2. Carora fue fundada en dos oportunidades. La primera vez, en el año de 1569 por
Juan de Tejo, pero como debió ser evacuada por los ataques de los indígenas locales, fue
nuevamente fundada en 1572
por Juan de Salmanca. Carora
posee uno de los cascos
coloniales más atractivos y
mejor conservados de
Venezuela. Esto se aprecia en
las vistosas calles empedradas
y en la línea colonial bien
mantenida que se observa en
cada una de las casas del
mencionado casco.
Una de las
características más
interesante de la zona
colonial de Carora, es que la
mayoría de las casas están siendo ocupadas por descendientes de los dueños originales.
La principal actividad comercial de la región es relativa a la ganadería, específicamente al
procesamiento de la leche, y en los últimos años la vinicultura.
Entre las obras mas importantes de esta ciudad colonial tenemos La catedral de
San Juan Bautista fue construida a principios de 1600, con una fachada en blanco muy
sencilla y limpia. En la parte interior está decorada con pilares de palo y con faroles de
hierro forjado, además de un altar hecho de madera pintado de dorado.
Catedral
de San
Juan
Bautista
3. Su planta es de tres naves,
divididas por serie de pilares de
palosano, con testero plano y con las
siguientes medidas interiores: 14.50
m de ancho, por 35,50 m de largo.
Contrariamente a casi la
totalidad de los templos, este de
Carora, no tiene los locales de la
sacristía a ambos lados
del presbiterio. El sitio está ocupado
por dos capillas, en la línea de la
capilla menor y a la cabeza de las
naves laterales. La cubierta de las naves es de pares y nudillos con tirantes dobles y sobre
canes y zapatas en correspondencia con cada soporte.
Del lado del Evangelio y siempre en línea con la fachada se halla la torre con
escalera anterior que lleva al segundo cuerpo. El primer cuerpo se une con la iglesia: es el
Baptisterio.
El Segundo y tercer cuerpo, son de más reciente construcción, De la escueta
fachada llama poderosamente la atención la portada de piedra, raro ejemplo de este
material entre los templos venezolanos. Sus proporcionadas dimensiones y perfecta
ejecución hacen suponer que en la construcción de este templo intervino alguna persona
de gusto, algún técnico. Las molduras que sobresalen en los acodos, son muestra de la
influencia del renacimiento herreriano, realizado aquí bajo la dirección de quien debía
conocer la obra del gran arquitecto de Felipe II."
Capilla El Calvario.
Emplazada al final de la
calle El Comercio, cerca de
la plaza Alirio Díaz, es
considerada una de las
capillas más antiguas, pues
data del siglo XVIII. Su
fachada es uno de los
símbolos más
representativos de la
ciudad por su estructura de
arte barroco. Fue
4. declarado Monumento Histórico Nacional el 2 de agosto de 1960.
Las casas e iglesias construidas en esta época se distinguieron por sus arcos de
medio punto, las columnas, los muros, las pilastras y los contrafuertes, todos ellos
elaborados con barro cocido, madera, ladrillos y caña.
Club Torres. Es el club más antiguo de Venezuela y se construyó en 1724. Es una
casona donde se hospedó el obispo de Venezuela, don Mariano Martí. Su estructura fue
remodelada y hoy es un club privado que ofrece un restaurante abierto para los turistas.
Fachada del Club Torres
Los muros encalados de tapia o adobe, siendo materiales de excelente
comportamiento, permiten mantener fríos los muros en su interior al igual que toda la
arquitectura del Norte de África y del Sur de España. Además, las puertas y ventanas
constituyeron un toque diferenciador en cada casa.
6. CONCLUSIONES
El arte de la época colonial en Venezuela es resultante de la fusión artística de la
transculturización española y la indígena autóctona. Fue un arte más imponente que
creador, y estaba basada en principios religiosos en su mayoría: la iglesia influía en los
comportamientos sociales europeos. España, la potencia extranjera, quería traspasar su
legado a otros territorios, a costa de liquidar el de otras culturas originarias, pues las
desconocía como tales, y era en realidad lo mas esencial a realizar para imponer su
cultura. En la arquitectura colonial venezolana se presenta esta situación histórico-cultural
que la define.
El imperio español veía en sus representantes asentados en Venezuela, una fuente
vital de ganancias para la expansión de su reinado. A Venezuela no la veían como una
extensión de la España citadina, sino como una mina de riquezas. Es por esto que España
no le dio importancia a la arquitectura de sus construcciones civiles venezolanas, y
realizaron construcciones simples con los recursos que manejaban los españoles en
Venezuela.
Cuando la capitanía general de Venezuela expandió el número de habitantes
españoles, la prestaron más importancia a las edificaciones y empezó la construcción de
viviendas bajo “la ley de las indias” dictada por el imperio español. Esta se basaba en la
construcción de cuadras en forma de damero, con relación a una plaza central.
Estas construcciones se influenciaron del barroco, que en esos momentos estaba
floreciendo en Europa, y se basaban también las ideas católicas de la contrarreforma; se
trataba de una demostración del poder de España en sus colonias, y de imponer la religión
que dictaminaba todos los comportamientos europeos, a los habitantes originarios de la
capitanía general, y borrar con esto las religiones autóctonas venezolanas.
7. BIBLIOGRAFIA
EL NACIONAL.Carora y su legado colonial.4 de Noviembre de 2012
<http://www.el-nacional.com/viajes/Carora-legado-colonial_0_75592482.html>. (10-06-
2013).
FUNDACION WIKIPEDIA.Carora. 10 de Junio de 2013
<http://es.wikipedia.org/wiki/Carora>. (10-06-2013)
VENEZUELATUYA.COM S.A. Carora. 1997-2013.
<http://www.venezuelatuya.com/occidente/carora.htm> (10-06-2013).
WWW.PUEBLOSDEVENEZUELA.COM. Carora. 05 de Septiembre de 2011.
<http://www.pueblosdevenezuela.com/Lara/LA-Carora.htm>. (10-06-2013).
