1. ФЕОДОРОВСКИЙ ГОРОДОК
ОПРОС 100 УЧАСТНИКОВ
Синодальный отдел по делам молодежи
апрель 2001 СРЕДА©

2. Среди МОЛОДЕЖИ ДО 25ТИ
Духовное лицо
КТО? 17 человек ЛЕТ преобладают миряне и
Мирянка
респонденты, выросшие в
ОТКУДА? 44 человека православных семьях.
Мирянин Ответившие на анкету
38 человек представители духовенства -
преимущественно СТАРШЕ
25ТИ ЛЕТ.
60
50
40
ВОЗРАСТ? 30
49
20
10
34 Подавляющее
0
12
БОЛЬШИНСТВО ответивших
До 25ти лет 25-35 лет 35-50 лет
приехали в ФГ в 2010 г.
впервые. Среди приехавших
ВЫ В ПЕРВЫЙ РАЗ ПРИЕХАЛИ В ФЕОДОРОВСКИЙ ГОРОДОК? впервые больше, чем в
среднем, МОЛОДЕЖИ (до
В КОТОРЫЙ РАЗ? 8
13
Да
25ти лет) и МИРЯНОК. Чаще
Нет, был в прошлый
раз других многократно
Нет, был посещают ФГ представители
78 многократно
ДУХОВЕНСТВА.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

3. ИЗ КАКИХ
ЕПАРХИЙ?
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

4. ПЕРСПЕКТИВЫ ФОРУМА
81%: ДА, ПРИЕДУ
18%: НЕ ЗНАЮ
Вы хотели бы
посетить
Феодоровский
городок в
следующем году?
Подавляющее БОЛЬШИНСТВО участников изъявили желание при
возможности посетить Феодоровский городок в следующем году.
Высокую степень заинтересованности в участии проявила
МОЛОДЁЖЬ в возрасте до 25ти лет. Это говорит о важности
проведения данного Форума в дальнейшем.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

5. ПЕРСПЕКТИВЫ ФОРУМА
Кто финансирует
Активная финансовая поддержка участкам форума была оказана со
Вашу поездку? стороны Епархий Русской Православной Церкви. Также,
необходимо отметить достаточно высокий процент МИРЯНОК,
которые оплатили поездку за счёт собственных средств. Среди
прочих были указаны благотворители (спонсоры),приходы храмов и
монастырей.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

6. РОД ЗАНЯТОСТИ
Ваш основной род
занятости?
Для половины участников Форума ОСНОВНЫМ ВИДОМ
ЗАНЯТОСТИ является приходская работа. Также, были указаны
такие виды деятельности, как работа в общественных
организациях, работа в православном образовательном
учреждении, работа в государственном образовательном
учреждении, работа в епархиальных структурах, студент (-ка),
семинарист
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

7. ОБРАЗОВАНИЕ
Ваше
образование?
БОЛЬШИНСТВО опрошенных имеют законченное (или незаконченное)
высшее государственное мирское образование. Заметим, что
сравнительно высокий процент участников форума – с духовным
образованием: семинарией. Кроме того, среди респондентов
были люди со средним, средним специальным государственным
мирским образованием, дополнительным духовным образованием,
научной степенью
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

8. СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
65%: НЕТ
27%: ДА
У Вас есть своя
семья (муж/жена,
дети)?
Больше чем у половины участников Форума нет своей семьи.
Можно предположить, что это связано с тем, что гостями Форума,
главным образом, являются молодые люди. В свою очередь,
высокий процент респондентов в ВОЗРАСТЕ СТАРШЕ 35ТИ
ЛЕТ, не просто состоят в браке, а имеют многодетные семьи.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

9. ДОХОД
64%: ДЕНЕГ ХВАТАЕТ
30%: ДЕНЕГ НЕ ХВАТАЕТ
Оцените,
пожалуйста, Ваш
доход?
В целом, степень удовлетворённости уровнем дохода у участников
Форума сравнительно высокая. Большинство МОЛОДЁЖИ В
ВОЗРАСТЕ ДО 25 ЛЕТ, а также респонденты С ВЫСШИМ
ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ И ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ
ОБРАЗОВАНИЕМ сказали, что денег хватает
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

10. ДОРОГА К ПРАВОСЛАВИЮ
67%: ЛИЧНЫЙ ВЫБОР
27%: ВОЦЕРКОВЛЁННАЯ СЕМЬЯ
Как Вы пришли к
православию?
Для всех участников опроса в ВОЗРАСТЕ 35-50 ЛЕТ православие
является личным выбором. Интересно, что среди ДУХОВЕНСТВА
и МОЛОДЁЖИ ДО 25ТИ ЛЕТ больше чем у половины православие
также личный выбор.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

11. ДОРОГА К ПРАВОСЛАВИЮ
Если
православие -
Ваш личный
выбор,
пожалуйста,
если можно,
укажите Основной причиной, по которой православие стало ЛИЧНЫМ ВЫБОРОМ
причину почти половина участников опроса указала общение с
воцерковлёнными людьми (друзьями, наставниками). В общем, на
ВЫБОР ПРАВОСЛАВИЯ повлияли сложившиеся жизненные
обстоятельства, а также чтение духовных книг, участие в
православной социальной работе. Стоит отметить, что важной
причиной выбора православия для МОЛОДЁЖИ В ВОЗРАСТЕ ДО 25ТИ
ЛЕТ ЯВЛЯЕТСЯ участие в православной социальной работе
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

12. ЗНАКОМСТВО С ФОРУМОМ
Откуда Вы узнали
о Феодоровском
городке?
Почти половина участников Форума узнала о проведении данного
мероприятия из молодежного отдела епархии или от руководителя
молодёжного отдела. Большая часть МИРЯНОК узнала о Форуме от
духовенства. Необходимо отметить низкую степень
информированности о проведении данного мероприятия при помощи
сети Интернет.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

13. ОЖИДАНИЯ ОТ ФОРУМА
• Встреча с интересными людьми
• Новые знакомства
• Обмен опытом
Ваши ожидания от • Других посмотреть, себя показать
Форума?
• Приобрести опыт в работе с молодежью
• Достижение личного понимания видения работы Церкви с
молодежью
• Найти новые решения и методы в работе с молодежью на
приходе
• Завязать связи с другими отделами епархий, налаживание
связей с молодежными клубами других городов
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

14. СЛАБЫЕ СТОРОНЫ ФОРУМА
Как Вы считаете,
что является
слабыми
сторонами
Форума?
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

15. СЛАБЫЕ СТОРОНЫ ФОРУМА
• Плохое техническое сопровождение (микрофон, колонки, оргтехника)
• Длинные выступления/долгое сидение на одном месте
• Недостаток времени/не хватает 24 часов для общения
Как Вы считаете, • Отсутствие методических материалов (дисков, литературы)
что является • Плохая осведомленность, что ожидает на форуме
слабыми • Не соблюдается регламент выступления
сторонами • Плотный график
Форума? • Отсутствие интернета
• Замкнутость пространства
• Организационные, промахи в организации
• Не достаточно двигательной активности, общих развлечений
• Длительная регистрация
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

16. СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ ФОРУМА
Как Вы считаете,
что является
сильными
сторонами
Форума?
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

17. СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ ФОРУМА
• Возможность людям познакомится друг с другом, встреча с
интересными людьми, общение
• Большое количество участников, большая представленность,
масштабность
• Организаторы, организация
Как Вы считаете, • Интересные лекции, семинары, мероприятия
что является • Много интересных авторитетных лекторов, хорошие лекторы
сильными
• Возможность обмена опытом
сторонами
• Неформальная обстановка, неформальность
Форума?
• Насыщенная программа, минимальное количество потраченного
времени впустую, эффективность использованного времени
• Месторасположение, близость от столицы, география ФГ
• Дружелюбная, доброжелательная атмосфера
• Евангельские часы, библейские часы, молитва пере началом любого
дела
• Хорошее питание, комфортабельные номера, хорошие условия
проживания
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

18. ПОЖЕЛАНИЯ ОРГАНИЗАТОРАМ
Пожелания
организаторам
Феодоровского
городка
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

19. ПОЖЕЛАНИЯ ОРГАНИЗАТОРАМ
• МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕТА, ПРОДОЛЖАТЬ МЕРОПРИЯТИЕ,
НАЧАТОЕ ДЕЛО, ТВОРЧЕСКИХ УСПЕХОВ
• Чаще проводить подобные мероприятия
• Побольше весёлой жизни
Пожелания
• Проводить вечерние собрание у костра
организаторам
• Организовать встречу с Патриархом
Феодоровского
• Обмен опытом
городка
• Послушать лекции Осипова, Кураева
• В рамках проведения данного мероприятия хотелось бы достичь
личного понимания видения работы Церкви с молодежью, а также
понять цели и задачи этой работы.
• Практический результат, выраженный в межрегиональных
федеральных проектах в области молодежного служения
• Завязать связи с другими отделами епархий, приобрести опыт в
работе с молодежью, пообщаться
• Найти новые решения и методы в работе с молодежью на
приходе
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

20. ВЫВОДЫ
Участниками общероссийского православного молодёжного
инновационно-образовательного Форума «Феодоровский городок -
ВЫ В ПЕРВЫЙ РАЗ ПРИЕХАЛИ В ФЕОДОРОВСКИЙ ГОРОДОК?
2010» стали представители епархий Русской Православной Церкви,
13
Да православных молодёжных организаций России и стран СНГ,
8
Нет, был в прошлый организаторы молодёжной работы на приходах из различных регионов
раз
России. Среди участников форума подавляющее большинство
Нет, был
78 многократно приехали на ФГ впервые.
Инновационно-образовательный Форум «Феодоровский городок»
является важной площадкой для общения и поддержания контакта не
только молодёжи, но и духовенства, мирян, а также представителей
60 различных епархий. Важным фактором, на наш взгляд, является
50 широкая географическая представленность участников форума, что
40 позволяет обсудить и донести до большой аудитории широкий спектр
30
вопросов, касающихся различных регионов РФ.
49
20
34 Высокая степень заинтересованности молодежи, а также всех
10
12
участников форума в целом говорит о необходимости проведения
0 данного мероприятия в дальнейшем.
До 25ти лет 25-35 лет 35-50 лет
Необходимо отметить недостаточную информационную поддержку
форума в СМИ, а также сети Интернет.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

21. ПРИХОД
апрель 2001 СРЕДА©

22. СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА В ПРИХОДЕ
Средняя
оценка – 3,8
Пожалуйста,
8%
по пятибалльной
шкале оцените,
насколько 29% 1 или 2
интенсивной 3
4 или 5
является 63%
социальная работа
в Вашем приходе?
Представители ДУХОВЕНСТВА по сравнению с МИРЯНАМИ и МИРЯНКАМИ склонны
более критично оценивать интенсивность социальной работы в их приходе.
Опрошенные СТАРШЕ 35 ЛЕТ чаще, чем опрошенные ДО 35 ЛЕТ, оценивают
социальную работу в своем приходе как удовлетворительную или плохую.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

23. СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА В ПРИХОДЕ
Средняя
оценка – 3,5
Пожалуйста,
по пятибалльной 18%
шкале оцените,
насколько активно 1 или 2
3
молодежь 53%
4 или 5
участвует 29%
в социальной
работе
в Вашем приходе?
БОЛЬШЕ ПОЛОВИНЫ опрошенных оценили активность участия молодёжи в социальной
работе в приходе на 4 или 5.
Представители ДУХОВЕНСТВА примерно поровну разделили свои голоса между
положительными, удовлетворительными и отрицательными оценками.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

24. НАПРАВЛЕНИЯ ПРИХОДСКОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
По каким основным
направлениям
ведется работа в
Вашем приходе?
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

25. НАПРАВЛЕНИЯ ПРИХОДСКОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Самые популярные направления приходской деятельности, указанные
участниками Форума: социальное, социальная работа; образование,
образовательное, просветительская,
катехизаторска,Богослужение; миссионерская деятельность;
беседы с молодежью, молодежная работа; детские дома,
По каким основным интернаты, детские сады. Также были указаны следующие
направления приходской деятельности: Воскресная школа, хосписы,
направлениям паломничества, дома престарелых, помощь пожилым, переписка с
ведется работа в заключенными, помощь тюрьмам, благотворительные акции в СИЗО,
Вашем приходе? помощь бедным, нуждающимся, досуг, культурная жизнь, духовно-
нравственное, труд, трудовые беседы с военнослужащими,
взаимодействие с вооружёнными силами, патриотическая работа,
реабилитация накро- и алкозависимых, бесплатная столовая, кормим
людей, сбор и распространение гуманитарной помощи
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

26. СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА
Как финансируется
социальная работа
в Вашем приходе?
Почти половина участников форума указали ОСНОВНЫМ
ИСТОЧНИКОМ ФИНАНСИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ на
приходе средства частных спонсоров. На ряду с этим, социальная
работа на различных приходах в том числе осуществляется за счёт
средств епархии, за счёт прихода (храма, монастыря), а также при
помощи грантов, пожертвований, помощи прихожан.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

27. ВОЛОНТЁРСТВО
70%: РАСТЁТ
3%: УМЕНЬШАЕТСЯ
Как Вы считаете,
растет или
уменьшается в
последнее время
количество
волонтеров в По мнению БОЛЬШИНСТВА опрошенных количество волонтёров в
различных епархиях растёт. Отметим, что половина респондентов с
Вашей епархии? ВЫСШИМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ считает, что количество
волонтёров в последнее время не меняется.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

28. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ ИЛИ
СЕКТ
72%: ДА
16%: НЕТ
Сталкиваетесь ли
Вы в Вашей
епархии с
миссионерской
деятельностью
представителей
других религий или Подавляющее БОЛЬШИНСТВО опрошенных сталкивались с
миссионерской деятельностью представителей других религий или
сект? сект в своих епархиях. Респонденты В МЕНЬШЕЙ СТЕПЕНИ
сталкивались с миссионерской деятельностью представителей
традиционных религий, таких как ислам, буддизм. В то время, как
сектантские организации активнее проявляют себя в этой сфере.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

29. ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ ИЛИ
СЕКТ
Свидетели Иеговы/Иеговисты
Баптисты
Адвентисты/Адвентисты 7 дня
Представители Среди представителей других Мормоны
религий и сект, с миссионерской
других религий деятельностью которых Кришнаиты
или сект сталкивались представители
различных епархий, наиболее
популярными оказались:
Свидетели Иеговы/Иеговисты,
Баптисты,
Адвентисты/Адвентисты 7 дня,
Мормоны, Кришнаиты
Также были упомянуты следующие религиозные
организации:
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

30. НОВЫЙ УСТАВ ПРИХОДА РПЦ
13%: ДА, ПОВЛИЯЛ
27%: НЕ ПОВЛИЯЛ
Как Вы считаете,
повлиял ли Новый
Устав Прихода
РПЦ, принятый год
назад, на работу в
Вашем приходе?
Необходимо сказать о слабой информированности участников форума
с Новым Уставом Прихода РПЦ, принятым год назад. В связи с этим,
заметим, что лишь небольшой процент респондентов считают, что
Новый Устав Прихода РПЦ, принятый год назад ПОВЛИЯЛ на работу
в приходе в лучшую сторону. В средне, респонденты считают, что
Новый Устав Прихода РПЦ НЕ ПОВЛИЯЛ на работу в приходе.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

31. ЖЕНЩИНА – МИРЯНКА НА ПРИХОДЕ В
ДЖИНСАХ
62%: ДА
22%: НЕТ
Допустимо ли в
Вашем приходе
появление на
службе женщин-
мирянок: В Появление на службе женщин-мирянок в джинсах (брюках) более
половины респондентов считают ДОПУСТИМЫМ. Интересно, что
ДЖИНСАХ представители ДУХОВЕНСТВА, а также РЕСПОНДЕНТЫ С ВЫСШИМ
(БРЮКАХ)? ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ сравнительно терпимее относятся к
появлению на службе женщин-мирянок в джинсах (брюках), чем
МОЛОДЁЖЬ В ВОЗРАСТЕ ДО 25ТИ ЛЕТ. Ни один представитель
форума с ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ не
высказался против данного вопроса.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

32. ЖЕНЩИНА – МИРЯНКА НА ПРИХОДЕ В
КОРОТКОЙ ЮБКЕ
49%: ДА
38%: НЕТ
Допустимо ли в
Вашем приходе
появление на
службе женщин-
мирянок: В
КОРОТКОЙ
ЮБКЕ? О допустимости появления на службе в короткой юбке женщин-
мирянок чаще говорят ДУХОВНЫЕ ЛИЦА, МИРЯНКИ, а также
представители с ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ и
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

33. ЖЕНЩИНА – МИРЯНКА НА ПРИХОДЕ С
ЯРКИМ МАКИЯЖЕМ
49%: ДА
33%: НЕТ
Допустимо ли в
Вашем приходе
появление на
службе женщин-
мирянок: С ЯРКИМ Почти половина участников опроса считают допустимым появление на
службе женщин-мирянок с ярким макияжем. Следует отметить, что
МАКИЯЖЕМ? достаточно терпимо относятся к женщинам – мирянка с ярким
макияжем на службе как представители ДУХОВЕНСТВА, так и
МОЛОДЁЖЬ в возрасте до 25ти лет. Более категоричны в своих
суждениях по этому поводу МИРЯНЕ, а также респонденты в
ВОЗРАСТЕ 35-50 лет и с ВЫСШИМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

34. ЖЕНЩИНА – МИРЯНКА НА ПРИХОДЕ С
НЕПОКРЫТОЙ ГОЛОВОЙ
49%: ДА
42%: НЕТ
Допустимо ли в
Вашем приходе
появление на
службе женщин-
мирянок: С
НЕПОКРЫТОЙ
ГОЛОВОЙ? О недопустимости появления на службе женщин-мирянок с
непокрытой головой чаще говорят респонденты в
ВОЗРАСТЕ 23-35 ЛЕТ, МИРЯНКИ, а также участники Форума,
которые ВЫРОСЛИ В ВОЦЕРКОВЛЁННОЙ СЕМЬЕ.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

35. ОПРОС УЧАСТНИКОВ
(ПОЛЕ осень 2010, ОТЧЕТ весна 2011)
апрель 2001 СРЕДА©

36. ПРАВОСЛАВНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭЛИТА
Средняя оценка – 2,2
Нет ответа/не
13
знаю
5 2
4 4
3 23
2 42
1 17
БОЛЕЕ ПОЛОВИНЫ опрошенных не считают современную политическую элиту
России православной. Представители ДУХОВЕНСТВА, в отличие от МИРЯН, не
поставили ни одной положительной оценки.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

37. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ
Да 60
Скорее, может 28
Скорее, не может 5
Нет, категорически
3
не может
Затрудняюсь
4
ответить
АБСОЛЮТНОЕ БОЛЬШИНСТВО опрошенных считает, что государство
должно финансировать православную миссионерскую работу с
молодёжью.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

38. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ
3%
17%
Сотрудничество с
'НАШИ'
Нет
52% Другое
Нет ответа
28%
ПОЛОВИНА опрошенных не смогла дать ответа на вопрос.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

39. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ
•в рамках образовательного молодежного форума "Патриот" проходит
православная смена + лагерь юных разведчиков – скаутов
•В Тверской епархии проходила православная смена движения "Наши«
•выделяется мизерное финансирование
•Да, Крещенские чтения
•Да, молодежь постепенно начинает познавать "православие", приходит в
храмы
•Да, православная смена Форума "Селигер". В целом успешная инициатива.
При совместном сотрудничестве Церкви и государства могли произойти
важные и полезные изменения в работе с молодежью
•Да, центр "Национальность славы«
•Да. Появление множество псевдо-православных молодежных организаций,
порочащих церквовь, православие и пиарящихся за счет православия...
•Да. Совместное нравственное оздоровление молодежи. Не успешно
•Движение "Наши" православный блок пытались организовать деятельность в
нашей епархии. Но ничего не получилось, просто люди не пошли за
рукводителем.
•Ежегодный Детский Православный фестиваль - совместный проект епархии и
обл.правительства
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

40. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ
•Иниациатива от комитета по делам молодежи нашей области - слет
православных орг-ций, поездка на освящение р.Волга
•краевая целевая программа "Молодежь Алтая«
•Лучше бы не касались. От них одни проблемы и все, что обещают, никогда не
исполняют
•мы о-о-очень далеко и нас наверное забывают
•На мой взгляд, нет. Скорее государство поддерживает некоторые
инициативы православной молодежи. Например, фестиваль "Дорогою добра«
•не было .. они к нам ездить бояться.. приезжайте, а?
•поддержка нашего молодежного центра управлением внутренней политики
при администрации области
•Пока это только ряд трактов, направленных на сохранениние семейных и
традиционных ценностей (конкретные имена затрудняюсь припомнить)
•Работа с молодежью из Молодой Гвардии, это выезные тематические
конференции по их личной просьбе не один раз
•Реализация социального проекта: "Подготовка преподавателей для
воскресных школ и православных гимназий«
•Цикл мероприятий по празднованию Дней Славянской письменности и
культуры
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

41. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ
ДВИЖЕНИЯ НАШИ
Не ведётся – 69%
ДА 12
НЕТ 69
Другое 17
Нет ответа 2
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

42. РАБОТА С МОЛОДЁЖЬЮ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ
ДВИЖЕНИЯ НАШИ
Средняя оценка – 3,3
25%
42% 1 или 2
3
4 или 5
33%
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

43. АКТИВИСТЫ И МОЛОДЁЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ
Почти половина опрошенных плохо относится к возможной работе молодежных
активистов в их приходе
Хорошо отношусь 20
Отношусь равнодушно 11
Плохо отношусь 44
комсорги нам не нужны/не нужно
3
смешивать Церковь и политику
Другое 5
Затрудняюсь ответить 18
МИРЯНЕ относятся к возможной работе молодёжных активистов в их приходе,
в целом, лояльнее, чем представители ДУХОВЕНСТВА. Также бОльшую
лояльность проявляют опрошенные в ВОЗРАСТЕ ДО 25 лет по сравнению с
респондентами ПОСЛЕ 25 ЛЕТ.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

44. АКТИВИСТЫ И МОЛОДЁЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ
Половина опрошенных видит потребность в учреждении молодёжной организации
наподобие пионерской
Да, обязательно
22
надо
Скорее, надо 28
Скорее, не надо 19
Нет,
категорически 16
не надо
Затрудняюсь
16
ответить
МИРЯНЕ в большей степени, чем ДУХОВЕНСТВО, поддерживают
учреждение молодёжной организации.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

45. ПОЛИТИЧЕСКИ ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
ДУХОВЕНСТВА
Патриарха Кирилла назвали самым политически влиятельным представителем
российского православного духовенства
патриарх Кирилл 65
о. Андрей Кураев 10
арх.Тихон Шевкунов 10
о.Всеволод Чаплин 7
митр. Илларион
6
Алфеев
прот.Дмитрий
4
Смирнов
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

46. ПОЛИТИЧЕСКИ ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
ДУХОВЕНСТВА
Другие лидеры:
2. О. Андрей (Кураев)
2. Арх. Тихон (Шевкунов)
3. О. Всеволод (Чаплин)
4. митр. Илларион (Алфеев)
5. прот. Димитрий (Смирнов)
Патриарх Кирилл лидирует во всех группах опрошенных
независимо от ВОЗРАСТА, ОБРАЗОВАНИЯ и принадлежности к
ДУХОВЕНСТВУ.
Арх. Тихон Шевкунов занял второе место среди опрошенных с
ВЫСШИМ И ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ,
СЕМИНАРИСТЫ отдали второе место о. Андрею Кураеву.
МИРЯНКИ поставили на второе место о. Андрея и не отдали ни
одного голоса в пользу арх. Тихона. МИРЯНЕ поставили его на
второе место, а о. Андрея на третье.
Выросшие ВОЦЕРКОВЛЕННЫМИ, отдали второе место о.
Андрею, а ПРИШЕДШИЕ К ВЕРЕ - арх. Тихону.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

47. ОПК В ШКОЛАХ
Большинство опрошенных считает, что ОПК надо было вводить в школах
Да 54
Скорее, надо 29
Скорее, не надо 9
Нет, категорически
3
не надо было
Затрудняюсь
ответить/нет 5
ответа
МИРЯНЕ по сравнению с МИРЯНКАМИ чаще отвечали, что ОПК не надо вводить в школах.
В группе СТАРШЕ 35 ЛЕТ по сравнению с группами ДО 35 ЛЕТ процент отрицательных
ответов больше.
Все опрошенные с ВЫСШИМ ДУХОВНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ дали положительный ответ.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

48. ОПК В ШКОЛАХ: РИСКИ
Рисков нет 4
Отсутствие интереса у учеников 3
Религия как "очередной предмет", который надо "учить". Нет
осознания, отторжение предмета. Дополнительная и лишняя 7
учебная нагрузка.
Увеличение числа конфликтов на религиозной почве. Напряжение
15
между учениками разных вероисповеданий.
Могут способоствовать отрицательному отношению к вере.
Отторжение религии, "прививка от православия". Следствие: 24
атеизм.
Непрофессиональные преподаватели, некомпетентные или не
34
верующие в Бога.
0 5 10 15 20 25 30 35 40
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

49. ОПК В ШКОЛАХ: РИСКИ
ДУХОВЕНСТВО не отметило такие риски, как отношение детей как к «очередному»
предмету, отсутствие рассмотрения других религий и некомпетентность слушателей.
Опрошенные ДО 25 ЛЕТ одинаково оценили риски развития отрицательного отношения
к вере и невоцерковленность преподавателей, в то время как опрошенные СТАРШЕ 25
ЛЕТ на первое место ставят некомпетентность преподавателей и в меньшей степени
отмечают риск развития отрицательного отношения к вере.
ДРУГИЕ РИСКИ
Оппозиция преподавателей
Гос. власть: контроль, препятствия
Можно знать ОПК на отлично и остаться неверующим человеком
Невольник не Богомольник
Проблема 17-х годов 20века: все может повториться
Протесты нецерковных родителей, родителей других конфессий
Использование ОПК как инструмента борьбы с Церковью.
Риска нет никакого: если детей будут с 1 класса учить ОПК, то
православный круг быстро увеличится
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

50. ОПК В ШКОЛАХ: КАК УЛУЧШИТЬ РЕЗУЛЬТАТ?
Учить детей думать о жизни, размышлять. 2
2
Преподавать этот предмет в старших классах,
2
больше работать со взрослыми.
3
Нужны продуманные учебные материалы,
4
максимально интересные детям.
4
Урок не нужно не навязывать, не нужно заставлять
насильно выполнять задания. Не делать этот этот 16
предмет обязательным.
18
Уроки должны вести преподаватели компетентные и
35
интересные детям
0 5 10 15 20 25 30 35 40
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

51. ОПК В ШКОЛАХ: КАК УЛУЧШИТЬ РЕЗУЛЬТАТ?
Половина представителей ДУХОВЕНСТВА отмечает важность того,
чтобы занятия были интересными и преподавались
квалифицированными людьми. МИРЯНЕ также поставили эти факторы
на первое место, на втором месте они отметили необходимость не
навязывать предмет учащимся.
Люди СТАРШЕ 25 ЛЕТ чаще, чем группа ДО 25 ЛЕТ, указывают на
потребность в воцерковленных преподавателях.
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

52. ОПРОС УЧАСТНИКОВ
(ПОЛЕ осень 2010, ОТЧЕТ весна 2011)
апрель 2001 СРЕДА©

53. СПРОС НА ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
11% 26% Растет, и быстро
6%
Скорее, растет
13% Не меняется
Уменьшается
45%
Затрудняюсь ответить
Растет:
Отвечающие с высшим государственным образованием
Московская епархия
Уменьшается:
Отвечающие с высшим духовным образованием
апрель 2001 СРЕДА©

54. СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, ИМЕЮЩИЕ ВЛИЯНИЕ
НА МОЛОДЁЖЬ
ТОП 7:
апрель 2001 СРЕДА©

55. ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖЬ ВЫБИРАЕТ
ВЫСШЕЕ ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

56. ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖЬ ВЫБИРАЕТ
ВЫСШЕЕ ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
Бог/ потребность служить Богу/ желание исполнить
волю Божию/ Вера
Желание получить духовное образование/
усовершенствовать/ получить духовные знания
Быть ближе к церкви/ поработать в церкви/ желание
служения церкви
Желание родителей/ влияние родителей/ семейная
традиция
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

57. ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖЬ ВЫБИРАЕТ
ВЫСШЕЕ ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
• дед-поп,
папа-поп, сынушка.. печально, да? = (а таких много). Православие
головного мозга! бывает и реальное желание ... но редко
•Бог, зов Души, Осмысление жизни, стремление понимать причины событий, законы
жизни. Желание быть полезным и менять ч-л, служить. Худший вариант и реаль-
мода, родителям. Стремление наживаться на проблемах людей, зарабатывать.
•Косят от армии. Не знаю, куда идти. Хотят служить Церкви. Просто так. Интересно
•личные скорби, изменение мировоззрения, желание самоидентификации себя как
православного, возможность преподавать, попасть в адекватную среду жизни
•Любимая православная девушка (парень), горе в семье какое-нибудь. личное
желание изменить как-то свою жизнь
•модно (к сожалению)
•некуда себя деть, православие головного мозга, идея сделать мир лучше, нужно же
где-то учиться, традиция семейная
•отмазка от армии, стабильность, в условиях кризиса-работа, призвание
•Поиск своего места в Церкви. Жажда служения Богу. Поступление "по
благословению". Следование семейной традиции. Поиск устойчивой системы
убеждений (не сформ. к моменту поступления)
•Способность реализовать себя, быть нужным, помощь людям, ищут поддержку
•получить ответы на вопросы
•Крепкая семья, Трезвость, Спасение
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

58. ДУХОВНЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ
УЧРЕЖДЕНИЯ
1) МДА 2) ПСТГУ 3) С-ППДА
Московская духовная академия (МДА) 76
Православный Свято-Тихоновский
гуманитарный университет (ПСТ)
70
Санкт-Петербургская Православная
духовная академия (С-ППДА)
63
Российский Православный институт св.
Иоанна Богослова (РПИ)
50
Сретенская Духовная Семинария 49
Библейско-богословский Институт Святого
Апостола Андрея (ББИ) 17
Свято-Филаретовский Православно-
13
христианский институт (СФИ)
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

59. ДУХОВНЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
Показатель Лидер опроса
Авторитет в Церкви МДА
Качество образования МДА
Последовательность и слаженность
работы преподавательского состава МДА, СДС
Популярность среди молодежи /
абитуриентов МДА, ПСТГУ
Репутация в научном мире МДА, ПСТГУ
Активность работы с мирянами, с
СМИ, c органами власти МДА, СДС
Материальная оснащенность МДА, СДС
Открытость: готовность встретить
вызовы современного мира СДС, ПСТГУ
Следование православной традиции МДА, СДС
Положительная динамика: усиление
позиций год от года СДС
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г
Апрель

60. РЕПУТАЦИЯ ВЫСШИХ ДУХОВНЫХ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ
5
МДА
МДА
4,5
МДА
МДА
МДА
ПСТГУ
ПСТГУ
Сретенская Духовная Семинария
ПСТГУ
ПСТГУ
Сретенская Духовная Семинария
Сретенская Духовная Семинария
4
ПСТГУ
Сретенская Духовная Семинария
РПУ
ББИ
РПУ
РПУ
ББИ
3,5
СФИ
Сретенская Духовная Семинария
РПУ
РПУ
ББИ
ББИ
3
СФИ
СФИ
СФИ
СФИ
2,5
ББИ
2
1,5
1
Авторитет в Церкви Качество образования Последовательность и Популярность среди Репутация в научном
слаженность работы молодежи / абитуриентов мире
преподавательского
состава
РПУ ПСТГУ СФИ ББИ Сретенская Духовная Семинария МДА
апрель 2001 СРЕДА©

61. РЕПУТАЦИЯ ВЫСШИХ ДУХОВНЫХ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ
5
МДА
4,5
Сретенская Духовная Семинария
МДА
ПСТГУ
Сретенская Духовная Семинария
МДА
МДА
ПСТГУ
Сретенская Духовная Семинария
ПСТГУ
Сретенская Духовная Семинария
Сретенская Духовная Семинария
4
МДА
РПУ
ББИ
ПСТГУ
ПСТГУ
РПУ
РПУ
СФИ
3,5
РПУ
ББИ
ББИ
СФИ
РПУ
ББИ
3
ББИ
СФИ
СФИ
2,5
СФИ
2
1,5
1
Активность работы с Материальная Открытость: Следование Положительная
мирянами, с СМИ, c оснащенность готовность встретить православной динамика: усиление
органами власти вызовы современного традиции позиций год от года
мира
РПУ ПСТГУ СФИ ББИ Сретенская Духовная Семинария МДА
апрель 2001 СРЕДА©

62. 0
1
2
3
4
5
6
РПИ: игумен Петр (Еремеев)
ПСТГУ: пр.Владимир (Воробьев)
СФИ: иерей Георгий (Кочетков)
ББИ: Алексей Эдуардович Бодров
СДС: архимандрит Тихон (Шевкунов)
МДА: арх.Евгений (Решетников)
Профессионализм в
духовного заведения
С-П ПДА: епископ Амвросий (Ермаков)
УЧРЕЖДЕНИЙ
качестве ректора высшего
РПИ: игумен Петр (Еремеев)
ПСТГУ: пр.Владимир (Воробьев)
СФИ: иерей Георгий (Кочетков)
ББИ: Алексей Эдуардович Бодров
РПИ: игумен Петр (Еремеев)
СДС: архимандрит Тихон (Шевкунов)
СФИ: иерей Георгий (Кочетков)
МДА: арх.Евгений (Решетников)
С-П ПДА: епископ Амвросий (Ермаков)
СДС: архимандрит Тихон (Шевкунов)
Влиятельность в церкви
С-П ПДА: епископ Амвросий (Ермаков) РПИ: игумен Петр (Еремеев)
ПСТГУ: пр.Владимир (Воробьев)
СФИ: иерей Георгий (Кочетков)
ББИ: Алексей Эдуардович Бодров
СДС: архимандрит Тихон (Шевкунов)
МДА: арх.Евгений (Решетников)
Влиятельност в миру
С-П ПДА: епископ Амвросий (Ермаков)
МДА: арх.Евгений (Решетников)
ПСТГУ: пр.Владимир (Воробьев)
РПИ: игумен Петр (Еремеев)
РЕКТОРЫ ДУХОВНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ
ББИ: Алексей Эдуардович Бодров
ПСТГУ: пр.Владимир (Воробьев)
СФИ: иерей Георгий (Кочетков)
ББИ: Алексей Эдуардович Бодров
СДС: архимандрит Тихон (Шевкунов)
молодежи
Лидер опроса - Архимандрит Тихон (Шевкунов), ректор СДС
МДА: арх.Евгений (Решетников)
Популярность среди
С-П ПДА: епископ Амвросий (Ермаков)
Апрель
апрель 2001 СРЕДА© 2011 г