Hoa Sen Chân Ngã

Tài liệu tham khảo
2
▪ Lâm Văn Kiệt, Thái Dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã
▪ Loạt bài Cấu tạo con người trên minhtrietmoi.org
▪ Arthur E. Powell, Thể Nguyên Nhân và Chân Ngã
▪ Xem thêm: Phim Chén Thánh của Trái Tim, phụ đề Việt ngữ

3
Hoa Sen Chân Ngã – Chén Thánh
▪ Dẫn nhập
▪ Câu chuyện về các tên gọi
▪ Sự hình thành, cấu tạo và chức năng
▪ Tiến trình khai mở
▪ Ba định luật
▪ Kiến tạo Ngôi Đền Nội Tâm

4
Thể Nguyên Nhân - Hoa Sen Chân Ngã
▪ Nhân Thể, Linh Hồn thể, Chén Thánh, Hoa
Sen Chân Ngã… là kho chứa minh triết được
tích lũy từ nhiều kiếp sống.
▪ Thể nguyên nhân là nguồn gốc của xung lực
tái sinh. Sau khi chết, tâm thức chúng ta dành
một quãng thời gian trụ trong thể cảm xúc,
sau đó nó tan rã và chết đi, rồi trong thể trí
và nó cũng tan rã và chết đi. Và chúng ta quay
trở lại thể nguyên nhân – hoa sen chân ngã
trên cõi thượng trí để tiêu hoá hoàn toàn tất
cả những gì mà lần nhập thế vừa qua thu gặt
được và lên kế hoạch cho lần nhập thế sắp
tới với sự giúp đỡ của vị thần trông nom của
chúng ta, Đấng Thái Dương Thiên Thần.

5
▪ Giáo lý về Hoa Sen Chân Ngã (Chén Thánh) đến từ những
Cao Đồ thời Atlantis. Trước khi lục địa Atlantis bị chìm
trong Đại Hồng Thủy, các vị Cao Đồ đã đem giáo lý này đến
Ấn Độ và sau đó đến vùng Hi Mã Lạp Sơn.
▪ Các Vị Thầy của nhân loại ban đầu đã đưa ra rất ít thông tin
về Hoa Sen Chân Ngã, sử dụng các biểu tượng khác nhau,
các Ngài ám chỉ bóng gió về Hoa Sen Chân Ngã trong
những huấn thị cho các đệ tử.
▪ Từ năm 1922, Chân Sư D.K đã đưa ra giáo lý mở rộng thêm
nhiều về chủ đề này qua các cuốn sách của Alice A. Bailey.
▪ Lý do tại sao giáo lý nội môn KHÔNG khuyến khích chúng
ta luyện thần thông bằng các bài tập nhân tạo bởi vì: Các
quyền năng tâm linh được phát triển tự nhiên bằng sự
phát xạ của Hoa Sen Chân Ngã và những kho báu của
nó.
Giáo lý về Hoa Sen Chân Ngã

6
Tại sao giáo lý về Chén Thánh trước đây được giữ kín?
▪ Giáo lý chân chính nói rằng các quyền năng
tâm linh bậc cao phải là kết quả của việc tham
thiền, phụng sự và hy sinh vì Điều Tốt Đẹp Cao
Cả Chung. Một khi Chén Thánh được làm đầy,
sự tràn đầy biểu hiện như những quyền năng
tâm linh bậc cao trong các kiếp sống tương lai
của chúng ta.
▪ Chúng ta càng nghĩ nhiều về Chén Thánh, chúng ta càng kích thích nó và thu hút
từ tính nhiều năng lượng hơn từ Thái Dương Thiên Thần. Năng lượng này trợ
giúp ta sống theo cách mà ta càng tích lũy nhiều hơn kho báu cho Chén Thánh.
Nhưng nếu các thể thấp của chúng ta chưa được thanh luyện, chưa tích hợp và
chỉnh hợp, sự kích thích này sẽ gây ra những khó khăn trong tâm trạng cảm xúc
và các mối quan hệ của chúng ta.
▪ Đây là lý do giáo lý được giữ bí mật đến năm 1922 (trước đó các thông tin rải
rác). Các Vị Thầy Vĩ Đại đã quyết định rằng những thông tin này không còn quá
nguy hiểm do sự phát triển nhanh chóng của con người từ thời điểm đó.

▪ Thể Nguyên Nhân (Causal Body)
▪ Hoa Sen Chân Ngã (Egoic Lotus)
▪ Chén Thánh (Chalice, Holy Grail)
▪ Kho Báu (Treasury)
▪ Ngôi Đền (Thánh Điện) của Solomon
▪ Ngôi Đền không xây bằng tay
▪ Thánh Địa (Sanctuary)
▪ Vòng quay may mắn (Wheel of Fortune)
▪ Nơi Ngự của Ân Sủng (Seat of Grace)
▪ Thiên Giới, Nước Trời (The Kingdom of God)
▪ Túi thuốc (Medicine Bag)
7
Các tên gọi của Thể Linh Hồn, Thể Chân Ngã

8
Thể Nguyên Nhân (Nhân Thể, Causal Body) mang theo nó các nguyên tử trường
tồn hồng trần, cảm dục, trí tuệ - các bản ghi quyết định tính chất và các thể cho các
kiếp lâm phàm tương lai.

9
OM MANI PADME HUM
Kính chào Bảo Ngọc trong Hoa Sen

10
Chén Thánh là một vật linh thiêng với nhiều bí ẩn. Tương
truyền Chén Thánh được Chúa Jesus dùng trong bữa tiệc
biệt ly và sau đó được sử dụng để hứng máu của Chúa
Jesus khi Ngài bị đóng đinh.
Chén Thánh chứa máu, tinh túy sự sống, Tinh Thần.

11
Người ta tin rằng Chén Thánh chứa
nhiều quyền lực, sức mạnh vô biên và cả
sự trường sinh bất tử.
Ai sở hữu Chén Thánh đều có tài năng
xuất chúng vượt bậc, biết trước được
tương lai cùng khả năng chữa lành mọi
loại vết thương.
Điều này khiến biết bao kẻ thèm muốn
và truy lùng suốt 2000 năm qua và Chén
Thánh trở thành một trong những chủ
đề huyền bí và hấp dẫn, là nguồn cảm
hứng cho rất nhiều tác phẩm hội họa,
tiểu thuyết và phim ảnh.

12
Sau khi lên ngôi, vua Arthur đã sai các hiệp sĩ đi tìm Chén Thánh nhưng tất cả đều
thất bại. Duy chỉ có Galahad, vị hiệp sĩ có trái tim thuần khiết nhất, tìm ra Chén
Thánh và trở thành một vị thần trên thiên đàng.
Chén Thánh tập hợp các hiệp sĩ để phụng sự và truyền cảm hứng cho họ dâng hiến
mình cho sự cứu chuộc nhân loại.

13
“Anh em đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới
trần gian, nơi mối mọt làm hư nát, và kẻ trộm khoét
vách lấy đi. Mà hãy tích trữ cho mình những kho tàng
trên thiên đàng, nơi mối mọt không làm hư nát, và kẻ
trộm không khoét vách lấy đi. Vì kho tàng của anh ở
đâu, thì lòng anh sẽ ở đó.” (Matthew 6:19-21)
Kho báu: nơi chứa tất cả những chiến thắng, thành
tựu, vinh quang của quá khứ; tràn đầy ý tưởng, minh
triết và vẻ đẹp được thu thập qua các kiếp sống.

14
Chân sư DK: “Con người nghĩ gì
trong trái tim thì y cũng sẽ trở
thành như thế”.
Nghĩ trong trái tim ở đây có nghĩa
là nghĩ như một linh hồn.
Hoa Sen Chân Ngã – Linh Hồn thể
là luân xa TIM trong tâm thức của
Chân Thần.
Các luân xa tim trong thể dĩ thái,
trong thể cảm xúc, trong đầu đều
có 12 cánh, và Hoa Sen Chân Ngã
(luân xa tim trên cõi trí) cũng vậy.

15
Bước theo con đường trái tim và
Chén Thánh sẽ chứng thật con đường
(Hierarchy, đoạn 24)
Trái Tim và Chén Thánh gần như là một.
Trái tim là trung tâm nhạy cảm và trực
giác nhất trong chúng ta. Nó kết nối với
Lòng Từ Bi Vũ Trụ và đến Trái Tim Vũ Trụ.
Khi bạn bước đi theo con đường của trái
tim, bạn sẽ thấy rằng kho báu của Chén
Thánh sẽ chứng thật từng bước chân của
bạn.
(Torkom Saraydarian, The Chalice in Agni
Yoga Literature)

16
Nước Trời – Thiên Giới ở bên trong anh
Thiên Giới: nơi ta thấy có trật tự, hài hòa, mỹ lệ,
bình an, hợp tác và vinh quang

17
Linh Hồn thể thường được gọi là Thánh điện Solomon, xuất phát từ câu nói trong Kinh Thánh,
“Ngôi Đền của Solomon, Ngôi Thánh Điện không được tạo dựng bằng tay, vĩnh cửu trên Thiên
đàng”. Ngôi Đền của Solomon được xây dựng theo các nguyên mẫu trên các cõi cao cả.
Linh Hồn thể được kiến tạo từ những gì tốt đẹp nhất (những việc làm và suy nghĩ tốt lành),
tinh hoa của các kiếp sống trần gian.

▪ Nơi Ngự của Ân Phước (Seat of Grace): Tài khoản tiết kiệm trợ giúp trong những
lúc khốn khổ cần thiết.
▪ Túi thuốc (Medicine Bag): Nơi chứa những yếu tố bảo vệ, chữa lành, mang lại
may mắn cho chúng ta. 18
Các tên gọi khác của Thể Linh Hồn
Thánh Địa (Sanctuary):
Nơi tiến vào để chuyển
hóa, nâng cao và tiếp xúc
với các Đấng Cao Cả.
Vòng quay may mắn
(Wheel of Fortune): Nơi
mà khi tiếp xúc với những
gì chứa trong Chén Thánh
sẽ cung cấp cho chúng ta
sự thịnh vượng, phát đạt.

19
Trong mỗi con người đều có một cơ chế trên cõi thượng
trí ghi nhận tất cả những gì xảy đến với y và quanh y mà
liên quan đến Chân, Thiện, Mỹ, Hân Hoan, Tự Do, Tinh Tấn
và Phụng Sự Hy Sinh, những ký ức tuyệt vời, tri thức và
minh triết.
Sự tích tụ này tạo thành kho báu thực sự trong con người
mà có thể được sử dụng khi y hữu thức tiếp xúc với kho
báu đó hoặc khi Thánh Đoàn gây nên một xung động và
kết nối kho báu với não bộ của y.
Minh triết này được sử dụng trong việc viết những cuốn
sách quan trọng, những câu chuyện, bài thơ, vẽ tranh,
soạn nhạc và tạo ra những khám phá và phát minh mới.
Kho báu này được tích lũy từ các kiếp sống và qua sự điều
phối, liên hệ, tổng hợp, tạo thành suối nguồn minh triết và
tri thức biểu hiện qua công trình của các thiên tài trên thế
giới. Kho báu càng dồi dào thì ảnh hưởng của nó lên cuộc
đời con người càng lớn lao.

20
Khi một người tiến bước trên Con Đường tinh thần, y bắt
đầu tiếp cận nhiều hơn với kho báu. Điều này sẽ dần dần
biến đổi đời sống của y, và rồi sẽ tới một ngày khi y thừa
hưởng tất cả kho báu tìm thấy trong Chén Thánh của
mình. Y trở thành hình mẫu của Chân, Thiện, Mỹ, Hân
Hoan, Tự Do, Tinh Tấn, Phụng Sự Hy Sinh và Minh Triết.
Tâm thức các đệ tử và điểm đạo đồ liên tục được nuôi
dưỡng bởi kho báu này. Những gì chứa trong Hoa Sen
Chân Ngã rất quyền năng, bởi vì nó tác động đến nhiều
mặt của đời sống và cộng hưởng với Hoa Sen Chân Ngã
đang bung nở của mỗi người, của Sự Sống Hành Tinh,
Thái Dương Hệ và Thiên Hà. Không chỉ con người mà mỗi
Sự Sống Hành Tinh, Thái Dương Hệ và Thiên Hà cũng có
Chén Thánh của riêng nó.
Chén Thánh là dòng chảy trong Vũ Trụ phát tỏa những
ảnh hưởng thiện lành trong tất cả mọi cõi giới.

21
Chất liệu Chén Thánh của chúng ta được ban
cho bởi Thái Dương Thiên Thần của chúng ta,
nhưng chính chúng ta là người kiến tạo nên
Chén Thánh bằng các nguyên tử cao cấp nhất từ
bản chất cao cả của mình.
Các cánh hoa của Chén Thánh của Hành Tinh
Thượng Đế được tạo thành từ các thực thể tiến
hóa rất cao. Các cánh hoa của Thái Dương
Thượng Đế được tạo bởi các thực thể có cấp bậc
ngang với các Hành Tinh Thượng Đế. Các cánh
hoa của Thiên Hà Thượng Đế được tạo bởi các
sự sống tương đương với các Thái Dương
Thượng Đế.
Chén Thánh ở cấp độ càng cao thì quyền năng,
phạm vi ảnh hưởng và giao tiếp của nó càng
rộng lớn.

22
Ở nhân loại, không phải Chén Thánh nào
của con người cũng đang hoạt động. Một số
chỉ mới khai mở vài cánh hoa, một số khác
khai mở nhiều hơn tùy theo điểm tiến hóa
của họ. Tương tự với các Chén Thánh cấp
độ cao đang trong quá trình kiến tạo.
Chén Thánh của con người bị đốt cháy ở
cuộc Điểm Đạo thứ 4 và kho báu của nó
được chuyển vào Tam Nguyên Tinh Thần.
Chén Thánh của Hành Tinh Thượng Đế sẽ
bị đốt cháy trong cuộc Điểm Đạo Vũ Trụ
thứ 4. Tương tự với Chén Thánh của Thiên
Hà Thượng Đế.

23
Tất cả các Chén Thánh Vĩ Đại cũng như Chén Thánh của con người đều phát
tỏa kho báu của chúng vào Không Gian trên cõi nơi ta tìm thấy chúng.
Khi tâm thức con người tiến hóa, nó hòa điệu với những kho báu này và sử
dụng chúng trong công việc lao động sáng tạo. Có nhiều cách tiếp xúc qua:
▪ Cộng hưởng (resonance)
▪ Ấn tượng (impression)
▪ Cảm hứng (inspiration)
▪ Hợp nhất (fusion)
▪ Viễn cảm (telepathy)
▪ Tiếp xúc trực tiếp hay hữu thức nếu
phát triển được sự liên tục tâm thức.
Các cách tiếp xúc với Chén Thánh

24
Tiếp xúc qua cộng hưởng là rất tự nhiên và
thường là vô thức. Trên các cấp độ hồng trần,
cảm xúc, và thậm chí trí tuệ, tất cả những
cộng hưởng này thường là vô thức cho đến
khi ít nhất sáu cánh hoa đã được khai mở
trong Chén Thánh chúng ta Sự cộng hưởng
biểu hiện như niềm vui sướng bất ngờ, một
thôi thúc làm điều gì đó lớn lao, một tầm nhìn
đột ngột, một đột phá thình lình.
Chén Thánh ở mọi cấp độ đều có cơ hội cộng
hưởng với các Chén Thánh Cao Cả hơn và
tiếp nhận những dòng chảy năng lượng thiện
lành tùy theo sự khai mở của chúng.
Tiếp xúc với Chén Thánh

25
Mỗi sự tiếp xúc, tùy vào giai đoạn
phát triển của Chén Thánh, có thể tác
động đến chúng ta:
▪ về mặt thể chất như là sức khỏe và
hạnh phúc,
▪ về mặt cảm xúc như là niềm vui
sướng, cảm giác nâng cao tinh
thần, bình an, yêu thương,
▪ về trí tuệ như là tư duy sáng tạo,
thấu hiểu, năng lực phân tích, sáng
tạo, các tầm nhìn trực giác, thiên
khải, tính bao gồm, tổng hợp,
▪ và sức mạnh chữa lành, khai sáng
và động viên.
Tiếp xúc với Chén Thánh

26
Link Video: https://youtu.be/vEe9IJtPpcc

27
1
2
Ba luồng thần lực sống từ Thượng Đế
trong Cơ Tiến Hóa
3 vòng tròn tượng trưng cho 3 Ngôi.
Trong vật chất đã được thấm nhuần sinh
lực của Ngôi Ba đó, Luồng Sinh Lực thứ
2 giáng xuống từ Ngôi Hai (Chúa Con),
và Sức Sống Thiêng Liêng tiềm tàng trong
đó dùng vật chất cấu tạo một hình thể, để
cho nó có thể dùng làm những lớp vỏ
khoác bên ngoài đặng chuyển xuống các
cõi thấp.
Luồng Sinh Lực thứ 1 từ Ngôi Ba
(Chúa Thánh Thần – Mẹ) đi xuống
chuyển sinh lực vào các cõi, cấu tạo
những nguyên tử của mỗi cõi, và sau đó
kết hợp những nguyên tử thành các
nguyên tố.

28
1
2
3
Luồng Lưu Xuất thứ 2 (tâm thức), giáng
xuống vào vật chất đã được linh hoạt và
trải qua các Giới Tinh hoa chất 1, 2, 3
xuống mãi tới giới khoáng vật, thế rồi nó
thăng lên qua các giới thực vật và lên tới
giới động vật.
Khi nó tiến lên mực độ cao tột của loài
Cầm Thú, thì xảy đến một sự thay đổi
quan trọng, một yếu tố hoàn toàn mới mẻ,
đó là Luồng Sinh Lực thứ 3, xuất phát
từ Thượng Đế Ngôi Một (Đức Chúa
Cha).
Luồng Sinh Lực mới này ảnh hưởng đến
linh hồn của loài thú, và cấu tạo nên một
Thể riêng biệt bằng chất Thượng Thanh
Khí vô cùng tinh anh.

29
1
2
3
Ba luồng lực thần sống từ Thượng Đế
Thể Nguyên Nhân ban sơ được tạo ra thâu
về kết quả của tất cả những kinh nghiệm
mà linh hồn con thú đã tích lũy qua những
thế hệ tiến hóa dài đăng đẵng trước kia.
Luồng Lưu Xuất thứ 1 sau khi chạm tới
điểm thấp nhất cũng lại đi lên. Trên con
đường trở về tức thăng lên này nó trở
thành Kundalini, kết hợp cùng thần lực từ
Ngôi 2 và tác động trong cơ thể của những
sinh vật đang tiến hóa, để đưa chúng tới
mức có thể tiếp nhận Luồng Thần Lực thứ
3 và trở thành một Chân Ngã.

30
1
2
3
Hai Luồng Sinh Lực thứ 1 và thứ 2 đã
giáng xuống một cách tuần tự và chậm
chạp xuyên qua tất cả những cảnh giới thu
hút xung quanh mình vật chất của mỗi
cảnh này và bị vướng mắc vào trong đó
hoàn toàn đến nỗi ta khó lòng nhận ra
chúng là Sự Sống của Thượng Đế.
Trái lại Luồng Sinh Lực thứ Ba trực tiếp đi
thẳng xuống từ nguồn mà không có hỗn
hợp với vật chất của mỗi cảnh giới. Nó là
một thứ ánh sáng trong trắng tinh anh
thuần khiết.

31
1
2
3
❖Làn Sóng Sinh Hoạt thứ 1, định hình và
làm linh hoạt vật chất;
❖Làn Sóng Sinh Hoạt thứ 2 cung ứng các
phẩm tính và kiến tạo hình tướng;
❖Làn Sóng Sinh Hoạt thứ 3 đem Chân
Thần con người xuống hiệp nhất với
hình tướng mà Làn Sóng thứ 2 đã chuẩn
bị.
❖Trong khi Luồng Lưu Xuất thứ 1 và thứ
2 ảnh hưởng tới hàng ngàn hoặc hàng
triệu đơn vị cùng một lúc thì Luồng Lưu
Xuất thứ 3 đến với mỗi đơn vị theo cá
thể, chỉ cá thể nào đã sẵn sàng mới tiếp
nhận được nó.

32
Nguồn: Tài liệu Hội Thông Thiên Học Việt Nam tại Hoa Kỳ

33
Sự hình thành Thể Nguyên Nhân
Thể nguyên nhân có lớp vỏ bằng chất trí, vốn được tạo
ra vào lúc thoát kiếp thú (biệt lập ngã tính). Hoa Sen
Chân Ngã là Lửa Thái dương được hình thành do Lửa
Tinh Thần tiếp xúc với lửa của Vật Chất. Cái khiến con
người khác với một con thú là Trí Tuệ và Ngã Thức, và
cái phương diện cao siêu của Trí tuệ con người– là
Thượng Trí hay Thể Nguyên Nhân– là một phần của bản
thể của một Đấng Cao Cả (hay toàn bộ bản thể trong
trường hợp vị Minh Quân, La Hán…).
Trong lớp vỏ của thể nguyên nhân có ba nguyên tử
thường tồn hạ trí, cảm dục và hồng trần, là nền tảng để
xây dựng nên 3 thể mới của kiếp sống tiếp theo.
Nhân loại của hai giống dân chính đầu tiên và nửa đầu
của giống dân chính thứ ba của cuộc tuần hoàn thứ tư
này vẫn còn là người thú, chưa thật sự là con người, dẫu
ngoại hình đã là một con người, do thể nguyên nhân
chưa được tạo lập.

34
Sự hình thành Thể Nguyên Nhân
Việc biệt lập ngã tính của người thú trong thái dương
hệ này được thực hiện nhờ sự giúp đỡ của các đấng
cao cả được gọi là Thái Dương Thiên Thần từ Mặt
Trời Sirius, các Ngài đã tạo ra thể nguyên nhân từ bản
thể của Ngài. Các Ngài đã lâm phàm trong ta để chúng
ta có thể hiện tồn như những sinh linh riêng biệt. Vừa
là ta mà vừa không phải là ta, các Ngài được gọi là
Đấng Tận Tụy Kiên Trì vì các Ngài đã cũng ở với chúng
ta từ hàng triệu năm nay, kiên nhẫn giúp chúng ta để
chúng ta được như ngày nay.
[Trên dãy mặt trăng, biệt lập ngã tính đạt được thông
qua sự phát triển dần của tâm thức theo định luật tự
nhiên nên rất chậm chạp.
Trong cuộc tuần hoàn kế tiếp và trên dãy hành tinh kế
tiếp, biệt lập ngã tính sẽ theo phương pháp trừu xuất
thông qua quyền năng ý chí ở hình thức sơ khai nhất].

35
Thể Nguyên Nhân
Chu vi của thể nguyên nhân thay đổi tùy theo
loại và tùy theo cung. Một vài thể Chân ngã có
hình dáng tròn hơn các thể khác. Một số thể
giống hình bầu dục, còn những thể khác lại dài
hơn.
Công việc của Phàm ngã trước hết là tô điểm,
xây dựng và mở rộng thể nguyên nhân. Làm
cho thể nguyên nhân tăng trưởng và mở rộng
từ một khối bầu dục không màu thành một khối
đẹp đẽ hiếm có, gồm trong đó tất cả những màu
sắc của cầu vồng
Đến đúng lúc thể nguyên nhân sẽ rung chuyển
với sự chói sáng bên trong và ngọn lửa nội tại
đang tỏa sáng sẽ dần dần chiếu từ trung tâm ra
ngoại vi.

36
Thể Nguyên Nhân
Việc xây dựng lúc đầu tiến hành rất chậm, nhưng
gần cuối cuộc luân hồi, – trên Con đường Dự bị
và trên Con đường Điểm đạo – thì diễn tiến
nhanh hơn.
Kế đến là thu sự sống của phàm ngã vào trong đó,
rút hết những gì tốt đẹp của cuộc sống phàm ngã
đem chứa vào thể của Chân ngã.
Khi đã hoàn tất việc này rồi, ngọn lửa bèn đốt
ngay thể nguyên nhân, lặng nhìn một cách hoan
hỉ trong khi việc thiêu hủy tiếp diễn. Rồi Ngọn
Lửa – là con người đang sống ở nội tâm, là tinh
thần của sự sống thiêng liêng – được tự do và leo
lên đến tận nguồn của nó.

37
▪ Thể Nguyên Nhân hay Thể Chân ngã là một
Trung tâm lực, nghĩa là nó được cấu tạo bởi
các lực hay năng lượng trên cõi thượng trí.
▪ Nó cũng là “một Luân xa Năng lượng” (wheel
of energy). Thuật ngữ này nói lên sự chuyển
động không ngừng của các năng lượng cấu
tạo thành hoa sen chân ngã.
▪ Nó cũng được gọi là “một hoa sen có chín
cánh, bao bọc một đơn vị gồm ba cánh ở
trung tâm; các cánh này lại che kín sự sống
trung tâm, hay là “ngọc quý trong hoa sen.”

38
Chức Năng của Thể Nguyên Nhân
▪ Hiện thể của Chân Ngã, thể nguyên nhân là “thể của
Manas”, khía cạnh hình tướng của Chân Ngã, Chân nhân,
tức là Chủ Thể Suy Tư, cơ quan của suy tư trừu tượng.
▪ Vận cụ giao tiếp của Chân Ngã với các cõi giới cao cả.
▪ Kho chứa tinh hoa kinh nghiệm và tri thức (minh triết)
của con người trong nhiều kiếp khác nhau. Nơi chứa của
những nguyên nhân vốn sẽ biểu lộ thành hậu quả nơi các
cõi thấp.
➢ Nơi tiếp nhận mọi điều trường cửu, nghĩa là chỉ điều gì
cao thượng và hài hòa phù hợp với định luật tinh thần;
vì mọi tư tưởng vĩ đại và cao cả, mọi xúc động cao thượng
và thuần khiết đều được dâng lên, tinh túy của nó được
đào luyện thành ra chất liệu của thể nguyên nhân. Nó ghi
chép trung thực – sự tăng trưởng của con người, trình độ
tiến hóa mà y đã đạt được.

39
Chức Năng của Thể Nguyên Nhân
➢Chủ thể Suy tư ngự trong thể nguyên nhân nắm
giữ toàn bộ quyển năng mà ta gán cho cái Trí: trí
nhớ, trực giác và ý chí.
➢Trong thể nguyên nhân có trí tuệ thuần túy không
bị giác quan làm cho nao núng, trí tuệ bình tĩnh,
kiên cường, thanh thản, tầm nhìn trong sáng.
➢ Trong thể nguyên nhân cũng có quyền năng sáng
tạo của tham thiền, các năng lượng tăng trưởng do
sự nhập định nhất tâm.
➢Trong lớp vỏ này của con người có tồn tại mọi hình
tướng có thể xuất lộ được mà quyền năng sáng tạo
sẽ cung cấp cho nó thực tại nơi ngoại giới.

40
▪ Trong sinh mệnh nhỏ bé của con người,
thể nguyên nhân còn chưa nhiều chói rạng
và kích thước còn nhỏ, cũng như phạm vi
còn hẹp.
▪ Người đã tiến hoá cao có một thể nguyên
nhân với cánh hoa nở ra chói rạng sẽ tác
động đến môi trường sống của anh ta với
ánh sáng, tình thương và hy sinh.
▪ Thể nguyên nhân là kho báu của chúng ta,
nó chứa đựng những phẩm chất tốt đẹp
nhất của chúng ta.

41
Ban đầu Hoa Sen Chân Ngã mới được tạo ra ở trên cõi phụ thứ ba của cõi trí. Nhưng
khi con người tiến hóa, nó dần dần chuyển lên đến cõi thứ hai của cõi trí (nơi đó có
các thể Chân Ngã của nhân loại tiến hóa, các đệ tử và các điểm đạo đồ).
(Torkom Saraydarian)

43
Hoa Sen Chân Ngã và chuyển động
▪ Hoa Sen Chân Ngã quay quanh trục của nó. Chuyển
động xoay này liên quan đến các dấu hiệu hoàng
đạo. Mỗi tháng nó hướng đến một trong các dấu
hiệu hoàng đạo, và tùy vào sự khai mở của các
cánh hoa mà nó hấp thụ năng lượng từ các nguồn
cao cả để nuôi dưỡng tia sáng trong lòng nó.
▪ Khi các cánh hoa cao nhất bắt đầu khai mở, Hoa
Sen tiếp xúc với các dấu hiệu từ vòng hoàng đạo
lớn hơn, như các chòm sao Đại Hùng Tinh, Sirius,
và Pleiades.
▪ Các cánh hoa cũng quay theo trục riêng của nó và
xoay quanh Bảo Ngọc trong Hoa Sen.

44
▪ Các nguyên tử tạo thành hào quang nhiều màu sắc
của Hoa Sen chuyển động theo một hình xoắn ốc,
làm cho Hoa Sen hiện ra như liên tục đi lên.
▪ Khi Hoa Sen quay vòng, nó có ba chức năng: tiếp
nhận năng lượng, đồng hóa năng lượng và phân
phối năng lượng đến các luân xa trên các thể xác,
thể cảm dục và thể trí, mang lại sự phối kết giữa
chúng.
▪ Chuyển động cũng giúp Hoa Sen hợp nhất các năng
lượng nhận được thành một dòng chảy năng
lượng, nạp nó với nhiều những yếu tố quý giá khác
nhau.

45
▪ Mỗi chuyển động đều có mục đích của nó và có tác
động thực tiễn lên con người.
▪ Tất cả các chuyển động của Hoa Sen và các cánh
hoa của nó được điều phối bởi chu kỳ và xung
động nhịp nhàng của Bảo Ngọc.
▪ Ta cần phát triển năng lực hình dung để hiểu được
vẻ đẹp của Hoa Sen và những chuyển động của nó.
▪ Những chuyển động của Hoa Sen cuối cùng sẽ
đồng bộ với các chuyển động của mỗi dấu hiệu
hoàng đạo.

46
Hoa Sen Chân Ngã
▪ 12 cánh được chia thành 4 lớp, mỗi lớp ba
cánh hoa. Lớp cánh trong cùng che giấu Bảo
Ngọc.
▪ Ở cuống Hoa Sen Chân Ngã là ba điểm ánh
sáng mờ nhạt của ba hạt nguyên tử thường
tồn.
▪ Tuy mỗi lớp cánh hoa có một đặc tính nổi
trội, các cánh hoa của một lớp cũng thể hiện
hai phẩm tính còn lại trong ba cánh hoa của
nó.
▪ Các từ các Cánh Hoa Hiểu Biết, Bác Ái, Hi
Sinh nói lên phẩm tính đặc biệt của các cánh
hoa đó và có quan hệ với ba phương diện
của Thiêng Liêng: Thông tuệ Hoạt động, Bác
ái Minh triết và Quyền Lực – Ý Chí.
(minhtrietmoi.org)

47
▪ Các cánh hoa giống như các thiết bị điện
tử chỉ ghi lại những hành động, lời nói,
cảm xúc, động cơ và tư tưởng liên quan
đến tri thức thuần khiết, bác ái thuần
khiết và hành động phụng sự hy sinh
chân thật.
▪ Ân phước thực sự không gì khác ngoài
chính là minh triết được tích lũy, tình
thương được tích lũy, hy sinh được tích
lũy trong Chén Thánh của bạn.
Hoa Sen Chân Ngã – Chén Thánh

48
Sự khai mở của Hoa Sen Chân Ngã
▪ Kích cỡ và màu sắc của Hoa Sen Chân Ngã phụ
thuộc vào giai đoạn tiến hóa của Chân Ngã.
▪ Thứ tự phát triển của các cánh hoa và việc
kích hoạt các lửa tùy thuộc vào Cung Chân
Thần, và cung phụ của thể nguyên nhân.
▪ Tốc độ khai mở của các cánh hoa không đều,
nó chậm chạp ở giai đoạn ban đầu và ngày
càng nhanh chóng hơn (Biểu tượng 777).
▪ Vệc khai mở một cánh hoa trải qua một quá
trình gồm: giai đoạn chuẩn bị, giai đoạn tổ
chức sắp xếp cánh hoa, giai đoạn khai mở. Hai
giai đoạn đầu là dài nhất, do nỗ lực của con
người, còn giai đoạn thứ ba tương đối ngắn
hơn và có sự giúp đỡ của các Đấng Cao cả.

49
I. Các Cánh Hoa Tri Thức. Lớp thứ 1.
▪ Được sắp xếp trong Phòng Vô Minh.
▪ Được hướng dẫn bởi thần lực và năng
lượng của Đức Mahachohan.
▪ Nhóm thứ ba gồm các Solar Pitris có ảnh
hưởng.
II. Các Cánh Hoa Bác Ái. Lớp thứ 2.
▪ Được sắp xếp trong Phòng Học Tập.
▪ Được hướng dẫn bởi thần lực của Đức Bồ
Tát (Bodhisattva).
▪ Nhóm thứ hai gồm các Solar Lords có ảnh
hưởng.
III. Các Cánh Hoa Ý chí hay Hy Sinh. Lớp
thứ 3
▪ Được sắp xếp trong Phòng Minh Triết.
▪ Được hướng dẫn bởi thần lực và năng
lượng của Đức Bàn Cổ (Manu).
▪ Nhóm thứ nhất gồm các Solar Angels có
ảnh hưởng.

50
Các giai đoạn
trên Đường Đạo

51
▪ Ở những giai đoạn tiến hóa ban đầu, Hoa
Sen Chân Ngã có hình dạng của một búp
sen với các cánh hoa xếp lên nhau và
khối cầu bên ngoài không màu.
▪ Nhưng khi đến đúng thời điểm Hoa Sen
Chân Ngã khai mở từng cánh hoa cho đến
cuộc điểm đạo lần thứ ba, chín cánh hoa
đã hoàn toàn khai mở và khối cầu bên
ngoài giờ đây trở thành một khối cầu to
lớn phát xạ, lấp lánh với mọi màu sắc cầu
vồng. Ba nguyên tử thường tồn giờ đây
trở thành ba ngọn lửa nhỏ rực cháy.

52
Tiến trình khai mở của Hoa Sen Chân Ngã
▪ Ba cánh trong cùng tạo thành lớp cánh
hoa Tổng hợp ở dạng khép kín, úp vào
trong che giấu “Bảo Ngọc Trong Hoa
Sen”.
▪ Khi các lớp cánh hoa bên ngoài khai mở
thì chúng sẽ tác động lên một cánh hoa
tương ứng của lớp cánh hoa tổng hợp
khiến nó cũng bắt đầu khai mở theo.
▪ Cuối cùng khi lớp cánh hoa Hi sinh khai
mở hoàn toàn thì 3 cánh hoa của lớp
Tổng hợp cũng khai mở trọn vẹn, tiết lộ
Viên Ngọc Quý trong Hoa sen, con
người được giải thoát.

53
▪ Thái Dương Thiên Thần không chủ động
quan tâm đến phàm ngã cho đến khi
cánh hoa thứ 5 bắt đầu được khai mở.
▪ Cánh hoa thứ 5 (Bác Ái – Bác Ái) là cánh
hoa then chốt trong sự phát triển của
Hoa Sen Chân Ngã, sự khai mở hoàn
toàn của nó đánh dấu con người nhận
cuộc Điểm Đạo lần thứ nhất.
▪ Khi cánh hoa thứ 6 (toàn bộ lớp thứ 2)
khai mở hoàn toàn thì con người được
điểm đạo lần thứ 2. Có sự phối kết và
tương tác giữa hai lớp cánh hoa.

54
▪ Khi cánh hoa thứ 7 khai mở, con người
đã trở thành một điểm đạo đồ, đã bước
vào Giới Tinh thần (Spiritual Kingdom),
đã vào Phòng Minh triết. Y vận dụng một
cách có ý thức tất cả những gì mà y đã
hoặc đang hoạch đắc theo thiên luật cho
lợi ích thiết yếu của nhân loại.
▪ Khi cánh hoa thứ 8 khai mở, y “phụng sự
nhân loại mà không một ý tưởng nào về
sự hồi đáp, cũng như không một ước
muốn nào về sự tưởng thưởng cho sự hy
sinh bao la đó.
▪ Vào cuộc Điểm Đạo thứ ba, 9 cánh hoa
hoàn toàn khai mở.

55
▪ Vào cuộc Điểm Đạo thứ tư, bảo ngọc
(hoàn toàn hiển lộ) qua ánh sáng rực rỡ
của nó, nhiệt tỏa ra mãnh liệt của nó, và
dòng thần lực lưu xuất mãnh liệt của nó,
tạo ra sự tan rã của hình hài chung
quanh, sự tan vỡ của thể nguyên nhân,
sự hủy diệt Thánh Điện Solomon và sự
tan rã của hoa sen.
▪ Nhờ Quyền Trượng Điểm Đạo và những
Quyền Linh Từ nhất định, Đấng Điểm
Đạo mang lại các kết quả có một bản
chất phối kết, chuyển hóa và giải thoát.
[Luận về Lửa Càn Khôn, tr. 833]

56
Chén Thánh và chữa lành
▪ Năng lượng chữa lành là năng lượng của Bảo Ngọc
trong Hoa Sen, nó có khả năng chữa lành thể xác, thể
cảm dục và thể trí nếu con người không ngăn cản dòng
chảy và luân chuyển của năng lượng này bởi những tư
tưởng sai lầm, cảm xúc tiêu cực và hành động sai trái.
▪ Trong tương lai, y khoa tiến bộ sẽ có thể chứng minh
điều này và tìm ra cách thức để làm cho dòng chảy từ
năng lượng Bản Thể Tinh Túy này chạm đến các thể
của chúng ta. Lúc đó, mọi người sẽ tận hưởng sức khỏe,
hạnh phúc.
▪ Hiện tại đã có những bác sĩ tìm kiếm những nguyên
nhân sâu xa hơn của bệnh tật. Người ta cũng đang nói
về việc thiền và các đức hạnh như là những tác nhân
chữa lành.

57
Ba Định Luật và Chén Thánh
Để có thể biểu hiện thiên tính bên trong bạn, bạn cần
hiện thực hóa ba định luật.
1. Định Luật Kinh Tế (the Law of Economy): sử
dụng thời gian, tiền bạc, đời sống và tất cả những
gì bạn có và bạn là để biểu hiện thiên tính của
bạn. Kinh tế là việc sử dụng và luân chuyển năng
lượng một cách đúng đắn và có mục đích.
▪ Liên quan đến Lửa Ma Sát và con người trong tam
giới hồng trần, cảm dục và trí tuệ.
▪ Sự khai mở các cánh hoa tri thức – hiểu biết cuối
cùng mang lửa tiềm ẩn và lửa sinh khí prana lại
với nhau và hợp nhất chúng quanh luân xa tim
giữa hai bả vai.

58
2. Định Luật Hút và Đẩy (the Law of
Attraction and Repulsion) vốn thực sự là
Định Luật Phân Biện (the Law of
Discrimination) – bao nhiêu là vừa, không
quá nhiều cũng không quá ít.
▪ Liên quan đến Lửa Thái Dương và linh hồn
con người.
▪ Sự khai mở các cánh hoa bác ái cuối cùng
mang lửa sinh khí prana và lửa tiềm ẩn đến
hợp nhất với lửa trí tuệ ở đáy hộp sọ (luân xa
alta major).

59
3. Định Luật Tổng Hợp (the Law of Synthesis),
vốn thực sự là Định Luật Hy Sinh hay Định Luật
Thu Rút về Giá Trị Chân Thật (the Law of
Withdrawal into the True Values), cố gắng vươn
tới Toàn Ngã qua thực chứng Chân Ngã.
▪ Liên quan đến Lửa Điện và các Điểm Đạo Đồ.
▪ Sự khai mở các cánh hoa hy sinh cuối cùng mang lại
sự hợp nhất của tất cả các lửa tiềm ẩn, lửa prana,
lửa trí tuệ với lửa Tinh Thần trên đỉnh đầu.
➢Vì thế lửa của vật chất và lửa của Linh Hồn và lửa
của Tinh Thần hòa vào nhau và con người đạt được
giải thoát.

60
Luồng hỏa xà Kundalini
▪ Từ luân xa đáy cột sống có ba vận hà chạy
dọc theo cột sống đi lên luân xa đỉnh đầu
là Ida, Pingala, Sushumna. Đường Ida
dùng để nuôi dưỡng vật chất, đường
Pingala dùng cho năng lượng nuôi dưỡng
tâm thức. Đường Sushumna liên hệ với
phương diện Tinh thần.
▪ Trong một người bình thường thì luồng
hỏa Kundalini đã đi lên theo một trong ba
vận hà và kết hợp với tam giác Prana tại
một điểm ở giữa hai bờ vai. Đây là sự hợp
nhất thứ nhất của luồng hỏa Kundalini.
www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini

61
▪ Giữa luân xa Alta major và luân xa cổ họng có
một khe hở. Khi luồng hỏa Kundalini đi lên
muốn hợp nhất với năng lượng của Tam giác trí
tuệ thì con người phải tạo ra một cầu nối bằng
chất dĩ thái nối liền khe hở nầy. Việc tạo ra cầu
nối nầy là phản ảnh trên cõi hồng trần của việc
xây dựng đường Antahkarana trên cõi trí tuệ,
và được những người tư duy tiến bộ thực hiện
một cách vô thức.
▪ Khi luồng hỏa kundalini đi lên hợp nhất với
Tam giác trí tuệ ta có sự hợp nhất thứ nhì của
luồng hỏa, con người bước vào phòng Minh
Triết, trở thành một điểm đạo đồ chính thức.

62
▪ Cuối cùng là sự hợp nhất thứ ba xảy ra tại một
điểm trên đỉnh đầu, khi luồng hỏa Kundalini
(sau khi đã hợp nhất với năng lượng prana và
trí tuệ) dâng lên đến luân xa đỉnh đầu, hợp nhất
với năng lượng tuôn xuống từ Chân Thần.
▪ Quá trình từ sau cuộc điểm đạo thứ 3 đến cuộc
điểm đạo thứ 5. Sư hợp nhất nầy biến con
người thành bậc giải thoát.
❖Khi luồng hỏa Kundalin đã khơi hoạt, ba thể
thấp sẽ được thanh lọc, con người đạt được sự
liên tục của tâm thức (hoàn toàn nhớ và ý thức
được những hoạt động trên cõi thanh trong giấc
ngủ). Ngoài ra sức chịu đựng và năng lực làm
việc được gia tăng một cách phi thường.

63
Xem thêm www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini
▪ Nếu một người nào đó bằng năng lực của ý
chí hay do sự phát triển quá mức của trí tuệ
thực hiện được sự hòa hợp những ngọn lửa
của vật chất nầy [kundalini và prana] và
khơi hoạt nó lên, y sẽ đối diện với những
mối nguy hiểm.
▪ Đó là bởi vì vật chất của cơ thể y chưa đủ
tinh khiết để chịu đựng được sự hợp nhất
của các ngọn lửa, và các vận hà dọc theo
xương sống vẫn còn tắc nghẽn, và do đó trở
thành một vật cản, lái ngọn lửa trở lại và
hướng xuống.
Nguy hiểm khi khơi hoạt Kundalini quá sớm

64
▪ Sự hòa nhập các luồng hỏa vật chất này phải là
kết quả của tri thức thiêng liêng, và phải được
điều khiển duy nhất bởi Ánh Sáng của Tinh
Thần, vốn hoạt động thông qua tình thương
và vốn là tình thương, và mong mỏi sự hợp
nhất tối hậu không phải để thỏa mãn những
ham muốn vật chất, mà vì mong muốn được
giải thoát và tinh khiết hóa để có thể đạt đến sự
hợp nhất cao cả hơn với Thượng đế.
▪ Mong muốn đạt đến sự hợp nhất này không
phải vì các mục tiêu ích kỷ, mà vì nhằm đạt đến
sự hoàn thiện của nhóm và nhằm phụng sự
nhân loại một cách rộng rãi và hiệu quả hơn.
Nguy hiểm khi khơi hoạt Kundalini quá sớm

65
▪ Khi tuân theo Định Luật Kinh Tế, bạn khai mở
các cánh hoa hiểu biết và nâng ngọn lửa Ida lên
từ luân xa gốc.
▪ Khi tuân theo Định Luật Hút và Đẩy, bạn khai
mở các cánh hoa bác ái và nâng ngọn lửa
Pingala lên.
▪ Khi tuân theo Định Luật Tổng Hợp (Hy Sinh),
bạn khai mở các cánh hoa hy sinh và nâng ngọn
lửa Sushumna lên.
❖ Chúng ta phải ghi nhớ rằng chính qua sự mở
rộng tâm thức mà tất cả những điều này được
thành tựu, chứ không phải bằng bất cứ bài tập
máy móc hay nghi thức nào.

66
Khi tâm thức thức tỉnh, Chén Thánh ngân vang
(Infinity, Quyển II, đoạn 69)
Sự khai mở và mở rộng các cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã – Chén Thánh
chịu ảnh hưởng bởi sự thức tỉnh của tâm thức. Chỉ có một Tâm Thức Vũ Trụ ngủ
say trong mọi hình hài sự sống và dần dần thức tỉnh trong các giới kế tiếp nhau cho
đến khi nó đạt tới mức độ mà chúng ta gọi là tâm thức con người. Nhưng tâm thức
con người chỉ là một phần nhỏ của quá trình thức tỉnh, và nó có thể tiếp tục thức
tỉnh cho đến khi trở thành Tâm Thức của các Chân Sư, các Chohan, và các Đấng Vĩ
Đại của Vũ Trụ.
Ở cấp độ con người, khi tâm thức ngày càng thức tỉnh nhiều hơn, nó làm cho Chén
Thánh mở rộng và lấp đầy những kho báu được thu thập bởi tâm thức thức tỉnh
này. Đây là lý do tại sao giáo lý nội môn thuần khiết nhấn mạnh vào sự mở rộng tâm
thức bằng mọi cách, thay vì tác động đến các luân xa và các giác quan.
(Torkom Saraydarian, The Chalice in Agni Yoga Literature)

67
Sự nhiệt tình và Chén Thánh
▪ Nhiệt tình tạo ra những đường truyền thông trong
toàn bộ hệ thống con người. Các thể trở nên nhạy cảm
bởi ngọn lửa nhiệt tình ngày càng tăng. Nhiệt tình tạo
ra sự tích hợp các thể, làm cho chúng hoạt động như
một đơn vị hợp nhất.
▪ Nhiệt tình tạo ra kỷ luật. Các thể tự điều chỉnh chúng
với nhịp độ của ngọn lửa điện tinh thần ngày càng tăng
của những nguyên khí và định luật cao cả.
▪ Nhiệt tình thúc đẩy linh hồn con người nỗ lực để mở
rộng tâm thức y. Y sử dụng các thể của mình để nhận
nhiều năng lượng hơn và dùng chúng vì Điều Tốt Đẹp
Chung.
▪ Chính qua ngọn lửa nhiệt tình mà các cánh hoa của
Chén Thánh khai mở âm thanh, màu sắc và hương
thơm của chúng.

68
▪ Sự tiến triển của con người cho đến cuối cuộc điểm
đạo thứ 4, liên quan đến và bị chi phối bởi sự khai
mở của các cánh hoa của Chén Thánh.
▪ Sự khai mở các cánh hoa của Chén Thánh quyết
định mức độ và phẩm chất của sự phát tỏa các dòng
điện từ của chúng ta, vốn quyết định đến ảnh hưởng
của chúng ta trong đời sống. Sự khai mở các cánh
hoa quyết định đến sự giao tiếp, truyền thông với
các cõi giới cao cả. Kho báu tích tụ trong Chén
Thánh được sử dụng như chất liệu bắc cầu nối mở
rộng hướng đến các cõi giới cao cả.
▪ Tất cả những điều này đạt được bởi sự gia tăng
ngọn lửa nhiệt tình.

69
▪ Điều quan trọng là chúng ta ấp ủ những ngọn lửa nhiệt tình
trong lao động hàng ngày, trong các mối quan hệ, trong sự sáng
tạo và phụng sự của mình để làm cho chúng cuối cùng trở thành
những dòng năng lượng luôn tuôn chảy mãi mãi trong hào
quang, để truyền cảm hứng tinh tấn, kỷ luật, và khai mở trong
những người khác, và xoay chuyển vòng bánh xe tiến hóa đi tới
vì điều tốt lành cho tất cả mọi chúng sinh.
▪ Ngọn lửa nhiệt tình không chỉ giúp khai mở các cánh hoa mà còn
tạo ra trường năng lượng như lớp áo giáp bảo vệ khỏi những tấn
công từ sự ô nhiễm thuộc hồng trần, cảm dục và trí tuệ. Những
người nhiệt tình có thể tạo ra sự khai mở tâm thức ở nơi họ
sống.
▪ Khi một số nhà khoa học khai mở cánh hoa thứ bảy, lúc này họ
có thể sử dụng năng lượng nhiệt tình này để giúp khai sáng,
chữa lành, chuyển hóa, dẫn dắt mọi người hướng đến Mục Đích
của đời sống, và biến đổi nền văn hóa và văn minh của chúng ta.

70
Một tia sáng có thể được khám phá sẽ đánh thức những tích tụ trong Chén Thánh và vì thế xua
tan đi sự tiêu điều (Infinity, Quyển II, đoạn 12)
Hiện tại, hàng triệu người bị trầm cảm, lãnh đạm, trì trệ, họ không có mục tiêu trong cuộc đời, không
có thôi thúc tiến tới… Những người như vậy có thể được chữa lành khi Chén Thánh của họ được nhen
nhóm lại, bởi vì chất liệu chứa trong Chén Thánh sẽ luôn kích thích một sự nỗ lực hướng tới sự hoàn
thiện, sáng tạo và phụng sự.
Một tia sáng như vậy cuối cùng sẽ được các nhà khoa học tìm ra, những người bằng các thiết bị phù
hợp, có thể kiểm soát tia sáng đó và chạm tới Chén Thánh...
Bình thường, Chén Thánh cung cấp nhiên liệu cho sự nỗ lực, phát triển và tiến bộ. Nhưng khi nó bị tắc
nghẽn do nghiệp quả gia tăng bởi những tư tưởng, lời nói và hành động sai lầm, nó ngừng cung cấp
nhựa sống, và người đó từ từ rơi vào sự trì trệ và đờ đẫn. Người hướng dẫn nội tâm của bản thể cao
cả của y dừng lại, và y trở nên bị kích hoạt bởi các tinh linh của ba thể thấp. Điều này cho thấy một
tình trạng rất nguy hiểm bởi vì bất cứ khi nào chúng ta rơi ra khỏi trường bảo vệ của Chân Ngã – Bản
Thể Cao Hơn của mình, các mãnh lực bóng tối sẽ chiếm hữu cơ chế của chúng ta và vận hành nó đi
ngược lại con đường tiến hóa. Và người đó bắt đầu phục vụ cho các mãnh lực của bóng tối – hắc phái.
Việc nhen nhóm lên những gì trong Chén Thánh sẽ không chỉ cứu chữa con người khỏi nhiều dạng
trầm cảm khác nhau mà còn loại bỏ đi vô số những tội ác do hắc phái sử dụng những người như vậy
trong xã hội chúng ta. (Torkom Saraydarian, The Chalice in Agni Yoga Literature)

71
Kiến tạo Chén Thánh – Ngôi Đền Thiêng
Công trình vĩ đại nhất mà một người phải thực
hiện là xây dựng Ngôi Đền Nội Tâm, Chén Thánh
của chính mình. Nếu một người xây dựng Ngôi
Đền Nội Tâm của mình, anh ta mới có thể được tin
tưởng để xây dựng Ngôi Đền của Nhân Loại.
Điều thú vị là, Chén Thánh cá nhân của một người
được kiến tạo khi người đó phụng sự nhân loại
bằng việc xây dựng Chén Thánh của mình.
Thông qua các lĩnh vực sau mà người phụng sự
nhân loại kiến tạo Chén Thánh trong nhân loại. Và
khi Chén Thánh của nhân loại được định hình thì
Chén Thánh cá nhân cũng được phát triển và khai
mở trong công việc lao động tận tụy của ánh sáng,
bác ái và hy sinh.

72
Công việc này được chia thành các lĩnh vực:
▪ Làm tăng cường ánh sáng trong nhân loại
qua giáo dục.
▪ Làm tăng cường các mối liên giao chính
đáng của con người ở khắp mọi nơi.
▪ Cung cấp các điều kiện cho việc hợp tác.
▪ Lan tỏa vẻ đẹp qua nghệ thuật.
▪ Lan tỏa tự do.
▪ Lan tỏa niềm vui.
▪ Thực hiện công việc phụng sự hy sinh.

73
❖Cho dù bạn làm gì, hãy làm với tất cả sự chú
tâm và tận tụy, như thể bạn đang dâng hiến
việc phụng sự này cho Đấng Cao Cả nhất.
❖Hãy phụng sự với thái độ không dính mắc
vào kết quả, cảm xúc hay ý kiến. Tách rời
nghĩa là được bảo vệ khỏi sự phân tán và
những ảnh hưởng sai lầm.
❖Đừng phung phí bất cứ một chút nào của bất
cứ thứ gì được trao cho bạn: thời gian, năng
lượng, vật chất, không gian. Hãy làm việc vì
“điều cốt lõi nhất” và sử dụng nguồn lực có
mục đích và hiệu quả.

74
❖Phát triển quan năng phân biện. Sử dụng trực giác
để làm đúng việc, vào đúng thời điểm, đúng nơi, với
đúng người và đúng nhân tố cần thiết. Nếu không
phân biện, bạn sẽ lãng phí thời gian, năng lượng,
nguồn lực và mang gánh nặng nghiệp quả.
❖Trong tất cả công việc của mình, hãy hướng đến sự
tổng hợp, xây dựng sự tổng hợp đại đồng.
Như thế, Chén Thánh của nhân loại được kiến tạo,
từng cánh hoa một, phát tỏa những năng lượng của sự
hợp tác, thấu hiểu, hòa bình, tự do và nỗ lực hướng
đến những thành tựu lớn lao hơn.
Chén Thánh cá nhân của chúng ta là kết quả của lao
động mà chúng ta dâng hiến cho việc kiến tạo Chén
Thánh hùng mạnh của nhân loại.

75
1. Bước đầu tiên để kiến tạo từng cánh hoa trong thế
giới nội tâm sâu thẳm của bạn là liên tục tận hiến
để cải thiện đời sống trên hành tinh này. Đó là hy
sinh, phụng sự, lao động. Tôi đang làm gì để cải
thiện đời sống của hành tinh?
2. Chén Thánh được kiến tạo bằng các yếu tố vô tổn
hại. Tôi có thực sự vô tổn hại trong tất cả những
suy nghĩ, lời nói, biểu đạt, mối quan hệ và hành
động của mình?
3. Tham thiền hàng ngày kiến tạo Chén Thánh.
Tham thiền là khoảnh khắc hướng thể trí của bạn
đến với ánh sáng của Thượng Đế và kéo một mảnh
ánh sáng đó và xây dựng thể trí của bạn. Tham
thiền như thế nào? Lấy một cuốn sách thánh hiền
và tìm một câu trong đó rồi suy ngẫm về nó.

76
4. Động cơ thuần khiết trong mọi hành động, lời nói
và suy nghĩ. Tại sao tôi đang làm điều này? Tại sao
tôi đã nói điều đó? Tại sao tôi đã suy nghĩ như vậy?
Động cơ của tôi là gì? Động cơ trong sáng, vị tha
kiến tạo Ngôi Đền Thiêng từng bước từng bước
bên trong bạn.
5. Hợp tác với tất cả những người đang lan tỏa Chân,
Thiện, Mĩ, Hoan Hỉ, Tự Do, Thịnh Vượng…
6. Tâm thức tập thể. Tâm thức nhóm là nhạy cảm
với những nhu cầu của người khác, với những vấn
đề của họ. Làm sao để giúp họ? Bạn càng có tâm
thức nhóm thì tâm thức của bạn càng nâng cao.
Bắt đầu với gia đình bạn, rồi đoàn thể của bạn, đất
nước của bạn, rồi đến toàn nhân loại.

77
7. Quên mình phụng sự.
Chén Thánh, giống như trái tim, đặc biệt gần với khái
niệm về Tình Huynh Đệ. Đôi khi nhiều thứ được tập
hợp vào Chén Thánh vẫn còn được giấu kín suốt nhiều
kiếp sống, nhưng một khi khái niệm về Tình Huynh Đệ
chạm vào tâm trí bạn, nó ngân vang và bắt đầu phát tỏa
ra ngoài và kho báu được kích hoạt.
Thánh Đoàn các Chân Sư là Đại Bạch Giai Huynh Đệ
như là những vị hướng dẫn, bảo vệ cho nhân loại, luôn
hy sinh bản thân vì lợi ích của nhân loại. Nghĩ về các
Ngài, đột nhiên bạn thấy linh hứng xuất hiện, sự sáng
tạo xuất hiện, bởi vì Chén Thánh của mỗi người là một
bông hoa trong khu vườn của các Ngài. Đối với các
Ngài, động vật cũng là anh em của chúng ta, cỏ cây,
chim muông là anh em của chúng ta.

78
Hãy biết về những khó khăn của việc kiến tạo
Chén Thánh, hành trình đó cần những người
hùng. Bạn không thể tránh đối mặt với bóng tối.
Bạn không thể thực sự bung nở trọn vẹn nhất cho
đến khi bạn đi qua những khổ nạn, đớn đau trên
hành trình kiến tạo Chén Thánh của mình. Đừng
quên điều đó. Khi bạn gặp khó khăn, sức mạnh
của bạn, trí tuệ của bạn sẽ tăng lên nhờ chính
những khó khăn đó.
A disciple is a successful man in spite of difficulties.
“Đệ tử là một người thành công mặc cho những
khó khăn”. Tất nhiên, mỗi bước bạn kiến tạo Chén
Thánh, niềm vui sướng cũng sẽ đến. Nhưng trước
hết ta hãy rèn chiếc áo giáp tinh thần của mình!

79
Hãy thể hiện vẻ đẹp bạn có bên trong
mình bằng cách biểu đạt nó qua các mối
quan hệ của bạn.
Hãy để vẻ đẹp, tình thương và minh
triết của bạn tỏa sáng. Đừng để những
đức hạnh này vẫn không được nhìn
thấy.
Hãy nâng cao Chén Thánh.
Biểu đạt Chén Thánh trong đời sống

Hoa Sen Chân Ngã

Empfohlen

Empfohlen

Weitere ähnliche Inhalte

Ähnlich wie Hoa Sen Chân Ngã

Ähnlich wie Hoa Sen Chân Ngã (20)

Mehr von Little Daisy

Mehr von Little Daisy (20)

Kürzlich hochgeladen

Kürzlich hochgeladen (20)

Hoa Sen Chân Ngã