Es un resumen de algunos capítulos del libro Educar como Dios Manda de Michael Apple

1. Educar como Dios Manda Resumen basado en los capítulos del libro de Michael Apple (2001/2002)

2. Capítulo 1 Mercados Niveles, religión y desigualdad

3. Introducción Apple hace un análisis de los grupos y discursos ideológicos que vienen sustentando el espectacular giro a la derecha de la enseñanza en Estados Unidos, los cambios y transformaciones introducidos en los sistemas escolares por la modernización conservadora, así como sus consecuencias sociales.

4. Las agendas conservadoras En las últimas décadas se han ido introduciendo en el campo de la enseñanza nuevos discursos que se han asentado como parte del sentido común popular, de manera que su paso a las agendas políticas y a las legislaciones de muchos países se ha producido y se está produciendo con resistenciasmínimas.

5. Las agendas conservadoras (Cont.) Uno de los puntos más fuertes de las agendas derechistas es modificar el sentido común alterando su significado. En ese sentido, la política de la educación y el sentido común han realizado un importante rol en los diversos movimientos.

6. El lugar de la derecha La defensa de la elección de centros y la financiación pública de los elegidos, vía cheque escolar, cualesquiera que sea su titularidad. La vuelta a los métodos tradicionales y a los “verdaderos” contenidos basados en “hechos” y consagrados por la tradición.

7. El lugar de la derecha (Cont.) La calidad de la enseñanza introduciendo más exámenes internos y externos (reválidas) que sitúen en su sitio a cada estudiante, a cada enseñante y a cada centro; facilitando la elección del consumidor y la competencia entre los centros por mejorar sus resultados y ser deseados. ·La vuelta de Dios a la escuela. La Biblia como fuente de conocimiento y la moral cristianas garantizan la educación en los verdaderosvalores.

8. Apple cita como integrantes de esta “Santa Alianza” a: 1. Los neoliberales, el grupo más importante, firmes defensores de os mercados como reguladores y de la libertad de elección individual. 2. Los Neoconservadores que a partir de la idealización del pasado pretenden una vuelta a la disciplina y a los contenidos tradicionales. 3. Los Conservadoresreligiosos, populistasautoritarios, buscanquelas instituciones y la sociedad vuelvan a Dios. 4. La clase media ejecutiva y profesional, como especialistas de la medición, la calidad y la gestión generan un discurso y unas prácticas coherentes con los discursos neoliberales y con las prácticasneoconservadoras.

9. El debate sobre la libertad En este proceso, viejos conceptos, como el de libertad o incluso el de democracia, van cambiando y adaptando su significación a los diferentes paradigmas y discursosideológicos.

10. El debate sobre la libertad (Cont.) La noción republicana de libertad del individuo alcanza su máxima realización como ciudadano cuando elige vivir en el seno de una sociedad sostenida por la voluntad común de los gobernados. Los neoliberales la máxima expresión de libertad es un individuo con infinitas posibilidades de elección en una sociedad organizada en mercados libres y competitivos con la mínima interferencia de los estados. Los neoconservadores la libertad se asienta en la tradición y la autoridad moral de unos valores trascendentales.

11. El debate sobre la libertad (Cont.) M. Apple insiste en la necesidad de mostrar las consecuencias indeseables de la aplicación de las políticas conservadoras para ir erosionando la hegemonía cultural de los discursos que las sustentan.

12. Mercantilizar el mundo El interés por la regulación y los controles externos, que trabaja a favor del mercado libre, manifiesta la desconfianza de los conservadores en la labor de los enseñantes junto con el deseado “retorno” a la disciplina, la calidad y el ”verdadero” conocimiento. En este punto son de gran utilidad las técnicas de gestión y eficacia que aporta la clase media directiva para dar legitimidad técnica y profesional a lasreformasconservadoras.

13. Mercantilizar el mundo (Cont.) Apple entiende que este grupo y su discurso gerencialista cumplen el rol de modificar las identidades profesionales para hacerlas receptivas a las demandas de los clientes (mercados) y a las evaluaciones externas (regulación), minimizando las resistencias a las reformas dentro del sistema.

14. Análisis de la modernización conservadora La modernización conservadora intenta apelar al sentido común y reelabora el significado de las palabras clave mediante las que analizamos el mundo educativo: mercados, niveles, religión y desigualdad.

15. Capítulo 2 ¿De quién son los mercados? ¿De quién el conocimiento? Resumen basado en los capítulos del libro de Michael Apple (2001/2002)

16. Introducción Se identificarán unos grupos y los efectos negativos de estos a la educación. Las escuelas tiene una cultura común que las hacen más eficaces y receptivas al sector privado Se discutirán las principales causas del declive en la economía y la cultura.

17. Neoliberalismo: educación, elección y democracia Son el grupo más poderoso dentro de la alianza que impulsa la modernización conservadora. estado débil Presumen que lo privado es bueno, lo público es malo. Todas las personas deben actuar para maximizar sus beneficios personales. eficacia y ética

18. Neoliberalismo: educación, elección y democracia Concepción del estudiante como capital humano. Las escuelas públicas malogran a nuestros hijos como futuros trabajadores. Idea esencial de consumo libertad de consumo para garantizar la democracia El concepto de democracia se transforma en un concepto económico. Educación para la formación laboral y la educación para el empleo. Los pobres solamente pueden tener éxito cuando se unen con los republicanos más poderosos.

19. Neoliberalismo: educación, elección y democracia Ejemplo: Empresa privada de comunicación ofrece servicios “gratuitos”… El 95% de todos los puestos de trabajo pertenecerán al sector de servicios: dependientes, cajeros, administrativos, camioneros, camareros, personal de enfermería, manipuladores de alimentos y conserjes. Dos tipos principales de discursos de necesidades: discurso oposicionista - (privado a lo público) discurso reprivatizador – (desmantelar o reducir servicios sociales)

20. Neoconservadurismo:enseñar “verdaderos” conocimientos Suelen guiarse por la visión de un Estado fuerte en: conocimiento valores cuerpo Currículos y exámenes obligatorios Lamentan el “abandono” del currículo tradicional

21. Neoconservadurismo:enseñar “verdaderos” conocimientos Desarrollo de normas nacionales como las de NCTM Se dirigen a a controlar el conocimiento oficial autonomía reconocida  autonomía regulada Falta de confianza en el maestro y preocupación por pérdida de control cultural

22. Alimentan su éxito a través de la pérdida de valores religiosos y la destrucción de las estructuras familiares. Control de los libros de texto Caso de Texas y California que tienen poder para determinar el “conocimiento oficial” Populismo autoritario: la enseñanza que quiere Dios

23. La nueva clase media directiva y profesional: más exámenes y más frecuentes No cree necesariamente en las posturas ideológicas de la alianza conservadora. Clase media que utiliza su especialización técnica para medrar la administración pública y la economía. Más moderados que los liberales Expertos en eficacia, controles estrictos Implementan política de modernización conservadora Importancia extrema de los exámenes

24. Conclusiones Análisis de los movimientos sociales conservadores y el impacto de la modernización conservadora en el campo de la educación. Centralización de las normas y los contenidos a favor de un control más estricto puede ser el camino para la mercantilización de la enseñanza.

25. Conclusiones Se implementan currículos y exámenes obligatorios a nivel nacional o estatal para obtener normas comparativas. Cuando la educación depende de la elección del consumidor, supuestamente las escuelas buenas tendrán más alumnos y harán que las “malas” desaparezcan.

26. Referencias Apple, M. W. (2002). Educar como Dios manda, mercados, niveles, religión y desigualdad (Traducción por Genis Sánchez Barberán). España: Ediciones Paidós Ibérica, S.A. (Trabajo original Educatingthe “Right” Way publicado en el 2001 por RoutledgeFalmer)

27. Preparado por: Elba M. Sepúlveda – Capítulo 2 Viviana Collado – Capítulo 1 Para el curso EDUC 8103: Perspectivas teóricas contemporáneas para el estudio del currículo y la enseñanza, profesor Raúl E. Acevedo SegarraPh.D. Octubre 2010

28. Producir desigualdades Tania Guerrero y YeseniaClass

29. La cruda realidad A. El autor señala que los exponentes de la teoría crítica deberían influenciar el cambio desde la práctica. 1.Ejemplos para influenciar los cambios: a. Publicación de revistas b. Dar a conocer experiencias de pedagogía critica reales. c. Promover el pensamiento de Freire. Autoevaluar Retórica romántica posibilista

30. B. Características de las prácticas neoliberales y conservadoras, las cuales, quieren ser contrarrestadas por la pedagogía critica. 1.Regulación del conocimiento, los volares y el cuerpo.

31. Medios para la regulación: El currículo pre escrito Contenidos más homogéneos Los sistemas de evaluación de ámbito nacional Menos autonomía para el Director y el Docente

32. Que el estado no intervenga en la persona (liberalismo) El estado como apoyo a la empresa privada (neoliberalismo) Diferencias entre el neoliberalismo y el liberalismo

33. Producir desigualdades Tania Guerrero y YeseniaClass

34. Cap. 6 ¡Abajo los enseñantes! La política cultural del la enseñanza domiciliaria. Marta Mercado Domenech y Clara C. GorisBisonó. EDUC 8103

35. El Lugar de la enseñanza domiciliaria El autor comienza el artículo indicando que la transformación de la educación, las identidades religiosas y el mundo en general, van a la par. Habla sobre la enseñanza domiciliaria como una alternativa positiva aunque reconoce que él no es muy optimista sobre la misma. Sin embargo dice que siente admiración por los padres que la seleccionan para sus hijos.

36. Cita datos del National Home EducationResearchInstitute para los años 1997-98 donde se indica que uno y medio millón de niños en Estados Unidos recibieron enseñanza domiciliaria y que la cifra sigue en aumento. Menciona que los practicantes de la enseñanza domiciliaria se guian por interpretaciones bíblicas, roles sexuales, conocimientos legítimos, importancia de la tradición, el papel del gobierno y la economía

37. La amenaza del salón y el hogar como fortaleza Se ve la educación pública como un enemigo a combatir porque se enseña a cuestionar ideas y luego los estudiantes se vuelven en contra de los enseñantes. Se indica que la educación es demasiado burocrática, le falta coherencia curricular, está desconectada con la vida, con las esperanzas y con las culturas. Cita a la conservadora Beverly LaHaye que apoyaba la agrupación “ConcernidWomen of America”. Decía que la mujer buscaba la destrucción de la moralidad y la libertad del ser humano.

38. La etiqueta de feministas No era significativa. Sugiere no formar estereotipos de las personas que participan en estos movimientos. Opina que para muchos el feminismo y las instituciones laicistas rompen la ley de Dios. Dice que tergiversan la relación de Dios y la familia. Lo negativo son las instituciones y las personas que siempre han sido maltratadas. Se enumera al sector público, a la escuela, a los pobres, los de color y la gente que se le ha negado la participación en la esfera pública. Compara o ejemplifica que si la Constitución está inspirada por Dios, entonces ésta debe proteger a la familia tradicional y no a las instituciones públicas. Se menciona que los que apoyan la enseñanza domiciliaria tienen una mentalidad privatizadora. Desean privatizar zonas como parques, zonas de esparcimiento, etc. porque esto le da seguridad.

39. Todos los comportamientos indicados denotan la división de la sociedad estadounidense. Desean “encapsularse” o encerrarse para sentir seguridad. Ese encapsulamiento ofrece la posibilidad de personalizar la información, elegir lo que desea conocer y centrarse en intereses personales. Usa la comparación del Internet para ejemplificar la enseñanza domiciliaria. Esto crea comunidades virtuales de gente que tienen intereses especiales.

40. La enseñanza domiciliaria tiene un trasfondo histórico. Los impulsos antiestatistas surgen después de la 2 da guerra mundial, según Clarke y Newman y llaman a esta etapa “ El estado directivo” El estado directivo se caracteriza por ser activo y combinar el profesionalismo y la administración burocrática, por organizarse en torno a unas reglas especificas de coordinación, y por ser rutinario y previsible. Desaparece el nepotismo y el favoritismo a favor de la neutralidad social, política y personal. Atacar al estado Pág-218-226 según Apple, M. (2001)

41. Los maestros (enseñantes) poseían un nivel de autonomía irreducible que se justificaba con su formación y su historial de formación profesional... Se confiaba en su capacidad y buen juicio y que actuaran con justicia y equidad. Pero esto no fue suficiente., el profesional estaba personificando el estado directivo.

42. Alrededor de los años 1945-1975 hubieron convenios de legitimizar el bienestar social. 1. Que el estado gestionara un sector más amplio de la vida social 2. Que la administración burocrática prometía actuar con imparcialidad y en beneficio de todos. 3. Que los enseñantes y educadores debían aplicar sus conocimientos al servicio del bien público. A partir de los 70’ cuando la crisis económica comenzó a ir de mal en peor, aquel compromiso se convirtió en blanco de unas series de ataques de los movimientos conservadores.

43. Criticaban al estado por negar a los consumidores la posibilidad de ejercer su libertad de elección. Que el estado entregaba el dinero del pueblo a personas que no sabían lo que era la responsabilidad social Estos grupos conservadores llamaban parásitos a las clases marginadas .

44. Según estos grupos la protección social era una sangría económica para los trabajadores y que apoyar e esos irresponsables solo podía desembocar en la ruina de la familia Los neoliberales y neoconservadores se plasmaron en una serie de críticas que encajaban perfectamente con la mentalidad de las elites populistas autoritarios. Fue fácil trasladar esas preocupaciones de orden moral, político y económico a la enseñanza pública

45. Los currículos eran elitistas, no imparciales. Parte de esta mentalidad paranoica todavía la sostienen muchas personas. Este estado anti -estatismo ha sido sostenido por los medios de comunicación existentes. Existen enseñantes de los 15 y los 30 pero no es la mayoría. Este movimiento solo alimenta la desconfianza hacia los enseñantes y ponen en peligro el alma misma.

46. Cosas que ponen en peligro las escuelas publicas: Los relatos de horror de unos estudiantes matándose unos a otros. Algunos de los puntos sobresalientes de las escuelas domiciliarias son: Que cada niño recibe atención individual Librar a los hijos de influencias destructivas Los niños respetan mas a sus padres y la familia unida.

47. Sin la presión de grupo Tiempo de pensar y explorar nuevos intereses El estilo de enseñanza parecido a las tutorías. La flexibilidad de este sistema deja tiempo para muchas actividades En la cúspide se encuentra la autoridad de la Biblia, que vincula el conocimiento y la compresión con el temor de Dios.

48. Público y privado Pág. 226-231Apple, M. (2001) nos explica: ¿Quienes se benefician de los ataques al estado y el movimiento de la escuela domiciliaria? En la política de redistribución, el eje por ejemplo es la justicia socio-económica La dinámica del reconocimiento suele estar relacionada con la redistribución, su eje principal es la política de la cultura y de los símbolos. Las noticias de corrupción gubernamental etc... en realidad proporcionan el marco de referencia de las escuelas domiciliarias para las críticas a la enseñanza pública y para sus exigencias de poder enseñar a sus hijos sin él control del estado.

49. Las practicantes de la enseñanza domiciliaria reciben fondos públicos, por esos se plantean serias dudas sobre la escasez económicas, en esta época de gravedad presupuestaria. Hasta que punto es permisible que se destinen fondos públicos a partir de estos contenidos sin que nadie debe rendir cuentas de ello públicamente.

50. Conclusión Pág. 231-233 Según Apple, M. (2010) las Tendencias económicas, sociales e ideológicas que se encuentran detrás de las escuelas domiciliarias son: La necesidad de discutir el encapsulamiento de las escuelas domiciliarias. De sus ataques al Estado De la apropiación de fondos públicos sin ninguna forma de control. Los seguidores de este movimiento sienten un desprecio hacia la clase media profesional y pueden causar tensiones interesantes en la alianza que impulsa la alianza de modernización conservadora.

51. Las escuelas públicas deberían convertirse en instituciones muchos mas receptivas y escuchar con muchas mas atención las quejas de estos padres. Debemos abrir las puertas de nuestras escuelas al intenso debate que hace de la educación publica un componente vivo y vital de nuestra democracia Los educadores críticos de DemocraticSchools y de la NationalCoalition of EducationActivists reconocen que las escuelas sufren presiones e impulsos contradictorios, sobre todo en esta época de modernización conservadora y se han dedicado a enaltecer la labor de la clase magisterial y mantener viva la imagen del la escuela pública.

52. Cap. 6 ¡Abajo los enseñantes! La política cultural del la enseñanza domiciliaria. Marta Mercado Domenech y Clara C. GorisBisonó.

53. Esta presentación surge por la colaboración individual de varios compañeros del curso EDUC 8103. Cada sección está debidamente rotulada de acuerdo a las personas que redactaron el resumen de esos capítulos.

54. Editado por: Elba M. Sepúlveda Para el curso EDUC 8103: Perspectivas teóricas contemporáneas para el estudio del currículo y la enseñanza, profesor Raúl E. Acevedo SegarraPh.D. Octubre 2010