Bösewichten zu Opfern ihrer
Umstände

9. Ab wann wurde ein Cyborg ein Cyborg?!
Mensch nutzt Feuer
Garung von Speisen verändert
menschliche Verdauung Spätantike - Mittelalter
Entwicklung der Optik und erste
Brillen
20. Jahrhundert
Kybernetik und erste gesteuerte
Prothesen
Antike
Erste Prothesen in
Ägypten und China
Cyborg
Begriff aus der
frühen Raumfahrt
der 1960er Jahre

10. Individuen als Cyborgs: Technik/Technologie
Technik im Körper: Implantate
Technik am Körper: „Explantate“
Selbsttechniken im Umgang mit sich
selbst und der (sozialen) Umwelt

11. Gesellschaft als Cyborgs: Technik/Technologie
Implantate der Cyborggesellschaft:
Internetverbindungen, Informationssysteme
Technik an Körpern von Menschen für diverse Zwecke
-> Zugang zu den Implantaten der Cyborggesellschaft
Soziale Rituale und Techniken um Gruppen zu
organisieren und Identifikation herzustellen

12. Cyborg? Implantat, „Explantat“
und die vernetzte Welt

21. Was ist ein Cyborg?
Menschsein, das Leben
mit Natur und Kultur,
kann als Mischung von
Gewachsenem und
Erschaffenem als
Cyborg betrachtetet
werden.

22. Arbeit, die
unter die Haut
geht
Belegschaften chippen:
Bequem und fragwürdig

23. Schwedische Chip-Pionier:innen
• Jowan Österlund von Biohax bietet die Chips an, setzt sie
bei Chipping-Parties auch ein
• Das Startup-Center Epicenter bietet Chips an um Zugang
zum Gebäude, Bezahlen von Erfrischungen am Automaten
etwa zu erleichtern: Bequemlichkeit
• Problematisch weil Menschen trackbar sind, auch wenn
der Chip „passiv“ ist und selbst keine Informationen lesen

24. “The human chips are
sold by a Swedish
company called Biohax
International, founded
by Jowan Österlund,
who said he was
inspired by 1995 movie
Johnny Mnemonic, in
which Keanu Reeves
plays a man who stores
sensitive data in an
implant.”

25. USA:
Chippingparty
als PR
Three Square Market aus
Wisconsin
Chipping Party im August 2017,
es gibt T-Shirts „I Got Chipped“
als Dankeschön
Freiwillig
Firma besteht darauf die
Mitarbeitenden nicht zu tracken

26. “The program is entirely voluntary, but more than 50 of
the company’s 80 staff have already signed up.”
“Katy Langer, a marketing executive, did not. “My
concern is health effect. What’s going to happen down
the road.”

27. Körperliche
Abhänigkeiten
Wohin kann diese Transformation
führen und zu wessen Nutzen?

28. “Microchips will deepen and
intensify this dynamic. They have
the potential for constant and
intimate surveillance – they literally
go with the worker wherever the
worker goes. This seems to blur the
line between work and family life.”
Ifeoma Ajunwa, Professor of Labour
and Employment at Cornell
University

29. Privilegien und
Machtgefälle
Wer spricht oder agiert
bezüglich Chips im Körper?
 Privilegien müssen gecheckt
werden:
 Weiße Männer in
Führungspositionen
dominieren noch die Debatte

31. Voraussetzung:
Intersektionalität
• Intersektionalität beschreibt die Überschneidung von
Diskriminierungs-formen in einer Person.
• Rassismus, Sexismus, Behindertenfeindlichkeit oder
Klassismus können eine Person gleichzeitig betreffen.

32. Emanzipatorische
Selbsttechnologie
Pysisische
Technologien
Resilienter,
nachhaltiger
Umgang mit
Menschen und
Technologien

33. BUZZWORD ALARM!

34. Resilienz
“the capacity of a system to absorb disturbance
and reorganize while undergoing change so as to
still retain essentially the same function,
structure, identity, and feedbacks”

35. SES: Socio-Economic System
Integriertes System von Ökosystemen und menschlicher
Gesellschaft, Kultur, Politik mit wechselseitigem Feedback und
Abhängigkeiten.

36. Stufen der resilienten Entwicklung
• Resilienz: Anpassung unter Beibehaltung von Kernmerkmalen
um bestehen zu können
• Anpassungsfähigkeit: Anpassung und Änderung von
Kernmerkmalen die nicht mehr nützlich sind um bestehen zu
können
• Transformationsfähigkeit: Grundsätzliche, prozesuale
Veränderung eines Systems um weiterhin bestehen zu können

37. Cyborg Erde
Sozioökonomischce Systeme
verkörpern auf Metaebene das
Prinzip Cyborg

38. Cyberculture: Alice Mary Hilton
- 1919 – 2011
- Prägte 1963 den Begriff
Cyberculture
- Saß der Society for Social
Responsibility und dem
Institute for Cybercultural
Research vor
- Frühe IT-Beraterin

39. Cybercultural Revolution
„Like every important phenomenon in the history of
[hu]mankind, the cybercultural revolution was born when
necessary and sufficient conditions were united by
the catalyst of motivation.“
Kurz gesagt:
Motivation ist der Katalysator für die
automatisierte Teilhabegesellschaft wenn die
notwendigen und hinreichenden Bedingungen für
diese Automatisierung erfüllt werden.

40. Glaubensfrage: Wer arbeitet dann?
Entweder:
Reichtum und Sklaven, Arbeitskräfte AUSSERHALB der
Gesellschaft finden
Oder:
Reichtum durch automatisierte Arbeit produzieren und erhalten
(Die Automatisierung ist hier die Arbeitskraft außerhalb der
Gesellschaft)
Um den Lebensstandard einer
Gesellschaft zu erhöhen, erhöht sich
die Menge an unangenehmer, oft
ausbeuterischer Arbeit exponentiell.

41. Our non-human slaves are always ready to serve
all of (hu)mankind to provide us with undreamed
of abundance, and free us for our human tasks.
Alice Mary Hilton

42. Für eine nachhaltige
Cybercultural Revolution
brauchen wir
Chancengleichheit.
Wie können wir
umdenken?
Antwort:
Bewusstseinserweiterung um die
Realität vielschichtiger zu sehen.

43. Arbeitsethos durch
Teilhabeethos ersetzen.
Durch zunehmende Automatisierung wird der Arbeitsethos zum Gängelethos

44. Resiliente Individuen sehen Diversität, statt
Ausgrenzung/Othering, als Vorteil eines
Sozioökonomischen Systems (SES)
Wer mit sich selbst
klarkommt, hat es leichter
mit Anderen, „Other“,
klarzukommen.

45. Chancengleichheit?!
„Vor dem Gesetz, so fordert es unser Grundgesetz, sind alle
Bürger und Bürgerinnen gleich. Im Grundgesetz heißt es: Jeder
hat das Recht auf die freie Entfaltung seiner Persönlichkeit. Das
gilt unabhängig vom Geschlecht, von der Hautfarbe oder der
Religion eines Menschen. Es spielt dabei auch keine Rolle, ob
jemand aus einer armen oder reichen Familie stammt, ob er oder
sie aus dem Norden oder Süden oder sonst einem Landesteil
kommt.“
)

46. Chancengleiche Definition
„Vor dem Gesetz, so fordert es unser Grundgesetz, sind alle
Bürger:innen gleich. Im Grundgesetz heißt es: Alle Menschen
haben das Recht auf die freie Entfaltung ihrer jeweiligen
Persönlichkeiten. Das gilt unabhängig vom Geschlecht, von der
Hautfarbe oder der Religion eines Menschen. Es spielt dabei auch
keine Rolle, ob eins aus einer armen oder reichen Familie stammt,
ob ein Mensch aus dem Norden oder Süden oder sonst einem
Landesteil kommt.“
)

47. Gendern = „Sprachcyborg“
Faire Sprache ist Sprachhacking für Chancengleichheit und mehr Neutralität

48. Problem:
Technologie
ist nicht
neutral
Gender Data
Gap
Racial Bias

49. Gender Data Gap
Resultat von Forschung
und Entwicklung die den
Mann noch als Standard
und Universal denkt
Wirkt sich auf Gesundheit,
Infrastruktur und
Technologie z.B. aus.

50. Racial Data Gap und Racial Literacy
Eine neue Methode um die
abweichenden Auswirkungen
auf Technologie
anzusprechen, die z.B.
Schwarze und People of Color
betreffen.
Es ist eine Fähigkeit die
erworben und weiterentwickelt
werden kann.

51. Racial Bias in der Onlinewerbung
Harvard Professorin Latanya
Sweeney entdeckte
Anzeigen der Firma
„instantcheckmate.com“ als
jemand aus ihrem Kollegium
ihren Namen bei Google
eingab.

52. Auslieferung von Onlinewerbung
• Sweeney untersuchte im Jahr 2013 die Auslieferungsmuster
von Werbung nach Eingabe eines Vor- und Nachnamens
• Namen nach Faktoren „black“ oder „white“ untersucht

53. Gleichheit Chancengleichheit Gerechtigkeit
Der Grundgedanke ist, dass
alle durch die gleiche Art der
Unterstützung gut leben
können
Jedes Individuum bekommt
die Unterstützung die es
braucht .
Das ist das Konzept von
„Afffirmative Action“, es stellt
Chancengleichheit her.
Alle sehen das Spiel ohne
Unterstützung oder
Entgegenkommen weil
Chancenungleichheit
angesprochen wurde. Die
systemische Barriere wurde
entfernt.

54. Schichtende.
Fragen?

55. Quellenverzeichnis
Folie 23: The Guardian, Olivia Solon, 2. 8. 2017: World‘s lamest cyborg? My microchip isn‘t cool now – but could be in the future.
URL: https://www.theguardian.com/technology/2017/aug/02/microchip-contactless-payment-three-square-market-biohax
Folie 24:
Quelle1 : Cision PR Newswire: The Microchip – One Year Later, where are they?
URL: https://www.prnewswire.com/news-releases/the-microchip---one-year-later-where-are-they-300687606.html
Quelle2 : Businees Insider, Alexandra Ma, Thousonds of people in Sweden are embedding microchips under their skin to replace ID cards
URL: https://www.businessinsider.com/swedish-people-embed-microchips-under-skin-to-replace-id-cards-2018-5?r=DE&IR=T
Folie 26: Quelle: Guardian, O. Solon: Wie Folie 23
Folie 27: Quelle: Guardian, O. Solon: Wie Folie 23
Folie 34: Definition von Walker et al. 2004:4, Ecology and Society
Folie 35: Definition frei übersetzt aus: Folke, C., S. R. Carpenter, B. Walker, M. Scheffer, T. Chapin, and J. Rockström. 2010. Resilience thinking: Integrating resilience, adaptability and
transformability. Ecology and Society 15(4): 20. [online]
URL: www.ecologyandsociety.org/vol15/iss4/art20/
Folie 38: Alice Mary Hilton, 1966 in „The Bases of Cyberculture“ aus der als Essay-Sammlung veröffentlichten Protokoll „The Evolving Society: The Proceedings of the First Annual Conference
on the Cybercultural Revolution – Cybernetics and Automation“
Folie 43: Bundeszentrale für politische Bildung, https://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/das-junge-politik-lexikon/160944/chancengleichheit
Folie 47: Caroline Criado Perez: Invisible Women: Exposing Data Bias in a World Designed for Men, Random House, Mai 2019
Folie 48: Daniels, Nkonde, Mir: Advancin Racial Literacy in Tech, Data&Society, Longform May 2019,
URL: https://datasociety.net/library/advancing-racial-literacy-in-tech/
Folie 50: Latanya Sweeney: Discrimination in Online Ad Dilivery, Jan. 2013
URL: https://arxiv.org/abs/1301.6822
Folie 51: Fryer, Levitt: The Causes and Consequences of Black Names (2004) | Levitt, Dubner: Freakonomics (2005)