1. 1.Definición:
La gnoseología también llamada teoría del conocimiento, es una rama de
la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. La
gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el
conocimiento de la física, de la matemática o de nuestros alrededores
inmediatos, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los
límites y el fundamento de otros conocimientos particulares.
2.Corrientes o escuelas de pensamiento:
• Racionalismo:
El conocimiento no encuentra su punto de partida en los datos de los sentidos
sino en las ideas que se encuentran ya presentes en la conciencia por haber sido
contempladas en una vida anterior (Platón), por iluminación divina (Agustín) o
como contenidos "innatos" a los que se puede acceder sin los sentidos
(Descartes).

2. • Realismo:
El conocimiento, si bien comienza por la experiencia, trasciende los límites de
ésta y llega a captar la realidad tal como es en sí misma, llegando a las formas
universales que se hallan presentes en los entes particulares.
• Criticismo:
El sujeto no encuentra al objeto de conocimiento como algo dado sino que lo
construye a partir de los datos caóticos de los sentidos ("caos de impresiones").
Para ello cuenta con las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) y con
las categorías del entendimiento (substancia-accidente, causa-efecto, etc.) que son las
"condiciones de posibilidad" del conocimiento. La cosa en sí, el "noúmeno" (el
mundo tal como es en sí mismo más allá de nuestro conocimiento de él) es
incognoscible.
Pensadores importantes
Aristóteles Agustín de Hipona Emmanuel Kant

3. • Certeza:
La certeza es el estado de firme adhesión de la mente a algo conocido, sin ningún
temor a errar.
• Certeza inmediata
La certeza inmediata no necesita más comprobación que la propia realidad. Se basa
en la evidencia, es decir, en la presencia ante el sujeto cognoscente de una realidad
como inequívoca y claramente dada.
• Duda
La duda es el estado en el que la inteligencia oscila entre la afirmación y la
negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la
alternativa que al otro. En la duda hay una suspensión del juicio, que es
conveniente mantener cuando no existe la evidencia que el asunto en cuestión
requiere.
• Opinión
La opinión es el estado de la mente que se inclina por la veracidad de un juicio sin
excluir del todo que éste pueda ser falso. La opinión es el asentimiento a la verdad
de una parte de la contradicción, con temor de la verdad de la opuesta.

4. Juicio subjetivo; No justificado racionalmente; Propio de los seres humanos; Juicio
subjetivo más próximo al saber; Conocimiento activo; Saber cómo; Conocimiento
indirecto, pasivo; Conocimiento directo, saber qué; Requiere de formación;
Intervienen procesos neurofisiológicos; conocimiento más sistematizado; Justificado
racionalmente
Creer: Opinar
Conocer Saber

7.  Protágoras defendía el relativismo y el convencionalismo de las
normas, costumbres y creencias del hombre. Es su tesis más conocida y
que queda reflejada en la frase "El hombre es la medida de todas las
cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que
no son", uno de los fragmentos que conservamos de su obra.
Tipos de relativismo:
Relativismo en lógica:
Basado en los últimos avances de la física cuántica y en la relatividad de
Einstein, deriva la última de las novedades referentes a la relatividad de la
realidad, sobre ciertos sistemas donde, sí solamente sí, es válida y “real” el
Ser. Por lo que se convierte en un tema metafísico del Ser en referencia al
Estar, de modo que el Ser se convierte en “estante”, y a estos sistemas de
referencia, se denominarán “estancias”. Estas tesis proclaman, por
tanto, una “metafísica del Estar” (meta filosofía), en sustitución de la
“tradicional” en la historia de la filosofía, como Metafísica del Ser (orto
filosofía).

8. • Relativismo moral y cultural
Se plantea el problema del Relativismo cultural, cuando afirmamos que la
diversidad de ideas y valores entre las distintas sociedades es irreducible;
no se puede juzgar un elemento cultural desde otra sociedad, lo único
importante es que tenga sentido dentro de esa cultura.
• Relativismo cognitivo
Relativismo es todo sistema de pensamiento que afirma que no
existen verdades universalmente válidas, ya que toda afirmación
depende de condiciones o contextos de la persona o grupo que la
afirma. Como pensamiento, movimiento o propuesta sobre
el conocimiento humano viene estudiado dentro de
la Epistemología o Filosofía del conocimiento. Cuando se afirma que
el conocimiento cierto es relativo a condiciones propias del sujeto
(intereses personales, creencias previas, estado ánimo,...) entonces se
suele hablar de Subjetivismo, y a veces recibe un tratamiento
independiente.

9. Protagoras, Gorgias, Prodico, Hipias, Trasimaco, Calicles, Antifonte y
Critias

10. • Cada vez que se acude a Atenas se viene al recuero el pántenon, acrópolis, de
las guerras medicas, de Platón de Aristóteles de los primeros balbuceos de la
democracia.
• Esta ciudad se convirtió en la meca intelectual del mundo romano.
• Atenas vivirá un periodo de decadencia por casi mil años hasta que en 1834 es
elegida capital del reino griego gracias a los juegos olímpicos del 2004.
Es el relativismo un subjetivismo?
La otra corriente de raíz escéptica, el relativismo, está emparentada con el
subjetivismo. Según esta postura no hay una verdad absoluta, no hay ninguna
verdad universalmente válida, sino que afirma que toda verdad es relativa, es
decir, que tiene sólo una validez limitada. Pero mientras el subjetivismo hace
depender el conocimiento humano de factores que residen en el propio sujeto
que conoce, el relativismo subraya la dependencia de factores externos, como
la influencia del medio, el espíritu del tiempo, la pertenencia a un
determinado círculo cultural o social, etc.

11.  Es posible el conocimiento?:
El problema del conocimiento ha sido tratado por varios filósofos, es un tema que se
presenta en la antigua filosofía griega. El conocimiento es la comprensión de la realidad.
Conocer es una inquietud. El conocimiento es uno solo; es objetivo.
 Captar la realidad:
Una existencia verdadera y efectiva , cosas en que nosotros recibimos tenemos tendencia
natural a pensar en la realidad de una forma exacta y dar los hechos de una manera
diferente.
 Afectan conocimientos en nuestros conceptos:
El objetivo de este texto es el de destacar el papel del lenguaje en el aprendizaje
significativo, en particular en el aula. Para eso se parte del concepto de aprendizaje es
algo significativo en la conceptualización en el lenguaje de la teoría .
 Conocimiento culturales o históricos:
los griegos fundaron colonias a lo largo del Mediterráneo, lo que fomentó la industria y
el comercio en diversos lugares interrelacionados. En esas colonias, entre ellas la de la
isla de Mileto, aparecieron los primeros pensamientos filosóficos occidentales conocidos
hasta ahora, los de los Filósofos de la Naturaleza: Tales, Anaximandro, Anaxímedes

12.  Quien sabe como es realmente el mundo?
El mundo funciona según las reglas de cada sociedad, por eso hay
sociedades mas avanzadas que cumplen las reglas y lamentablemente en
algunas sociedades todavía quieren hacerse el vivo con ciertas reglas, aun
no aprenden a no ensuciar la ciudad a pesar que hay miles de
tachos, cruzan por donde no deben y hay tantos accidentes, el mundo
debería ser perfecto si los ciudadanos cumplieran las reglas.
 El mundo tal y como lo veo y tocamos :
lo que vemos o percibimos no es el mundo tal como es, sino que lo que
vemos es solo nuestro cerebro, es decir, el cerebro "representa" "a su
lenguaje" los estímulos externos realidad, o en otras palabras, el mundo
*exterior*, la realidad, o como quieras llamarle; y cuando nosotros
creemos que miramos un bello bosque verde y nos complacemos por ser
afortunados de vivir en un planeta, ver la belleza de la naturaleza y el
mundo