Cartilla informativa basada en lo que es la política en la modernidad, abarcando los diferentes movimientos y regímenes que rigeron y se desataron en esa época.

1. Política en la modernidad
COLEGIO GABRIEL BETANCOURT MEJ ÍA IED
PRESENTADO POR: LAURA CAMI LA SÁNCHEZ
RIVERA
PRESENTADO A: FRANCISCO CHAPARRO
11 0 1
TERCER PERIODO
2014

2. Índice
 Justificación (Diapositiva 3)
 Introducción (Diapositiva 4)
 Objetivos (Diapositiva 5)
 El renacimiento (Diapositiva 6)
 La reforma (Diapositiva 16)
 El absolutismo (Diapositiva 23)
 El liberalismo (Diapositiva 30)
 La ilustración (Diapositiva 37)
 Nacionalismo y socialismo (Diapositiva 47)
 El imperialismo (Diapositiva 58)
 Bibliografías. (Diapositiva 63)

3. Justificación
La razón de la realización de este trabajo es
abastecerme a cerca de lo que abarca la frase de
“política en la modernidad”, aprender sobre diferentes
movimientos y regímenes políticos que se
desarrollaron a lo largo de la época consiguiente a la
Edad Media.

4. Introducción
En este trabajo podrá encontrar lo que son siete
diferentes tipos de movimiento o regímenes políticos,
sociales, económicos, filosóficos, etc. Se encontrarán
los antecedentes o causas de cada uno de estos, los
hechos más relevantes en el lapso de tiempo en que
se desarrollaron, y sus máximos representantes o
exponentes.

5. Objetivos
 Dar a conocer los principales movimientos y
regímenes políticos, económicos, sociales,
filosóficos que se desarrollaron en la modernidad.
 Mostrar que los diferentes movimientos que se
presentaron eran totalmente distintos unos de otros,
pero que cada uno tenia ciertas bases y leyes.

6. El renacimiento
Renacimiento es el
nombre dado a un
amplio movimiento
cultural que se produjo
en Europa Occidental en
los siglos XV y XVI. Sus
principales exponentes
se hallan en el campo de
las artes, aunque
también se produjo una
renovación en las
ciencias, tanto naturales
como humanas. Italia fue
el lugar de nacimiento y
desarrollo de este
movimiento.

7. Causas
El desmembramiento de la cristiandad con el surgimiento de la
Reforma protestante, la introducción de la imprenta, entre 1460 y
1480, y la consiguiente difusión de la cultura fueron uno de los
motores del cambio. El determinante, sin embargo, de este cambio
social y cultural fue el desarrollo económico europeo, con los
primeros atisbos del capitalismo mercantil. En este clima cultural
de renovación, que paradójicamente buscaba sus modelos en la
Antigüedad Clásica, surgió a principios del siglo XV un
renacimiento artístico en Italia, de empuje extraordinario, que se

8. Los señores feudales pierden poder.
El feudalismo pierde importancia: las ciudades son fuertes y los
reyes, en particular donde ya existen naciones, son poderosos.
Esto también afecta la autoridad de los papas que sufre pronto
otro golpe con la reforma protestante. La agilidad del comercio
internacional gracias a la moneda, y los descubrimientos
geográficos generan riqueza y rivalidades que acentúan las
pretensiones políticas de ciudades o países rivales. Las frecuentes
guerras coinciden con epidemias y la abundancia que bendice a
unos es la miseria de otros. Mas, el refugio que se busca ya no es
tanto espiritual como intelectual.

9. Llegan los monarcas y “su poder divino”
Desaparecieron los feudos,
para dar paso a los estados
o países cuyos habitantes
reconocían como jefe único
al rey. Para lograr esto, los
monarcas crearon la Teoría
del Derecho Divino,
mediante la cual justificaban
que eran reyes porque así
lo había dispuesto Dios y ni
siquiera los señores
feudales podían oponerse.

10. Características
 La vuelta a la Antigüedad: Resurgirán tanto las
antiguas formas arquitectónicas, como el orden
clásico, con ello el objetivo no va a ser una copia
servil, sino la penetración y el conocimiento de las
leyes que sustentan el arte clásico.
 Surgimiento de una nueva relación con la
Naturaleza: La aspiración de acceder a la verdad de
la Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta
hacía el conocimiento de fenómeno casual, sino
hacía la penetración de la idea.
 El Renacimiento hace al hombre medida de todas
las cosas. Presupone en el artista una formación
científica, que le hace liberarse de actitudes
medievales y elevarse al más alto rango social.

11. Principales exponentes.
Leonardo Da Vinci: (15 de abril de 1452,
Florencia- 2 de mayo de 1519, Francia) Fue
un gran reconocido polimata (a la vez
anatomista, arquitecto, artista, botánico,
científico, escritor, escultor, filósofo, ingeniero,
inventor, músico, poeta y urbanista)
Incansable estudioso de todo lo que estuviera
a su alcance, defensor de la observación y la
experiencia en materia científica, creador de
grandes obras pictóricas, fue el espíritu del
Renacimiento hecho carne. Ingeniero,
arquitecto, médico, músico, escritor,
astrónomo, investigó sobre anatomía
humana, botánica, química, óptica y produjo
numerosos dibujos con proyectos mecánicos
antecesores hoy del tanque, del helicóptero y
el paracaídas, entre otros aparatos.

12. Leonardo Da Vinci.
El Hombre de Vitruvio(Alrededor de
1490)
La Gioconda/La Mona Lisa (Entre 1503-
1519)

13. Principales exponentes.
Miguel Ángel: (6 de marzo de 1475 – Roma,
18 de febrero de 1564) Miguel Ángel
Buonarroti fue un arquitecto, escultor y
pintor italiano renacentista, considerado
uno de los más grandes artistas de la
historia tanto por sus esculturas como por
sus pinturas y obra arquitectónica. expresó
la contundencia creativa a través de la
explotación artística del cuerpo humano, al
que usó como medio de expresión de los
sentimientos y emociones. Fue arquitecto,
ingeniero, pintor, científico -especialmente
interesado en la fisiología y anatomía- y
poeta. Pero fue en su papel de escultor
que asombró al mundo con obras geniales,
como el Moisés, esculpido para la tumba
del Papa Julio II.

14. Miguel Ángel.
La creación de Adán
(1511)
La Piedad
(1496)

15. Principales exponentes.
Rafael Sanzio: (Urbino, 6 de abril de
1483 – Roma, 7 de abril de 1520)fue
un pintor y arquitecto italiano del Alto
Renacimiento, este pintor italiano
representó el espíritu clásico de la
belleza, armonía y la serenidad en
sus obras. Trabajó bajo los papados
de Julio II y León X en Roma. Se hizo
cargo de la construcción de la basílica
de San Pedro y del palacio del
Vaticano y fue nombrado director de
artes de la corte pontificia. Pero
fueron sus obras pictóricas las que le
dieron fama universal.

16. La reforma.
Se conoce con el nombre de Reforma Protestante al
movimiento religioso cristiano del siglo XVI, dirigido
por Martín Lutero, de tendencia renovadora o
revolucionaria que se produjo en Europa.

17. Causas
Las causas de que se produjera este
movimiento protestante se ven en el
desacuerdo de muchos con que el
catolicismo se hubiera cambiado por
un vano y sencillo cristianismo, ellos
buscaban volver al cristianismo
primero, y estaban en desacuerdo
con que el papa buscara la
unificación cristiana mundial, las
indulgencias impuestas por la misma
iglesia, la corrupción en las
costumbres ignorancia y demasiada
sed de riqueza.

18. Factores a favor de La Reforma.
Uno de los principales factores fue la creación de la
imprenta, ya que, al crearse esta empezó a difundirse
La Biblia y las personas empezaron a notar la falta de
concordancia que había entre las leyes impuestas por
esta y las impuestas por la iglesia católica, además
gracias a los humanistas se fue educando al pueblo y
se hacia más fácil la propagación de buenas ideas
como que no era necesario pagar para redimirse sino
simplemente seguir los preceptos de las Sagradas
Escrituras.

19. Las indulgencias cristianas
Uno de los factores más
relevantes de La Reforma fue
el asunto de las llamadas
“indulgencias” que imponía la
Iglesia Católica, estas
consistían en que la persona
creyente que cometiera algún
pecado tenia que pagar cierta
cantidad de dinero para
comprar un documentos que
“eximia su alma de pasar por
el purgatorio”, y esta fue una
de las principales causas.

20. Consecuencias.
Las consecuencias, por decirlo así, “planificadas” fueron:
 Eliminación de las indulgencias cristianas.
 Evitar la unificación cristiana mundial.
 Imponer una nueva y mejorada ideología acerca de lo que es la
iglesia, el catolicismo, y las leyes religiosas y/o bíblicas.
Hubieron consecuencias externas que fueron:
 No se deshizo la iglesia cristiana, solo se dividió y la segunda parte
se dividió en muchas otras más creando así las llamadas religiones
protestantes.
 Las personas cercanas a Roma tuvieron que mantenerse obligados
en la religión católica para no ser castigados por esta.
 Varias guerras consiguientes como la guerra Anglo- Española.

21. Principales exponentes.
El principal fue Martin Lutero,
(Alemania, 10 de noviembre
de 1483– Alemania, 18 de
febrero de 1546) fue un
teólogo y fraile católico
agustino que comenzó e
impulsó la reforma religiosa
en Alemania, y en cuyas
enseñanzas se inspiró la
Reforma Protestante y la
doctrina teológica y cultural
denominada luteranismo.

22. Principales exponentes.
También está Juan Calvino,
(Noyon, 10 de julio de 1509 –
Ginebra, 27 de mayo de 1564)
fue un teólogo francés,
considerado como uno de los
padres de la Reforma
Protestante. Más tarde, las
doctrinas fundamentales de
posteriores reformadores se
identificarían con él, llamando
a estas doctrinas calvinismo.

23. El absolutismo.
Absolutismo es una forma de gobierno que se da
alrededor del siglo XVI, en esta, se decía que el poder
de gobernar se daba a una sola persona únicamente
por derecho divino o mandato divino, y solo la
descendencia de esta podía gobernar. Se dice que
solo el rey o monarca gobernaba y que él solo tenía
derechos con el pueblo, pero ningún deber.

24. Antecedentes.
Durante los siglos XIV y XV se desataron
innumerables conflictos y guerras, los cuales llevaron
a cabo varios acontecimientos, como la unión del
papado y del imperio y las monarquías feudales del
medioevo se vieron fortalecidas en situaciones de
crisis en las cuales se erigieron lentamente como
lideres de naciones, así el monarca iba tomando
poder, riquezas y autoridad.

25. Economía absolutista.
La economía absolutista era
esencialmente el mismo
modelo feudal y de campos
que se usaba hasta ahora,
pero tuvo diferentes
denominaciones: el
mercantilismo era el modelo
económico absolutista; la
economía dependía de la
cantidad de recursos de
cierto territorio; la riqueza
del Estado estaba definida
por la cantidad de metales
preciosos; entre otras más
definiciones.

26. Sociedad absolutista.
La organización social estaba encabezada por el rey y
su familia, lo demás se encontraba así:

27. Formas de gobierno absolutistas.
Además de la monarquía hay ciertas formas de gobierno en las
que o bien puede gobernar una persona o un pequeño grupo
superior.
 Monarquía: En esta forma de gobierno el centro de todo es
una persona, el soberano, se considero el medio para llegar a
un poder centralizado y concentrado que después reclame el
pueblo.
 Dictadura: Consiste en un grupo de personas que controlan
el estado, prohibiendo la oposición política, este tipo de
gobierno esta ligada, históricamente, al fascismo, régimen
basado en la fuerza y el poder, para siempre mantenerse en
este, controlando así con el temor a cualquier revolucionario.
 Estado totalitario o fascismo: Impone una dominación
minuciosa, burocrática y paramilitar de la sociedad.
Requieren el uso sistemático del terror y la propaganda para
mantenerse.
 Aristocracia: El estado era gobernado por la nobleza, los
cargos eran hereditarios y también por posesión de tierras, el

28. Teóricos absolutistas.
Thomas Hobbes (5-abril-
1588,4-diciembre-1679)fue
un filósofo inglés recordado
por su obra sobre filosofía
política, aunque también
contribuyó en una amplia
gama de campos como
historia, geometría, teología
y ciencia política. Su modelo
no es objetivo, solo le
permite justificar un poder
absoluto, del estado
absolutista eliminando los
orígenes del poder divino.
Pasamos del derecho
natural a la teoría del
derecho como contrato
social. Someter al pueblo al

29. Teóricos absolutistas.
Jean Bodin (Angers, 1529/30- Laon,
1596) fue un destacado intelectual
francés que desarrolló sus ideas en
los campos de la filosofía, el derecho,
la ciencia política y la economía. Sus
aportes a la teoría del Estado, en
particular mediante el concepto de
soberanía, han sido de gran
importancia para la modernidad y
conservan en gran medida su valor,
decía que “un rey debe gobernar sin
necesidad de ningún consentimiento
ajeno”.

30. El liberalismo.
Es un sistema político, filosófico y económico que
promueve las libertades civiles y se opone al
despotismo, en cualquier forma que este se presente.
En este sistema se reúnen tres características
políticas que son el Estado de derecho, la división de
poderes y la democracia representativa.

31. Características.
 Busca el desarrollo de las libertades
individuales y, a partir de éstas, el
progreso de la sociedad.
 Busca el establecimiento del Estado
de derecho, donde haya una mínimo
marco de leyes que cuiden la
libertad y el bienestar del pueblo.
 El individualismo es una
característica importante por que
estos consideran al individuo
primordial como persona única y en
ejercicio de su plena libertad.
 La libertad como un derecho
inviolable.
 La igualdad, para el liberalismo
todos eran iguales ante la ley y ante
el estado.
 El establecimiento de constitución.

32. Causas.
El liberalismo surge por
ciertos acontecimientos
que se suman para que se
llegue a esto, son:
 El inmovilismo de la
economía medieval.
 La concepción
antropológica
individualista que la
gente fue tomando y la
de la libertad absoluta.
 La lucha contra el
absolutismo.

33. Liberalismo social y económico.
Los principales campos del liberalismo son el social y
económico. Al hablar de liberalismo social se dice que es
cuando se implantan los principios liberales en la vida
política de todo individuo, como por ejemplo que el Estado
intervenga al mínimo en la conducta privada de los
ciudadanos, la libertad de expresión y religiosa, etc. Y al
hablar de liberalismo económico se habla de la
implantación de los principios liberales en la vida material
del individuo, como la no intromisión del estado en las
relaciones mercantiles del pueblo.

34. Liberalismo benthamiano y paretiano.
Hay otra concepción del
liberalismo y esta se da por la
diferencia de pensamientos
que tenían acerca de este
Jeremías Bentham y Wilfredo
Pareto, Pareto decía que la
satisfacción se alcanzaba de
forma personal, que esta no
tenia ninguna relación con los
demás o lo que sintieran, en
cambio, Bentham decía que los
hombres son iguales lo cual
lleva a crear una llamada
gráfica de satisfacción social.
Entonces para que haya una
distribución optima de la renta
debe haber una distribución

35. Principales exponentes.
John Locke
fue el padre del liberalismo
político, John Locke (Wrington,
29 de agosto de 1632, Oates, 28
de octubre de 1704) escribió
múltiples obras, entre las que
cabe destacar “Segundo tratado
sobre el Gobierno civil”. El
Estado es fruto del acuerdo de
los ciudadanos. Locke propone
crear un Estado que proteja la
libertad y la vida que existía
previamente en el Estado
Natural. Es decir, el Estado debe
proteger la vida, la propiedad y
la libertad.

36. Principales exponentes.
Adam Smith, (5 de julio de
1723, 17 de julio de 1790),
inglés y protestante, escribirá
“La riqueza de las naciones” en
1776, libro que une economía y
moral. En él podrán verse
resumidas las ideas
económicas liberales. Los
liberales son muy
individualistas: el individuo es
la primera célula social.

37. La ilustración.
Fue una época y un movimiento intelectual y cultural
europeo que se dio desde fines del siglo XVII hasta la
Revolución Francesa, se denomino como “Ilustración”
porque sus exponentes buscaban disipar la oscuridad por
medio de la razón. Los pensadores de esta época
sostenían que la razón podía combatir la ignorancia, la
superstición y la tiranía. Trajo consigo una gran cantidad
de cambios económicos, políticos y sociales.

38. Características.
 Empirismo, los ilustrados
buscaban cambiar la fe por
la experimentación.
 Amor por la naturaleza.
 Imponían toda su fe en la
razón.
 La igualdad, según los
ilustrados todos los
hombres son iguales a la
luz de la razón.
 Moral laica, independientes
de la religión.
 Libertad religiosa, política,
económica e intelectual.

39. Causas.
 El auge dinámico de
algunas de sus zonas
geográficas españolas a lo
largo del período y la
actuación que contribuyo
desde el poder político
facilitaron la aparición de
un nutrido y valioso grupo
de ilustrados.
 La falta de fe en la
concepción teocrática del
mundo.
 El despilfarro eclesiástico.
 Y la búsqueda y
enaltecimiento de la razón
por encima de las
actitudes virtuosas.

40. Contexto social.
Socialmente se encuentra a La Ilustración en el ámbito de la
burguesía ascendente, para contribuir con el desarrollo de este
movimiento intervino la nobleza, y lo hizo, muchas veces como
una arma de política internacional.
Los medios que este movimiento utilizo para propagarse fueron
múltiples, pero, los principales son: Las sociedades de
pensamiento, la prensa periódica y la internacionalización de
estas noticias, y su mayor medio fue el uso de la razón.

41. Política en la ilustración.
En cuanto a política, en esta
época surge el despotismo
ilustrado, que es gobernar por
medio de la monarquía
absoluta pero con las ideas
filosóficas de la Ilustración,
esto lleva a la separación de
poderes, el poder religioso se
subordina al civil y en la
iglesia aparece las primeras
señales de independización
de la autoridad papal y,
gracias a Rousseau, se
promueve la idea de “contrato
social”.

42. Religión en la ilustración.
En esta época, en cuanto a
religión, se realizan las
primeras formulaciones del
deísmo, el ateísmo y el
satanismo y no se busca
darle una razón de ser a las
cosas, se investiga las
naturaleza desde el punto
científico. La iglesia se había
sometido al poder del
Estado, lo cual causa
problemas en los países
católicos porque debían
estar subordinados a las
ordenes del papa.

43. Artes y ciencias en la ilustración.
En esta época se logran varios avances, por ejemplo, en
geografía se logra cartografiar casi todo el globo, faltando
los polos y una parte de África, en cuanto al arte, se
impone el Neoclasicismo que en el siglo XIX se convierte
al Romanticismo. En física, óptica y matemáticas los
avances son gigantescos gracias a Isaac Newton y otros
estudiosos. Y gracias a Adam Smith surge la economía
política.

44. Consecuencias.
Este fue una gran acontecimiento en la historia, y deja una
innumerable cantidad de aportaciones y nuevas ideas como lo
es la igualdad política, tolerancia y religión natural. Se
abandona la forma de gobierno comandada por Dios y se
implanta el orden por el hombre. Enseño a la humanidad que
tienen libertad de expresarse, de pensar, de hablar, que tiene
derechos y deberes frente a una sociedad, le dio fraternidad,
igualdad y tolerancia religiosa.

45. Principales exponentes.
Montesquieu (Château de la
Brède, 18 de enero de 1689 -
París, 10 de febrero de 1755),
fue un cronista y pensador
político francés que vivió durante
la llamada Ilustración. Es uno de
los filósofos y ensayistas
ilustrados más relevantes en
especial por la articulación de la
teoría de la separación de
poderes, que se da por
descontada en los debates
modernos sobre los gobiernos y
ha sido introducida en muchas
constituciones en todo el mundo.
Desarrolló la doctrina de la
separación de los poderes:
ejecutivo, legislativo y judicial.
“Para ser realmente grande, hay
que estar con la gente, no por
encima de ella.”

46. Principales exponentes.
Juan Jacobo Rousseau
(Ginebra, Suiza, 28 de junio de
1712 - Ermenonville, Francia, 2
de julio de 1778) fue un
polímata: escritor, filósofo,
músico, botánico y naturalista
franco-helvético definido como
un ilustrado; a pesar de las
profundas contradicciones que
lo separaron de los principales
representantes de la
Ilustración. Su pensamiento
plantea el deber de toda
organización política de
salvaguardar los derechos
individuales, y someterse a la
mayoría. Consecuencia de esto
“Una de las ventajas de las
buenas acciones es la de elevar el
alma y disponerla a hacer otras
mejores.”

47. Nacionalismo y socialismo.
Nacionalismo.
Es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el
concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las
circunstancias históricas de la Era de las Revoluciones
(Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal)
desde finales del siglo XVIII. Como ideología, el nacionalismo pone
a una determinada nación como el único referente identitario,
dentro de una comunidad política; y parte de dos principios
básicos con respecto a la relación entre la nación y el Estado.

48. Características
 La generalización de los
nacionalismos, muchos
países quieren constituirse
en Estado.
 Prioridad del criterio étnico
lingüístico.
 Aspiraciones a constituir en
cada nación un Estado.
 El enfrentamiento entre el
estado nacional y los
nacionalismos periféricos.
 Redescubrimiento de la
cultura popular y las
tradiciones .
 El movimiento nacionalista
se desplaza a la derecha
política.

49. Causas.
El nacionalismo se
robusteció a raíz de las
revoluciones liberales
burguesas. En lugar de los
vínculos personales en que
sustentaba la lealtad al
señor feudal o la sumisión al
monarca absoluto, se abrió
camino un nuevo tipo de
relación: la del ciudadano
libre dentro del marco del
Estado-nación, formado por
una unidad compuesta de
elementos comunes como la
lengua, la cultura y la
historia.

50. Formas de actuación.
Dependiendo el lugar donde se de, el nacionalismo puede tener
diferentes formas de actuación en el pueblo.
 Pacifica: Tras la consolidación de estados más fuertes y la
aparición de organizaciones intergubernamentales, y la
participación y voz de voto que se les da a los ciudadanos.
 Violenta: Tras la imposición de una nacionalidad, cultura y la
ocupación de un territorio todo esto con el uso de la fuerza,
es una forma de nacionalismo violenta.

51. Principal teórico.
Michel Aflaq fue uno de los
principales teóricos del
socialismo y nacionalismo árabe
y fundador del Partido Baath.
De nacionalidad siria, nació en
Damasco en 1910 y falleció en
París el 23 de junio de 1989.
Frente al concepto de umma o
comunidad de creyentes que no
hace distinciones entre
realidades nacionales muy
diferentes, y que a la vez
excluye a los miembros de esas
naciones que, como Aflaq, no
son musulmanes, la ideología
nacionalista gira en torno a un
concepto de nación árabe,

52. Socialismo.
El socialismo es el control por parte de la sociedad,
organizada con todas sus partes integrantes, tanto de
los medios de producción y comunicación como de las
diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas.
El socialismo implica, por tanto, una planificación y
una organización colectiva consciente de la vida social
y económica.

53. Características.
 Propiedad social sobre los
medios de producción.
Puede ser estatal,
cooperativa o asumir otra
forma.
 Existencia de clases
sociales, aunque ya no son
antagónicas. Las clases
sociales tienden a
desaparecer.
 Relaciones sociales de
producción son de
cooperación y ayuda mutua,
basadas en la propiedad
social de los medios de
producción y desarrollo de
las fuerzas productiva.
 No existe explotación del
hombre por el hombre.

54. Causas.
 El final de la ilustración y su
influencia.
 En Inglaterra se causa el
socialismo utópico por la
revolución industrial y la
nueva ciencia que se crea:
la economía política.
 En el siglo XVIII y XIX los
principales países de
Europa desarrollan el
proceso de sustitución del
feudalismo por el
capitalismo como sistema
económico, y los estados
feudales se unen para
formar las modernas
Naciones-Estado.

55. Socialismo como movimiento político.
El socialismo continúa siendo
un término de fuerte impacto
político, que permanece
vinculado con el
establecimiento de un orden
socioeconómico construido por,
para, o en función de, una
clase trabajadora organizada
originariamente sin un orden
económico propio, y para el
cual debe crearse uno público,
ya sea mediante revolución o
evolución social o mediante
reformas institucionales, con el
propósito de construir una
sociedad sin clases
estratificadas o subordinadas

56. Principal teórico.
Claude-Henri de Rouvroy, Conde
de Saint-Simón (París, 17 de
octubre de 1760 - id., 19 de mayo
de 1825). Filósofo y teórico social
francés, que puede incluirse entre
los filósofos del socialismo
utópico. Sus ideas fueron a parar
a la democracia socialista
europea de finales del siglo XIX.
Era un intelectual plenamente
inmerso en el ambiente de su
época, que vivió intensamente. Ya
desde joven tenía consciencia de
que llegaría a realizar grandes
tareas en ayuda de la humanidad.

57. Nacionalismo y socialismo.
Básicamente el nacionalismo y el socialismo se
parecen en que ambos buscan darle una identidad a
cierto grupo de personas, pero en el nacionalismo se
busca un determinado fin, se busca unir lo que
significa país, Estado y pueblo, en cambio el
socialismo es toda forma que busque hacerse
escuchar, toda revolución, idea o creación que quiera
ser vista.

58. El imperialismo.
Hace referencia a la actitud, doctrina o acción que conduce al
dominio de un estado sobre otro u otros mediante el empleo de
la fuerza militar, económica o política. Durante el último tercio
del siglo XIX las potencias europeas desarrollaron una política
de expansión colonial acelerada que ya venía gestándose desde
comienzos de siglo. Esta nueva fase del colonialismo, que
recibe la denominación de imperialismo, tendía a la formación
de grandes imperios y constituyó una constante fuente de
conflictos que desembocaron en la 1ª Guerra Mundial.

59. Transito de colonialismo a imperialismo.
Se produjo en la 1ª mitad
del siglo XIX y estuvo
marcado por la crisis del
antiguo colonialismo
expresada en la pérdida
de las colonias
americanas de Gran
Bretaña y España, la
desaparición de las
doctrinas económicas
mercantilistas y la lucha
por la abolición de la

60. Causas.
 La crisis del
colonialismo.
 Fue fruto de la
pretensión de ganar
nuevas áreas de
influencia.
 Fue alentada por la
industrialización europea
y el desarrollo técnico y
militar.
 Las exploraciones
geográficas y misioneras
en busca de la extensión
de la ciencia y la del

61. Objetivos.
El imperialismo se da
buscando los siguientes
objetivos:
 En cuanto a política, los
estados tienden a expandirse
por ambición de poder,
prestigio, seguridad y
ventajas diplomáticas.
 En economía, las naciones
dominan a otras para
expandir su economía,
obtener materia prima o
mano de obra, etc.
 En cuanto a ideas, los países
se ven obligados a
expandirse para expandir
sus valores políticos,
culturales e ideológicos.

62. Consecuencias.
 La vieja economía basada en comercio agrícola se sustituyó
por una industrializada de exportaciones.
 Socialmente, los burgueses y funcionarios procedentes de la
metrópolis ocuparon los niveles mas altos.
 Condujo a la perdida de identidad y de las tradiciones de los
indígenas.
 La introducción de nuevas formas de explotación agrícola
produjo la destrucción de los ecosistemas naturales.

63. Bibliografías
 http://www.tam.itesm.mx/art/renac/erenac01.htm
 http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento
 http://www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/segundo-ciclo-basico/
historia-geografia-y-ciencias-sociales/mundo-moderno/
2009/12/369-369-9-los-maximos-exponentes-del-renacimiento.
shtml
 http://es.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vinci
 http://lasprimerasrevolucionesliberales.wordpress.com/las-primeras-
revoluciones-liberales/3-principales-autores-liberales/
 http://lasprimerasrevolucionesliberales.wordpress.com/las-primeras-
revoluciones-liberales/3-principales-autores-liberales/
adam-smith/
 http://ilustra-socio.blogspot.com/p/causas-y-consecuencias.
html
 http://www.claseshistoria.com/imperialismo/concepto.htm

64. Bibliografías.
 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Sanzio_00.jpg/
220px-Sanzio_00.jpg
 http://es.slideshare.net/lidiawalker7/la-reforma-protestante-12963099
 http://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_protestante
 http://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Lutero
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