Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Mehr von MI
Mehr von MI (20)
Luangpor chumpol
- 1. คนเราที่ทุกข์ก็เพราะว่าตัวเราไปตั้งอัตตาไว้ให้ทุกข์มันระดมยิง ไปตั้งเป้าไว้ ถ้าเราไม่ตั้งเป้าไว้ มันยิงมาไม่ถูกอะไรหรอก เหมือนยิงผ่านควัน ยิงผ่านหมอก ยิ่งไปตั้งอัตตาใหญ่ กูใหญ่ กูเจ๋ง ใครข่มกูไม่ได้ ใครมาดีเหนือกูไม่ได้ นี่ยิ่งเดือดร้อนเลย เป็นทุกข์ คนคิดน่ะเป็นทุกข์เอง.. พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน
- 2. คนที่ติเรานั้น อาจเป็นมิตร คนที่ป้อยอเรานั้น อาจเป็นศัตรู การขัดสีของตะไบ ทาให้พระพุทธรูปสวยงาม คาจริงใจระคายหู คาปลิ้นปล้อนฟังไพเราะ คนที่หวังดีแก่เราที่สุด อาจพูดไม่ไพเราะ อย่าทาลายตนเองด้วยการเอาใจหู พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ
- 3. ที่บอกว่าเห็นกิเลสแล้ว แต่ยังละไม่ได้ นั่นคือบอกว่า ยังไม่เห็นโทษกิเลสนั่นเอง ที่เห็นโทษแล้วต้องละได้ ที่ยังละไม่ได้คือไม่เห็นโทษ ความรู้นั้นอย่างหนึ่ง แต่รู้หลังจากละนั้นคือรู้แจ้งเห็นจริง รู้ก่อนละคือปัญญา รู้หลังละคือวิมุตติญาณทัสสนะ พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ
- 4. การสละสมบัติในโลกเพื่อแลกนิพพานสมบัติ ก็เหมือนสละกองขี้หมู ขี้หมา ขี้วัว ขี้ควาย เพื่อแลกกับทองคา พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
- 7. จงให้ทานเพื่อสละ อย่าให้ทานเพื่อครอบครอง การให้ทานเพื่อให้ได้ “หัวใจดวงที่คิดสละ”คือการให้ที่สูงสุด เป็นการให้ที่พระอริยเจ้าทั้งปวงสรรเสริญ เพราะเป็นการให้ที่ปูทางไปสู่นิพพาน เนื่องจากความวิมุตติหลุดพ้นคือการสละ การละ การวาง การหยุดและการพอ พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
- 8. ถ้ายินดีเมื่อเราวางอุเบกขาได้ก็คือการทาลายอุเบกขาอย่างรู้เท่าไม่ถึงการณ์ จงถอนความยึดมั่นในอุเบกขาเสียด้วย จึงจะละความยินดียินร้ายต่อโลกได้เด็ดขาด พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
- 9. ผู้ที่ต้องการละสักกายทิฏฐิ จงมองความไม่เที่ยงของชีวิต ระลึกถึงความตายให้มาก เมื่อใดจิตหมดศรัทธาในสังขาร แต่เกิดศรัทธาในพระรัตนตรัย ความรู้สึกเช่นนี้เกิดอย่างยิ่งยวด ย่อมนาพาจิตของผู้นั้น ออกจากโคตรปุถุชนได้ พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
- 10. อย่าจากัดการเติบโตของปัญญาไว้ด้วยทิฏฐิ อย่าปิดบังปัญญาด้วยความคิดเห็นเข้าข้างตนเอง อย่าบิดเบือนปัญญาด้วยการลาเอียงใดๆ ปุถุชนมองสิ่งทั้งปวงในขอบเขตที่ตัวเองอยากให้เป็น พระอริยะมองสิ่งทั้งปวงตามที่มันเป็นจริง นั่นคือจิตที่พ้นจากสักกายทิฏฐิ พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
- 14. ธรรมะที่แท้จริงเป็นของไร้ภาษา เพราะว่าภาษาทั้งหลายทั้งปวงล้วนแล้วแต่เป็นมายา การเทศนาธรรม คือการอาศัยใช้มายา เพื่อชักจูงให้คนเข้าถึงสัจธรรม การแจ่มแจ้งในสัจจะ ต้องเกิดพุทธิภาวะขึ้นในใจของผู้ฟังเอง ฉะนั้น การจะรู้แจ้งสัจธรรม ผู้ฟังต้องเอาใจมาฟัง มิใช่หู ผู้ฟังต้องรู้เอง แจ้งเอง เห็นเอง ละเอง ที่ใจของตน พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ
- 17. สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง จิตดวงที่มีความรักย่อมคัดค้านความไม่เที่ยง สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ จิตดวงที่มีความรักย่อมคัดค้านความเป็นทุกข์ สังขารทั้งปวงเป็นอนัตตา จิตดวงที่มีความรักย่อมคัดค้านความเป็นอนัตตา จิตดวงที่มีความรัก ย่อมกลัวการปรากฏขึ้นของความจริง จิตดวงที่มีความรัก เมื่อความจริงปรากฏขึ้น ย่อมมีโศก จิตดวงที่ไม่ยอมรับความจริงย่อมมีความกลัว ย่อมมีความโศก พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ