El movimiento Dadá surgió en 1916 en Zurich como protesta contra los valores burgueses y el militarismo durante la Primera Guerra Mundial. Fue fundado por Tristan Tzara y otros intelectuales europeos que adoptaron el término "Dadá", de significado ambiguo. Simultáneamente en Nueva York, artistas como Duchamp y Picabia lideraron una revolución contra el arte convencional con métodos absurdos e irracionales que buscaban impactar al público. Dadá decayó en los años 20 aunque influyó en movim
1. Cuando se desarrollaba la
Primera Guerra Mundial
(1914-1918), un grupo de
intelectuales suizos, unidos por
su rechazo hacia los valores de
la burguesía y, sobre todo, al
militarismo, eligió el vocablo
dadá, sin ningún significado,
para identificar de alguna
manera sus protestas y el arte
con el que desafiaban los
criterios estéticos reinantes.
Patricia Pérez G.
2. El origen del término
Dadaísmo es confuso. La
versión más aceptada
dice que Tristan Tzara
al abrir un diccionario al
azar apareció la palabra
dada, que significa
caballito de juguete en
francés, y fue adoptada
por el grupo. Se dice,
también que el término
dadá es un balbuceo
infantil.
Tristan Tzara
Patricia Pérez G.
3. Fue un movimiento anti-arte se señala que
surgió en en un café cantante de Zurich
(Suiza) en 1916, donde se recitaban,
fundado por Tzara, el escritor alemán Hugo
Ball, el artista alsaciano Jean Arp y otros
intelectuales que vivían en Zurich (Suiza).
Al mismo tiempo se producía en Nueva York
una revolución contra el arte convencional
liderada por Man Ray, Marcel Duchamp y
Francis Picabia
Patricia Pérez G.
4. Desfile de amor, de Francis Picabia
Jean Arp, Pastor de Nubes, 1953
y Mural, 1954
Patricia Pérez G.
5. Tzara escribió los primeros textos
Dadá: La primera aventura celestial
del señor Antipirina, 1916.
Veinticinco Poemas, 1918. también
escribió los Siete manifiestos Dadá.
1924.
En París organizó, con sus compañeros
de movimiento, espectáculos callejeros
plenos de absurdismo para escandalizar
la burgesía, y dio un poderoso impulso a
la escena dadaísta.
Patricia Pérez G.
6. Con el fin de expresar el rechazo de
todos los valores sociales y estéticos
del momento, y todo tipo de
codificación, los dadaístas recurrían
con frecuencia a la utilización de
métodos artísticos y literarios
deliberadamente incomprensibles, que
se apoyaban en lo absurdo e
irracional.
Sus representaciones teatrales y sus
manifiestos buscaban impactar o
dejar perplejo al público con el
objetivo de que éste reconsiderara
los valores estéticos establecidos.
Para ello utilizaban nuevos
materiales, como los de desecho
encontrados en la calle, y nuevos
métodos, como la inclusión del azar
Hausm.
para determinar los elementos de las
Patricia Pérez G.
obras.
7. Como movimiento, el
Dadá decayó en la
década de 1920 y
algunos de sus miembros
se convirtieron en
figuras destacadas de
otros movimientos
artísticos modernos,
especialmente del
surrealismo. A mitad de
la década de 1950,
volvió a surgir en Nueva
York cierto interés por
el Dadá entre los
compositores, escritores
y artistas, que
produjeron obras de
características similares.
Patricia Pérez G.
8. Fueron tiempos de revoluciones y efervescencia política. El
quot;movimientoquot; dadá emite su propio quot;manifiestoquot;:
quot;...no estoy ni en pro ni en contra, y además, no lo explico,
porque detesto el sentido común...
quot;Asco dadaísta.
quot;Abolición de la memoria: dadá
quot;abolición de la arqueología: dadá
quot;abolición de los profetas: dadá
quot;abolición del futuro: dadá
quot;creencia absoluta indiscutible en cada dios producto
inmediato de la espontaneidad: dadá...quot;
Manifiesto Dadá, 28 de Mayo de 1918.
Patricia Pérez G.
