Das Dokument behandelt die kritischen Grundbegriffe der Logotherapie nach Viktor Frankl, insbesondere den Sinnbegriff, der auf Wertbezogenheit und Selbsttranszendenz basiert. Es wird diskutiert, wie Sinnmöglichkeiten in universellen Werten wie Güte, Gerechtigkeit, Schönheit und Wahrheit gefunden werden können. Die sinnvolle Handlung wird als diejenige definiert, die über das Individuum hinausweist und sich an universalen Werten orientiert.

1. Die kritischen Grundbegriffe der
Logotherapie nach Viktor Frankl
Internationale Konferenz „Die Zukunft der Logotherapie“
16.-18. März 2012, Wien, Österreich
16.-18. März, 2012
Timo Purjo, Dr. phil.,
Helsinki, Finnland
timo.purjo@nfg.fi

2.  Doktor der Philosophie Doctor of philosophy
Universität Tampere University of Tampere
Finnland Finland
 Dissertation über eine Erziehungsphilosophie,
die auf dem Denken von Viktor E. Frankl beruht
 Dissertation upon an educational philosophy
based on the thinking of Viktor E. Frankl
 Academic Associate in Logotherapy, Viktor Frankl
Institute of Logotherapy, USA
16.-18. März, 2012Copyright © Timo Purjo
Wer bin Ich? Who am I?

3. Meine Sorge
 Es scheint große Unsicherheit über die wahre
Bedeutung der Grundbegriffe der Logotheorie zu
geben
 Dadurch entsteht die Gefahr, dass der
ursprüngliche Kern der Logotheorie langsam
verloren gehen kann
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4. Was ist Logotheorie (Logotherapie)?
 Was macht die Logotheorie so einzigartig?
 Was ist mit den zentralen Begriffen gemeint?
 Die Kritische Begriffe
– Sinn
– Geist/Geistigkeit/noetische Dimension
– Selbstdistanzierung
– Trotzmacht des Geistes
– Verantwortung/Verantwortlichkeit/Verantwortlichsein
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5. Der Sinnbegriff
 Unterschiedliche Bedeutungen
– Zweck/Zweckbezogenheit
– Bedeutung
– Wert oder Wertbezogenheit
 Frankls Sinnbegriff betont vor allem die
Wertbezogenheit, auf den Werten bezogen zu sein
 Die Sinnfindung basiert immer auf die
Selbsttranszendenz
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6. Der Sinnbegriff
 Unterschiedliche Bedeutungen
– Zweck/Zweckbezogenheit Purpose
– Bedeutung Meaning
– Wert oder Wertbezogenheit ?
 Frankls Sinnbegriff betont vor allem die
Wertbezogenheit, auf den Werten bezogen zu sein
 Die Sinnfindung basiert immer auf die
Selbsttranszendenz ?
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7. Die Sinnmöglichkeiten
 Alle Sinnmöglichkeiten sind außerhalb des
Selbstes zu finden, in dem was allgemein
menschlich Wertvolles ist
 Universale geistigen und ethischen Werte
 die Güte, die Gerechtigkeit
 die Schönheit, die Liebe
 die Wahrheit
 Durch das Wertbezogensein ist es möglich die in
den Werten gehörenden Sinne zu verwirklichen
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8. Wertbezogenheit
 Max Schelers Sorge
– Menschen erweitern den Wertbegriff und fangen an allerlei
anstrebenswerte Sachen als wertvolles zu empfinden
 Viktor Frankls Lösung
– Zwischen den universalen Werten und individuellen
Sinnen gibt es die universalen Sinnmöglichkeiten
– Mit deren Hilfe kann der Mensch die Sinne, die sich auf
grundlegende, allgemeine Werte gründen, für sein Leben
finden
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9. Frankls „Werte”
 Frankl betonte deutlich, dass es nicht um geistige
oder ethische Werte an sich geht, sondern nur
um existentiale Wegzeiger und Erleichterungen der
Entscheidungsfindung
 Frankls „Werte“ helfen uns verstehen, in welcher
Weise es möglich ist, sich auf universale Werte und
auf ihre Ziele zu richten
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10. Die Sinnfindung
 Drei verschiedene Hauptweise zur Entscheidung
 Schaffenswerte Güte, Gerechtigkeit
 Erlebniswerte Schönheit, Liebe
 Einstellungswerte Wahrheit
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11. Beispiel Erlebniswerte
 Nicht zu vergessen!
– Nach Frankl beruht sich die Sinnfindung immer auf
die Selbsttranszendenz
 Die Erlebniswerte durch das Erleben von der
Einmaligkeit und Einzigartigkeit a) eines Menschen
oder b) einer Sache erlebt
 B) kann eine Offenheit zur Welt bedeuten, z.B. sich
der Schönheit der Natur oder der Kunst hinzugeben
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12. Schönheit der Kunst als Sinn
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13. Schönheit der Natur als Sinn
 Erlebnis als Berührung
– Eine Begegnung, die direkt auf uns zukommt, sehr nah;
eine Begegnung, die „hautnah“ kommt und das Innerste
des Menschen rührt
 Erlebnis als Empfänglichkeit oder Hingebung
 Erlebnis als Selbsttranszendenz
– Der Mensch verweist über sich selbst hinaus auf etwas,
was nicht er selbst ist, sondern zum Beispiel auf die
Natur und ihrer Schönheit
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15. Schönheit der Natur als Sinn
 Das Ziel ist also statt passiv etwas zu empfangen,
sich selbst aktiv dem ästhetischen Erlebnis, das die
Natur bietet, hinzugeben, um eine Beziehung zu
dem universalen Wert der Schönheit aufzubauen
 Wir bekommen das Gefühl, dass wir ein Teil der
Natur sind, dass wir in der Natur gehören und die
Natur ein Teil von uns ist, dass wir gleich mit der
Natur sind
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16. 16.-18. März, 2012Copyright © Timo Purjo

17. Zusammenfassung
 Alles Sinnvolle verweist über das Selbst hinaus
 Alles, was sinnvoll ist, ist auch bedeutungsvoll für
das sinnvoll fungierende Individuum selbst, aber
alles, was für das Individuum selbst bedeutungsvoll
ist, ist nicht unbedingt sinnvolles
 Die Sinnvollheit einer Tat wird definiert durch den
universalen Wert der Tat und durch die auf diesen
Wert gegründete Bedeutung für jemand anderen,
alle anderen und alle Parteien zusammen
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18. Fortsetzung folgt!
Continues!
Mein kommendes Buch
My coming book
Verleger gesucht
Seeking a publisher
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19. Kiitos!
Danke für Ihre
Aufmerksamkeit!
Thank you for your
attention!
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