2. Incas.
Entre los años 1450 y 1532 en la
costa occidental de América del
Sur prosperó el Imperio Inca.
Dos leyendas indígenas
atribuyen su fundación a su
primer gobernante. Manco
Cápac, y su hermana y consorte
Mama Ocllo.
En ambas se afirma que el lugar
fue revelado por el dios Sol
(Inti).
3. Ubicación geográfica.
El Tawantisuyu, nombre del
imperio, abarcó un enorme y
variado territorio.
Para una mejor
Desde la sierra norte del
organización el
Ecuador hasta el río Tawantisuyu
Maipo. fue dividido en
Desde el océano Pacífico cuatro:
hasta la vertiente oriental
de los Andes.
La capital religiosa y
secular fue el Cuzco.
4. Origen mitológico
1ª Leyenda.
Manco Cápac y su mujer y
hermana, Mama Ocllo, hijos del
dios Sol.
Salieron del lago Titicaca por
orden del Sol, con el encargo de
dirigirse hacia el norte
buscando un lugar donde
podían formar un gran imperio.
Debían intentar hundir una
barra de oro.
Cuando lo lograsen, debían
establecer el Tahuantinsuyo.
Esto lo consiguieron en el
Cusco donde establecieron y
organizaron el nuevo reino.
5. Origen mitológico
2ª Leyenda.
En Pecarectampu habían 3
pequeñas cuevas. De la central
salieron 4 hermanos Manco
Capac, Ayar Auca, Ayar Cachi y
Ayar Uchu, acompañados de
sus hermanas. De las cavernas
laterales salieron los jefes de los
ayllús.
En el camino se perdieron 3
hermanos, quedando sólo
Manco Cápac y Mama Ocllo,
quienes tuvieron un solo hijo
Sinchi Roca.
Expulsaron a los habitantes del
Cuzco y fundaron el imperio.
6. Historia.
Pachacuti Inca Yupanqui (1438-
1471):
Noveno soberano, venció a
chancas, lupacas y collas, que
habitaban cerca de Titicaca.
Fue el creador del Cuzco, organizó
el ejército Inca y construyó
terrazas.
Topa Inca Yupanqui (1471-1493)
Conquistó y expandió el imperio
hasta Quito.
Terminó con el levantamiento de
Lupacas y collas, con lo cual se
expandió por Argentina y hasta el
Choapa en Chile.
Realizó el primer censo y dividió a
la población en grupos de 10.
7. Historia.
Huayna Capac (1493-1525)
Con él se produjo la mayor
expansión del Imperio, desde
Quito (Ecuador) hasta el río
Maipo (Chile).
Por la extensión del Imperio
propuso dividirlo entre dos de
sus hijos, Huáscar (legítimo) y
Atahualpa (ilegítimo, pero
favorito)
Murió en Quito a causa de una
epidemia de viruela, enfermedad
europea.
8. Historia.
Huayna Capac desea que su hijo
Atahualpa sea nombrado Señor de Quito y
que Huáscar de los territorios al sur de
Tumbes.
Huáscar no estuvo de acuerdo con el
testamento, ya que él se consideraba el
heredero legítimo por la tradición.
En 1531 Huáscar se enfrenta a su hermano
y resulta muerto por orden de Atahualpa.
Atahualpa al saber del triunfo marchó al
norte, sin embargo, fue hecho prisionero
de Pizarro en Cajamarca.
9. Organización social.
Grupos privilegiados:
La primera división de la
sociedad se da entre grupos Nobleza, (orejones) cuenta con
privilegiados y aquellos que derechos especiales como:
no lo son. Comunicarse personalmente
con el Inca.
Recibir regalos del Inca.
Tener varias esposas.
Poseer tierras a título personal.
Contar con sirvientes
perpetuos.
Descendían de Mama Ocllo y
Manco Cápac.
10. Organización social.
El Inca (emperador).
Al morir el soberano, un consejo, encabezado por los cuatro
suyus, designaba entre los hijos del Inca al sucesor, quien sólo
heredaba el cargo, pues las riquezas se repartían entre todos los
descendientes.
El Inca electo debía localizar tierras, minas, servidores en
tierras que no perteneciesen al imperio a fin de forjarse las
rentas indispensables.
Por este motivo la expansión del imperio esté asociada con la
asunción del mando de cada soberano.
11. El Inca,
Sapa Inca, hijo del Sol.
Debía casarse con una de Viajaba en una litera cargado
sus hermanas para por sirvientes.
mantener la pureza de su Era asesortado por los
sangre. suyuyuc apu, quienes eran
Estaba cubierto con un los gobernantes de los 4
paño cuando se hablaba suyus.
con él.
Comía en platos de oro.
Nunca usaba dos veces la
misma vestimenta.
12. Sacerdotes.
Estaban encabezados por
el villac umu, sumo
sacerdote. Familiar del
Inca, cargo vitalicio. Era el
segundo cargo en
importancia en el Imperio. Otros sacerdotes menores
tenían las tareas de:
Un consejo de nueve confesar, interpretar los
sacerdotes eran los oráculos, confeccionar
responsables del culto en horóscopos, vaticinar
las provincias, presagios, sanar enfermos
emparentados con el Inca. y realizar sacrificios.
13. Organización social.
Nobleza, no orejones. Incas Le estaban reservados los
por privilegio, miembros de las
puestos administrativos,
tribus de las cercanías del Cuzco. vestían ropa de alpaca o
También pertenecía a la nobleza
vicuña, usaban adornos de
los jefes de tribus o señoríos oro y plata.
conquistados por el Inca. Debían
hacer un juramento de
fidelidad.
Sus hijos eran educados como
nobles en el Cuzco, en colegios
llamados Yachayhuasi, a cargo
de amautas, hombres sabios.
14. Organización social.
Campesinos y artesanos: Artífices:
Estaban obligados a tributar En general eran personas
en mano de obra, mita y traídas de distintos lugares
minka. del imperio en virtud de sus
Vestían ropa menos fina, de habilidades.
algodón o lana de llama. Dependían del Inca, quien les
Sólo podían tener una suministraba todo lo
esposa. necesario para subsistir.
Usaban adornos de cobre o Eran: bailarines, músicos y
estaño. guerreros seleccionados.
15. Organización social.
Sirvientes perpetuos o Aclla:
yanaconas: Mujeres escogidas por su
Eran desarraigados, situación belleza, sirvientas perpetuas.
hereditaria. Pertenecían al Inca.
Trabajaban para el inca o para Sabían tejer y servían al
quien hayan sido donados. emperador y los sacerdotes.
No pertenecían a ningún ayllú, Mamacunas:
por lo tanto, no tenían derecho a Destinadas al servicio religioso,
las tierras. tejían los elementos para
Puede ser un castigo por haberse los dioses.
rebelado, prisioneros de guerra.
16. Ayllú:
Base de la estructura social incaica.
Existía desde antes de la dominación No constituían ni un clan ni un
incaica. linaje.
Estaba conformado por grupos de Cada ayllu, formado por
familias que compartían un: aproximadamente cien familias
antepasado mítico común encabezadas por un curaca
un mismo lugar de origen. Las familias tenían, asimismo, una
Se le rendía culto al fundador, si
porción de tierra (tupu), para
realmente existió se le momificaba. satisfacer sus necesidades.
El hombre recibía un tupu, unidad
de medida, y las mujeres la mitad.
17. Ayllú.
Poseía tierras, ganados, pastos y
bosques, que eran de propiedad
colectiva.
Una vez apropiada la tierra el curaca
procedía a dividirla en tres sectores,
asignando cada uno a:
Estado, Inca;
El clero y los dioses, y
La comunidad.
Todo aquel que naciera en el ayllú
tenía derecho sobre la propiedad. Pero
también tenía el deber de participar en
fiestas religiosas y cooperar en los
trabajos comunitarios.
18. Mitimaes.
Es el encargado de
introducir las costumbres
incaicas en las regiones
conquistadas, se
trasladaban a ellas.
Debían introducir tres
elementos:
la lengua quechua,
el culto al dios sol, y
el sistema de trabajo.
19. Mitimaes.
Se les enviaba a regiones Los mitimaes podían ser de
similares a las de origen. cualquier región, sin
embargo, sus jefes debían ser
Se les entregaban tierras, incas de nacimiento.
semillas y herramientas.
Las poblaciones díscolas eran
Se le dotaba de mujeres. trasladadas a zonas pacíficas y
Quedaban, leal. Así sus intentos
temporalmente, liberados subversivos no fructificaban.
de impuestos. También tenían mitimaes
especiales.
20. Aporte cultural de los Incas.
Sistema de conquista.
Unificaron Mantuvieron en sus cargos
lingüísticamente el a los jefes locales que les
imperio, bajo el runa-sima, juraban fidelidad.
posteriormente llamado No rompieron las
quechua. Ello no estructuras de parentesco
significaba el fin de las imperantes en cada pueblo.
lenguas vernáculas. Construyeron una extensa
Todos los pueblos rendían red vial de caminos,
culto al dios sol, Inti, pero puentes colgantes,
podían tener sus propios tambos.
dioses.
21. Minka y Mita.
El trabajo era la manera de tributar al Inca.
Minka: trabajo de las tierras y minas del Estado o
la Iglesia. El registro del trabajo se contabilizaba
en quipus. El producto del trabajo se dividía en
tres partes:
Dioses y clero,
Estado e Inca, y
Trabajadores.
Mita: Servicios complementarios para trabajos
mineros, construcción de edificios públicos.No
podçía durar más de 3 meses al año. El curaca era
el responsable de organizar los turnos de los
mitayos.
22. Chasquis.
Los ojos y voz del Inca.
Era el mensajero del
Inca, encargado de
transmitir órdenes y recibir
información acerca del
estado y sucesos de las
provincias imperiales.
Cuando necesitaban
descansar lo hacían en los
tambos, que existían a lo
largo del camino del Inca.
23. Quipu y quipucamayoc.
La complejidad del gobierno
del Imperio Inca y las
obligaciones tributarias
hicieron necesarios los
quipucamayoc, expertos en
el uso del quipu.
Quipu instrumento
recordatorio a través de
cuerdas, nudos y colores,
permitía dejar constancia de
lo tributado.
Sólo quien lo escribía podía
leerlo.
24. Agricultura.
Cultivo de terrazas o
andenes:
Los muros de piedra evitaban
el desplazamiento de la
tierra.
El fertizante utilizado era
guano de llamas y alpacas.
25. Religión.
Los incas concebían el mundo Huaca: lugar sagrado donde se
en tres partes: invocan a los espíritus de los
antespasados. Normalmente en
Hananpacha: arriba,
la cima de cerros.
donde moran dioses y
Oráculos:
nobles.
Los más importantes fueron
Caypacha: la tierra donde Pachacamac y Chavín. Ahí
viven hombres, animales y los sacerdotes ocultos en
plantas. galerías subterráneas
Ucupacha: mundo contestaban a las preguntas
subterráneo, donde moran realizadas a ídolos de
los espíritus de los madera.
hombres comunes.
26. Religión.
Inti:
Dios sol, padre de los incas, era la
principal deidad del imperio. Su culto
se imponía en las tierras conquistadas.
Se le rendía culto en el templo de
Coricancha.
Viracocha:
Era el dios creador del hombre, eterno
y todopoderoso.
Modeló a los hombres en piedra en
Tiahuanaco, luego dio vida a el sol y
los astros.
27. Religión.
Sincretismo religioso.
Pacha mama:
Diosa de la tierra, también cuida la
fertilidad, posibilita la vida. Su
figura fue igualada a la Virgen
María.
Illapa:
Dios del rayo y la lluvia. Después
de Viracocha e Inti, Illapa era
adorado. Los españoles igualaron
su figura a la del apóstol Santiago.
Mama cocha:
Diosa del agua
28. Calendario.
Conocían con gran La determinación de las
exactitud la duración del actividades agrícolas las
calendario lunar. hacían a partir de las
Las fiestas que celebraban sombras proyectadas por el
las relacionaban con sol.
actividades agrícolas. El calendario comenzaba
Combinaban calendario con el solsticio de
lunar con el solar. diciembre.
Meses: camay, hatun Durante el primer mes,
pucuy, pacha pucuy, raymi, celebraban la fiesta
atihuaquiz... del Capacraymi.
29. Machu Picchu.
Monte viejo.
Fue el refugio de monarcas, 2700
msnm.
Se estima que fue construida en
la segunda mitad del siglo XV.
Fue descubiera en 1911, 24 de
julio, por Hiram Bingham.
Se compone de tres sectores:
Religioso, residencial y agrícola.
Es probable que el Inca viviera
con sus servidores.
Machu Picchu y Huayna Picchu (monte joven)
