1. E.G.WHITE et la Trinité
E.G.White n’emploie pas ce mot. Mais alors que dans les premières années du mouvement
adventiste, elle ne dit rien ni contre, (alors que des personnalités importantes du jeune mouvement
le font) ni pour, vers les années 1890, elle indique sa compréhension de la Divinité.
Citations tirées du livre Jésus-Christ Edition Vie et Santé 1975
Sur la divinité de Jésus-Christ
« Il n’avait aucune beauté qui pût le recommander aux yeux des hommes : il était néanmoins Dieu
incarné, lumière du ciel et de la terre. » p. 13
« Ainsi, quand il vint en se rendant semblable aux hommes, il s’est déclaré Celui qui est. L’enfant de
Bethléhem, le doux et humble Sauveur, était Dieu manifesté en chair ». p.15
« Car non seulement il avait violé la loi, selon eux, mais en appelant Dieu « son propre père » il s’était
fait l’égal de Dieu.
Tous les Juifs appelaient Dieu leur Père ; leur rage ne se fût pas donné libre carrière si le Christ s’était
placé dans le même rapport qu’eux avec Dieu. Ils l’accusèrent de blasphème parce qu’ils avaient
compris dans quel sens unique il se disait Fils de Dieu. » p.191
« Venu dans une chair semblable à celle du péché, il a vécu sans péché. Maintenant par sa divinité il
saisit le trône céleste tandis que par son humanité il nous atteint. » p.301
« Jésus dit : « Mon Père qui est dans les cieux », rappelant à ses disciples que si d’une part il reste
attaché à eux par son humanité, participant à leurs épreuves, sympathisant avec eux dans leurs
souffrances, il est en même temps uni au trône de l’Infini par sa divinité. » p.440
« Bien qu’il fût mortel en tant que membre de la famille humaine, il était aussi, en sa qualité de Dieu,
la source de vie pour le monde. » p.480
« En Christ réside la vie, une vie originelle, non empruntée, et qu’il ne tient de personne. « Celui qui a
le Fils a la vie ». La divinité du Christ donne au croyant l’assurance de la vie éternelle. » p.526
« Celui qui m’a vu a vu le Père » En devenant homme, le Christ n’avait pas cessé d’être Dieu.
Quoiqu’il se fût humilié jusqu’à revêtir l’humanité, il avait gardé sa divinité ». p.668
1

2. Sur la divinité et la personnalité du Saint-Esprit
« La résistance au péché et la victoire ne seraient rendues possibles qu’au moyen de la troisième
Personne de la divinité, qui viendrait, non pas avec un pouvoir amoindri mais avec la plénitude de la
puissance divine. » p. 675
Citations tirées du livre Evangéliser
« Trois personnes vivantes »
« Il y a trois personnes vivantes dans la triade céleste : au nom de ces trois grandes puissances : le
Père, le Fils et le Saint-Esprit, ceux qui donnent leur adhésion au Christ avec une foi vivante sont
baptisés, et ces trois puissances coopéreront avec les sujets obéissants du Roi céleste dans leurs
efforts pour vivre la vie nouvelle en Christ. » Ellen White, Evangéliser, page 550, issu des Special
Testimonies, Series B, n° 7, publié en 1906.
« Dignitaires célestes et éternels- Dieu, le Christ et le Saint-Esprit, dignitaires célestes et éternels, les
armant (les disciples) d’une force surhumaine…allaient faire avancer l’œuvre avec eux, et convaincre
le monde de péché. » Manuscrit 145, 1901 ; Evangéliser p. 617
Le Fils de Dieu, personne distincte et préexistante
« Le Christ est le Fils de Dieu préexistant et qui possède une existence propre…Quand il parle de sa
préexistence, le Christ évoque un passé lointain et sans limites. Il affirme qu’aussi loin que nous
remontions dans le temps, il n’y a jamais eu un instant où il n’était pas en communion étroite avec le
Dieu Eternel. Celui dont les juifs écoutaient la voix avait été Dieu de toute éternité ». The Signs of
times, 29 août 1900 ; Evangéliser p. 615
« Il est l’égal de Dieu, infini et tout –puissant… C’est le Fils, personne distincte et éternelle. »
Manuscrit 101, 1897, Evangéliser p.615
« Si les Saintes Ecritures nous parlent de l’humanité du Christ quand il était sur cette terre, elles nous
parlent aussi clairement de sa préexistence. La Parole existait en tant qu’être divin, comme le Fils
éternel de Dieu, en harmonie et en union intime avec son Père. Depuis toujours il fut le Médiateur
de l’alliance, celui en qui tous les peuples de la terre, juifs et gentils, étaient bénis, à condition qu’ils
l’acceptent. « La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu. Jean 1,1. Avant que les hommes et les
anges ne soient créés, la Parole était avec Dieu et était Dieu. » The Review and Herald, 5 avril 1906,
Evangéliser, p. 616.
2

3. « Le Christ leur montre (aux juifs) que si, d’après eux, il a moins de cinquante ans, néanmoins, sa vie
divine échappe à tout calcul humain. L’existence du Christ, antérieure à son incarnation, ne se
mesure pas en chiffres. » The Signs of times, 3 mai 1899 ; Evangéliser p. 616
« Une vie originelle, non empruntée et qu’il ne tient de personne – Jésus déclara : « je suis la
résurrection et la vie ». En lui réside la vie, une vie originelle, non empruntée, et qu’il ne tient de
personne. « Celui qui a le Fils a la vie ». La divinité du Christ donne au croyant l’assurance de la vie
éternelle. » Jésus-Christ, p. 526 (publié en 1898) ; Evangéliser p. 617
« Le Saint-Esprit est une personne, car il rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants
de Dieu. » Evangéliser, pages 551 et 552.
« L'Esprit Saint a une personnalité, sinon Il ne pourrait pas témoigner à nos esprits et par nos esprits
que nous sommes les enfants de Dieu. Il doit également être une personne divine, sinon Il ne
pourrait sonder les secrets qui demeurent cachés dans l'esprit de Dieu. ‘Qui donc, parmi les hommes,
sait ce qui concerne l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, personne ne
connaît ce qui concerne Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu'. » (1 Corinthiens 2:11). Evangéliser pp 616-
617
Autre citation
Le Manuscrit 93, 1893, dit : « Le Saint-Esprit est le Consolateur, au nom de Christ. Il personnifie
Christ, pourtant il est une personnalité distincte. » Ellen White, Manuscrit 93, 1893, publié dans
Manuscript Releases, volume 20, pages 323 à 325,
3