2. I. Contexto institucional: La OMD
• La OMD nace de una visión antropológica de respeto y
valoración de todo ser humano, poseedor de una dignidad y unos
derechos que deben ser defendidos a toda costa.
• Considera el mundo como el lugar dado por Dios para que la
persona viva como corresponde a su dignidad, colabore con los
otros en la construcción de una sociedad justa y no violenta, y
pueda realizarse en todos los niveles de su existencia.
• Por eso, toda la acción de la OMD se orienta al desarrollo
integral de las personas y comunidades, despertando en ellas
la conciencia necesaria construir una sociedad más justa,
fraternal, tolerante y pacífica como producto de la vivencia de los
valores del Evangelio.
Contextualización
3. II. Contexto socio-educativo internacional y nacional
• Los finales siglo XX y las primeras décadas del nuevo milenio serán
registradas como un tiempo de considerables transformaciones
en todos los niveles, que han acompañado el desarrollo de la
educación, incitándolo en algunos casos, retardándolo en otros,
pero siempre visibilizando cambios significativas en los sistemas
educativos y los modelos pedagógicos.
• En términos generales, se puede decir que la educación
colombiana se presenta en un panorama complejo lleno de
tensiones y sin un proyecto suficientemente claro de país, de
sociedad y de sujeto.
• Es todo el sistema educativo, y los modelos pedagógicos que
se utilizan, lo que debe ser redimensionado.
4. Filosofía institucional:
Misión, visión y principios
UNIMINUTO se inspira en la filosofía de sus fundadores:
• El pensamiento y la praxis del P. Rafael García-
Herreros, un hombre espiritual, auténtico, innovador,
comunicador, gestor y educador social.
• La espiritualidad eudista, es decir, la misericordia del
Evangelio expresada en obras de evangelización y
formación de “obreros del Evangelio”,
• El propósito de la OMD, entendido como el desarrollo
integral de las personas y comunidades,
5. Misión institucional
ElSistemaUniversitarioUNIMINUTOinspirado en el
Evangelio , la espiritualidad Eudista y la Obra Minuto
de Dio s, agrupa Institucio nes que co mparten un mo delo
universitario inno vado r, para:
– OfrecerEducaciónSuperiordealtacalidad, defácilacceso,
integralyflexible.
– Formarprofesionales altamentecompetentes, éticamente
orientados ylíderes deprocesos detransformaciónsocial.
– Construirunpaís justo, reconciliado, fraternalyenpaz.
6. Mega (visión) institucional 2019
• En el 2019 UNIMINUTO, como Institución de Educación Superior
con acreditación institucional, es reconocida a nivel nacional e
internacional como “La Universidad de la Inclusión Social”.
• Es ejemplo y modelo replicable para la solución de problemas
sociales mediante la calidad y diversidad de la educación que
ofrece, las oportunidades de acceso a la misma, el liderazgo
transformador y el emprendimiento de sus egresados, la producción
académica en innovación social, la cobertura nacional y las
iniciativas de cooperación para el desarrollo.
• Su fin último es ofrecer la mejor educación para “formar líderes
soñadores, comprometidos y capaces de darle un nuevo rumbo al
país”.
7. Principios fundamentales
1. Humanismo cristiano
2. Actitud ética
3. Desarrollo humano y social
4. Conocimiento para la calidad de vida
5. Praxeología
6. Comunidad académica
7. Educación para todos
8. Democracia participativa
9. Flexibilidad
10. Identidad cultural.
8. Política de calidad
El Sistema Universitario UNIMINUTO, en cumplimiento
de su misión, se compromete, dentro de la normatividad
legal existente, a ofrecer y entregar servicios de
educación superior de calidad reconocida, con alto
impacto en el desarrollo de Colombia, a fortalecer una
cultura organizacional enfocada al servicio, a
satisfacer las necesidades de sus grupos de interés;
mediante el uso eficiente de recursos y el mejoramiento
continuo de sus procesos, con personal competente,
infraestructura adecuada y sistemas de información de
excelencia.
9. La Meta institucional: el desarrollo
humano y social sustentable
“Compartimos un pensamiento social
específico que nos lleva a buscar el que
todas las personas y comunidades,
particularmente las menos favorecidas,
logren un desarrollo integral que les
permita pasar de condiciones de vida
menos humanas a condiciones de vida
más humanas”.
10. Esta apuesta institucional supone:
• Reconocer la singularidad de toda persona,
• El sentido comunitario del sí mismo;
• Reconocer y aceptar la diferencia: la diversidad social y
cultural que posibilita el ser distintos y únicos viviendo
entre iguales;
• Reconocer que se deviene humanos en la medida en
que se convive e interactúa con otros seres humanos y
todo lo vivo.
Así, el desarrollo humano integral y el desarrollo
social sustentable son dos lados de la misma moneda,
son indisociables.
11. Para UNIMINUTO la responsabilidad
social es una postura ética y política
que atraviesa cada una de sus funciones
sustantivas y está encaminada a la
transformación de las estructuras de
injusticia y desigualdad, con una clara
vocación por la justicia social, la dignidad
humana y el desarrollo humano y social
integral.
12. El enfoque praxeológico
Frente a la visión de la ES que propone la teoría del
capital humano y otras teorías utilitaristas, existen otras
propuestas que acentúan otras dimensiones de la ES.
Entre ellas, se destaca el enfoque praxeológico de
UNIMINUTO: una visión global de la pedagogía (enfoque
epistemológico y pedagógico) que sintetiza sus objetivos y
guía sus acciones educativas.
Esta propuesta educativa, enfatiza el desarrollo humano y social,
la gestación siempre utópica de un hombre nuevo y de una
sociedad diferente, y parte de unos conceptos de persona,
educación y sociedad claramente asumidos y diferenciados.
13. En síntesis, lapraxeología “aparece como un esfuerzo de
hermenéuticaprácticaque articula las funcio nes
universitarias de investigació n, de compromiso socialcrítico
y de fo rmació n pro fesio nalalinterio r de un co ntexto
pluridisciplinario . Po r eso ella sitúa plenamente elquehacer
pedagógico en un paradigmapraxeológicodeinvestigación-
acción-formaciónen el que la práctica, situada en su
co ntexto , es elpunto de partida y elpunto de llegada,
generado ra de teo ría y de acció n respo nsable. Justamente, la
praxeo lo gía no es sólo un ejercicio de investigació n teórico o
intelectual, sino y so bre to do , una prácticaderesponsabilidad
yrendicióndecuentas delos sujetos quelaactúan” (Juliao
2011, pág.13).
14. Quehacer educativo con calidad
La capacidad que la institución, sus programas y las personas
tienen para:
• Ser pertinentes: cumplir con los requerimientos y
expectativas de los grupos de interés externos teniendo
como referencia las distintas disciplinas de su oferta
académica, la comunidad académica nacional e
internacional, el marco laboral local y global, y su entorno
macroeconómico local, regional y nacional.
• Ser coherentes: cumplir con los propósitos y objetivos
prioritarios internos que la hacen única y definen su
identidad.
15. Y todo ello supone un perfil docente…
1. Gestor de la
información.
Creatividad
2. Guía del proceso de
enseñanza y
aprendizaje
3. Modelo de
actuación ética y
profesional;
posición política.
• Experto en suExperto en su
disciplina y el manejodisciplina y el manejo
de la información:de la información:
ENSEÑABILIDADENSEÑABILIDAD
• Experto en pedagogíaExperto en pedagogía
y didáctica:y didáctica:
EDUCABILIDADEDUCABILIDAD
• Coherencia de vida:Coherencia de vida:
PROFESIONALISMOPROFESIONALISMO
16. Docentes y personal administrativo que:
• Hagan de su proyecto profesional de trabajo un auténtico e integral
proyecto de vida.
• Fortalezcan la calidad del clima de trabajo y de convivencia en
la institución mediante una mayor participación en un estilo de
convivencia democrático; una mayor comprensión de la necesidad
de vivir entre diversos, todos iguales en dignidad, respetuosos de
las diferencias.
• Desarrollen un hábito reflexivo, crítico e investigativo que les
permita formarse praxeológicamente en la medida en que realizan
su quehacer profesional, manteniendo abierta su voluntad de
indagar y conocer, y de perfeccionarse permanentemente en sus
campos disciplinares y profesionales .
17. • Manifiesten una actitud emprendedora que se exprese
en desafíos creativos, imaginativos e innovadores con
respecto a la labor profesional que realizan en la
institución.
• Desarrollen una comprensión ecológica de su
formación integral, articulando las relaciones entre ser
humano, naturaleza y tecnología.
• Vivan y maduren su fe como opción vital y libre; y a
partir de ella se esfuerzan por vivir, en el ejercicio de su
misión, los principios de solidaridad, caridad, servicio,
ponerse en el lugar de los otros, aceptar la diferencia y
trabajar corresponsablemente por el bienestar de todos.