Mục đích của Đời người; ghi chép từ các bài pháp thoại của Thiền sư Thích Nhất Hạnh

1. MỤC ĐÍCH CỦA ĐỜI NGƯỜI
Thích Nữ Nguyên Nhẫn
Ghi chép từ các bài pháp thoại của Thiền Sư
THÍCH NHẤT HẠNH
Hà Nội, 22/10/2020

2. Mục đích đời người
• Tự đặt câu hỏi, tìm câu trả lời cho các câu hỏi:
• “Tổ tiên của mình muốn mình làm gì?”
• “Bố của mình muốn mình làm gì?”
• “Mẹ của mình muốn mình làm gì?”
• Thân mình là của tổ tiên, bố, mẹ mình để lại cho mình; Mình có trách nhiệm phải bảo vệ thân mình mạnh khỏe. Mình phải ăn uống thế nào để
bảo vệ thân mình, để thân không nhiễm độc? Câu chuyện cái bắp: Cái bắp là của các hạt bắp
• Chăm sóc tâm và thân, chế tác hỉ và lạc để nuôi mình và nuôi người thân của mình:
• Đem tâm trở về với thân, Thân Tâm hợp nhất
• Khi Thân Tâm hợp nhất, chúng ta nhận thấy rằng chúng ta có bao nhiêu điều may mắn; Trân quý những gì mình có trong giây phút hiện tại
• Người Tu phải Chế tác Hỉ, Chế tác Lạc để nuôi mình và nuôi người thân của mình
• Biết xử lý niềm đau, biết sử dụng buồn khổ đau để chế tác ra hạnh phúc.
• Đừng mong ước không buồn. Đừng trốn chạy khổ đau
• Người tu biết sử dụng khổ đau, để tạo ra hạnh phúc. Biết cách khổ. Vì vậy nên khổ rất ít
• Những ai đã từng đi qua chiến tranh thì mới biết hòa bình là hạnh phúc
• Bụt cũng có lúc buồn, có lúc đau. Vì Bụt cũng là một con người
Nguồn: Sư Ông Thích Nhất Hạnh, Bài pháp thoại “Mục đích đời người”, Năm 2013, tại Làng Mai, Nước Pháp

3. Người tu biết Chánh niệm
từng giây phút, chế tác Hỉ, chế tác Lạc
• Người tu không chờ đợi sự thay đổi của người kia trước, Người tu là người phải tự thay đổi
của mình trước
• Khi mình chánh niệm, chánh niệm cho mình biết điều gì mình nói sẽ không gây đổ vỡ, cho
mình biết việc gì mình nên làm để không gây đổ vỡ. Cho mình biết làm gì, nói gì có an lạc
• Chánh niệm cho mình biết nên nói gì và nên làm gì
• Ai cũng cần tình thương. Ai cũng cần sự tưới mát. Hạt giống hạnh phúc ngày xưa vẫn còn
trong tâm thức, Mình tưới tắm hạt giống hạnh phúc, tái lập lại hạnh phúc ngày xưa
• Bữa cơm gia đình là cơ hội để gắn kết tình thương và sự hiểu biết
• Phương pháp TU CHÁNH NIỆM
• Trước khi ăn cơm hãy nhìn nhau và nhìn với chánh niệm, nói ra quán niệm, đây là giây phút
hạnh phúc trước khi ăn
• Khi làm nấu bữa cơm, dọn cái bát, mình có chế tác được hỉ và lạc không
• Khi mở nguồn nước ra, thấy có giọt nước, là thấy hạnh phúc
• Khi mở ngọn đèn, thấy đèn bật sáng, là thấy hạnh phúc
• Khi rửa mặt với một ít giọt nước, là thấy hạnh phúc
• Khi bước từng bước chân mà thấy mình vẫn còn bước đi được, là thấy hạnh phúc
• Khi nhìn nhau, nhìn vào mắt nhau, là thấy hạnh phúc
Nguồn: Sư Ông Thích Nhất Hạnh, Bài pháp thoại “Mục đích đời người”, Năm 2013, tại Làng Mai,
Nước Pháp

4. NIỆM ĐỊNH TUỆ BỤT PHÁP TĂNG
Trong những lúc lâm vào khó khăn, hiểm nguy, Sư Ông Thích
Nhất Hạnh luôn thực hành điều này trong nhiều chục năm
cuộc đời
Quay về nương tựa, Hải đảo tự thân, tự thân.
Chánh niệm là Bụt, Soi sáng xa gần, xa gần.
Hơi Thở là Pháp, Bảo hộ Thân tâm, thân tâm.
Năm uẩn là Tăng, Phối hợp tinh cần, tinh cần.
Thở vào Thở vào, Thở ra Thở ra.
Là hoa tươi mát, Là núi vững vàng, vững vàng.
Nước tĩnh lặng chiếu, Không gian thênh thang, thênh thang.
Nguồn: Sư Ông Thích Nhất Hạnh, Bài pháp thoại “Mục đích đời người”, Năm 2013, tại Làng Mai, Nước Pháp

5. Hơi thở Chánh niệm
Quán THÂN
1. Nhận diện hơi thở vào, nhận diện hơi thở ra
Thở vào, tôi biết hơi thở vào. Thở ra, tôi biết hơi thở ra.
Mình sống sâu sắc trong giây phút hiện tại. Đưa tâm về với thân.
2. Đi theo hơi thở. Tùy tức
Tâm bám sát vào hơi thở. Niệm và Định trở nên vững chãi hơn. Mình có mặt
trong giây phút này vững chãi hơn. Mình có mặt liên tục, không gián đoạn.
3. Ý thức toàn thân
Trong khi mình thở vào và thở ra, mình chế tác một năng lượng Chánh Niệm.
Với năng lượng đó, mình nhận diện hình hài cơ thể mình, sự tồn tại của mình.
Dùng năng lượng Chánh Niệm để ôm lấy cơ thể. Đó là một cuộc đoàn tụ giữa
Thân và Tâm
Có thể thực hành bài tập này khi quét nhà, khi rửa bát, v.v..
4. Buông thư toàn thân. Buông bỏ tất cả những căng thẳng
Làm cho các căng thẳng đi ra khỏi cơ thể mình. Đau nhức đi ra khỏi cơ thể
mình.
* Bài tập 3 và 4 có giá trị trị liệu, phòng ngừa. Buông thư toàn thân có thể
trong tư thế ngồi, nằm, đi.
4 hơi thở đầu có liên hệ đến cơ thể. Giúp bắt đầu có những hạnh phúc.
Nguồn: Sư Ông Thích Nhất Hạnh, Bài pháp thoại “16 phép Quán Niệm Hơi Thở”,
Năm 2013, tại Làng Mai, Nước Pháp

6. Hơi thở Chánh niệm
Quán CẢM THỌ
5. Chế tác mừng vui - Chế tác Hỉ
Trong cơ thể mình có một Dòng sông cảm giác: Mỗi cảm giác là một giọt
nước của dòng sông.
Người tu phải có khả năng chế tác mừng vui
6. Chế tác hạnh phúc - Chế tác Lạc
Chúng ta rất cần những giây phút có sự mừng vui, có hạnh phúc để được
nuôi dưỡng. Vì ta có những niềm đau cần được ôm ấp và chuyển hóa.
Làm thế nào: Phương pháp buông bỏ. Mừng vui được chế tác từ sự
buông bỏ. Hạnh phúc được chế tác từ sự buông bỏ.
Mình có ý niệm, nếu mình bỏ được ý niệm, tư tưởng của mình, là nguyên
do làm cho mình đau khổ. Minh xem có những ý niệm nào cần buông bỏ.
Buông bỏ được ý niệm nào là mình hạnh phúc chừng đó
Chánh niệm sinh Hỉ Lạc. Nhìn thấy bao nhiêu màu nhiệm của hạnh phúc.
Công dụng của niệm. Năng lượng chánh niệm là nguồn suối vô tận của
hạnh phúc.
Định sinh ra từ Niệm. Tuệ: Tuệ sinh Hỉ Lạc. Khi chúng ta có đủ Hỉ và Lạc,
chúng ta đối mặt, nhận diện, ý thức niềm đau, không trốn chạy, không
khỏa lấp, không đàn áp niềm đau.
7. Ôm lấy niềm đau, Nhận diện niềm đau
Niềm đau cần được ôm ấp. Niềm đau cần được công nhận
Thở vào, tôi nhận diện nỗi khổ, niềm đau trong tôi. Những lúc con bị tham
đắm, giận hờn, si mê, ghen tị.
Năng lượng của buồn đau. Năng lượng chánh niệm ôm lấy niềm đau.
8. Lắng dịu niềm đau
Nguồn: Sư Ông Thích Nhất Hạnh, Bài pháp thoại “16
phép Quán Niệm Hơi Thở”, Năm 2013, tại Làng Mai,
Nước Pháp

7. Hơi thở Chánh niệm
QUÁN TÂM
9. Nhận diện Tâm
Đạo Bụt nói đến 51 cái Tâm hành - Feelings
Tâm là một dòng sông. Trong đó có 51 tâm hành đang chạy (buồn, vui, ghét,
thương, nhớ, tha thứ, thương yêu, giận hờn, thất vọng...)
Mình ngồi trên bờ sông của Tâm hành để nhận diện nó- Nhận diện đơn
thuần: tích cực hay tiêu cực. Không dính vào nó, không đuổi nó đi
10. Làm Tâm hoan lạc
Trong con người của mình có tâm hành tốt, thiện mà cha mẹ tổ tiên truyền
cho mình (tình thương, tha thứ, bao dung, vị tha, niềm vui,...) Làm thế nào để
mời các tâm hành tốt phát hiện lên
11. Đưa Tâm vào Định
Tâm của mình có thể phân tán. Dùng chánh niệm để đưa tâm tập trung. Khi
tâm tập trung, tâm có thể làm được những việc rất lớn.
Những si mê, lầm lạc của mình, Khi mình có Tâm Định, sẽ đốt cháy những
phiền não, sợi dây trói buộc
12. Cởi trói cho Tâm
Nguồn: Sư Ông Thích Nhất Hạnh, Bài pháp thoại “16 phép Quán Niệm Hơi Thở”, Năm
2013, tại Làng Mai, Nước Pháp

8. Hơi thở Chánh niệm
Quán PHÁP
13. Quán Chiếu Vô thường
Tưởng. Khổ là vì vọng tưởng. Gốc của Đạo Phật là đào gốc vọng
tưởngBản chất là vô sinh bất diệt. Vô khứ Vô Lai. Khi không còn sự sợ
hãi nữa sẽ có hạnh phúc
Đợt sóng
14. Quán Chiếu Vô dục
15. Quán Chiếu Vô sinh
16. Quán chiếu Buông Bỏ
Buông bỏ các ý niệm, sanh diệt, trước sau, có không,,,, buông bỏ tất
cả các ý niệm để mình sống tự do, không còn sợ hãi.
Nguồn: Sư Ông Thích Nhất Hạnh, Bài pháp thoại “16 phép Quán Niệm Hơi
Thở”, Năm 2009, tại Làng Mai, Nước Pháp