4. «Considero que multitud, lejos de ser
un colorido sinónimo de masas, sea el
contrario de pueblo. Si existe multitud,
no hay pueblo; si existe pueblo, no hay
multitud»
domingo 23 de mayo de 2010
5. «Multitud significa muchos, pluralidad,
conjunto de singularidades que actúan
concertadamente en la esfera pública
sin confiarse a ese «monopolio de la
decisión política» que es el Estado»
domingo 23 de mayo de 2010
8. “Los ciudadanos, en
tanto se rebelan ante el
Estado, son la multitud
contra el pueblo”
domingo 23 de mayo de 2010
9. «Hobbes, Rousseau y Hegel han
producido el concepto de pueblo a
partir de la trascendencia del soberano
(…) Sobre esta base, el pensamiento
moderno opera de una manera doble:
de un lado abstrae la multiplicidad de
las singularidades y la unifica
trascendentalmente bajo el concepto
de pueblo; de otra parte disuelve el
conjunto de las singularidades (que
constituyen la multitud) para hacer una
masa de individuos»
domingo 23 de mayo de 2010
10. «Hobbes, Rousseau y Hegel han
producido el concepto de pueblo a
partir de la trascendencia del soberano
(…) Sobre esta base, el pensamiento
moderno opera de una manera doble:
de un lado abstrae la multiplicidad de
las singularidades y la unifica
trascendentalmente bajo el concepto
de pueblo; de otra parte disuelve el
conjunto de las singularidades (que
constituyen la multitud) para hacer una
masa de individuos»
domingo 23 de mayo de 2010
11. «Hobbes, Rousseau y Hegel han
producido el concepto de pueblo a
partir de la trascendencia del soberano
(…) Sobre esta base, el pensamiento
moderno opera de una manera doble:
de un lado abstrae la multiplicidad de
las singularidades y la unifica
trascendentalmente bajo el concepto
de pueblo; de otra parte disuelve el
conjunto de las singularidades (que
constituyen la multitud) para hacer una
masa de individuos»
domingo 23 de mayo de 2010
12. ¿Cómo ha sobrevivido la
multitud a la creación de los
Estados centrales?
domingo 23 de mayo de 2010
13. El pensamiento liberal
público -privado
El pensamiento social-demócrata
colectivo -individual
domingo 23 de mayo de 2010
16. «La época de la
estatalidad está llegando
a su fin (...). El Estado
como modelo de unidad
política, el Estado como
titular del más
extraordinario de todos
los monopolios, el
monopolio de la decisión
política, está por ser
destronado»
domingo 23 de mayo de 2010
21. “es necesario elaborar una
teoría de la singularidad,
para mirar las relaciones
sociales desde el punto de
vista infinitesimal, para
captar la acción en los
detalles : una micro-
sociología (Gabriel Tarde) o
una teoría de los micro-
poderes (Michel Foucault)”
domingo 23 de mayo de 2010
