El documento resume tres puntos clave:
1) Explica los objetivos del trabajo de investigación sobre la influencia de los movimientos sociales en Bolivia, enfocándose en la COB y la CIDOB.
2) Describe brevemente el origen y evolución de la COB y la CIDOB, los principales movimientos obreros y sociales indígenas en Bolivia.
3) Detalla algunos logros recientes de la CIDOB, como mejorar la capacidad de representación de dirigentes indígenas y responder mejor a las necesidades de sus bases a
La empresa sostenible: Principales Características, Barreras para su Avance y...
TRABAJO FINAL- LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
1. TRABAJO FINAL DE INVESTIGACION
“LA INFLUENCIA DE LOS MOVIMIENTOS
SOCIALES EN EL AMBITO POLITICO-ECONOMICO
NACIONAL”
GRUPO # 1
GABRIELA BAZAN ROJAS
RICARDO CONDORI GARECA
LOLA HERNANDEZ FLORES
CLAUDIA LANDIVAR OLIVA
JOSELIN ORTIZ ALARCON
GLORIA ROCA JIMENEZ
MARIA EUGENIA TRUJILLO
DOCENTE: LIC. ELIZABETH OÑA OVEJERO
MATERIA: REALIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL
SC-BOLIVIA
2013
MOVIMIENTOS SOCIALES EN BOLIVIA
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2. LA INFLUENCIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN EL
AMBITO POLITICO-ECONOMICO NACIONAL
OBJETIVO GENERAL
El objetivo general del presente trabajo de investigación es hacer la diferencia del
movimiento obrero (COB) y el movimiento social (CIDOB) que más influencia ha
tenido en la historia de Bolivia y en la actualidad.
INTRODUCCION
Los movimientos sociales son una agrupación no formal de individuos u
organizaciones dedicadas a cuestiones socio-políticas cuya finalidad es el cambio
social, su labor se basa en presionar al poder político mediante reivindicaciones
concretas o crear alternativas.
El objetivo de los movimientos sociales es transformar la sociedad y cuestionar el
estatus quo del poder político en vigencia, por esta razón, son vistos como una
amenaza.
Los movimientos sociales no son un fenómeno nuevo ni tan siquiera reciente,
algunos autores consideran que ya en la Edad Media europea pueden identificarse
movimientos sociales relacionados con la comunidad de la tierra o con
movimientos pietistas.
Los movimientos sociales son el equivalente a una acción afirmativa o grupo de
presión para la modificación de la opinión pública y de las políticas públicas; tienen
un carácter de permanencia en el tiempo y con un número de personas
representativo, con relación a los que sufren o ignoran el problema.
Los movimientos sociales traen una verdadera oportunidad al país, para ventilar y
consolidar los avances democráticos ya conseguidos a través de una nueva ola de
democratización alternativa.
MOVIMIENTOS SOCIALES EN BOLIVIA
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3. Bolivia cuenta con una rica experiencia de lucha de los movimientos sociales.
Después de la Revolución de 1952, la Central Obrera Boliviana C.O.B. se
convierte en el referente más importante de la lucha de la clase obrera, campesina
y popular, sin embargo luego de imponerse el Neoliberalismo la COB ha sido
desplazada por otros movimientos emergentes.
Hoy son los indígenas campesinos originarios la mayor referencia entre los
movimientos sociales. Ha quedado en segundo plano la clase obrera. En Bolivia
los principales movimientos son:
CSUTCB (Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesino de
Bolivia).
CSMCO “BS” (Confederación Sindical de Mujeres Campesina Originarias
“Bartolina Sisa”).
Confederación de Comunidades Interculturales (Ex Confederación de
Colonizadores).
CONAMAQ
CIDOB
Estas 5 organizaciones nacionales han hecho posible el llamado PACTO DE
UNIDAD que ha permitido tener una NUEVA CONSTITUCION POLITICA DEL
ESTADO, donde se reconoce por fin a las 36 culturas y Naciones originarias.
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
Existen varios tipos de movimientos sociales pero los que más sobresalen o más
influencia
tienen
en
las
decisiones
sociopolíticas,
socioeconómicas
y
socioculturales son los movimientos obreros (COB) y los movimientos sociales
indígenas (CIDOB) (CONAMAQ, CSUTCB, CSMCO BS, CCI)
MOVIMIENTOS SOCIALES EN BOLIVIA
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4. CENTRAL OBRERA BOLIVIANA (COB)
La Central Obrera Boliviana (COB) es la central sindical principal de Bolivia.
Representa aproximadamente 2 millones de obreros bolivianos y activistas
indígenas.
El 17 de Abril de 1952, seis días después del triunfo revolucionario se fundó la
Central Obrera Boliviana. Era culminación de un largo, doloroso y heroico proceso
de construcción de un movimiento proletario que representara a la totalidad de los
trabajadores bolivianos. Desde las etapas embrionarias de principios de siglo
hasta esta instancia, se había logrado una conciencia de clase y madurez política
que hizo posible la coincidencia entre la Revolución y la creación de este
instrumento de lucha que unificó a los sindicatos bolivianos.
Entre 1952 y 1958 la COB fue Totalmente controlada por el poder hegemónico del
MNR. Juan Lechín fue elegido secretario ejecutivo, cargo que desempeñó hasta
1987.
A lo largo de la historia de Bolivia, nunca se ha dado una participación tan directa
e inmediata de las organizaciones sindicales de los obreros en el gobierno como
ocurrió en 1952. En la práctica se trataba de un co-gobierno entre la Central
Obrera Boliviana y el Movimiento Nacionalista Revolucionario cuyas dos cabezas
eran Juan Lechín Oquendo y Víctor Paz Estenssoro.
La COB era muy distinta de un sindicato “clásico”. En ella se organizaban no sólo
mineros y obreros fabriles, sino también a los estudiantes y amplios sectores
populares como los campesinos.
Ni duda cabe que la Central Obrera Boliviana mejor que ninguna otra
organización- reflejó directamente la apasionada y persistente lucha partidista e
ideológica librada en el seno de los sindicatos obreros.
Los que consideran equivocadamente que la Central Obrera Boliviana ha sido la
primera y única Central sindical de contornos modernos están equivocados del
todo y concluyen distorsionando la historia sindical boliviana, preñada de ensayos
MOVIMIENTOS SOCIALES EN BOLIVIA
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5. y propuestas destinadas a poner en pie poderosas direcciones sindicales
nacionales y únicas.
La escabrosa vida de la Central Obrera Boliviana (COB) resalta con claroscuros
en una compleja historia de triunfos y derrotas, algo natural en un movimiento
revolucionario tan politizado como lo fue en su momento, pero también de
traiciones y componendas, al puro estilo de la derecha boliviana. En poco más de
treinta años, desde 1980, de la resistencia enconada a las dictaduras militares,
cuando expresaba legítimamente los intereses del conjunto de la población
boliviana al más espurio y contradictorio reivindicacionismo salarial, defendiendo
ya no los intereses del conjunto de explotados económica y socialmente, sino de
una parte de los que se encuentran en edad de trabajar para sostener a sus
familias.
Muchos bolivianos se preguntan ¿Por qué la COB aprobó la actual Ley de
Pensiones en los términos que ahora rechaza? Y ¿Por qué apoyó al MAS en
2006, para ahora condenarlo? Es muy difícil afirmar que simplemente fueron
errores de coyuntura. Más bien pareciera ser que se trata del más puro
oportunismo en la costumbre ya común de coquetear con el nuevo poder para ver
qué tajada sería posible conseguir. Que el partido en actual función de gobierno
fue y es populista, ya lo sabíamos desde el principio, que su afiliación al campo
popular solo era de mentiritas, también. Entonces, la COB no engaña al pueblo
boliviano con su supuesta fraseología revolucionaria. Hace muchos años que ya
perdió su independencia de clase y sus actuales contradicciones con el Presidente
Evo Morales, transitorias por lo visto, no le permitieron recuperarla como por arte
de magia.
El fortalecimiento obrero permitió organizar la COB, constituyéndola en el centro
de las luchas sociales y sindicales de los trabajadores bolivianos y un referente
ideológico y de auto organización de las clases subalternas en Bolivia. Pero
después de algunos años, con la llegada del neoliberalismo y la aplicación de un
nuevo modelo de política económica, el país comenzó a encuadrarse dentro de los
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6. preceptos de la economía de libre mercado y la competencia, otorgándosele un rol
protagónico a la iniciativa privada en el desarrollo nacional. Este modelo desató la
crisis en la minería que no pudo resistir la competencia del sector privado y los
bajos precios que ocasionaron el cierre de muchas fuentes de trabajo y el despido
masivo de los mineros.
Entre los miles de desocupados, se formaron las cooperativas que eran pequeñas
o medianas empresas que brindaban servicios mineros. Esto dobló y triplicó el
número de mineros asalariados, debilitando al movimiento obrero que se sintió
traicionado en sus aspiraciones socialistas.
ORGANIZACIÓN DE LA COB
Lo primero que hay que apuntar es que en la Central Obrera Boliviana revive la
Central Obrera Nacional, no solamente como ideología, como tradición, sino hasta
como continuidad humana. No puede haber la menor duda de que la COB, de
igual manera que la organización sindical que la antecedió, han sido las grandes
creaciones revolucionarias de la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de
Bolivia, no en vano logró expresar la finalidad estratégica del asalariado y proyectó
sobre todo el país su conciencia de clase traducida en programa, en teoría.
La Central Obrera Boliviana en los primeros momentos de su existencia -ya
entonces fue la más elevada expresión de la lucha de clases- no se paró en darse
un programa circunstancial, como generalmente sucede, esto porque heredó del
pasado de feroz lucha nada menos que la Tesis de Pulacayo, que como ha
demostrado el proceso histórico ha revelado las leyes del desarrollo y
transformación de la sociedad boliviana.
CONFEDERACION DE PUEBLOS INDIGENAS DE BOLIVIA (CIDOB)
Fundación: CIDOB, Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia, representante
nacional del movimiento indígena de Bolivia, se fundó formalmente en octubre de
1982, en Santa Cruz de la Sierra, con la participación de representantes de cuatro
MOVIMIENTOS SOCIALES EN BOLIVIA
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7. pueblos indígenas del Oriente Boliviano: Guaraní-Izoceños, Chiquitanos, Ayoreos
y guarayos. El proceso de unificación de los pueblos indígenas del Oriente se
inició aproximadamente en los años 1979, cuando se dieron los primeros
contactos entre representantes de los mencionados pueblos, a iniciativa aquel
entonces Capitán Grande guaraní, Mburuvichaguasu Bonifacio Barrientos
Iyambae, llamado también "Sombra Grande".
La representatividad de CIDOB como organización que agrupa a los pueblos
indígenas de las Tierras Bajas de Bolivia es reconocida indiscutiblemente en los
medios oficiales, internacionales y en el movimiento popular. Por otro lado
establece relaciones institucionales con las instancias del Estado a nivel nacional,
con gobiernos locales con organizaciones populares nacionales e internacionales,
con organizamos públicos o privados del desarrollo y cooperación. CIDOB, es una
organización independiente de toda filiación político o religiosa.
El movimiento Indígena
A raíz de los problemas en la tenencia de la tierra y la degradación de los recursos
naturales por madereros, colonos y estancias en los territorios habitados por
indígenas, que afectaron a todos los pueblos de tierras bajas, a principios de los
años 80, éstos se organizaron diferentes regiones del país hasta crear en 1984 la
Confederación de los Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) con sede en Santa
Cruz.
Así surgió paulatinamente el movimiento indígena, que se fortaleció en 1990 con
la Marcha por el Territorio y la dignidad. Desde este momento, CIDOB logró cada
vez mayores avances en la legislación nacional a favor de los indígenas de tierras
bajas.
CPTI -->Centro de Planificación Territorial Indígena
General:
Aumento de la participación activa de la población indígena en el desarrollo
económico y político así como dentro de las instituciones públicas relevantes en
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8. los ámbitos nacional y local, a fin de promover los derechos indígenas, identidad
cultural y un desarrollo sostenible para los pueblos indígenas.
Inmediatos:
A mediados de 2003:
Los pueblos indígenas de las tierras altas y tierras bajas bolivianas habrán
participado en el ordenamiento y titulación de sus Tierras Comunitarias de Origen
(TCOs), y de esa manera contribuido al diálogo, resolución de conflictos y
promoción de los derechos indígenas en estas comunidades en el ámbito
nacional.
Los pueblos indígenas de las tierras bajas bolivianas habrán participado en la
gestión territorial de las TCOs seleccionadas y dialogado con otros actores
relevantes en estas TCOs, a fin de resolver conflictos y promover desarrollo
sostenible, sobre la base de la identidad cultural de los pueblos indígenas.
(GTI) Gestión Territorial Indígena
El objetivo general está referido a que los pueblos indígenas gestionen de manera
sostenible las Tierras Comunitarias de Origen (TCO) de acuerdo al artículo 7 del
convenio 169 de la OIT.
Bajo este objetivo general, dos son los objetivos específicos del programa GTI:
Objetivo 1: Fortalecer la capacidad técnica y organizativa de los habitantes de las
TCOs seleccionadas y sus organizaciones para definir y ejecutar planes de
gestión territorial, incluyendo iniciativas de desarrollo basado en el manejo
sostenible de los recursos naturales, en la articulación con relevantes instancias
públicas y del sector privado.
Objetivo 2: Fortalecer a las organizaciones indígenas en su capacidad propositiva
de negociación y articulación con municipios y otras instancias públicas y privadas
para una gestión integral y participativa.
MOVIMIENTOS SOCIALES EN BOLIVIA
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9. USAID – CIDOB
En la procura de poder responder de la mejor manera a las demandas de sus
bases, la gestión del actual directorio de la CIDOB ha logrado desarrollar este
proyecto de convenio con USAID el cual ha permitido lo siguiente:
1.
Mejorar la capacidad de representación de dirigentes nacionales, regionales
y locales de las TCO´s beneficiarias amazónicas.
2.
Responder mejor a las necesidades de las bases fortaleciendo a la gestión
territorial indígena.
3.
Aprendizaje practico a través de intercambios de experiencias inter
organizacionales.
4.
Sistematización de eventos de capacitación.
Aprendizaje práctico a través de intercambios de experiencias inter
organizacionales.
Los pueblos indígenas tienen derecho reconocido nacional e internacionalmente,
que les permite decidir cómo deben llevar adelante el desarrollo económico, social
y cultural; a participar en la formulación, ejecución y evaluación de los planes y
programas de desarrollo nacional y regional en los que se vean afectados. En ese
marco y su diversidad cultural, les ha permitido realizar un intercambio de
experiencia para reflexionar sobre los siguientes temas:
•
Lucha contra la pobreza.- contamos con una Ley de participación popular
aplicada para los gobiernos municipales que no han cambiado su forma de trabajo
y nos han podido traer desarrollo para nuestros pueblos, ahora la nueva
constitución de nuestro país reconoce las autonomías indígenas y sobre ello
tenemos que trabajar.
•
Derecho a la Tierra y el Territorio.- como pueblos indígenas hemos luchado
para contar con un territorio que es reconocido a través de la Ley INRA, por ello la
titulación de la Tierras Comunitarias de Origen (TCO´s), la cual debe ser
administrada según nuestros usos y costumbres, para que nos beneficien y vivir
bien.
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10. •
Cuidado del Medio ambiente.- La Ley del Medio Ambiente, la Forestal y
SAFCO, aplicando la ley de medio ambiente y haciendo planes de manejo en
nuestras TCOs podemos sacar beneficios económicos sobre nuestros recursos
naturales, sin que los exterminemos; la Ley forestal nos permite aprovechar la
riqueza de nuestros bosques sin destruir para que las nuevas generaciones
también se beneficien de ellos y la Ley SAFCO permite realizar sanciones a los
corruptos.
El evento de intercambio de experiencia y la formación de técnicos operativos para
realizar gestión territorial han discutido y reflexionado sobre estos tres temas como
los más importantes para asumir una buena gestión en nuestros territorios
indígenas.
Sistematización de eventos de capacitación.
La documentación del proceso de implementación de este proyecto es muy
importante ya que esta información debe ser difundida y puesta a disposición para
que estudiantes e investigadores accedan de la manera más fácil y podan
continuar con este proceso trasformación y desarrollo para nuestros pueblos.
La intención es poder aportar para que los actores directos e indígenas sean ellos
mismos quienes resuelvan sus problemas, manejen sus TCOs y participen en las
decisiones del país haciendo respetar sus derechos.
HECHOS IMPORTANTES
“Las medidas adoptadas contra el pueblo como el gasolinazo, su negativa a
nacionalizar verdaderamente las minas e hidrocarburos, su postura en el conflicto
del TIPNIS muestra los objetivos claramente reformistas y pro capitalistas del
MAS, obligando a las direcciones sindicales recuperar la Independencia Política y
luchar por un gobierno que tenga como objetivo fundamental la implantación del
socialismo”. El Instrumento Político de los Trabajadores es la alianza obrerocampesina junto a las masas de las ciudades y el campo, en el plano político por
un cambio a fondo de la situación boliviana, con la sustitución de las estructuras
caducas en sentido antiimperialista y anticapitalista. La expulsión del Imperialismo
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11. y el Capitalismo y la solución de las tareas nacionales y democráticas aún
pendientes, harán posible la revolución socialista
CONCLUSIÓN
En conclusión, la diferencia que se encontró entre estos dos movimiento: la
Central Obrero Boliviana (COB) y la Confederación de Pueblos Indígenas del
Oriente Boliviano (CIDOB),es que la COB es una institución consolidada en
defensa de los derechos de los trabajadores sectores laborales, como:
campesinos, estudiantes, profesionales, profesores, pequeños comerciantes en
cambio la CIDOB son movimientos informales que ellos solo se manifiestan
cuando existen algún conflicto de interés, como la defensa de la hoja de coca y
salvaguardar la región del TIPNIS
La importancia que tienen en la actualidad estos dos movimientos sociales son de
gran presencia para el apoyo al gobierno, pero la COB tiene más repercusión
debido a que tiene más sectores afiliados, además que es una agrupación formal
que solo buscan sus propios beneficios apoyando y estando en desacuerdo con
en el gobierno
A comparación de la CIDOB esta tiene más apoyo al gobierno, incluso se cree que
esta confederación fue creada por el mismo gobierno para poder ponerse en
contra de la COB.
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