Presentacion en respuesta a la actividad 5 del curso catedra virtual ECCI por Carlos A. Blanco S.

1. ELABORADO POR: CARLOS AUGUSTO BLANCO SIERRA
CATEDRA VIRTUAL ECCI
ACTIVIDAD 5
2012

2. Es la parte de la filosofía que estudia
los valores.
¿Qué es un valor?
 El valor se refiere a una excelencia
o perfección
 En un sentido humanista, se
entiende por valor a lo que un
hombre sea tal, sin lo cual perdería
su humanidad o parte de ella.
 La practica del valor desarrolla la
humanidad de las personas,
mientras que el contravalor la
despoja de esa cualidad.

3. CLASES DE
VALORES
 Valor moral
Es todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad de
persona. El valor moral conduce al bien moral. El bien es aquello que mejora,
perfecciona, completa.
 El valor moral perfecciona
al hombre en cuanto a ser
hombre, en su voluntad,
en su voluntad, en su
razón..
 El hombre actúa como
sujeto activo y no pasivo
ante los valores morales,
ya que se obtienen
basándose en mérito.

4.  Valores infrahumanos
Son los que si perfeccionan al hombre, pero en aspectos más inferiores, en
aspectos que comparte con otros seres, con los animales.
Ejemplo: Valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
 Valores humanos inframorales
Son aquellos que son exclusivos del
hombre.
Ejemplo: Valores como la
inteligencia, el conocimiento, el arte,
y socialmente hablando la
prosperidad, el prestigio, etc.
 Valores Instrumentales
Son comportamientos alternativos mediante los cuales conseguimos los
fines deseados.
 Valores terminales
Son estados finales o metas en la vida que al individuo le gustaría conseguir
a lo largo de su vida.

5. VALORES VALORES VALORES
BIOLÓGICOS SENSIBLES ECONÓMICOS
VALORES
ESTETICOS
VALORES VALORES VALORES
INTELECTUALES RELIGIOSOS MORALES

6. ¿Desde el punto de vista socio-
educativo, cómo se consideran los
valores?
Son guías que dan determinada
orientación a la conducta y a la
vida de cada individuo y de cada
grupo social.
En nuestro medio, son valores: el
respeto por la libertad, por la
intimidad y superación personal, el
respeto por la vida, la justicia y la
paz.

7. ¿A que conduce la práctica habitual
de las virtudes éticas?
Hacen al hombre moral y lo dispone a la felicidad.
 Los hábitos
Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e
inclinaciones en el espíritu; es decir, hábitos de obrar. A los
buenos se les llama virtudes; y a los malos, vicios. La fuerza de
voluntad es un conjunto de hábitos buenos conseguidos
después de haber repetido muchos actos en la misma
dirección.
La repetición de los actos buenos es la regla de oro de la
educación del espíritu.

8. VIRTUDES HUMANAS FUNDAMENTALES
Son desde Aristóteles, las siguientes: prudencia, justicia,
fortaleza y templanza.
 La prudencia
Es la virtud que dispone la razón practica a discernir en toda
circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios
rectos para realizarlo.
Es la prudencia quien guía directamente el juicio de la
conciencia.
 La justicia
Es la virtud moral que consiste en la constante y firme
voluntad de dar a cada uno lo que les es debido.
La justicia dispone a respetar los derechos de cada uno y a
establecer en las relaciones humanas la armonía que
promueve la equidad respecto a las personas y al bien
común.

9. La fortaleza
Es la virtud moral que asegura en las dificultades la firmeza y
la constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución
de resistir a las debilidades y de superar los obstáculos en la
vida moral.
La templanza
Es la virtud moral que modera la atracción de los placeres y
procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. La persona
moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda
una sana discreción y no se deja arrastrar para seguir la pasión
de su corazón.
 ¿Qué se logra con el cúmulo de valores?
Acumular valores lleva a la calidad de vida por la riqueza del alm
Los valores van extendiendo el orden de la razón y el dominio de
voluntad a todo el ámbito del obrar.

10. FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICO
La concepción acerca de la persona en la Escuela
Colombiana de Carreras Industriales parte de la
afirmación de la dignidad de la persona, fundamentada
en la semejanza con Dios, el ejercicio de la libertad, y la
búsqueda de la verdad.
La Escuela Colombiana de Carreras Industriales asume
un aspecto de humanismo y otro tecnológico donde
cada uno tiene sus propias posibilidades y limitaciones.
La Escuela Colombiana de Carreras Industriales ve a la
persona desde la perspectiva de su constitución
humana, de sus valores, comportamientos, actitudes y
de los conocimientos adquiridos, es un elemento
indispensable en el quehacer pedagógico.

11. Esto ayudara al estudiante a caracterizarse en sus rasgos como ser
social y a comprender que él puede convertirse en sujeto activo de su
propia formación, a entender la complejidad, a asumir una actitud de
respeto hacia las diferentes culturas, se activen, con la participación y
aceptación de la comunidad, los cambios socioeconómicos,
socioculturales y políticos necesarios para el desarrollo integral.
 Fundamento Axiológico
Para garantizar una vida institucional estable y seria en la que se
reconozca a cada miembro de la comunidad su importancia como ser
humano y trascendente, la ECCI procura inculcar en sus educandos
dentro del crecimiento en la virtud como medio fundamental para
una convivencia digna.

12. Hay tres principios éticos que sin contraponerse se limitan y
colaboran en la perfección del hombre, ellos son:
• La libertad
• La conciencia
• La verdad
El objetivo prioritario de la ECCI es dotar al conocimiento de un
autentico sentido ético. Es decir que se configure en herramienta
para el bienestar colectivo y la transformación social. La ECCI
recoge y revaloriza los valores existentes, en un diálogo entre el
pasado y en apertura hacia el futuro donde la persona misma es
la síntesis de todos los valores; se entiende como llamada a
promover los valores en un compromiso dinámico e histórico
dentro de su función sustantiva y con su comunidad académica.

13. • El término (etimológicamente, a =
sin, nomos = norma) se emplea
en sociología referirse a una
desviación o ruptura de las
normas a causa de la indisciplina
social.
• La anomia es la falta de normas e
incapacidad de la estructura social
de proveer a ciertos individuos lo Emile Durkheim, uno de los fundadores
necesario para lograr las metas de de sociología moderna e introductor del
término "anomia".
la sociedad.

14. ¿ En dónde se origina la anomia?
Se supone que la anomia es un colapso de gobernabilidad por no poder controlar esta
emergente situación de alineación experimentada por un individuo o una subcultura, hecho
que provoca una situación critica en evolución constante y creciente hacia el caos.
¿Cuál es la causa o razón de la anomia?
La perdida de los valores por falta de educación o por procesos equivocados que conducen a
la misma situación anómala.
¿Cómo cáncer social, la anomia es contagiosa?
Naturalmente que es contagiosa, un individuo cuya conciencia ha sido adormecida por la
anomia, conduce a otras personas al proceder equivocado, con un agravante, las faltas a
consecuencia de la anomia son progresiva y constantemente más graves.

15. EN CONCLUISÓN :
Convivir es la capacidad de ponerse en el lugar del otro,
compartir, cooperar, respetarse, autocontrol, autorregulación
y desarrollar destrezas para una adecuada comunicación.
Dentro de estos valores nos encontramos con el respeto por
LA VIDA como síntesis de todos, la LIBERTAD como una
conquista diaria, el respeto por la dignidad humana y el
reconocimiento del otro como presupuestos de la convivencia
diaria, en donde podemos afirmar que la convivencia seria
imposible de lograr de la mejor manera en pressencia de la
anomia.

16. BIBLIOGRAFÍA
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a.org/wiki/Anomia_(ciencias_sociales)&docid=ElFdfZ5A-
EAoLM&imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Emile_Durkheim.jpg/220px-
Emile_Durkheim.jpg&w=220&h=311&ei=gM-
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• es.wikipedia.org/wiki/Moral
• http://blog.guiasenior.com/archives/2009/10/marketing-estrategia-la-declaracion-de-valores.html