1. ASEWA - Asociación de Estudiantes Wampis - Awajun
“INTEGRANDO A LA JUVENTUD INDIGENA AMAZONENSE”
La Asociación de Estudiantes Wampis Awajun es un actor social, que
promueve la justicia social, los derechos de los pueblos indígenas –
amazónicos, la participación democrática, la integración de la juventud
indígena y la valoración de la cultura, a través de proyectos sociales y
productivos orientados al desarrollo sostenible

2. La Asociación de Estudiantes
Wampis Awajun es un actor
social, que promueve la justicia
social, los derechos de los
pueblos indígenas –
amazónicos, la participación
democrática, la integración de
la juventud indígena y la
valoración de la cultura, a
través de proyectos sociales y
productivos orientados al
desarrollo sostenible
MISIÓN VISIÓN
La Asociación de Estudiantes
Wampis Awajun al 2017, es
una asociación sin fines de
lucro, autónoma y reconocida a
nivel local, regional, nacional e
internacional; es
representativa y está integrada
por profesionales con vocación
y proyección social en
educación y salud. Cuenta con
un local institucional con
servicios implementados, su
accionar permite generar sus
propios recursos, a través de la

3. II Encuentro Regional de la Juventud
Indígena e Hispano
Con el lema “Integrando a la juventud en la búsqueda del desarrollo de
los pueblos”
El objetivo de este encuentro es compartir distintas miradas y aportes de la
juventud indígena de las diversas comunidades de la provincia de
Condorcanqui.
Este encuentro es Organizado por la Asociación de Estudiantes
Wampis-Awajun - ASEWA y coorganizado con la ACS CALANDRIA. Además
cuenta con el apoyo del Gobierno Regional de Amazonas, Municipalidad

4. JÓVENES INDÍGENAS TARDAN MÁS AÑOS EN
TERMINAR LA UNIVERSIDAD
Jóvenes amazónicos tienen menos posibilidades de estudiar
medicina y derecho, mientras que andinos se desvinculan de
sus comunidades de origen.
Los estudiantes indígenas tarden tres años o más que el promedio de
los demás jóvenes para concluir una carrera universitaria. Esto se debe
a la deficiente educación, primaria y secundaria, que persiste en los
poblados andinos y amazónicos, la cual no les permite estar al mismo
nivel de competencia que el resto de sus compañeros de estudios.
“La mayoría logran ingresar muy tarde a la universidad. Hay incluso
jóvenes que tienen ya 29 años y no terminan su carrera. Si a eso les
sumamos los cinco años de estudios, entonces entran al mercado de
trabajo a los 34 años, sin experiencia previa y compitiendo con otros
graduados mucho más jóvenes que ellos”.

5. EN POLÍTICAS EDUCATIVAS
1. Extender la educación intercultural bilingüe (EIB) a todo el país
sin restringir su alcance tan solo a los ámbitos rurales e
indígenas, sino también actualizando sus contenidos para
abarcar de las lenguas.
2.
3. Fortalecer y dotar de recursos a los órganos técnicos y
operativos encargados de implementar los programas de EIB
en todas las regiones del país.
4.
5. Incluir mecanismos de participación ciudadana y juvenil en el
diseño, la implementación y la evaluación de los programas
de EIB.

6. POLÍTICAS CULTURALES
1. Dar mayor impulso a los esfuerzos nacionales, regionales y
locales dirigidos a reconocer y revalorizar las lenguas y
culturas originarias, bajo el liderazgo y la rectoría del ministerio
de cultura.
2.
3. Profundizar la incorporación del enfoque intercultural en los
planes, políticas y órganos estatales, ampliando su sentido sin
restringir su alcance a las poblaciones indígenas y rurales.
4.
5. Identificar, reconocer y difundir las iniciativas de los jóvenes en la
promoción de las lenguas y culturas originarias, mediante
concursos y premios al esfuerzo.
6.
7. Promover la participación de los jóvenes en la planificación y
gestión de iniciativas estatales de promoción de la cultura y las

7. POLÍTICAS DE ACCIÓN
AFIRMATIVA
Diseñar e implementar nuevos mecanismos legales e institucionales destinados a generar
una mayor equidad en el acceso a oportunidades, estableciendo formas de
“discriminación positiva” que favorezcan a poblaciones que tradicionalmente han sido
postergadas o vulneradas en sus derechos, e incluyendo como criterio el conocimiento y
uso de lenguas indígenas del Perú para el otorgamiento de beneficios o ventajas, en
especial entre los jóvenes.
Estas políticas de acción afirmativa pueden ser implementadas en el sector público o
privado, en diversos niveles de gobierno (nacional, regional y local) y en múltiples temas:
Acceso a becas de estudio a jóvenes hablantes de lenguas originarias.
Como por ejemplo en beca18, jóvenes a la obra, etc.; ingresos a centros de enseñanza
superior (ejemplo, docencia, carreras de salud); contrataciones, promociones y puntajes
favorables para ascensos en instituciones (ejemplo, FF.AA, policiales, sector salud,
educación, justicia y entre otros.)
En lo que respecta al estado, estas políticas, además de introducir elementos de equidad
en el acceso a oportunidades y reconocimiento simbólica de las lenguas e identidades,
tienen el potencial de mejorar el funcionamiento de los servicios públicos y acercarlos a la

8. SHE KUASHAT
MUCHAS GRACIAS