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Kritische Männerforschung

   Referat von Kathrin Schmitt
         20. Juni 2007
Kritische Männerforschung

„Mag sein, dass es Frauen gibt, die klüger
sind als Männer – aber davon wird die
Küche auch nicht sauber.“

(Jerry Lewis,
amerikanischer Schauspieler)
Kritische Männerforschung
Problematik:

 Dem modernen Mann gelingt es nicht
 mehr so gut wie noch seinem Vater, einer
 Frau plausibel zu machen, dass es einfach
 nicht im Plan der Natur vorgesehen ist,
 dass ein Mann in der Küche steht, das
 Waschbecken sauber macht oder gar eine
 Waschmaschine bedient.
Kritische Männerforschung



       Warum?
Historischer Rückblick
5. Jahrhundert v. Chr.

Mythos vom androgynen Urmenschen
(Platon )

Kugelgestalt in drei Varianten:
1. Doppelmann
2. Doppelfrau
3. Mann - Weib
Historischer Rückblick
~ 4. Jahrhundert n. Chr.
Subordinationsmodell (Theologie, bes.
Augustin)

18. Jahrhundert
Polaritätsmodell (Humboldt u. a.)
Romantik und Idealismus
Historischer Rückblick
19. Jahrhundert: Drei Entwicklungen

1. Antibürgerliche Emanzipationsbewegung
   (Marx)
  -   die Frau soll nicht mehr ökonomisch abhängig
      sein vom Mann
  -   gleicher Arbeitszwang für alle
  -   öffentliche, unentgeltliche Erziehung aller Kinder
Historischer Rückblick
2. Geschlechterpolitik
    Wilhelm II.
    Dt. Kaiser 1888 – 1918
     -   liebte Maskeraden
     -   „kaiserliche
         Performanz“ statt
         Herrscherimage
     -   „viel zu süßliche und
         weibliche Politik“
     -   mit Kriegsbeginn
         Wandel zum
         Kriegsherrn
Historischer Rückblick
             3. Sigmund Freud
           - Projizierte eigene
             Migräneanfälle und
             nervöse Zustände auf
             Hysterikerinnen
           - Die Frage „Was will
             das Weib?“ lenkte
             von der eigentlichen
             Frage „Was will/ist
             der Mann?“ ab
Historischer Rückblick
20. Jahrhundert
Frauenbewegung 1970er Jahre
steter Prozess, bis heute ins
21. Jahrhundert andauernd

 gender-trouble     male-trouble
Männerforschung
Die Norm wird so lange nicht hinterfragt, bis es
eine Abweichung gibt
1980er Jahre Beginn v. Männerforschung
Indem die Frauen sich neu definierten, zwangen
sie die Männer das gleiche zu tun
Jeff Hearn schlägt Begriff „Critique of Men“ vor
These, Männerforschung Sache von Frauen und
Männern; Frauenforschung ausschließlich
Frauensache
male trouble



Wann ist ein Mann ein Mann?
Robert Connell




                                                ?
                    Geschlechtsumwandlung
                    zur Frau

Robert W. Connell
1999
                                       Redwin
Robert Connell
Männlichkeit definieren bedeutet…

   über Geschlecht zu definieren


              ♂            ♀
                   polar
Robert Connell
Vier Strategien
zur Definition von Männlichkeit

1. Essentialistische Definitionen
   Aspekt als Grundprinzip von
   Männlichkeit
   Kritik: Wahl des Kriteriums willkürlich
Robert Connell
2. Positivistische Sozialwissenschaft
   Versuch, Fakten zu produzieren

Kritik:
          subjektiv
          Festhalten am binären System
          Negierung von gender
Robert Connell
4. Semiotische Ansätze
   Männlichkeit wird durch ein System
   symbolischer Differenzen definiert
   (z. B. Phallus versus Mangel)

Positiv:   keine Willkür, keine Widersprüche
Kritik:    Außerhalb eines Systems von
           Geschlechterbeziehungen gibt es
           so etwas wie Männlichkeit gar
           nicht
Robert Connell
3. Normative Definitionen

„Männlichkeit ist,
wie Männer sein sollten“

Soziale Norm „Hypermaskulinität“
    versus
Realität (männliche Persönlichkeiten)
Robert Connell
Definition von Männlichkeit
 Prozesse und Beziehungen, die Männer
 und Frauen ein vergeschlechtliches Leben
 führen lassen
 Männlichkeit ist eine Position im
 Geschlechterverhältnis
 Die Praktiken, durch die Männer und
 Frauen diese Position einnehmen und die
 Auswirkungen auf die körperliche
 Erfahrung, auf Persönlichkeit und Kultur
Robert Connell
Das soziale Geschlecht als Struktur der
       sozialen Praxis

Geschlecht ist diejenige Kategorie, die in
unserer Gesellschaft am meisten
determiniert, definiert und ordnet
Robert Connell
Vier Beziehungen zwischen Männlichkeiten
   resp. flexible Handlungsmuster

  1.   Hegemonie (Vorherrschaft)
  2.   Unterordnung
  3.   Komplizenschaft
  4.   Marginalisierung
       (Bildung von Randgruppen)
Robert Connell
1. Hegemonie

       Autorität und Gewalt als Mittel
       historisch nicht auf eine Gruppe von
       Männern festgelegt
Robert Connell
2. Unterordnung

        Dominanz heterosexueller Männer
        Unterordnung homosexueller Männer
        Schwulsein wird oft mit Weiblichkeit
        gleichgesetzt
Robert Connell
3. Komplizenschaft
     „patriarchalische Dividende“


         materiell               immateriell

                                  Ansehen,
                                  Prestige,
     mehr Lohn…
                                  Verantwortung…



     Definitions- und Deutungsmacht
Robert Connell
4. Marginalisierung
   Rassenaspekte (Klassen, ethnische
   Gruppen)

                               Einbuchtung
  Unterdrückung




                  Aggression
Robert Connell
Geschlecht als soziales Muster
Biologie darf nicht von Sozialem
abgetrennt werden
Strukturen im steten Wandel
erst seit dem 20. Jh. öffentliche
Geschlechter- und Sexualitätspolitik
Robert Connell

♂ Erhaltung patriarchalischer Struktur

♀Veränderung patriarchalischer Struktur
 Jürgen Habermas:
    „Krisentendenz der modernen
    Geschlechterordnung“
Weinbergschnecke
Ist die Rede von
der Krise der
Männlichkeit“
gerechtfertigt?
Empirie Michael Meuser
Was wir als männlich begreifen, ist das
Ergebnis bestimmter historischer,
kultureller, ökonomischer und politischer
Bedingungen.
Drei Perspektiven:
- traditionell
- institutionalisiert
- dekonstruiert
Empirie Michael Meuser
Mann muss sich seines Mann-Seins
bewusst sein, um selbstbewusst zu sein
ein „Softie“ ist kein Mann
wichtig ist die Akzeptanz durch die Frau
homosoziale Männerwelt als Refugium
aber: Mann muss sich mit der
Frauenbewegung auseinandersetzen
Empirie Michael Meuser
Konsequenzen:

Wandel von Alltagssituationen

Wandel von Sexualität
Empirie Michael Meuser
These: Es muss sich
lohnen mit Frauen
auszukommen!

Frage: Muss es sich
lohnen mit Frauen
auszukommen?
Quellen
Basistexte

  Connell, Robert W. (2000) „Die soziale Organisation von Männlichkeit
  [1995].” Der gemachte Mann. Konstruktion und Krise von Männlichkeiten.
  Hg. Ursula Müller. Pladen: Leske + Budrich, 87–109.

  Meuser, Michael (1995) “Geschlechterverhältnisse und Maskulinitäten. Eine
  wissenssoziologische Perspektive.” Neue Horizonte?
  Sozialwissenschaftliche Forschung über Geschlechter und
  Geschlechterverhältnisse. Hg. Christof L. Armbruster et al. Opladen: Leske
  + Budrich, 107–134.

  Stephan, Inge(2003) “Im toten Winkel. Die Neuentdeckung des `ersten
  Geschlechts` durch men’s studies und Männlichkeitsforschung.”
  Männlichkeit als Maskerade. Kulturelle Inszenierungen vom Mittelalter bis
  zur Gegenwart. Hg. Claudia Benthien/Inge Stephan. Köln: Böhlau, 11-35.

  Walter, Willi (2000) “Gender, Geschlecht und Männerforschung.” Gender
  Studien. Eine Einführung. Hg. Christina von Braun/Inge Stephan. Stuttgart:
  Metzler, 97-116.
Quellen
Ergänzungen

 Fröhlich, Susanne; Kleis, Constanze:
 Deutsch – Mann, Mann – Deutsch.
 Männerverstehen leicht gemacht. Berlin
 und München, 2005.

 Theweleit, Klaus: Männerphantasien.
 Frankfurt am Main, 1986.

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Referat Tgs Kritische MäNnerforschung

  • 1. Kritische Männerforschung Referat von Kathrin Schmitt 20. Juni 2007
  • 2. Kritische Männerforschung „Mag sein, dass es Frauen gibt, die klüger sind als Männer – aber davon wird die Küche auch nicht sauber.“ (Jerry Lewis, amerikanischer Schauspieler)
  • 3. Kritische Männerforschung Problematik: Dem modernen Mann gelingt es nicht mehr so gut wie noch seinem Vater, einer Frau plausibel zu machen, dass es einfach nicht im Plan der Natur vorgesehen ist, dass ein Mann in der Küche steht, das Waschbecken sauber macht oder gar eine Waschmaschine bedient.
  • 5. Historischer Rückblick 5. Jahrhundert v. Chr. Mythos vom androgynen Urmenschen (Platon ) Kugelgestalt in drei Varianten: 1. Doppelmann 2. Doppelfrau 3. Mann - Weib
  • 6. Historischer Rückblick ~ 4. Jahrhundert n. Chr. Subordinationsmodell (Theologie, bes. Augustin) 18. Jahrhundert Polaritätsmodell (Humboldt u. a.) Romantik und Idealismus
  • 7. Historischer Rückblick 19. Jahrhundert: Drei Entwicklungen 1. Antibürgerliche Emanzipationsbewegung (Marx) - die Frau soll nicht mehr ökonomisch abhängig sein vom Mann - gleicher Arbeitszwang für alle - öffentliche, unentgeltliche Erziehung aller Kinder
  • 8. Historischer Rückblick 2. Geschlechterpolitik Wilhelm II. Dt. Kaiser 1888 – 1918 - liebte Maskeraden - „kaiserliche Performanz“ statt Herrscherimage - „viel zu süßliche und weibliche Politik“ - mit Kriegsbeginn Wandel zum Kriegsherrn
  • 9. Historischer Rückblick 3. Sigmund Freud - Projizierte eigene Migräneanfälle und nervöse Zustände auf Hysterikerinnen - Die Frage „Was will das Weib?“ lenkte von der eigentlichen Frage „Was will/ist der Mann?“ ab
  • 10. Historischer Rückblick 20. Jahrhundert Frauenbewegung 1970er Jahre steter Prozess, bis heute ins 21. Jahrhundert andauernd gender-trouble male-trouble
  • 11. Männerforschung Die Norm wird so lange nicht hinterfragt, bis es eine Abweichung gibt 1980er Jahre Beginn v. Männerforschung Indem die Frauen sich neu definierten, zwangen sie die Männer das gleiche zu tun Jeff Hearn schlägt Begriff „Critique of Men“ vor These, Männerforschung Sache von Frauen und Männern; Frauenforschung ausschließlich Frauensache
  • 12. male trouble Wann ist ein Mann ein Mann?
  • 13. Robert Connell ? Geschlechtsumwandlung zur Frau Robert W. Connell 1999 Redwin
  • 14. Robert Connell Männlichkeit definieren bedeutet… über Geschlecht zu definieren ♂ ♀ polar
  • 15. Robert Connell Vier Strategien zur Definition von Männlichkeit 1. Essentialistische Definitionen Aspekt als Grundprinzip von Männlichkeit Kritik: Wahl des Kriteriums willkürlich
  • 16. Robert Connell 2. Positivistische Sozialwissenschaft Versuch, Fakten zu produzieren Kritik: subjektiv Festhalten am binären System Negierung von gender
  • 17. Robert Connell 4. Semiotische Ansätze Männlichkeit wird durch ein System symbolischer Differenzen definiert (z. B. Phallus versus Mangel) Positiv: keine Willkür, keine Widersprüche Kritik: Außerhalb eines Systems von Geschlechterbeziehungen gibt es so etwas wie Männlichkeit gar nicht
  • 18. Robert Connell 3. Normative Definitionen „Männlichkeit ist, wie Männer sein sollten“ Soziale Norm „Hypermaskulinität“ versus Realität (männliche Persönlichkeiten)
  • 19. Robert Connell Definition von Männlichkeit Prozesse und Beziehungen, die Männer und Frauen ein vergeschlechtliches Leben führen lassen Männlichkeit ist eine Position im Geschlechterverhältnis Die Praktiken, durch die Männer und Frauen diese Position einnehmen und die Auswirkungen auf die körperliche Erfahrung, auf Persönlichkeit und Kultur
  • 20. Robert Connell Das soziale Geschlecht als Struktur der sozialen Praxis Geschlecht ist diejenige Kategorie, die in unserer Gesellschaft am meisten determiniert, definiert und ordnet
  • 21. Robert Connell Vier Beziehungen zwischen Männlichkeiten resp. flexible Handlungsmuster 1. Hegemonie (Vorherrschaft) 2. Unterordnung 3. Komplizenschaft 4. Marginalisierung (Bildung von Randgruppen)
  • 22. Robert Connell 1. Hegemonie Autorität und Gewalt als Mittel historisch nicht auf eine Gruppe von Männern festgelegt
  • 23. Robert Connell 2. Unterordnung Dominanz heterosexueller Männer Unterordnung homosexueller Männer Schwulsein wird oft mit Weiblichkeit gleichgesetzt
  • 24. Robert Connell 3. Komplizenschaft „patriarchalische Dividende“ materiell immateriell Ansehen, Prestige, mehr Lohn… Verantwortung… Definitions- und Deutungsmacht
  • 25. Robert Connell 4. Marginalisierung Rassenaspekte (Klassen, ethnische Gruppen) Einbuchtung Unterdrückung Aggression
  • 26. Robert Connell Geschlecht als soziales Muster Biologie darf nicht von Sozialem abgetrennt werden Strukturen im steten Wandel erst seit dem 20. Jh. öffentliche Geschlechter- und Sexualitätspolitik
  • 27. Robert Connell ♂ Erhaltung patriarchalischer Struktur ♀Veränderung patriarchalischer Struktur Jürgen Habermas: „Krisentendenz der modernen Geschlechterordnung“
  • 28. Weinbergschnecke Ist die Rede von der Krise der Männlichkeit“ gerechtfertigt?
  • 29. Empirie Michael Meuser Was wir als männlich begreifen, ist das Ergebnis bestimmter historischer, kultureller, ökonomischer und politischer Bedingungen. Drei Perspektiven: - traditionell - institutionalisiert - dekonstruiert
  • 30. Empirie Michael Meuser Mann muss sich seines Mann-Seins bewusst sein, um selbstbewusst zu sein ein „Softie“ ist kein Mann wichtig ist die Akzeptanz durch die Frau homosoziale Männerwelt als Refugium aber: Mann muss sich mit der Frauenbewegung auseinandersetzen
  • 31. Empirie Michael Meuser Konsequenzen: Wandel von Alltagssituationen Wandel von Sexualität
  • 32. Empirie Michael Meuser These: Es muss sich lohnen mit Frauen auszukommen! Frage: Muss es sich lohnen mit Frauen auszukommen?
  • 33. Quellen Basistexte Connell, Robert W. (2000) „Die soziale Organisation von Männlichkeit [1995].” Der gemachte Mann. Konstruktion und Krise von Männlichkeiten. Hg. Ursula Müller. Pladen: Leske + Budrich, 87–109. Meuser, Michael (1995) “Geschlechterverhältnisse und Maskulinitäten. Eine wissenssoziologische Perspektive.” Neue Horizonte? Sozialwissenschaftliche Forschung über Geschlechter und Geschlechterverhältnisse. Hg. Christof L. Armbruster et al. Opladen: Leske + Budrich, 107–134. Stephan, Inge(2003) “Im toten Winkel. Die Neuentdeckung des `ersten Geschlechts` durch men’s studies und Männlichkeitsforschung.” Männlichkeit als Maskerade. Kulturelle Inszenierungen vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Hg. Claudia Benthien/Inge Stephan. Köln: Böhlau, 11-35. Walter, Willi (2000) “Gender, Geschlecht und Männerforschung.” Gender Studien. Eine Einführung. Hg. Christina von Braun/Inge Stephan. Stuttgart: Metzler, 97-116.
  • 34. Quellen Ergänzungen Fröhlich, Susanne; Kleis, Constanze: Deutsch – Mann, Mann – Deutsch. Männerverstehen leicht gemacht. Berlin und München, 2005. Theweleit, Klaus: Männerphantasien. Frankfurt am Main, 1986.