Slides Lição 6, CPAD, As Nossas Armas Espirituais, 2Tr24.pptx
Civilização grega blogue
1. A civilização grega
Apresentação sobre a civilização grega concebida
para o curso Profissional Técnico de Turismo
http://divulgacaohistoria.wordpress.com/
HCA, Curso Turismo, Módulo 1
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3. • A arquitetura grega foi uma busca de harmonia, perfeição,
proporção;
• A procura do belo;
• Texto adaptado de René Huyghe, Sentido e destino da arte
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4. • Procura da proporção ideal;
• Arquitetura ligação entre a geometria, a matemática –
procura da proporção divina;
• Criaram regras de construção, o cânone;
• Cânone é um sistema arquitetural em que todas as
partes são proporcionais
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6. Templo de Apolo, Termos
c. 620 a.c. - Reconstituição
Primitivos templos gregos construídos em madeira;
A partir do século VII a.c. passam a ser construídos em
pedra;
Os templos em madeira eram pintados para
melhor se conservarem
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7. • A obra era um trabalho coletivo: arquitetos,
escultores, pintores, etc.;
• Objetivo final: procura da beleza, da
harmonia;
• Estava ao serviço da vida pública e da
religiosa, conciliando-as;
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8. Área Sagrada – acrópole
templos e tesouro da cidade
Cidade Grega
Área Pública – ágora,
local de comércio, política,
reunião, etc
Área Privada – bairros residenciais
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13. Casa grega
As casas estavam organizadas
em torno de um pátio central;
Mais tarde os Romanos
adotaram estes modelos de
cidade e casa;
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14. Na cidade grega surgiram
construções dedicadas ao
divertimento e, ao mesmo
tempo, ao culto religioso.
Estádio de Delfos
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16. Arquitetura Religiosa
• É na arquitetura religiosa (templo) que os gregos melhor
revelaram o seu génio construtivo;
• O culto era no exterior, e por isso o altar estava colocada
fora.
• O templo destinava-se a ser visto de fora;
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17. • As plantas eram simples, na maioria
dos caso a sua forma é retangular
• Inspiradas na sala do trono dos
palácios micénicos
Mégaron
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18. • Os gregos utilizaram o sistema de construção trilítico,
pilares verticais unidos por lintéis horizontais;
• Não utilizaram a linha curva;
Lintel
pilares
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19. • O exterior dos edifícios era decorado com esculturas e pintado
com azul, vermelho e dourado
Parténon,
fachada,
reconstituição
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21. • Os gregos inventaram o sistema de ordens arquitetónicas
• As ordens são um sistema de proporções,
determinados pelo raio da coluna.
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27. Ordem Jónica
•
•
•
•
Nasce na Jónia (Ásia Menor) no século VI a.c.;
Proporções mais esbeltas que a ordem dórica;
Decoração mais abundante;
Está associada à figura feminina;
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28. A ordem jónica teve, ao longo dos tempos, algumas
variantes:
Substituição das colunas por estátuas
de mulheres (cariátides)
ou homens (atlantes).
Erectéion
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29. Outra variante da ordem jónica foi a ordem coríntia
Esta ordem distingue-se da jónica pela
sua decoração mais rica, bem visível no
capitel.
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30. Uma forma prática de distinguir a ordem a que
pertencem os templos é pelos capitéis.
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31. A arquitetura religiosa grega:
Dois exemplos:
Parténon (ordem dórica)
Atena Niké (ordem jónica)
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32. Pártenon e Atena Niké
Partenon
Atena Niké
• Pártenon e Atena Niké situam-se na acrópole ateniense
que foi reconstruida nos meados do século V a.c.
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33. • Pouco depois da vitória sobre os Persas Péricles
incumbiu Fídias de coordenar a reconstrução da acrópole;
• Arquitetos Íctino e Calícrates;
• 447 a 420 a.c.;
• Fídias é o autor da decoração escultórica;
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39. • Interior do templo: a estátua de Atena Partenos (12 m de
altura) em marfim e ouro, esculpida por Fídias; Tesouro
da Liga de Delos;
• Templo pintado de azul, vermelho e dourado;
• Construído em mármore;
Atena Parteno
Réplica, Nashville
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41. • Friso exterior, apresenta métopas;
• Conta uma história de uma maneira parecida com a
banda desenhada.
métopas
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42. • Friso interior de friso contínuo, tipo jónico, Fídias
executou a procissão das Panateneias, organizada
pelos atenienses todos os anos;
• Grande liberdade de composição e grande
naturalismo;
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43. Métopas do friso do Parténon, contam uma história
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50. Escultura
• Para os Gregos a escultura era uma glorificação dos
atletas, heróis e deuses;
• Escultura realista e idealista;
• “O Homem é a medida de todas as coisas”;
O único tema da escultura
é exclusivamente humana,
com exceção dos
centauros e faunos
(animais mitológicos)
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51. • Estátuas eram coloridas para obter um maior realismo;
• Temática: quase exclusivamente o Homem;
• Estátuas primitivas – século IX ao VI a.c. – foram
realizadas em madeira
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53. • Estatuária do período arcaico apresenta dois tipos
básicos:
• Rapaz nu (Kouros, plural kouroi);
• Rapariga vestida (Koré, plural korai)
• Representam o ideal de beleza, não representam
ninguém em concreto, não são retratos – não se
representa um atleta mas o atleta;
Kouros, VI a.c.
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Koré, VII a.c.
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54. •
•
•
•
•
•
•
•
Características:
Pose muito rígida, pouco natural;
Barba e cabelo simplificados;
Olhos em amêndoa;
Sorriso enigmático;
Simetria bilateral;
Rosto e musculatura esquematizados;
Estas estátuas eram pintadas de maneira
realista;
Época arcaica (século IX a.c. a VI a.c.)
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55. Koré, c. 500/550 a.c.
Koré, séc. VI a.c.
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56. Kouroi, VI a.c.
Kouros, c. 500 a.c.
Gradualmente estas estátuas foram tornando mais realistas
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57. • Período clássico (século V e IV a.c.) é a época de ouro
da escultura grega;
• Existem poucos originais dessa época (cópias romanas);
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58. • Século V a.c.:
• Fase de transição:
• Estilo severo, severidade das expressões e no
tratamento dos corpos;
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59. Efebo de Kritios
c. 480 a.c.
Posição natural
Peso assenta sobre uma perna – perna
apoiada
Outra perna serve para manter o
equilíbrio – perna livre
Assimetria
Posição de CONTRAPPOSTO
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61. Auriga de Delfos
Bronze c. 480 a.c.
Poseídon
No século V a.c. as estátuas têm uma pose mais natural,
os pormenores são tratados com maior realismo e
perfeição. Os escultores gregos dominam a técnica de
trabalhar a pedra. É o chamado período clássico.
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62. • Policleto estabelece o primeiro cânone da escultura
grega, escreveu um tratado sobre proporções, “O
cânone”
• Exp: cabeça 1/7; pé 1/6; face 1/10; etc.;
Dorífero – Policleto
(cópia romana)
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63. Cânone – é um conjunto de regras
e proporções que estabelece um
ideal de beleza.
O cânone de Policleto durou um
século.
Discóbolo – Míron
(cópia romana)
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64. • Fídias - considerado por muitos o
maior escultor do século V a.c.;
• Difícil de saber praticamente só se
conhece do autor os relevos do
Pártenon (frisos, métopas e
frontões);
• As descrições falam de perfeição
anatómica, serenidade e força,
influenciando outros escultores;
Fídias, Atena Parteno (cópia romana).
Original teria sido executado em ouro,
marfim e pedras preciosas
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65. • Século IV a.c.:
• Estátuas tornam-se mais realistas, mais graciosas;
• Aparece o nu feminino;
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67. • Praxíteles – corpos esbeltos, o primeiro a esculpir um nu
feminino
Hermes e Dionísio
Afrodite de Cnido
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68. Lísipo, estabelece um novo cânone no século IV a.c.,
Lisipo, Apoxiomeno
c. 320 a.c.
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69. Cânones de Policleto e Lísipo
O corpo torna-se mais
esbelto.
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70. Vitória de Samotrácia
O Gaulês Moribundo
• Período Helenístico, séculos III, II e I a.c.:
• A arte torna-se expressiva, procura efeitos teatrais e
dramáticos;
• São representados o sofrimento, as emoções;
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77. • Na ordem dórica as métopas eram decoradas com 2 ou
3 personagens, contando uma história tal como hoje em
dia a banda desenhada;
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78. • Ordem jónica:
• Friso decorado de uma forma contínua, desenrolando
uma acção sequenciada;
• Temas: procissões, desfiles, corridas, etc.;
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79. Cerâmica e pintura
• A pintura mural desapareceu quase
toda
• Pintura sobre cerâmica oferece-nos
uma visão da Grécia e dos gregos
• Encontram-se peças em todo o
Mediterrâneo, Península Ibérica,
Germânia, Egipto, Síria,
Mesopotâmia, etc
• Existiram várias oficinas, vários
estilos e peças de qualidade muito
diferente
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80. • As peças eram produzidas para usos
muito diversos: doméstico, comerciais,
religiosos, etc
• Os estilos decorativos evoluíram ao
longo dos tempos
A cerâmica é um “arquivo de imagens”
Porque ao longo dos tempos
representam cenas da vida na
sociedade grega.
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81. • Estilo Geométrico
• Estilo Geométrico (séculos IX e VIII
a.c.)
• Decoração geométrica (meandros,
gregas, triângulos, linhas, etc)
organizada em bandas ou frisos
paralelos
• A partir do século VIII a.c. surgem
motivos figurativos muito estilizados
e esquematizados
• Motivos repetidos
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83. Estilo arcaico
• Estilo arcaico (século VIII a V a.c.)
• Subdivide-se em fase orientalizante e fase arcaica
recente
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84. • Fase orientalizante (século VIII a 650 a.c.)
• Influências orientais
• Cenas de carácter mitológico e elementos decorativos
de inspiração vegetal e naturalista
• Pormenores dado a traços brancos, vermelhos ou
negros
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85. Fase arcaica, técnica das
figuras a negro
• Fase arcaica de 650 a 480 a.c., caracterizado pela
técnica de figuras a negro
• Sobre o fundo vermelho pintava-se os elementos
figurativos como silhuetas
• Utiliza-se a técnica da incisão com um estilete para
criar os pormenores
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86. • Embora continue bidimensional o desenho apresenta
agora uma maior naturalidade
• Temática variada: cenas do quotidiano, religiosas,
mitológicas, etc.
• Oficinas atenienses são as grandes produtoras deste
estilo
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90. • Vaso coberto com verniz negro, com exceção das
figuras que ficam com a cor natural da argila
• Pormenores acrescentados a pincel com cor negra
• Figuras ganham naturalidade, realismo e
tridimensionalidade
• Surgem, embora esquemáticos, cenários naturais ou
arquitetónicos
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91. O vaso de Pronomos 410-400 a.c.
Estilo de figuras vermelhas
Autor: pintor de Pronomos
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92. Este vaso tem um grande valor documental: atores,
vestes, máscaras, etc.
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93. Estilo belo – linha de
contorno sobre fundo
branco
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94. • Surgem outros estilos.
• As cidades gregas tinham as suas próprias oficinas
• Os principais autores assinavam as suas obras, o que
mostra o reconhecimento público
• No período helenístico perde qualidade
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95. O Homem da democracia de
Atenas
( O tempo)
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97. O que é uma cidade-estado?
Uma cidade independente, com leis e governo
próprio;
A Grécia, na Antiguidade, estava dividida em
cidades-estado;
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98. • Pólis é a comunidade (cidadãos livres) que
vivem num determinado território;
• O cidadão é simultaneamente governado e
governante;
• Participa na vida política da Pólis (cidade);
• Atenas (por comparação com outros regimes
políticos) é uma sociedade mais justa,
humanizada, livre e evoluída).
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99. Gregos estavam divididos em cidades-estado
Fatores de união:
Cultura;
Língua;
Religião.
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101. Péricles (c.495/492-429 a.c.)
(Biografia)
• Família aristocrática, mas ligada ao pensamento
democrático. Neto de Clístenes;
• 461 a.c. – eleito Strategos autokrator (Estratego) –
eleição anual;
• Será eleito mais de vinte vezes nos próximos trinta
anos;
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102. •
•
•
•
Péricles procurou consolidar os ideais democráticos;
Procurou que as leis fossem aplicadas justamente;
Regime de democracia directa, plebiscitária;
Diminuiu o poder dos nobres e ricos, mais
conservadores;
• Criou um subsídio para os cargos públicos (misthos);
• Rotatividade dos cargos públicos – recrutamento dentro
de todas as classes sociais;
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103. • Torna-se na figura fundamental da cidade de Atenas;
• Inteligente, culto, honesto e competente;
• Desempenhou um papel fundamental na reconstrução da
cidade de Atenas após as guerras com os Persas;
• Foi o mentor da supremacia política de Atenas que
durante o seu governo atinge o apogeu;
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103
104. •
•
•
•
Decadência de Atenas:
435 a.c., Guerra do Peloponeso com Esparta;
Peste mata 1/3 da população. Morre Péricles;
338 a.c. Atenas é conquistada por Felipe II da
Macedónia;
• Século II a.c. Grécia é conquistada por Roma;
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105. A Organização do pensamento
(Síntese)
• O pensamento grego é o resultado de um longo e
organizado processo de racionalização e humanização
de conceitos religiosos da sua mitologia;.
• Influências orientais (Egipto);
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105
106. • Na Ásia Menor, no século VI a.c., surgem alguns
pensadores que procuram explicações coerentes e
racionais:
• Para as origens do Universo;
• Relações entre o Homem e o Universo (Cosmos);
• Homens entre si;
• Homens e a Natureza;
• Surge a Filosofia (Amor pela sabedoria);
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106
107. • Sócrates (470-399 a.c.):
• “Só sei que nada sei e sobre tudo devo refletir”;
• Só o conhecimento de si próprio e de tudo o que o
rodeia é que permite ao Homem chegar à virtude,
à verdade, ao Bem e ao Belo;
• A Filosofia torna-se Antropologia – visa o
conhecimento do Homem;
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108. • Platão (427-347 a.c.):
• Discípulo de Sócrates;
• Defende a sociedade perfeita, assente na justiça e leis
da Natureza;
• Escreveu a República;
• Fundou a Academia – escola onde se estudava a
Psicologia (ciência da alma), Matemática, Geometria,
Astronomia e Lógica;
• Valoriza o conhecimento empírico (experiência) do
mundo, a razão e a moral;
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109. • Aristóteles 384-322 a.c.):
• Discípulo de Platão;
• Funda o Liceu onde de criou a primeira grande
biblioteca da antiguidade;
• Observação da realidade, experimentação e valorização
da razão para procurar encontrar as leis que regem o
Universo;
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110. • Os filósofos gregos valorizaram a razão;
• O Homem é um ser racional e humanista;
• Estas conceções refletem-se na arte, política, educação
e religião;
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110
111. Mapa da Batalha de Salamina
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112. • Os barcos gregos leves e ágeis destroem a armada
persa (barcos maiores, mais pesados e menos
manobráveis) que não conseguem manobrar no estreito;
• Com o fim das guerras persas a Grécia conseguiu
manter a sua independência – afastada a ameaça
oriental;
• Atenas torna-se a mais importante cidade grega;
• A rivalidade entre Atenas e Esparta levará à decadência
da Grécia;
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113. • Século V:
• Progresso na cultura e arte;
• Péricles inicia a reconstrução de Atenas, destruída
durante a guerra com os persas;
• Período de ouro da civilização ateniense;
• Riqueza atrai artistas, filósofos e intelectuais;
• Desenvolvimento da filosofia
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114. •
•
•
•
Guerra com Esparta começa a correr mal;
Péricles é suspenso do governo;
Morre vítima de peste, 429 a.c.;
Atenas entra em decadência económica, política e
social;
• Sócrates é condenado à morte sobre a acusação de não
respeitar os deuses;
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115. • Contradições da democracia ateniense:
• Lei de 451 a.c., limita a cidadania aos filhos de pai e
mãe atenienses;
• Imperialismo, procurou dominar a Grécia, guerra com
Esparta;
• A Liga de Delos (união defensiva de várias cidades
gregas) foi dominada por Atenas. O tesouro foi
transportado para Atenas;
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