2. Cette 1ère session reprend et résume la 2ème partie
d’une étude plus conséquente appelée
1ère partie 2ème partie
Considérations générales Considérations bibliques
ou "Le contentieux" ou "Vers une solution"
L’étude complète ( 74 pages A4 )
est disponible en version imprimable
sur mon PC via une clé USB.

3. Le principe qui conduira toute notre réflexion
nous est imposé par Jésus lui-même.
Il est d’une redoutable
clarté :
24 Nul ne peut servir deux maîtres ; car, ou il haïra
l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et
méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et
Mammon. 25 C'est pourquoi je vous dis : Ne soyez
point en souci pour votre vie, de ce que vous
mangerez, et de ce que vous boirez ; ni pour votre
corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas
plus que la nourriture, et le corps plus que le
vêtement ?
Matthieu 6:24-34 (extrait)…

4. 31 Ne soyez donc point en souci, disant : Que
mangerons-nous ? que boirons-nous ? ou de quoi
serons-nous vêtus ? 32 Car ce sont les païens qui
recherchent toutes ces choses ; et votre Père céleste
sait que vous avez besoin de toutes ces choses-là.
33 Mais cherchez premièrement le royaume de Dieu
et sa justice, et toutes ces choses vous seront
données par-dessus. 34 Ne soyez donc point en
souci pour le lendemain ; car le lendemain aura
souci de ce qui le regarde. A chaque jour suffit sa
peine.
Matthieu 6:24-34 (extrait)

5. Nul ne peut servir deux maîtres !
Nous dit Jésus. Il nous faut choisir, car c’est :
Alexandre Dumas l’a formulé autrement :
L’argent est un bon serviteur,
mais un mauvais maître !

6. Ce qui distingue un pasteur – ou un ancien à plein temps –
des autres chrétiens, c’est moins sa façon de dépenser
son salaire, que sa manière de le gagner.
La façon biblique de dépenser l’argent que nous gagnons
fera donc l’objet d’un enseignement général commun
à tous les chrétiens engagés.
La façon dont un pasteur gagne sa vie – et celle
de sa famille – pouvant prêter à discussions,
elle fera l’objet d’échanges entre
nous, fondés sur quelques
questions « impertinentes ».

7. Dans tous les cas, une chose est évidente :
la santé spirituelle d’une église est le reflet
de la santé spirituelle de l’ensemble de ses
membres.
De la même façon, la santé économique d’une église
sera le reflet de la santé économique
de l’ensemble de ses membres.
Avec un bémol : des chrétiens spirituels peuvent
« traîner des casseroles » derrières eux
(surendettement !) imputables à une mauvaise gestion
avant leur conversion.

9. La récession est le
contraire du progrès.
C’est le
ralentissement
ou le recul de la
croissance, ou même
l’effondrement de
tout un système.
Toute récession signale
une période de crise :
le ralentissement de
l’activité économique
d’un pays…
ou le ralentissement
de l’activité spirituelle
d’une église !

10. Nous allons donc transgresser un tabou pour oser
PARLER DE L’ARGENT DANS
L’ÉGLISE !
Car dans la pratique, force nous est de constater
que l’activité sociale et spirituelle d’une église
dépend de l’engagement financier de ses
membres…

11. La plupart des jeunes chrétiens sont appelés
à prendre des responsabilités dans leur église.
Il n’est donc pas inutile d’aborder ce sujet
avec eux.
« Oriente les jeunes gens
sur la voie qu'ils doivent suivre,
Et même quand ils seront vieux,
ils ne s'en écarteront pas. »
Proverbe 22:6

12. « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre,
où les vers et la rouille détruisent
et où les voleurs percent et dérobent,
mais amassez des trésors dans le ciel,
où ni les vers ni la rouille ne
détruisent, et où les voleurs ne
percent ni ne dérobent. Car là où est ton
trésor, là aussi sera ton cœur. »
Luc 6:19-21

13. Apprendre à bien gérer nos biens matériels
relève d’une alternative bien connue :
« Vaut-il mieux réussir dans la vie
ou réussir sa vie ? »

14. « Tu reconnaîtras donc en ce jour
et tu retiendras dans ton cœur
que l'Éternel est
Dieu,
dans les cieux, là-haut, et sur terre, ici-bas,
et qu'il n'y
en a point d'autre, et tu
observeras ses prescriptions et ses
commandements que je te donne aujourd’hui,
afin que tu sois heureux, toi et tes fils après toi,
et que tu prolonges tes jours
sur le territoire que l’Éternel, ton Dieu,
te donne pour toujours. »

15. On n’est jamais trop jeunes, et il n’est jamais trop tôt
pour apprendre à devenir responsables et solidaires…
Car les richesses de notre planètes nous sont confiées
par Dieu pour être gérées avec générosité.

16. « Ne me donne ni pauvreté, ni richesse,
mais accorde-moi le pain qui m'est nécessaire ;
de peur qu'étant rassasié,
je te renie et dise : Qui est l'Éternel ?
ou de peur qu'étant dans la
pauvreté, je ne
commette un vol
et ne porte atteinte à l’honneur de mon
Dieu. »
Proverbes 30:8-9

17. « C'est une grande source de gain que la piété,
si l'on se contente de ce que l'on
possède. Car nous n'avons rien
apporté dans le monde, comme
aussi nous n'en pouvons rien emporter.
Si donc nous avons la nourriture et le
vêtement, cela nous suffira … »
1 Timothée 6:6-8…

18. « Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent
dans la tentation, dans le piège et dans une
foule de désirs insensés et pernicieux, qui
plongent les hommes dans la ruine et la
perdition.
Car l'amour de l'argent est la racine de tous
les maux, et quelques-uns, pour s'y être
adonnés, se sont égarés loin de la foi et se sont
infligé à eux-mêmes bien des
tourments. »
1 Timothée 6:9-10

19. La fidélité du chrétien dans la gérance de ses biens
matériels est un test spirituel décisif et implacable !...
L'erreur de beaucoup de chrétiens est de croire
que leur argent n'a rien à voir avec leur spiritualité.
En réalité, la fidélité dans
le domaine financier est
le thermomètre du
niveau spirituel atteint par
chacun.

20. "Si vous n'êtes pas fidèle dans les richesses
injustes, qui vous confiera les véritables ?"
Luc 16:11
"C'est bien, bon et fidèle serviteur, tu as été
fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement
de dix villes." Luc 19:17

21. Tout ce que la Nouveau Testament nous enseigne à
propos de l’argent repose sur un seul principe :
Un chrétien
appartient au
Seigneur…
avec tout ce
qu’il possède !

22. En Christ, vous avez été mis à mort pour que
vous apparteniez à celui qui est ressuscité des morts,
afin que nous portions des fruits pour Dieu.
Romains 7: 4
Ne savez-vous pas que votre corps est le temple
du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu
de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à
vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand
prix *. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans
votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
1 Corinthiens 6:19-20
* Le grec « timé » signifie : « honneur, valeur, prix… »

23. Je ne suis donc pas le propriétaire de mes biens,
mais le gestionnaire des biens que Dieu me confie
pendant ma vie terrestre.
De ces biens, je peux seulement prélever mon salaire,
le reste doit être géré comme étant
l’argent de Dieu.
Un jour, je devrai rendre
des comptes pour la
bonne ou la mauvaise
gestion des biens que
Dieu me confie et qui ne
m’appartiennent pas.

24. La question que je dois me poser n’est donc pas :
« Combien est-ce que je vais donner ? »
mais plutôt :
« Combien est-ce
que
je vais garder ? »

25. Est-ce
que
quelqu’un
aurait
la
monnaie
de 5 € ?

26. Le maître appela son serviteur, et lui dit :
Qu'est-ce que j'entends dire de toi ?
Rends compte de ton administration,
car tu ne pourras plus administrer mes biens.
Luc 16:2
Son maître lui dit : C'est bien, bon et fidèle serviteur.
Tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai
beaucoup… Entre dans la joie de ton maître !
Matthieu 25:21

27. Les enseignements de la Parole de Dieu conduisent
le chrétien à orienter l'utilisation de ses revenus
dans quatre directions clairement définies :
1° vers Dieu et l'Église : les dîmes et les offrandes
2° vers l'autorité civile : les taxes et les impôts divers
3° vers sa famille : ses dépenses personnelles
4° vers son prochain : ses dons et ses libéralités

28. Les quatre "points cardinaux" de mes dépenses
DIEU et l’ÉGLISE
dîmes et offrandes
1°
MON MA FAMILLE
PROCHAIN
ENSEMBLE
4° DE 3° besoins
dons et personnels
libéralités MES
REVENUS
2°
AUTORITÉ CIVILE
impôts et taxes

29. 3° Les besoins personnels et familiaux
a) Ce poste concerne les besoins
primaires : logement, vêtement,
nourriture, santé, instruction…
b) Mais aussi les loisirs :
sport, lecture, musique,
jeux divers, etc. dans la
mesure du raisonnable…
Établir un
budget !
Ces « besoins » étant
différents pour chacun,
ils ne peuvent faire

30. Deux remarques, cependant…
a) Le surendettement ! À part pour la maison
ou la voiture, mieux vaut éviter les achats
à crédit et attendre d’avoir l’argent
avant d’acheter quoi que ce soit.
b) Les économies ! Il est sage
de garder une « poire pour la
soif » en cas d’imprévus et de
frais budgétés ou prévisibles.
Mais certains on carrément
un poirier en réserve :
ce qui exclut offrandes
et solidarité
chrétienne.

31. Les quatre "points cardinaux" de mes dépenses
DIEU et l’ÉGLISE
dîmes et offrandes
1°
MON MA FAMILLE
PROCHAIN
ENSEMBLE
4° DE 3° besoins
dons et personnels
libéralités MES
REVENUS
2°
AUTORITÉ CIVILE
impôts et taxes

32. 2° Les impôts et taxes diverses dues aux
diverses autorités de notre pays.
a) Ce poste n’appelle pas de commentaires
particuliers, vu que toutes ces contributions
au bon fonctionnement de notre pays
nous sont imposées d’office.
b) La seule remarque concerne
surtout les impôts liés à nos
déclarations fiscales :
à remplir honnêtement…
mais sans excès de
zèle !

34. Les quatre "points cardinaux" de mes dépenses
DIEU et l’ÉGLISE
dîmes et offrandes
1°
MON Finalement, les besoins personnels et
MA FAMILLE
PROCHAIN
Ntre, nous
les impôts s’imposent comme
REVENUS besoins
4° des évidences incontournables… Par
3°
dons et personnels
contre, nous avons souvent
libéralités
tendance à négliger
2°
1° les offrandes à Dieu et
4° les libéralités envers le
AUTORITÉ C’est donc sur ces deux
prochain. CIVILE
points que nous allons nous attarder.
impôts et taxes

35. 1° Les dîmes et les offrandes destinées
au développement de l’œuvre
de Dieu ( souvent reprises dans le budget
de l’église ).
a) Le salaire des prédicateurs :
pasteurs, évangélistes, missionnaires…
b) Les activités spirituelles :
évangélisation, retraites,
formations, écoles du dimanche,
clubs de jeunes, de dames,
du 3ème âge…

36. c) Les œuvres de l’église:
orphelinats, homes,
camps de jeunes,
instituts de formation,
librairies bibliques,
diffusion de la Bible…
d) Les frais d’intendance :
bâtiments, chauffage,
électricité, sonorisation,
et matériel divers …

37. Pour la collecte en faveur des saints, agissez,
vous aussi, comme je l’ai ordonné aux Églises
de la Galatie. Que chacun de vous,
le premier jour de la semaine (= le
dimanche), mette à part chez lui ce qu’il pourra
selon ses moyens, afin qu’on
n’attende pas mon arrivée pour faire les
collectes.
1 Corinthiens 16:1-2

38. Les offrandes d'un croyant concrétisent
sa reconnaissance pour les biens matériels
reçus de Dieu.

39. "Honore l'Éternel avec tes biens."
Proverbes 3:9
"Toute dîme des produits de la terre
appartient à l'Éternel, c'est une chose
consacrée à l'Éternel."
Lévitique 27:30

40. La vocation naturelle des offrandes
est de permettre au service de Dieu
de se faire dans l'Église...

41. "Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les
fonctions sacrées (= les prêtres et les lévites) sont nourris
par le temple, et que ceux qui servent à l'autel ont part
à l'autel ?... De même aussi, le Seigneur a ordonné à
ceux qui annoncent l'Évangile de vivre de l'Évangile !"
1 Corinthiens 9:13-14 cf. Luc 10:5-8
"Que les anciens qui président bien soient jugés dignes
d'un double honneur (= d’un double salaire ?), surtout
ceux qui prennent de la peine à la prédication et à
l'enseignement. Car l'Écriture dit :
Tu n'emmuseleras pas le bœuf qui foule le grain, et
L'ouvrier mérite son salaire."
1 Timothée 5:17-18

42. "Que celui à qui l'on enseigne la Parole fasse [une ?]
part de tous ses biens à celui qui l'enseigne."
Galates 6:6
"Si nous avons semé pour vous les biens spirituels, est-ce
excessif que nous moissonnions vos biens matériels ?
Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, n'est-ce pas
plutôt à nous d'en jouir ?"
1 Corinthiens 9: 11-12 cf. Romains 15:27

43. Le prédicateur
de l'Évangile a le
droit de vivre de
l'Évangile, mais il est
libre
d'user ou non
de ce droit.

44. "Pour moi, je n'ai usé d'aucun de ces droits...
et personne ne m'enlèvera ce sujet de gloire […]
d'annoncer gratuitement l'Évangile." (1 Cor. 9:15-18)
"Vous savez que mes mains ont pourvu à mes besoins
et à ceux de mes compagnons." (Actes 20:34)
"J'ai été au travail et dans la peine, souvent dans
les veilles, la faim, la soif et le dénuement." (2 Cor. 11:27)
"Je ne cherche pas vos dons. Ce que je recherche, c'est
le fruit abondant porté à votre compte." (Philip. 4:17)

45. Si le prédicateur ne revendique pas ses droits,
cela ne règle pas le problème de ses besoins...
Mais surtout, cela ne dispense pas l'église
de faire son devoir en temps et en heure.

46. "Vous avez été les seuls […] deux fois déjà, à m'envoyer
de quoi pourvoir à mes besoins."
Philippiens 4:15-16
"Tu feras bien de pourvoir à leur voyage (le voyage de
quelques missionnaires), d'une manière digne de Dieu,
car c'est pour le Nom du Seigneur qu'ils sont partis sans
rien recevoir des païens. Nous devons accueillir (ou
"soutenir") de tels hommes, afin d’être ouvriers avec
eux pour la vérité."
3 Jean 6

47. Même si le prédicateur a pour principe de ne rien
demander, il acceptera avec reconnaissance
ce que l'Église lui donne spontanément.

48. "J'ai éprouvé une grande joie à voir refleurir
votre intérêt pour moi." (Philip. 4:10)
"Vous avez été les seuls, Philippiens, à entrer en compte
avec moi, pour ce que l'Église donnait et recevait."
(Philip. 4:15)
"Je ne cherche pas vos dons. Ce que je recherche, c'est le
fruit abondant porté à votre compte." (Philip. 4:17)
"Celui qui prend soin d’une personne dans le besoin,
prête à Dieu qui lui rendra ce qui lui est dû." (Prov. 19:17)

49. Le budget d'une famille vise à aligner
les dépenses sur les rentrées…
Pour ne pas dépenser plus que l'on gagne.

50. Dans l'église, au contraire, le budget devrait
viser à aligner les rentrées sur les objectifs…
Pour ne pas entraver l'œuvre de Dieu.

51. C’est la raison pour laquelle la part de Dieu
doit avoir la première place dans le
budget d’une famille chrétienne.
LA PART POUR
DIEU

52. Les quatre "points cardinaux" de mes dépenses
DIEU et l’ÉGLISE
dîmes et offrandes
1°
MON MA FAMILLE
PROCHAIN
ENSEMBLE
4° DE 3° besoins
dons et personnels
libéralités MES
REVENUS
2°
AUTORITÉ CIVILE
impôts et taxes

53. 4° Les dons et libéralités
à
l’égard de mon prochain
( à inscrire,
selon mes possibilités,
dans le budget personnel ou familial le
a) Les personnes dans
).
besoin que je côtoie au
besoin que je côtoie au
quotidien : personnes âgées
ou handicapées, victimes
d’un incendies, d’une perte
d’emploi, d’une maladie grave
et coûteuse…

54. b) Les personnes dans le besoins qui sont l’objet
d’un appel particulier : chrétiens persécutés,
victimes de catastrophes naturelles, de la guerre,
de famines, de maladies endémiques…

55. Secourir son prochain est la vocation naturelle
d'une partie des biens qu'un chrétien possède
ou acquiert par son travail.

56. Le président Sarkozy voulait voir les Français
« Travailler plus pour gagner plus. »
La Bible nous propose un autre défi :
« Travailler plus pour donner plus. »

57. "Qu'on travaille honnêtement de ses mains, pour avoir
de quoi donner à celui qui est dans le besoin."
Ephésiens 4:28
"Je vous ai montré de toutes manières, que c'est
en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles
et se rappeler la parole du Seigneur, qui a dit :
Il y a plus de bonheur à donner qu’à
recevoir !"
Actes 20:35
"Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas
de celui qui veut emprunter de toi."
Matthieu 5:42

58. L'attention d'un chrétien aux besoins
d'autrui est le signe de sa réelle
appartenance au Christ.
Certaines personnes
ont besoin de nous…
et comptent sur nous !

59. "Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la
nourriture de chaque jour, et que l'un d'entre vous leur
dise : Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous !
sans leur donner ce qui est nécessaire au corps, à quoi
cela sert-il ? Si la foi n'a pas les œuvres, elle est morte."
Jacques 2:15
"Si quelqu'un possède des biens et qu'il voit son frère
dans le besoin et lui ferme son cœur,
comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui ?"
1 Jean 3:17

60. Le principe qui doit présider aux libéralités d'un
chrétien est celui d'un partage égalitaire.

61. "La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur
et qu’une âme. Nul ne disait que ses biens lui
appartenaient en propre, mais tout était commun entre
eux. Une grande grâce reposait sur eux tous, car il n'y
avait aucun indigent parmi eux. Tous ceux qui avaient
des biens les vendaient et apportaient le prix aux
apôtres, et l'on distribuait à chacun selon ses besoins."
Actes 4:32-35
"Pierre dit à Ananias : Le champ que tu avais n'était-il
pas à toi ? Et, après l'avoir vendu, le prix n'était-il
pas à ta disposition ?"
Actes 5:4

62. "C'est le pain que le Seigneur vous donne pour
nourriture... Recueillez-en, chacun ce qu'il lui faut pour
sa nourriture : un omer par tête, selon le nombre de
personnes... Les Israélites firent ainsi ;
et ils en recueillirent les uns plus, les autres moins.
On mesurait ensuite avec l'omer; celui qui en avait
plus n'avait rien de trop, et celui qui avait moins
n'en manquait pas."
Exode 16:15-18
"Si quelqu'un ne veut pas travailler,
qu'il ne mange pas non plus !"
2 Thessaloniciens 3:10

63. La fidélité au principe
du partage peut
conduire certains
chrétiens au
dépouillement
personnel.
Saint Martin partageant son
manteau avec un indigent

64. "Malgré leurs tribulations et leur pauvreté,
la joie (des chrétiens de Macédoine) a produit
de riches libéralités, selon leurs possibilités,
et même au-delà de leurs
possibilités.
2 Corinthiens 8:1-4
"Suivons l'exemple de Jésus qui s'est fait pauvre
pour que nous soyons riches." 2 Corinthiens 8:9
"Ayez en vous la pensée qui était en Jésus-Christ, lui
dont la condition était celle de Dieu : il n'a pas estimé
comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais
il s'est dépouillé lui-même en prenant la condition
d'esclave..." Philippiens 2:5-7

65. Pour un chrétien,
l'exercice de la
libéralité constitue
un privilège, voire
un charisme, un
don spirituel.

66. Les chrétiens de Macédoine... "ont demandé avec
beaucoup d'insistance le privilège de participer
à ce service..." c'est-à-dire, à la collecte en faveur
des chrétiens de Jérusalem où sévissait une famine.
2 Corinthiens 8:4
Faisant l'inventaire de quelques charismes – ou dons
spirituels – Paul déclare : "Que celui qui donne le fasse
avec simplicité, que celui qui exerce la miséricorde
le fasse avec joie."
Romains 12:8

67. L’expérience de millions de chrétiens,
c’est que Dieu tient toujours ses engagements
quand nous respectons les nôtres.

68. "J'ai été jeune et j'ai vieilli, et je n'ai pas vu le juste
abandonné ni sa descendance mendiant son pain.
Toujours le juste fait grâce et il prête,
et sa descendance est en bénédiction."
Psaume 37:26

69. Celui qui n'a pas compris ces choses
et ne les met pas en pratique
n’est encore nulle part au point
de vue spirituel…
C'est un chrétien charnel
qui trahit son alliance
en volant à Dieu et aux autres
la part qui
leur revient de droit.

70. Pas vu… Pas pris !

71. « Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Éternel,
ton Dieu, te donne pour héritage, tu prendras
des prémices de tous les fruits que tu retireras du
sol dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne,
tu les mettras dans une corbeille et tu iras au
lieu que choisira l'Éternel, ton Dieu, pour y
faire demeurer son nom.
Tu iras vers le sacrificateur en fonctions ces jours-là
et tu lui diras: Je déclare aujourd'hui à l'Éternel, notre
Dieu, que je suis entré dans le pays que l'Éternel,
a juré à nos pères de nous donner. »
Deutéronome 26:1-3…

72. « Le sacrificateur recevra la corbeille de ta main
et la déposera devant l'autel de l'Éternel, ton Dieu.
Tu prendras encore la parole et tu diras devant l'Éternel,
ton Dieu :
Maintenant me voici, j'apporte les prémices
des fruits du sol que tu m'as donné, ô Éternel !
Tu les déposeras devant l'Éternel, ton Dieu,
et tu te prosterneras devant l'Éternel, ton Dieu.
Puis tu te réjouiras, avec le Lévite et avec l'immigrant
qui sera au milieu de toi, pour tous les biens que
l'Éternel, ton Dieu, t'a donnés, à toi et à ta maison. »
Deutéronome 26:4-11…

73. « Lorsque tu auras achevé de lever toute la dîme
de tes revenus, tu la donneras au Lévite,
à l'immigrant, à l'orphelin et à la veuve;
et ils mangeront et
se rassasieront là où tu résides.
Tu diras devant l'Éternel, ton Dieu :
J'ai ôté de ma maison ce qui est
consacré et je l'ai donné au
Lévite, à l'immigrant, à l'orphelin et à la veuve, selon
tous les commandements que tu
m'as prescrits; je n'ai transgressé ni oublié aucun de
tes commandements. »
Deutéronome 26:12-13…

74. « Je n'ai rien mangé de ces choses [consacrées
au Lévite, à l’immigrant, à l’orphelin et à la
veuve] j'ai obéi à la voix de
l'Éternel, mon Dieu, j'ai agi selon tous les
commandements que tu m'as prescrits.
Penche-toi de ta demeure sainte, des cieux,
et bénis ton peuple et le sol que tu nous as donné. »
- Aujourd'hui, l'Éternel, ton Dieu, te commande de
mettre en pratique ces prescriptions et ces
ordonnances. Tu les observeras et tu les mettras en
pratique de tout ton coeur et de toute ton âme. »
Deutéronome 26:14-16…

75. « Aujourd'hui, tu as fait promettre à l'Éternel d'être ton
Dieu, afin que tu marches dans ses voies,
que tu observes ses prescriptions, ses
commandements et ses ordonnances, et que tu
obéisses à sa voix.
Aujourd'hui, l'Éternel t'a fait promettre d'être un peuple
qui lui appartiendra en propre, comme il te l'a dit,
et d'observer tous ses commandements,
afin qu'il te donne […] la supériorité en gloire,
en renom et en magnificence, et afin
que tu sois un peuple saint pour l'Éternel,
ton Dieu,
comme il te l'a dit. »
Deutéronome 26:17-19.

76. Tout croyant,
toute église qui
n’a pas compris
cela, se condamne
à végéter ou à vivre
une récession
spirituelle
permanente.

77. Depuis le temps de vos pères,
Vous vous êtes écartés de mes prescriptions,
Vous ne les avez pas gardées.
Revenez à moi, Et je reviendrai à vous,
Dit l'Éternel.
Et vous dites : « En quoi devons-nous revenir ?
Un être humain peut-il frustrer Dieu ? »
- Oui, vous me frustrez !
Et vous dites: « En quoi t'avons-nous frustré ? »
- C'est sur la dîme et le prélèvement !
Vous êtes frappés par la malédiction
Et vous me frustrez : La nation tout entière !
Malachie 3:7-9…

78. Apportez à la maison du trésor toute la dîme,
Afin qu'il y ait des provisions dans ma Maison.
Mettez-moi de la sorte à l'épreuve, dit l'Éternel.
Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous
Les écluses du ciel ;
Si je ne déverse pas pour vous la bénédiction,
Au-delà de toute mesure.
Toutes les nations vous diront heureux,
Car vous serez un pays de délices, dit l'Éternel.
Malachie 3:7-12.

79. Cet endurcissement explique aussi que la plupart
ne s’intéressent pas à l’étude de la Bible
et que beaucoup sont même complètement
hermétiques à la Parole de Dieu.

80. Car le coeur de ce peuple est devenu insensible;
Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs
yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux,
qu'ils n'entendent de leurs oreilles,
Qu'ils ne comprennent de leur coeur,
Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les
guérisse.
Matthieu 13:15
Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers
à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux,
à cause de l'endurcissement de leur coeur.
Ephésiens 4:18

81. Dieu fixe de nouveau un jour : Aujourd'hui, si vous
entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs
comme aux jours de la révolte.
Hébreux 4:7
Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en
vous un esprit nouveau, J'ôterai de votre corps le coeur
de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair.
Ezékiel 36:26

82. Tous ces enseignements ne sont pas réservés aux
riches ou aux adultes qui exercent une profession.
Ils concernent tous les
croyants qui ont des
revenus, même les plus
jeunes qui n’ont que leur
argent de poche.

83. Si nous n’apprenons pas la fidélité quand nous
sommes jeunes (et pauvres !) nous ne serons pas
plus fidèles quand nous serons vieux (et riche ?)…

84. Pourquoi dites-vous ce proverbe :
« Les pères ont mangé des raisins verts,
et les dents des enfants en ont été agacées ?
»…
Je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Eternel,
vous n'aurez plus lieu de dire ce proverbe.
Car toutes les vies m’appartiennent :
la vie du fils comme la vie du père.
Et celui qui pèche, c'est celui-là qui mourra !

85. Aux yeux de Dieu,
la fidélité du chrétien,
dans l'expression
de sa
reconnaissance, a plus
d'importance
que le montant de
son offrande…
Même – et surtout –
pour nous, pasteurs !

86. "La pauvre veuve a mis plus que les riches,
car elle a mis tout ce qu'elle avait pour
vivre !"...
Littéralement : "Elle a mis toute sa vie !"
Matthieu 12:43

87. Cette étude est le résumé d’un e-book
réparti en 12 articles sur mon blog :
voxclamantis.skyrock.com
LE CHRÉTIEN ET L'ARGENT
1. LE CONTENTIEUX
2. LES FUITES EN AVANT
3. LES REMISES EN QUESTIONS
4. LES INTERPELLATIONS
5. LES LIMITES
6. LES VRAIES NOTIONS
DIEU OU MAMMON
1. CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES
2. LES BIENS MATÉRIELS SONT-ILS UNE BÉNÉDICTION ?
3. LES BIENS MATÉRIELS SONT-ILS UNE BÉNÉDICTION ? (suite)
4. QUEL EST LE BON USAGE DES BIENS MATÉRIELS ?
5. QUEL EST LE BON USAGE DES BIENS MATÉRIELS ? (suite)
6. EN PRATIQUE, COMBIEN DONNER ET COMMENT ?

90. Le pasteur et son salaire :
les
impertinences
1 Cor. 9:11
Luc 10:10-12

91. Les questions qui suivent concernent plus
particulièrement le problème du soutien pastoral :
Certains sont partisans d’un pasteur « à plein
temps payé par l’église » alors que d’autres
estiment que c’est au pasteur de « gagner sa
croûte » comme tout le monde dans sa
communauté.
Je me suis fait l’écho de ces différentes voix,
mais sans vouloir prendre parti, car il y a
autant de solutions que de cas particuliers.

92. Au pays de l'argent tabou,
il est des "questions qui dérangent"
que beaucoup se posent,
mais que très peu osent formuler…
À discuter en petits groupes de responsables,
dans la sérénité et dans le respect des opinions
de chacun (Romains 14:1) afin d’arriver
à un consensus dans chaque communauté.

93. I. MÉTIER OU VOCATION
1. Il paraît qu'au moment d'être consacré pasteur
de l'Église Anglicane, Wesley reçut ce conseil
de son père, lui-même pasteur :
"Ne deviens pas pasteur pour gagner ta
croûte. Être pasteur, c'est la plus belle des
vocations, mais le pire des métiers…"
Pensez-vous que ce soit vrai ?

94. I. MÉTIER OU VOCATION
2. Le pastorat : une vocation et/ou un métier ?...
N'y a-t-il pas antinomie entre la défense de sa foi
et la défense de son "casse-croûte" ?...
Une sorte d'encouragement à se faire pasteur
pour le salaire ou le statut social que cela procure
dans certains milieux ?... Qu'en pensez-vous ?

95. I. MÉTIER OU VOCATION
3. D'un point de vue éthique et/ou biblique,
vous paraît-il normal – voire décent – de
se faire payer pour un travail spirituel ?...
Même si la Bible nous en donne le droit…
L'apôtre Paul se faisait un honneur
de ne pas user de ce droit !... Qu'en
pensez-vous ?

96. I. MÉTIER OU VOCATION
4. La Bible nous dit que l'ancien qui préside bien
– surtout s'il prêche ou enseigne – doit être
jugé digne d'un double honneur. (1Tim
5:17) Faut-il prendre cela à la lettre et y voir un
double salaire ?... Ou y voir un travail
particulièrement important ?... En dehors de tout
aspect financier.

97. II. PAYER COMBIEN ?
5. Est-il normal – et décent – qu'une église
n'ambitionne d'autre salaire que le minimum légal,
là où la Bible enseigne que ceux qui annoncent
l'Évangile en vivent aussi (1Co 9:4-18 // Luc 10:1-12)
et encourage à "doublement honorer"
ceux qui lui enseignent la Parole de Dieu ?
Comment y remédier? (Luc 10:12)

98. II. PAYER COMBIEN ?
6. Que ce soit en Belgique, en Afrique ou ailleurs,
il peut exister une grande disparité de salaires
entre les pasteurs-missionnaires
et les pasteurs autochtones.
Cette différence est-elle normale, voire
décente ? Comment assumer/remédier à cet état
de fait ?

99. II. PAYER COMBIEN ?
7. Le Nouveau Testament ne parle plus
de la "dîme"… Pourtant, une église avec
40 salaires (20 dîmes pour le pasteur
et 20 dîmes pour le
fonctionnement) devrait pouvoir
s'assumer financièrement.
Dès lors, faut-il imposer la dîme comme
une règle ?... La conseiller ?... Ne pas en
parler et laisser chacun devant sa
conscience ?...

100. II. PAYER COMBIEN ?
8. À propos des voyages de "députation"…
S'il paraît légitime qu'un missionnaire fasse
rapport aux églises qui le soutiennent et à l'œuvre
qui l'emploie, ne serait-il pas plus normal
– et décent – que ce soit l'œuvre
(l'employeur) qui assure ce soutien plutôt que
d'obliger l'employé à aller "mendier son pain" ?
(Ps 37:25)

101. III. RESPONSABILITÉS FAMILIALES
9. Un pasteur a-t-il le droit d'imposer
une pauvreté proche de la misère à ses
enfants, au nom d'une vocation qui n'est pas la
leur, qu'ils n'ont pas choisie, et qui
risque de les dégoûter à
tout jamais le l'Évangile ? Comment anticiper ce
danger ?

102. III. RESPONSABILITÉS FAMILIALES
10. Est-il normal – et décent – que les membres
ou les anciens d'une église s'arrogent le droit
d'évaluer la façon dont le pasteur salarié
– et son épouse ! – dépensent le salaire
qui lui est octroyé par l'église ?
Comment anticiper la chose (dans
nos pays latins) ou y remédier quand cela arrive ?

103. III. RESPONSABILITÉS FAMILIALES
11. Si un pasteur ne se sent plus appelé
à poursuivre son ministère, et s'il ne dispose
pas d'une alternative professionnelle
qui lui permettrait de se libérer :
ne se serait-il pas "condamné" à
demeurer pasteur à défaut d'autres
compétences ?

104. III. RESPONSABILITÉS FAMILIALES
12. Tous n'étant pas appelés à être missionnaires-
implanteurs, ne serait-il pas sage de conseiller
à nos futurs pasteurs d'avoir une formation
complémentaire susceptible d'assurer
leur subsistance – et celle de leur famille –
à côté de leur vocation spirituelle…
Comme la plupart des anciens de nos
églises ?

105. IV. PASTEUR À PLEIN TEMPS
13. Pour le pasteur salarié, la méditation
de la Bible constitue un travail rémunéré…
Est-ce que cela ne décourage pas
– ou n'empêche pas – les
autres chrétiens de percevoir la
méditation de la Bible comme un
moment de bonheur, un plaisir gratuit ?

106. IV. PASTEUR À PLEIN TEMPS
14. Un pasteur "qui travaille" consacre-t-il
réellement moins de temps à l'église ? Ou est-ce
à ses loisirs qu'il consacre moins de temps…
Réservant à l'église le temps que le pasteur salarié
consacre à ses loisirs ?
Pensez-vous que ce soit vrai ?

107. IV. PASTEUR À PLEIN TEMPS
15. Qu'une église paye le "serviteur"
qui est à son service paraît légitime.
Mais est-il raisonnable d'en faire une norme
pour les communautés réduites et/ou
peuplées de membres aux revenus modestes :
pensionnés, chômeurs, demandeurs
d'emplois, personnes en médiation de dettes…

108. IV. PASTEUR À PLEIN TEMPS
16. Statutairement, dans nos collèges,
le pasteur est un ancien parmi les autres…
Ne serait-il pas logique qu'il travaille de
ses mains pour n'être à charge de personne ?…
Et que comme les autres il se
contente de se faire défrayer des frais engagés au
service de sa communauté… (Quid des "équipes
pastorales" ?)

109. EN CONCLUSION…
Il s’avère très difficile d’établir une règle générale
pour tous les serviteurs de Dieu, du fait
qu’il y a autant de possibilités de financement
qu’il existe de cas particuliers.
L’essentiel, c’est que l’employé – le pasteur –
et son employeur – l’église ou l’œuvre –
soient pleinement en accord,
sans que l’un impose sa conception à
l’autre.

110. Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ,
l’amour de Dieu, et la communication
du Saint-Esprit, soient avec vous tous !
2 Corinthiens 13:14

111. Roger Lefèbvre, pasteur EPEB
Rue des Blancs Curés 32
BE 7802 Ormeignies
Tél : 00 32 69 68 82 20
Gsm : 00 32 479 646
972
E-mail : rogerlefebvre@skynet.be
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