El documento discute la necesidad del ser humano de vivir en sociedad y organizarse políticamente, lo que da origen al Estado. Explica las teorías de Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau sobre cómo surge el Estado a partir del estado de naturaleza y el contrato social. También describe sus visiones sobre el papel del Estado, los derechos naturales y la soberanía.

1. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com POLÍTICA y ESTADO POLÍTICA ESTADO

2. El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir … ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Política

3. El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir … … vivir en Sociedad significa “convivir” con los demás... ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Política

4. El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir … … vivir en Sociedad significa “convivir” con los demás... … y para “convivir” con los demás debemos organizarnos... ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Política

5. El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir … … vivir en Sociedad significa “convivir” con los demás... … y para “convivir” con los demás debemos organizarnos... … por lo que organizamos nuestra convivencia a través de la… ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Política

6. El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir … … vivir en Sociedad significa “convivir” con los demás... … y para “convivir” con los demás debemos organizarnos... … por lo que organizamos nuestra convivencia a través de la… POLÍTICA ARISTÓTELES (300 a.C) El hombre es un ser político ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Política

7. Pretende alcanzar el POLÍTICA ManuSoci-ciudadania.blogspot.com BIEN COMÚN Política

8. Pretende alcanzar el POLÍTICA ManuSoci-ciudadania.blogspot.com BIEN COMÚN a través de LEYES INSTITUCIONES POLÍTICAS ponen LÍMITES a comportamientos contrarios al BIEN COMÚN que que Política

18. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse políticamente surge el ESTADO … Estado

20. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com … pero … ¿CÓMO SURGE? y ¿POR QUÉ SURGE EL ESTADO? Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse políticamente surge el ESTADO … Estado

21. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com … pero … ¿CÓMO SURGE? y ¿POR QUÉ SURGE EL ESTADO? Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse políticamente surge el ESTADO … Thomas Hobbes (siglo XVI), John Locke (siglo XVII) Jean-Jacques Rousseau (siglo XVIII) … … nos dan su respuesta Estado

22. THOMAS HOBBES ManuSoci-ciudadania.blogspot.com 1588 - 1679 Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau 1632 - 1704 JOHN LOCKE 1712 - 1778 JACQUES ROUSSEAU Teórico de la MONARQUÍA ABSOLUTA Teórico del LIBERALISMO POLÍTICO Teórico de la DEMOCRACIA

23. THOMAS HOBBES ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Leviathán era un monstruo marino del Antiguo Testamento, una especie de serpiente, que inspiraba terror a todo el mundo. Leviathán simboliza al Estado, el cuál somete a sus administrados por medio de la fuerza y el terror. El Hombre es un lobo para el Hombre 1588 - 1679 Siglo XVI ASOCIA EL “ESTADO” CON “LEVIATHÁN” Leviathán y Estado Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

24. THOMAS HOBBES ManuSoci-ciudadania.blogspot.com … , es decir, sin Estado, se encuentra sin gobierno, sin leyes; en una situación anárquica y de caos social. En este contexto “Todos tiene derecho a Todo”, situación que favorece la aparición de la competencia, la desconfianza y la disputa entre los hombres. El Hombre es un lobo para el Hombre 1588 - 1679 Siglo XVI EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA”… Leviathán y Estado Estado de la Naturaleza Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

25. THOMAS HOBBES ManuSoci-ciudadania.blogspot.com … una guerra de “cada uno contra cada uno”. El “Estado de guerra” se caracteriza por la continua desconfianza y enemistad entre los hombres: el hombre está listo para abalanzarse sobre el otro y hacer uso de la fuerza. Para Hobbes, el hombre es egoísta; sólo se preocupa de sus propios asuntos e intereses. El Hombre es un lobo para el Hombre 1588 - 1679 Siglo XVI EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA” SE ENCUENTRA EN CONTINUO “ESTADO DE GUERRA” … Leviathan y Estado Estado de la Naturaleza Estado de Guerra Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

26. THOMAS HOBBES ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Si la causa de la guerra es el “derecho de todos los hombres a todo”, entonces …, … para conseguir un estado de paz social los hombres deben firmar un “Contrato” en el que renuncian a este “derecho a todo” y en el que trasladan su poder soberano a un gobernante. El Hombre es un lobo para el Hombre 1588 - 1679 Siglo XVI PARA EVITAR EL “ESTADO DE GUERRA” SE ESTABLECE UN “CONTRATO SOCIAL Leviathan y Estado Estado de la Naturaleza Estado de Guerra Contrato Social Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

27. THOMAS HOBBES ManuSoci-ciudadania.blogspot.com … , o Soberano, es proteger el objeto del “Contrato”, que no es otro que garantizar la paz y la seguridad de los individuos. A cambio, éstos le deben obediencia “total al Soberano”; si bien esta obediencia puede expirar “sólo” cuando el Soberano no sea capaz de realizar su tarea de mantenimiento de la paz y seguridad. El Hombre es un lobo para el Hombre 1588 - 1679 Siglo XVI EL PAPEL DE GOBERNANTE … Leviathan y Estado Estado de la Naturaleza Estado de Guerra Contrato Social El Soberano Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

28. THOMAS HOBBES ManuSoci-ciudadania.blogspot.com … ni siquiera en el caso de que ajusticie a un hombre inocente si cree que eso es necesario para el “interés general” de la comunidad y/o para mantener la paz. Así, el soberano sólo responde de sus actos ante Dios. Es el Estado Absoluto. El Hombre es un lobo para el Hombre 1588 - 1679 Siglo XVI EL SOBERANO NO PUEDE SER OBJETO DE CRÍTICA … Leviathan y Estado Estado de la Naturaleza Estado de Guerra Contrato Social El Soberano El Estado Absoluto Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

29. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com … ya que todo hombre tiene unos “Derechos y Deberes Naturales” que vienen dados por la Razón. Basta fiarse de la Razón, para saber que no debemos matar, robar ni limitar la libertad de los demás. 1632 - 1704 EL “ESTADO DE LA NATURALEZA” NO ES UN ESTADO ANÁRQUICO … Estado de la Naturaleza Derechos Naturales Papel del Estado Defensa ante el Estado Separación de poderes JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del Hombre Siglo XVII Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

31. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com El Estado tiene la tarea de concretar los “derechos naturales” mediante leyes escritas (es su labor legislativa)…, así como velar para que estas leyes sean cumplidas y, en caso de disputa, debe proporcionar un sistema judicial (es su labor judicial) que garantice la solución de las mismas. 1632 - 1704 EL PAPEL DEL ESTADO ES GARANTIZAR LOS DERECHOS NATURALES Estado de la Naturaleza Derechos Naturales Papel del Estado Defensa ante el Estado Separación de poderes JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del Hombre Siglo XVII Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

32. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com El Estado debe respetar los “derechos naturales”, al tiempo que los ciudadanos deben estar protegidos ante el abuso del poder estatal. 1632 - 1704 EL ESTADO NO PUEDE ATENTAR CONTRA LOS DERECHOS NATURALES Estado de la Naturaleza Derechos Naturales Papel del Estado Defensa ante el Estado Separación de poderes JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del Hombre Siglo XVII Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

33. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com … el ciudadano se protege del abuso de poder del Estado. Así, el poder Legislativo, es decir, el poder que dicta las leyes, ha de estar totalmente separado del Ejecutivo, que es el que pone en práctica las leyes y ha de someterse a un sistema de control. Considera que este control debe realizarlo una Asamblea Legislativa que pueda ser modificada por el pueblo si viola la confianza depositada en ella. 1632 - 1704 MEDIANTE LA SEPARACIÓN DE LOS PODERES DEL ESTADO … Estado de la Naturaleza Derechos Naturales Papel del Estado Estado y Derechos Separación de poderes JOHN LOCKE Los Derechos Naturales del Hombre Siglo XVII Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau

34. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com … es “bueno” y absolutamente “libre”. Rousseau decía: “ tenemos que volver a la Naturaleza, porque la Naturaleza es buena y el Hombre es bueno por Naturaleza ”. Con el término Naturaleza se refiere principalmente a la Razón, ya que para los eruditos del siglo XVIII la Razón Humana proviene de la Naturaleza. 1712 - 1778 EL HOMBRE EN ESTADO DE LA NATURALEZA … Estado de la Naturaleza Contrato Social Voluntad General Democracia JACQUES ROUSSEAU Siglo XVIII Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau LA VOLUNTAD GENERAL

35. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Acepta la idea del “Contrato Social”, si bien a la hora de firmar éste ha de tratarse a todos los hombres como “iguales”, sin excepción alguna. Ésta es la razón por la que no cabe pensar en un Soberano –como hace Hobbes- que quede fuera del Contrato. 1712 - 1778 SI EL HOMBRE ES LIBRE …, ¿CÓMO ENCONTRAR UNA FORMA DE ESTADO QUE PROTEJA AL INDIVIDUO SIN QUE ÉSTE PIERDA UN ÁPICE DE SU LIBERTAD? Estado de la Naturaleza Contrato Social Voluntad General Democracia JACQUES ROUSSEAU Siglo XVIII Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau LA VOLUNTAD GENERAL

36. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com No es la arbitrariedad de un soberano la que debe orientar la acción de gobierno, sino la “Voluntad General”. En cuestiones políticas la Voluntad del Pueblo debe ser determinante. 1712 - 1778 SI NO HAY SOBERANO, ¿QUIÉN ORIENTA ENTONCES LA POLÍTICA DEL ESTADO? Estado de la Naturaleza Contrato Social Voluntad General Democracia JACQUES ROUSSEAU Siglo XVIII Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau LA VOLUNTAD GENERAL

37. ManuSoci-ciudadania.blogspot.com Para todas las decisiones políticas que el Estado tome se necesita una consulta directa a “Todos” los ciudadanos. Éste es el único medio para mantener la Libertad Natural en el Estado. Es la “democracia representativa”. 1712 - 1778 LA “VOLUNTAD GENERAL” CONDUCE AL ESTADO DEMOCRÁTICO Estado de la Naturaleza Contrato Social Voluntad General Democracia JACQUES ROUSSEAU Siglo XVIII Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau LA VOLUNTAD GENERAL

38. DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES, GEOGRAFÍA E HISTORIA IES Juan José Gómez Quintana (Suances) Cantabria, España http://cienciassocialesiesquintana.blogspot.com http://iesquintana.net Departamento de Ciencias Sociales IESQUINTANA.NET

39. Constitución Asamblea Constituyente