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天意不可测 ,  天机不可得 ?   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
諸葛亮
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],( 唱西皮慢板 ) 我本是卧龙岗散淡的人, 憑 阴阳如反掌保定乾坤,
三国演义 103-104  回 ;  五丈原 ,[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object]
但未知天意若何  ? ,[object Object],天意 :  上天的安排
菜根谭  ,[object Object],[object Object],译: 鱼有水才能悠哉悠哉 ,  但是它们忘记自己置身于水 , 鸟借风力才能自由自在翱翔 ,  但是它们却不知道自己置身风中 . 人如果能看清此中道理 , 就可以超然置身於物欲的诱惑之外 並且善用天赋的灵性 ,  ( 消極的態度 ) 進而可以享受人生的乐趣 .  天机 :  即天意 ;  上天的安排
缺少了與”人”有關的東西  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
水 ,  水在那裡  ? 鱼得水逝而相忘乎水
風 ,  風是何物  ? 鸟乘风飞而不知有风
?   生活在道中  ? 人置身道中惜不知有道   要談”天意”之前 ,  必須先了解”我們置身於其中的這”道”
( 春 , 夏 , 秋 , 冬 )--    二十四節氣, 二十四節氣以 太陽 正照南回歸線的「冬至」中氣起算,歷小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、再至冬至為一歲 .
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],道”是什么? “道” 僅是指自然界的规律   ?
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],殿试卷 ;  御试策题
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],與 基督教教義之比較
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],日月星辰與天地之創造
希 伯 來 書 1:3   他  是   神 榮 耀 所 發 的 光 輝 、 是   神 本 體 的 真 像 、 常 用 他 權 能 的 命 令 托 住 萬有 … 在這裡, 他 就 是 主耶穌 。  天地 之 運行 ,[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],基督教的觀點 : 世事 的 發生盡皆 在神的主權之下 。 佛教 與基督教 教義之比較
大衛與赫人烏利亞的妻拔示巴   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],佛教 以人為本,試圖 靠自己的力量 來“ 離苦而達到 涅槃 ” 。
“ 天机不可测” 或   “天意难测”是由於人的墮落 ( 罪的阻隔 ),  以至於造成溝通管道的斷絕 . ,[object Object],佛教 中  ” 苦”   的  ”因” 來自 ( 人的 ) 罪 。
人的墮落 ( 罪的阻隔 )  不論是乩童或者是靈媒在傳統的宗教信仰當眾佔了非常重要的地位, 為人 ’神 ? ’ 之間溝通最直接也是最快速的工具, 而乩童成為 ”神明 ?” 代言人最主要的定義,乃是一般無形無象的靈,透過第三者,也就是乩童,藉由乩童的傳達,作為主要的發聲工具。
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
管道的再建立 ( 主基督 ) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
菜根谭》 魚得水逝而相忘乎水,鳥乘風飛而不知有風。 識此可以超物累,可以樂天機。   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
諸葛亮  但未知天意若何  ? 溝通管道的斷絕
基督徒  ,[object Object],[object Object]
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  • 11. 風 , 風是何物 ? 鸟乘风飞而不知有风
  • 12. ? 生活在道中 ? 人置身道中惜不知有道 要談”天意”之前 , 必須先了解”我們置身於其中的這”道”
  • 13. ( 春 , 夏 , 秋 , 冬 )--  二十四節氣, 二十四節氣以 太陽 正照南回歸線的「冬至」中氣起算,歷小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、再至冬至為一歲 .
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