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MITOS Y
LEYENDAS
 Un leyenda tiene una base real, a la que se le
  incluyó una parte mágica, imaginaria o
  sobrenatural

 Mientras que el mito tiene mucho a explicar
  la visión filosófica, de un pueblo. Los mitos
  explican, el de donde vengo, quien soy y
  hacia donde voy, entre otras inquietudes de la
  filosofía.
 La mejor forma de
  analizar       las
  diferencias     es
  conociendo     un
  mito      y   una
  leyenda, tenemos
  como ejemplo la
  leyenda        de
  Cantuña
CANTUÑA
 La leyenda de un indígena que vende su alma
  al diablo a cambio de la construcción del atrio
  de San Francisco, el cual milagrosamente
  salva su alma al faltar una pierda del atrio.
LA VERDAD




 El joven Cantuña fue salvado de un incendio, que le desfiguró el
  rostro, por un Español de buen corazón el que lo crió como hijo.

 Ante los problemas económicos del buen Español, Cantuña
  ayudó a su benefactor con oro, ya que Cantuña sabía donde
  estaba enterrado parte del tesoro de rescate de Atahualpa
  escondido por Rumiñahui ante la traición Española.
 Cantuña a la muerte de su padre adoptivo,
 siguió siendo muy devoto cristiano por lo que
 daba importantes sumas de oro a la iglesia.


 Dado la abundancia de las donaciones se
 presentaron muchas dudas de la procedencia
 del oro, siendo continuamente interrogado al
 respecto, por lo cual ante tanta insistencia y para
 que lo dejaran en paz, a Cantuña se le ocurrió
 decir, que el oro provenía de la venta de su
 alma al diablo.
 Así surge esta
  leyenda con una
  parte real. Así
  que toda la
 parte de la
 leyenda    tiene
 una base real,
 que            el
 imaginario
 popular cambió.
MITO
 Luego      que     los
  Quitumbes u hombres
  Quitus se salvaron del
  diluvio en la cumbre del
  Pichincha,            los
  sobrevivientes,
  buscaron      el    lugar
  adecuado para volver a
  asentarse,       y    fue
  justamente un colibrí o
  quien fue el que les
  indicó el lugar adecuado
  donde hacerlo.
 A decir del Padre Velasco (uno de los primeros
  historiadores de la colonia, escribió la historia del
  Reino de Quito), fundan el primer Quitu o el Quito
  de la mitad, la Quitu-Pajtá o la Quitu solar

 Ahora Quito sigue a los pies del Pichincha
 Es interesante saber que también en Quito
  existe un mito sobre un diluvio universal, el
  mismo que está presente en la mayoría de
  tradiciones antiguas.

 Este mito marca el origen mágico de la
  ubicación de Quito, y de la importancia que se
  da a su origen.
CONCLUSIONES
 Vemos que el mito busca una respuesta, que
  permita al hombre explicar su realidad, en
  función de una especulación filosófica, este no es
  necesariamente escrito sino transmitido de
  forma a oral.

 La leyenda tiene una parte real y una parte
  fantástica, mágica o imaginaria. La leyenda
  también tiene una forma oral pero busca
  destacar un hecho o suceso significativo, y no
  necesariamente una respuesta filosófica.

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Cantuña

  • 2.  Un leyenda tiene una base real, a la que se le incluyó una parte mágica, imaginaria o sobrenatural  Mientras que el mito tiene mucho a explicar la visión filosófica, de un pueblo. Los mitos explican, el de donde vengo, quien soy y hacia donde voy, entre otras inquietudes de la filosofía.
  • 3.  La mejor forma de analizar las diferencias es conociendo un mito y una leyenda, tenemos como ejemplo la leyenda de Cantuña
  • 4. CANTUÑA  La leyenda de un indígena que vende su alma al diablo a cambio de la construcción del atrio de San Francisco, el cual milagrosamente salva su alma al faltar una pierda del atrio.
  • 5. LA VERDAD  El joven Cantuña fue salvado de un incendio, que le desfiguró el rostro, por un Español de buen corazón el que lo crió como hijo.  Ante los problemas económicos del buen Español, Cantuña ayudó a su benefactor con oro, ya que Cantuña sabía donde estaba enterrado parte del tesoro de rescate de Atahualpa escondido por Rumiñahui ante la traición Española.
  • 6.  Cantuña a la muerte de su padre adoptivo, siguió siendo muy devoto cristiano por lo que daba importantes sumas de oro a la iglesia.  Dado la abundancia de las donaciones se presentaron muchas dudas de la procedencia del oro, siendo continuamente interrogado al respecto, por lo cual ante tanta insistencia y para que lo dejaran en paz, a Cantuña se le ocurrió decir, que el oro provenía de la venta de su alma al diablo.
  • 7.  Así surge esta leyenda con una parte real. Así que toda la parte de la leyenda tiene una base real, que el imaginario popular cambió.
  • 8. MITO  Luego que los Quitumbes u hombres Quitus se salvaron del diluvio en la cumbre del Pichincha, los sobrevivientes, buscaron el lugar adecuado para volver a asentarse, y fue justamente un colibrí o quien fue el que les indicó el lugar adecuado donde hacerlo.
  • 9.  A decir del Padre Velasco (uno de los primeros historiadores de la colonia, escribió la historia del Reino de Quito), fundan el primer Quitu o el Quito de la mitad, la Quitu-Pajtá o la Quitu solar  Ahora Quito sigue a los pies del Pichincha
  • 10.  Es interesante saber que también en Quito existe un mito sobre un diluvio universal, el mismo que está presente en la mayoría de tradiciones antiguas.  Este mito marca el origen mágico de la ubicación de Quito, y de la importancia que se da a su origen.
  • 11. CONCLUSIONES  Vemos que el mito busca una respuesta, que permita al hombre explicar su realidad, en función de una especulación filosófica, este no es necesariamente escrito sino transmitido de forma a oral.  La leyenda tiene una parte real y una parte fantástica, mágica o imaginaria. La leyenda también tiene una forma oral pero busca destacar un hecho o suceso significativo, y no necesariamente una respuesta filosófica.