2. Wissen wir, dass Jesus als Person tatsächlich existierte?
Josephus, der
jüdische
Geschichtsschreiber
, a. D. 90, schrieb
eine kurze
biografische
Aktennotiz über
„Jesus, der Christus
genannt wurde“ in
seinem Altertum –
Buch XVIII, Kapitel
III, Teil 3.
Der babylonische
Talmud erwähnt
Jesus Christus.
Ja! Wir finden
nicht nur eine
genaue
Beschreibung
von Ihm in den
Textgrundlagen
des Neuen
Testaments;
auch Dutzende
von antiken,
nicht-biblischen
Manuskripten
bestätigen, dass
Jesus am Anfang
des ersten
Jahrhunderts in
Palästina lebte
und als
historische Figur
tatsächlich
existierte.
Pliny der Jüngere schrieb in einem Brief an den Kaiser Trajan über
Christus und die Christen (Buch X – 96).
3. Beweise der Kreuzigung
Es ist eine feststehende Tatsache, dass
Jesus Christus im ersten Jahrhundert n.
Chr. in Judäa unter Pontius Pilatus durch
Kreuzigung im Auftrag des jüdischen
Sanhedrins öffentlich hingerichtet
wurde. Die nicht christlichen,
historischen Aufzeichnungen von Flavius
Josephus, Cornelius Tacitus, Lukian von
Samosata, Maimonides und sogar des
jüdischen Sanhedrins bestätigen die
Augenzeugenberichte der ersten
Christen bezüglich dieser wichtigen
historischen Aspekte des Todes Jesu.
In arabischen Dokumenten, die auf das
zehnte Jahrhundert zurückgehen
(entdeckt und übersetzt von Shlomo
Pines), finden wir die folgende
Aufzeichnung des jüdischen Historikers
Flavius Josephus (37?-100? n.Chr.):
Zu der Zeit lebte ein weiser Mann
Namens Jesus, der für sein gutes
Benehmen und seine Heilkräfte
bekannt war. Und viele Leute jüdischer
Abstammung, aber auch anderer
Nationen, wurden zu seinen
Nachfolgern. Pilatus verurteilte ihn
zum Tod am Kreuz. …[die Jünger Jesu]
haben berichtet, dass er ihnen drei
Tage nach seiner Kreuzigung
erschienen ist, und dass er wieder
lebte. Demzufolge glaubten sie, er sei
der Messias, von welchem die
Propheten Wundertaten vorausgesagt
hatten.
4. Was geschah dann?
Bei Matthäus 28:11-15 lesen wir wie
die Juden anfingen falsche
Geschichten über die Jünger, die
seinen Körper gestohlen haben
sollen, in Umlauf zu bringen. Diese
Geschichte zeigt dass im 1. Jh. Sogar
die den Christen ablehnend
gegenüber stehenden Menschen
akzeptierten, dass das Grab leer
aufgefunden wurde.
Mehr als einen Monat danach hatten
die Jünger Jesus lebendig, und
meistens unerwartet, oft auch
Gruppen (zwischen 2 und
fünfhundert Menschen) gesehen.
Halluzinationen dieser Art gibt es
nicht.
Der Beweis ist stichhaltig. Das Grab war leer und niemand konnte den Körper
vorweisen.
5. Hier ist ein Argument, das ich
besonders überzeugend fand:
beide, Befürworter und
Skeptiker erkennen an, dass die
Jünger Jesu mit ihren
Geschichten über den
auferstanden Retter ihr Leben
aufs Spiel setzten.
Skeptiker behaupten, es sei völlig unlogisch die
Geschichte zu glauben, dass jemand, der brutal
hingerichtet wurde und für drei Tage und
Nächte in einem Grab versiegelt gelegen hatte,
wieder lebendig wurde und seinen Freuden und
Nachfolgern erschien. Aber ist das tatsächlich
unlogisch?
Wie ein Analytiker es beschrieb:
Die Jünger Jesu haben das aber nicht getan.
Eindeutig glaubten sie, was sie predigten.
Ebenso der Apostel Paulus, der der fanatischste
Verfolger der Jünger gewesen war, bis ihm der
wieder auferstandene Jesus auf dem Weg nach
Damaskus erschien.
Wären sie bereit gewesen, für eine frei
erfundene Geschichte die Konsequenzen zu
tragen, die sie erduldeten - Schläge, Gefängnis
und sogar Tod?
Unter solchem Druck geben Lügner ihren
Betrug zu und verraten ihre Helfer.