2. Marco Aurelio,
161-180, II. mendean,
Behin da berriz
Danubioko limesera jo behar du
markomanoak geldiarazteko
Gastu militarrak
handiagotu behar izan zituen
krisi finantzarioa areagotuz,
eta prezioen igoera disparatuz,
3.
4. Prezioen igoera
Erromatarrek asko kontsumitzen zuten
eta gutxi ekoizten: esklabutza sistema teknologia eskasekoa,
konkistako harrapakinak bukatu ziren I eta II. mendeetan,
Panem et circenses, 1.200.000-2.000.000 biztanleentzako
5. Egoera politiko eta ekonomiko nahasi honetan
armada bakoitzak (75 legio, 900.000 soldadu)
bere buruzagia inposatzen zuen enperadore
beraien artean gerra zibiletan borrokatuz,
Gerrak, ezegonkortasunak, segurtasunezak, hirien har-pilaketek
Ekonomia eta bizimodua nekazaldu egin zituzten
Antonianus,
III. M.
1/5 zilar… inflazioa
7. Saltus delako gizartea nolakoa zen?
Ahaidetasun S
gaineko lotura sozialak, hau da, gizarte-egitura jentilizioa.
Abeltzaintza, ehiza, egur mozketa izan ziren oinarri ekonomikoak.
Gizartearen oinarrian familia zabala, bai belaunaldien aldetik bai sendi adarren aldetik
Familiak, leinuak, klanetan antolatzen ziren, eta horiek tribuak
Bizitokiak urtaroen erritmoan aldatuko ziren, abeltzaintza ibiltaria.
Jabego sistema komunala, larre, mendi, haranak klanek kudeatuta.
Ahaidetasun gaineko egiturak lekua uzten joan zitzaizkion auzotasun gaineko loturei:
defentsa beharrek ohore eta prestigio berezia emanen zieten lurralde txiki batzu
kontrolatuko zituzten jauntxo txiki batzuri.
Balore militarrengatik ohoreturiko familia eta buruzagi, “Abarka Infantzoiak”, prozesu
luze baten ondoren (VIII. mende osoan zehar) Iruñeako Erresuma sortuko zen.
Egitura protofeudala.
Akitania/Waskonia dukerriak VIII. mendean ere bere gailurra lortu zuen Eudon
printzearekin, baina 732an gainbehera hasten da, frankoak, iparraldetik eta
musulmanak hegoaldetik itota.
9. Villae eta
galtzada
erromatarrak
Villa
Miliario
Galtzadak
Ager vasconum
hiritar bizimodua
erromanizatuago
10. • pax Romanaren garaian galtzada sare tinkoak komunikazio eta
harreman kultural estuak bideratu zituen, erromatartzea.
• Bide guztiak Erromara doaz… baina mende ilunetan…
13. nekazalpena
Villae erromatarrak eta latifundioak bisigodeon garaiko herri
bilakatu ziren “in” edo “ano” jabetasun atzizkiekin.
Erriberan ez dira gorde arabiarren presentziagatik.
20. Germaniar herriak
V, VI. mendeetako etengabeko inbasioek
Erromatar inperioaren batasun politikoa hautsi zuten
Germaniar erresumak sortuz
Erromako arpilaketa, Alarico, 410
21. Barbaroak
Gerrarien eta
gizon askeen batzarra
Tributan
buruzagia, oinordetzako erregetza
Nekazaritza eta abeltzaintza
ibiltaria
Zurezko etxe handietan
dukeak, kondeak, gotzainak
Erregela (San Benito), Lehenengo monasterioak eskola, scriptorium
urregintza
Eliza txikiak
22. Germaniarren
ohiturak
Treverri tribuaren herrixka Rhin aldean
Germaniarrak ez dira hirietan bizi. Leku bakartu eta berezietan bizi dira; hots,
iturri, soro nahiz zelaien ondoan kokatzen dira gogoaren arabera. Herrixkak ez
dituzte guk ohi ditugun moduan eraikitzen: hau da, eraikinak ez daude elkarren
segidan; etxe bakoitza espazio huts batek inguratzen du –bai suteen aurrean
babesteko, bai eraikuntzan oso trebeak ez direlako- Ez dute ez harririk ez
teilarik erabiltzen, leundu gabeko zura baino ez. Aldiz, lekurik nabarmenenak lur
puruz eta distiratsuz lohitzen dituzte, eta badirudi pintatuta edo koloretako
marrazkiz josita daudela. Gainera, lurpea zulatzeko ohitura dute; zuloak
simaurrez betetzen dituzte, eta horrela, negurako aterpe moduan eta laboreak
gordetzeko erabil ditzakete, hotzaren laztasunetik babesteko egokiak dira eta.
Publio Kornelio Tazito (55-120), Germania. Egokitua.
31. Germaniarren etorrera
Gutxi batzuok baino ez genuen lortu bizirik irautea: ez, ordea, gure
merituz, baizik eta Jainkoaren errukiari esker.
Ezin konta ahala nazio basatik Galia osoa okupatu dute. Alpeen eta
Pirinioen arteko eta ozeanoarekin eta Rhinekin muga egiten duen
lurralde osoa suntsitu dute. (…) Amiens, Arras eta Estrasburgoko
biztanleek Germaniara alde egin dute. Oraindik zigorrik jaso ez duten
hiriek kanpoan ezpataren mehatxua eta barnean gosea jasaten dute.
SAN JERONIMO (347-419), Gutunak
32. Barbaroak (alanoak, bandaloak eta sueboak 409. urtean)
sartu ziren Espainetan borroka odoletan suntsituz.
Bestetik izurrite beltzak ere kalte handia eragin zituen
oso denbora laburrean. Hain handia izan zen, giza haragia
ere jaten zuten gizakiek.
Espainiako probintziak suntsituta, barbaroek eskualdeak
txotx egin zituzten bertan bizitzen jartzeko: Bandaloak
eta sueboek Galizia okupatu zuten
(Ozeano itsasoaren mendebaldeko muturrean zegoen);
alanoek Lusitania eta Kartaginensea; eta bandalek Betika.
Idacio, Cronicon, Egokitua
Testua sailkatu eta kokatu bere testu inguru historikoan
ERANTZUN KOADERNOAN
a) Zer erran nahi duen barbaro, izurrite, Lusitania, Kartaginense, Betika.
b) Hispania nongo probintzia zen? Zein ibaik osatzen zuten inperioaren limes (mugak)?
c) Zein hiru erresuma handi eratu ziren Hispanian, 476. urtea eta gero?
d) Zer gertatu zen 476. urte horretan?
e) Narrazio hau apokaliptikoa da, zer erran nahi du honek?
33. Ezarrita geldi dadila, beraz,
Galietako milizientzako jada
ezarrita dugun soldata, zuen
zerbitzuetara ere luzatzen
duguna, zuen balore eta jarduerak
bertze haienak bezainbertze
saritzearren,
Honorioren gutuna Iruñeko miliziei, 408
34. Ezarrita geldi dadila, beraz, Galietako milizientzako jada ezarrita dugun soldata,
zuen zerbitzuetara ere luzatzen duguna, zuen balore eta jarduerak bertze haienak
bezainbertze saritzearren
Zer den
Sorrera data
Honorioren gutuna Iruñeko miliziei, 408
Egilea
Edukiaren arabera
Testu mota Hartzailearen arabera
publikoa
politikoa
juridikoa
ekonomikoa
lekukotasunekoa
pribatua
hitzaldiak
manifestuak
legeak
hitzarmenak
kontratuak
memoriak
Iturri mota egunkariak
Lehen mailakoa
Bigarren mailakoa
Inguru historikoa
historiografikoa
Kokatu testua bere testu inguru historikoan
35. Testuaren ingurukoak aztertu, kontsultatu eta argitu behar ditugu:
Inserto junto con el Códice de Roda, escrito según Lacarra el año 992 en el escriptorium del
palacio de los reyes de Pamplona, hoy expoliado en la Biblioteca Nacional de Madrid.
En esta época Pamplona era la urbe más importante entre las civitas vasconas, sobrepasando a
Calagurris, Oiarso, Cara, Tarraga, Andelos, Cascantum, Graccurris, etc., debido a su privilegiada
situación en la confluencia de las calzadas que venían o se dirigían a las Galias, a Hispania, al
Mediterráneo y al Océano, así como centro mercantil, social y político para las comunidades
romano-vasconas que consolidaban su existencia en el bajo imperio.
Esta carta del Emperador Flavio Honorio a las milicias de la urbe de Pamplona del año 408,
recoge la noticia de la organización de la defensa contra los bárbaros, por parte de las milicias
pamplonesas, que deberán tener la misma retribución que las de las Galias. Existe otro ejemplo
de documento epistolar de la época del Emperador Honorio, en la que contesta a la petición de
ayuda imperial solicitada por las comunidades bretonas que cambaten al usurpador Constantino
y los insta Honorio, ocupado en su lucha con Alarico, a que ellos mismos realicen la defensa con
sus propias fuerzas. En esta primera y remota noticia se refleja la realidad socio-política de los
pamploneses. Unidad que hará posible la consolidación sucesiva, en evolución propia, primero
del Transpirenaico Principado (Condado y Ducado) de Vasconia, siglos VI al VIII, después del
Reino de Pamplona y la conformación de Navarra como Estado europeo hasta el siglo XIX
(1841), que permanecía independiente al norte del Pirineo en el siglo XVII (1620).
Ante las interpretaciones que se han hecho de esta carta de Honorio a Pamplona,
relacionándola con el documento llamado la «Notitia Dignitatum»
36. Flavius Honorius (9 de septiembre, 384 - 15 de agosto, 423) fue Emperador del
Imperio Romano de Occidente del 395 hasta su muerte. Era el hijo menor de
Teodosio I y su primera mujer, Aelia Flacila, y el hermano del Emperador de Oriente,
Arcadio. Honorio fue nombrado Emperador de Occidente a la edad de 10 años, tras
la muerte de su padre en febrero de 395. En la primera parte de su reinado dependió
del liderazgo militar del general vándalo Estilicón. Para estrechar los lazos con el
joven emperador, Estilicón le hizo casar con su hija María. El reinado de Honorio se
caracterizó por la desmembración del Imperio Romano de Occidente. Cuando
Honorio murió,el imperio estaba al borde del derrumbamiento. Su reinado de
veintiocho años fue uno de los más desastrosos en los anales romanos.En un
momento de disensión interna y violentos ataques del exterior, la supuesta debilidad
y timidez de Honorio ha sido a menudo considerada como un factor más que
contribuyó a la rápida desintegración de la mitad occidental del imperio.
Primeros años
Honorio se convirtió en emperador de Occidente el 23 de enero de 393, a la edad de
9 años.
Después de ser cónsul con dos años, Honorio fue declarado Augustus de Occidente
el 23 de enero de 393. Cuando Teodosio I murió, en enero de 395, el imperio se
dividió entre Honorio y Arcadio, de modo que Honorio se convirtió en emperador
romano occidental a diez años.
Durante primera parte de su reinado, Honorio dependió de la dirección del general
Estilicón. Para consolidar su relación con el joven emperador, Estilicón casó a su hija
Maria con él. Se conserva un epitalamio escrito para la ocasión por el poeta de la
corte Claudiano.
Honorio instaló al principio su capital en Milán, pero cuando los visigodos invadieron
Italia en 402, trasladó su capital a la ciudad costera de Rávena, que estaba protegida
por un anillo de pantanos y de sólidas fortificaciones. No obstante, si bien la capital
era fácil de defender, su situación no era propicia para que las fuerzas romanas
protegieran la Italia central de la incursiones bárbaras.
44. Toledoko III. Kontzilioa
Liliolo
Concilio iniciado el 8 de mayo del 589 en
Toledo, en el cual el Reino Visigodo de Toledo
dejó oficialmente de ser arriano; el rey
Recaredo hizo profesión de fe católica y
anatematizó a Arrio y sus doctrinas; se
atribuyó la conversión del pueblo godo y suevo
al catolicismo. Varios obispos arrianos
abjuraron de su herejía. Las resoluciones del
Sínodo arriano de Toledo del 580 fueron
condenadas.
Los reyes sucesores fueron los protectores de
la nueva religión oficial; ellos eligieron a los
obispos e impulsaron la cultura de las escuelas
y de las bibliotecas episcopales y de los
monasterios. Adoptaron el latín como lengua,
con algunas influencias germánicas.
Asistieron al Concilio setenta y dos obispos,
personalmente o mediante delegados (además
de los cinco metropolitanos), siendo las figuras
principales Leandro de Sevilla (supuesto
instigador de la conversión de Hermenegildo) y
el abad de Servitanum, Eutropio.
Las decisiones del Concilio adquirieron fuerza
de ley al publicar el rey un Edicto de
confirmación del Concilio. La desobediencia era
castigada con graves penas (la confiscación de
la mitad de los bienes para los honestiores y el
destierro y la pérdida de sus propiedades para
los inferiores).
45. Barbaroak Euskal Herrian
Herri barbaroen inbasioak Euskal Herrian ez ziren hain agerikoak izan, barbaroek konkistatu gabe zeharkatu
zuten Euskal Herria. Baina Hispaniaren inbasioa, 409. urtetik aurrera, erromatarren agintaldiaren amaiera izan zen
herriaren iparralde menditsuan.
Bisigodoak Iberiar penintsulan sartu zirenean, isolazioa handitu zen, hauek
Kantauriko kostaldean interesik ez zutelako. Aldiz, Iruña 472an okupatu
zuten, baita Araba gehiena ere; Leovijildo erregeak Victoriaco sortu zuen
581. urtean.
Berriro ere, Euskal Herria lerro batek banatuta geratu zen, isurialdeen
banalerrotik hurbil. Iparrean, baserriko biztanleria eta seguruenik
antolaketa ekonomiko, sozial, politiko eta erlijioso paganoari eutsi zion; berez
Baskoi izena, erromatarrek Nafarroako herritarrei esateko erabiltzen zuten,
bisigodo eta frankoek lurralde independente horretakoak izendatzeko erabili
zuten, barduliar, karistiar eta autrigoi izenak galduz. Hegoaldean, oraindik
hiri batzuek irauten zuten eta biztanleria, kristautua eta erromanizatua,
erreinu bisigodoan sartu ziren.
46. Baskoien eta Germaniarren
arteko gerrak
581ean, baskoiek bai frankoei bai bisigodoei eraso zieten.
Ordutik aurrera, gerrak bata bestearen atzetik etorri ziren Pirinioen
alde bietan.
Penintsulan, enfrentamenduak erreinu bisigodoaren amaiera arte iraun
zuen eta baskoien eta bisigodoen arteko zazpi gerraren berri dago.
Gerra horiek laburrak izan ziren: urtean aste gutxiko kanpaina bat
baino ez zen izaten. Jatorria baskoien erasoak izaten ziren, biztanleria
handitzean, gerrako irabaziak bizimodua ateratzeko bidea izan zuten
eta.
Baskoien isolazioa VIII. mendea arte iraun zuen, euren zalduneria arina
garaitua izan ostean.
47. Baskoien aldi erabakigarria
Erromatarren Inperioa galdu eta gero, Euskal Herrian erromatarren
aurreko hizkuntza eta kulturari eustea ez zen apartekoa izan, Frantzia
eta Espainiako beste leku batzuetan ere VI. mendean hizkuntza eta
kultura indigenak iraun zutela ikusten baita. Baina fenomeno horrek
VIII. mendean oraindik irauteak aparteko izaera eman zion, gaur egun
arte datorrena.
Herriaren iparraldean erromanizazioa ahulagoa izan zen eta, aske
irautean, euskal biztanleek paganismoa gorde zuten. Bitartean, germaniar
erreinuek menperatutako lurraldeetan kristautasuna erromanizazioaren
herentzia gisa zabaldu zen eta, harekin, latina, Elizaren hizkuntza,
sendotu zen.
Kristautzea geroago etorri zen eta harekin euskaldunak mendebaldeko
kulturan sartu ziren, baina bestelako baldintzetan, euskara eta beste
ezaugarri berezi batzuek irautea bideratu zuten eta.
http://eu.wikipedia.org/wiki/Herri_barbaroen_inbasioak_Euskal_Herrian
54. La variante de Corella deberá respetar el yacimiento arqueológico de La Torrecilla
Los restos corresponden a la cripta de un edificio funerario romano, fechable entre los siglos IV y V después de crito
(tardoimperial). La cripta estaba excavada en las gravas naturales de la terraza fluvial que había generado el río Alhama.
La construcción se convirtió, posteriormente, en una pequeña capilla visigoda, ... En una segunda fase, la capilla visigoda se
transformó en viviendas ya que aparecieron varios fogones. La cerámica musulmana encontrada data estas remodelaciones en
el siglo IX (asentamiento en Tudela y trnsformación en medina), donde el hallazgo de un candil lleva la ocupación hasta las
cercanías del siglo X.
55.
56. Baskoiek Zaragoza hiria
setiatu zuten
Eta, horrela, krimen hori zela eta (Froyaren altxamendua 653ean), Baskoi basatiek
bat-batean Pirinio mendietatik irten eta iberiar aberriaren aurka hainbat
triskantza eginez aberastu ziren.
Kristau errugabe askoren odola isuri zuten: batzuei burua moztu zieten, beste
batzuek jaurtigailuez hil zituzten eta beste askori geziak jaurti zizkieten. Gatibu
ugari egin zituzten eta hondakin erraldoiak lapurtu zituzten.
Gerra nardagarri hura Jainkoaren tenpluetaraino heldu zen; aldare sakratu asko
suntsituak izan ziren eta elizgizon asko aiztoz hil zituzten.
Tajon, Zaragozako apezpikuaren gutuna Quirico Bartzelonako apezpikuari. Moldatua.
ERANTZUN KOADERNOAN
a) Non zeuden hedaturik baskoiak bisigodoen erresumaren garaian?
b) Nolako harremanak izan zituzten baskoiek eta bisigodoek elkarren artean?
c) Nola deskribatzen ditu baskoiak Zaragozako apezpikuak 653. urtean?
d) Zure iritziz kristauak al ziren? Zergatik?
57. Eta, horrela, krimen hori zela eta (Froyaren altxamendua 653ean), Baskoi
basatiek bat-batean Pirinio mendietatik irten eta iberiar aberriaren aurka hainbat
triskantza eginez aberastu ziren.
Kristau errugabe askoren odola isuri zuten: batzuei burua moztu zieten, beste
batzuek jaurtigailuez hil zituzten eta beste askori geziak jaurti zizkieten. Gatibu
ugari egin zituzten eta hondakin erraldoiak lapurtu zituzten.
Gerra nardagarri hura Jainkoaren tenpluetaraino heldu zen; aldare sakratu asko
suntsituak izan ziren eta elizgizon asko aiztoz hil zituzten.
Tajon, Zaragozako apezpikuaren gutuna Quirico Bartzelonako apezpikuari. Moldatua.
Zer den
Sorrera data Egilea Inguru historikoa
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Bigarren mailakoa historiografikoa
Kokatu testua bere testu inguru historikoan
58. Olvidaís mencionar el hecho de que el obispo fue sacrificado en el mismo altar
de la Iglesia, acto en el que yo veo una clara rebelión en contra del cristianismo.
No se si aquellos bagaudas procederian de las areas vasconas menos
romanizadas, pero yo relacionaria esta incursion y hechos concretos (muerte de
sacerdotes y rechazo de la autoridad provincial) con los llevado a cabo por los
vascones durante la revuelta del noble Froya en el 635, durante la invasión de la
Tarraconense, y que conocemos gracias a la carta que Tajón, obispo de
Zaragoza, cuenta a Quirico, obispo de Barcelona.
Celtiberia.net
Froya
Noble visigodo que en el verano de 653 se levantó contra el rey
Recesvinto y apoyado por los vascones, sometió parte del norte
peninsular a severos castigos. Zaragoza fue sitiada y sufrió
desabastecimiento en su interior y depredación en los alrededores. Era
obispo de la ciudad Tajón, quien por aquel entonces redactaba sus
Sentencias.
G.E.A.
59. Samuel Tajon
650an Santa Engracia monasterioko abadea,
653,655, 656 Toledoko Kontzilioetan egon zen Zaragozako apezpiku.
646an, Chindasvinto errege bisigodoak Erromara bidali zuen
Jobi buruzko kodize Moralak kopiatzera baita ere Gregorio Handiaren Ezekeli buruzko homiliak,
Hispaniara bueltatutakoan Sententiarum libri (Sententzien liburuak) bost liburukitako bilduma idatzi zuen.
60. Isidoro Sebillakoa 560-636,
Antzinateko kultura bere Etimologiak liburuan
(hogei liburukitako entziklopedia) bildu zituen.
Honela gorde zen Erroma zaharreko kultura.
TRIVIUM. latín, trivium (tres: hiru y vía: bide), hirubide gurutzea. Antzin aroan eta Erdi aroan, arte liberaletako hiru:
gramátika, retórika eta dialéctika (edo lógika) Erdi aroko unibertsitateetan, trivium ezagueraren oinarrizko funtsa
ziren: La gramática como mecánica del lenguaje; La lógica (o dialéctica — lógica y dialéctica llegaron a ser sinónimos en el tiempo) que es la "mecánica" del
pensamiento y el análisis; y la retórica que es el uso del lenguaje para instruir y persuadir. Erdi aroko eskolastikan QUADRIVIUM ikasteko lehen
pausuak dira, hau da, aritmétika, geometría, l músika eta astronomía.
61. TESTU IRUZKINA EGIN, Bisigodoen borroka baskoien kontra, 672an.
Gertaera hauek gertatu zirenean (Paulo dukearen matxinada) Wamba printze
txit erlijiosoa Kantabriako lurretan zen, baskoi jende basatiak
menperatzeko kanpainan. Orduan, (Wamba) Baskoniako lurretan sartzen
da bere armada osoarekin, zazpi egunetan zehar eremu guztietan
borrokan eta arpilatzen, etxe eta herrixkei su emateak hain bortitza izan
ziren, zeren baskoiek beraiek, bere animu basatia menperatuta, bahituak
eman, eta aieneka beharrean sariak emanik, bakea lortu eta bizitza
gordetzeko erregutu baitzuten.
Honela, bahituak hartuta eta sariak jasoaz, bakea akordatu zuten, (Wambak)
Galietarako bide zuzena hartu zuen, Calahorratik eta Hueskatik pasatzen.
San Julian, Historia Wambae Regis[1].
zer den, edukia…
autorea, data, testuinguru historikoa
Mota edukiaren arabera
Publiko/pribatu
... Mailako iturri historikoa
[1] Análisis de la naturaleza del texto
El presente texto es un fragmento de la obra “Historia del Rey Wamba”, obra historiográfica del arzobispo metropolitano Julián de Toledo. Historiador y
autor prolífico de la Hispania visigoda, uno de los más importantes en temática religiosa. Su depurado estilo literario (muy superior al de su tiempo)
y su fuerte influencia pública a todos los niveles (pastoral, moral, espiritual y político), durante más de una década, le valieron para situarse a la
75. Glosarioa
Hunoak
Barbaroak
Godoak
Ostrogodoak
Bisigodoak
Frankoak
Angloak
Saxoniarrak
Sueboak
Bandaloak
Alanoak
Toledoko erresuma bisigodoa
Aula Regia
Dukeak, kondeak
Leovigildo
Rekaredo
Rodrigo
Bizantzio
Arianismoa
Toledoko Kontzilioak
Ferra arkua
Ganga
Monasterioa (San Benito, erregela)
San Isidoro, (Etimologien liburua)
Bagaudak
76. GLOSARIOA
Saltus vasconum
Gizarte jentilizioa
Bagaudak
Mende ilunak
Erromatar inperioaren krisia,
Pompaelo, 276,
Ager vasconum
Herri germaniarrak
Frankoak, Voille 507,(Karlos Martel, Poitierseko
bataila)
Basko akitaniarrak, waskoniako dukerria,
(Eudon, Tolosako bataila 721)
Bisigodoak
Heruloak
Liliolo, 589, Toledoko III. Kontzilioa,
Kristautasuna
Victoriacum, Oligitum, … Buzaga…
Nekropolis bisigodoak
Nekropolis akitaniarrak
Rodrigo, Guadalete, 711
77. Kronologia: FRANKOAK ETA BISIGODOAK BASKOIAK MENPERATU
NAHIAN
541 Childeberto eta Clotario errege frankoen espedizioa baskoien kontra
581 Errege bisigodaoaren kanpaina. Derrota del dux (duque) franco
Bladastes a manos vasconas.
590 Campaña visigoda de Recaredo
602 Expedición franca de Teudoberto II de Austrasia y Teodorico II de
Borgoña. Estos imponen a los vascones a Genial como Dux.
610 – 612 Campaña visigoda de Gundemaro.
621 Campaña visigoda de Suintila.
626 Sublevación vascona en tiempos del dux Aighina, sucesor de Genial.
635 Gran expedición franca de Dagoberto. Victoria parcial de los vascones
sobre el dux franco Arimberto.
642 Campaña visigoda de Chindasvinto.
653 Rebelión del visigodo Froya contra Chindasvinto. Froya fue apoyado
por las huestes vasconas. El ejército vascón ataca Zaragoza,
saqueándola y haciendo un gran número de prisioneros.
671 Alzamiento vasco-aquitano contra el poder franco.
672 Expedición franca de castigo del merovingio Clotario III contra los
vascones. Rebelión de Paulo en la Septimania contra el rey visigodo Wamba. El
ejército vascón apoya a Paulo.
711 Campaña de Rodrigo contra los vascones que fue aprovechada por
los árabes para invadir la península.
78. Tolosako erresuma bisigodoa
Ataúlfo (410-415).
Sigérico (415).
Walia (415-418).
Teodorico I (418-451).
Turismundo (451-453).
Teodorico II (453-466).
Alarico II (484-507).
Toledoko erresuma arianoa
Gesaleico (507-510).
Amalarico, (510-534).
Theudis (534-548).
Theudiselo (548-549).
Agila (549-555).
Atanagildo (555-567).
Liuva I (56 7-568).
Liuva I y Leovigildo (568-571/72).
Leovigildo (571/72-586).
Katolikoa
Recaredo (586-601).
Liuva II (601-603).
Witérico (603-610).
Gundemaro (610-612).
Sisebuto (612-621).
Recaredo II (621).
Suínthila (621-631).
Sisenando (631-636).
Khíntila (636-639).
Tulga (639-642).
Khindasvinto, rey único (642-649).
Khindasvinto y Recesvinto (649-653).
Recesvinto, rey único (653-672).
Wamba (672-680).
Ervigio (680-687).
Egica, rey único (687-698/700).
Egica y Witiza (698/700-702).
Witiza, rey único (702-710).
Rodrigo (710-711).
79. V. mendea
409: Vándalos, suevos y alanos llegan a Hispania.
-409-438: Hermerico, rey de los suevos.
-411: Los pueblos godos en Hispania pasan a ser federados.
-415: Visigodos contra suevos y vándalos.
-428: Los vándalos ocupan Sevilla y Cartagena.
-438-441: Requila sustituye a su padre en el trono suevo.
-438-439: Los suevos controlan el Guadiana, Mérida y Mértola.
-441-448: Requila, rey de los suevos.
-441-454: Movimientos de bagaudas en Hispania.
-451-453: Turismundo, rey de los visigodos.
-448-456: Requiario, rey de los suevos.
-456-457: Agiulfo, rey de los suevos.
-456: Los visigodos vencen a los suevos en Astorga.
-457-c.458: Framtán, jefe suevo.
-458-c.463: Maldrás, Requismundo, Remismundo y Frumario, jefes suevos.
-464-469: Remismundo, rey suevo, hijo de armas de Teodorico II.
-459: Acuerdo Teodorico II y el emperador Mayoriano: renovación del foedus entre el Imperio y el reino visigodo.
-468: Guerra entre suevos y visigodos.
-475: Eurico penetra en los territorios hispánicos.
-484: Alarico II gobierna en Hispania, excepto en Galicia y montañas vascas.
-496: Incursiones visigodas desde la Galia a Hispania.
80. VI. mendea
-507: Instalación del reino visigodo en Hispania. Muerte de Alarico II. Gesaleico, rey visigodo. Capital en Narbona.
-510: Muerte de Gesaleico. Teodorico, el Amalo, ostrogodo, rey de los visigodos. Supremacía ostrogoda en Hispania.
-516-517: Concilios de Tarragona y Gerona, respectivamente.
-526-531: Muerte de Teodorico el Amalo. Reinado de Amalarico. Capital en Barcelona.
-527: II Concilio de Toledo.
-531-548: Teudis, rey visigodo.
-531: La capital se traslada de Barcelona a Mérida.
-540: Concilio de Barcelona I.
-541-542: Childeberto I conquista Pamplona y asedia Zaragoza.
-546: Concilio de Lérida.
-548-549: Teudiselo, rey visigodo.
-549-555: Agila, rey visigodo.
-549: Concilio de Valencia.
-c.550-559: Cararico, rey suevo.
-552: Ayuda bizantina a Atanagildo para derrotar a Agila.
-554: Toledo, capital del reino.
-555-567: Atanagildo, rey visigodo.
-c.559-570: Teodomiro, rey suevo.
-560: Conversión de los suevos al catolicismo.
-561: I Concilio de Braga.
-567: Liuva I nombrado rey de los visigodos en Narbona.
-568: Liuva I asocia al trono a su hermano Leovigildo.
-569: Leovigildo se casa con Gosvinta, viuda de Atanagildo.
-c.569-586: Leovigildo, rey visigodo.
-570-583: Miro, rey suevo.
-572: Leovigildo recupera Córdoba y Málaga de los bizantinos. II Concilio de Braga.
-571-606: Masona, obispo católico de Mérida.
-573-577: Leovigildo realiza varias campañas en el Norte.
-577-578: Revuelta campesina de la Orospeda.
-579: Hermenegildo se casa con la católica franca Ingunda y se convierte al catolicismo. Rebelión contra Leovigildo.
-582: Sunna, obispo arriano de Mérida. Exilio de Masona.
-583: Autorización de matrimonios mixtos.
-583-584: Eborico, rey suevo.
-583-585: Audeca, rey suevo.
-585: Sisberto asesina a Hermenegildo en Tarragona. Anexión
del reino suevo al visigodo.
-586-601: Recaredo, rey visigodo.
-587: Conversión de Recaredo al catolicismo. Sunna conspira
contra Recaredo.
-589: Conversión de los visigodos al catolicismo. Celebración
del III Concilio de Toledo.
-589-590: Concilios de Narbona y I de Sevilla, respectivamente.
-592: II Concilio de Zaragoza.
-597-598-599: Concilios de Toledo, Huesca y II de Barcelona,
respectivamente.
81. -601-603: Liuva II, rey visigodo.
-603-610: Witerico, se proclama rey de los visigodos, tras destronar y mandar asesinar a Liuva II.
-610-612: Gundemaro, rey visigodo.
-612-621: Sisebuto, rey visigodo.
-613: Disposición de Sisebuto contra los judíos.
-614: Concilio de Egara.
-619: II Concilio de Sevilla.
-621: Recaredo II, un niño, rey. Asesinado a los pocos días.
-621-631: Suintila, rey visigodo.
-628: Expulsión de las tropas bizantinas por Suintila.
-631-636: Sisenando, rey visigodo.
-633: IV Concilio de Toledo.
-636-639: Chintila, rey visigodo.
-636: V y VI Concilios de Toledo.
-639-642: Tulga, rey visigodo.
-642-653: Chindasvinto, rey visigodo. Desde 649 asociado a Recesvinto.
-646: VII Concilio de Toledo.
-649-672: Recesvinto, rey visigodo. Desde 653 en solitario.
-653: VIII Concilio de Toledo.
-654: Recesvinto promulga el Liber Iudiciorum.
-655-656: IX y X Concilios de Toledo, respectivamente.
-666: Concilio de Mérida.
-672-680: Wamba, rey visigodo. Ungido rey en una ceremonia sacral por Quirico, obispo de Toledo.
-675: XI Concilio de Toledo. III Concilio de Braga.
-680: XII Concilio de Toledo.
-681-687: Ervigio, rey visigodo. Proclamado tras el complot contra Wamba, que ha de retirarse a un convento.
-683-684: XIII y XIV Concilios de Toledo, respectivamente.
-687-702: Egica, rey visigodo.
-688: XIV Concilio de Toledo.
-691: III Concilio de Zaragoza.
-693-694: XVI y XVII Concilios de Toledo, respectivamente.
-c.694-695: Egica asocia a su hijo Witiza al trono.
VII. mendea
82. VIII. mendea
-702-710: Witiza, rey visigodo.
-710: Guerra civil visigoda entre Witiza y Rodrigo.
-710-711: Rodrigo, rey visigodo.
-711: Reinado de Akhila en el levante hispánico. Invasión árabe. Final del reino visigodo de Toledo.