El documento resume la arquitectura de Mesopotamia desde los sumerios hasta el siglo XIV. Los sumerios construyeron con ladrillos de barro y arcilla, desarrollando la bóveda y el arco. Usaban estos materiales debido al clima cálido y húmedo entre los ríos Tigris y Éufrates. Crearon ciudades siguiendo el sistema de muros portantes y bóvedas aparejadas.
4. UBICACIÓN GEOGRFICA
Mesopotamia se ubica entre los valles inferiores de los ríos Tigris y Éufrates que corren paralelos
entre sí y desembocan en el Golfo Pérsico.
5. CONTEXTO NATURAL
CLIMA: Es una gran cantidad de lluvia en Mesopotamia, incluso en el mes más seco. El clima
aquí se clasifica como Dfb por el sistema Köppen-Geiger. La temperatura promedio en
Mesopotamia es 9.3 ° C. Hay alrededor de precipitaciones de 992 mm.
La precipitación es la más baja en febrero, con un promedio de 53 mm. La mayor cantidad de
precipitación ocurre en junio, con un promedio de 100 mm.
6. ASOLEMIENTOS: A una temperatura media de 21.5 ° C, julio es el mes más caluroso del año. Las
temperaturas medias más bajas del año se producen en enero, cuando está alrededor de -4.2 °
Entre los meses más secos y más húmedos, la diferencia en las precipitaciones es 47 mm. La
variación en las temperaturas durante todo el año es 25.7 ° C.
Enero
Febrer
o
Marzo Abril Mayo Junio Julio
Agost
o
Septiem
bre
Octubr
e
Noviem
bre
Diciem
bre
Temperatura
media (°C)
-4.2 -3 2.3 8.3 14.1 19.1 21.5 20.7 17.1 11 5.2 -1.1
Temperatura
min. (°C)
-8.8 -8.1 -3.1 2.2 7.6 12.7 15.2 14.5 10.9 5 0.5 -5.2
Temperatura
máx. (°C)
0.4 2.1 7.7 14.5 20.7 25.5 27.8 26.9 23.4 17.1 9.9 3.1
Temperatura
media (°F)
24.4 26.6 36.1 46.9 57.4 66.4 70.7 69.3 62.8 51.8 41.4 30.0
Temperatura
min. (°F)
16.2 17.4 26.4 36.0 45.7 54.9 59.4 58.1 51.6 41.0 32.9 22.6
Temperatura
máx. (°F)
32.7 35.8 45.9 58.1 69.3 77.9 82.0 80.4 74.1 62.8 49.8 37.6
Precipitación
(mm)
59 53 75 85 91 100 97 90 94 79 89 80
7. OROGRAFÍA Y SITIO:
Hay cuatro tipos principales de unidades regionales: las mesetas de la alta Mesopotamia, la llanura de
Mesopotamia inferior, las montañas y las regiones de estepa o desérticas.
Las mesetas de la alta Mesopotamia: Estas mesetas se extienden justo al sur de Assur y descienden de
norte a sur. Los valles están encajados, lo que contribuye que al complementar esta región los pliegues
montañosos corten la región de Este a Oeste.
Las llanuras de la Baja Mesopotamia: Las llanuras no están encajadas. A lo largo de la región que va de
la actual Bagdad (Agadé), situada a 37 metros, hasta el Golfo Pérsico, es una planicie ligeramente
inclinada hacia el sur.
8. Las montañas: Se trata de un plegamiento terciario con un tipo morfológico Jura. Al sur de la
costa mediterránea, se encuentra el Monte Galilea, al norte está la Cordillera del Líbano y
la Cordillera del Antilíbano, llegando a 3 000 metros, e incluso más al norte, el Jebel Ansariye.
el territorio al norte de esta costa son los montes Amanus.
Las estepas y desiertos: Estos son lugares donde las precipitaciones son inferiores a 200 mm por
año y, por tanto, donde es imposible cultivar. En las zonas de estepa las precipitaciones están
100 y 200 mm por año. Por debajo de 100 mm, nos referimos al desierto. Las estepas se
por todo el valle del Éufrates Medio. Se trata de un espacio discontinuo. Hay praderas
en ciertas épocas del año que pueden ser aprovechadas por los pastores para el ganado
9. RECURSOS HIDRICOS
Hay una serie de ríos costeros en paralelo a las montaña en la costa mediterránea, como el Orontes,
el Litani y el Jordán. Estos valles están encajonados. En particular, el Jordán tiene una pendiente muy
La hidrografía del resto de la región está formada por el Tigris, el Éufrates, y sus afluentes. Estos dos ríos
tienen muy diferente longitud. El Éufrates tiene 2 800 km y una pendiente suave, el Tigris tiene 1 800 km y
una pendiente mayor.
El Éufrates tiene una serie de afluentes por su derecha como el Tauro, el Balih y el Habur que cruzan
Mesopotamia, pero cada uno de ellos tiene un aspecto diferente. Así el Habur lleva agua durante todo el
y un flujo lo suficientemente fuerte como para ser navegable, mientras que el Balih tiene un caudal mucho
menor y, aunque es importante, puede llegar a secarse.
El Tigris recibe en toda su longitud afluentes por la margen izquierda, primero de Armenia y después del
los Zagros. Los afluentes son menos numerosos en el sur, pero su caudal es mucho más importante que el
del Éufrates.
10. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
Utilizaron muy poco la piedra y la madera ya que sólo podían obtenerse de los países limítrofes. El
suelo es arcilloso, fangoso, y esto los llevó a utilizar el barro como material constructivo. Primero lo
emplearon en bloques o adobes de barro con mezcla de paja y colocados humedecidos de modo
secaba la pared entera. Luego, los secaron al sol, adobe por adobe. Inventaron después los ladrillos
arcilla pura, colocados al horno; y, posteriormente, para preservarlos mejor de la humedad, los
sometieron al procedimiento del esmaltado y vidriado.
Los ladrillos en los muros eran unidos con cal o asfalto, y para la cubierta, sustituyeron el sistema
adintelado egipcio por la bóveda formada de arcos de medio punto contiguos.
11. CONTEXTOS ARTIFICIALES
POLITICA
El rey o emperador era la autoridad máxima. Su poder era absoluto, hereditario y de carácter divino;
pero no era considerado un dios como entre los egipcios, sino un intermediario entre los dioses y
sus súbditos. Por lo tanto, era el primer sacerdote y quien administraba el Estado y dirigía el ejército.
En las decisiones importantes era asesorado por un grupo cercano de sacerdotes.
No existía la propiedad privada, ya que los terrenos adyacentes a la ciudad pertenecían al dios.
12. ECONOMÍA
La principal riqueza de la región era la agricultura, por lo que las autoridades tenían estricto control
sobre los canales y el reparto de las aguas. Fueron los inventores del arado. Practicaban la
de ovejas, cerdos, cabras, bueyes y asnos, y criaban patos y aves. Además, consumían los frutos de
caza y la pesca.
Los utensilios eran de arcilla cocida, madera y piedra; el cobre apareció desde el cuarto milenio, y el
bronce, en la segunda mitad del tercero.
El comercio exterior también fue clave, tanto que inventaron la moneda para facilitarlo. Vendían
telas y joyas, e importaban marfil, madera, vinos y metales.
13. SOCIAL
La principal división importante en la sociedad mesopotámica era entre los esclavos, que por lo general eran
prisioneros de guerra; y los hombres libres, que tenían varios grupos sociales:
1.- Nobles: El vicario/rey, los funcionarios importantes, los sacerdotes, jefes militares. Integraban un grupo
privilegiado, con grandes extensiones de tierra, y constituían el sector social más encumbrado.
2.- Comerciantes: Llegaron a ocupar un papel destacado en la sociedad, ya que se enriquecieron gracias al
Intercambio. Se encargaban del gran comercio y recorrían vastos territorios.
3.- Artesanos: Trabajaban para el templo o para el rey.
4.- Agricultores: Formaban el grupo social más numeroso, ya que la economía de Mesopotamia era agrícola. Al
principio sólo trabajaban para el templo. Luego, los reyes fueron otorgando donaciones y los campesinos
trabajar parcelas propias, surgiendo así la propiedad privada.
14. CULTURA
Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de conocimiento;
la escritura que se denominó cuneiforme, en principio pictográfica y más adelante la fonética; en el
campo del derecho, crearon los primeros códigos de leyes; en arquitectura, desarrollaron
avances como la bóveda y la cúpula, crearon un calendario de 12 meses y 360 días e inventaron el
sistema de numeración sexagesimal.
15. TECNOLOGÍA
El desarrollo de la tecnología en Mesopotamia estuvo condicionado en muchos aspectos a los
en el dominio del fuego, conseguidos mediante la mejora de la capacidad térmica de los hornos,
los cuales era posible conseguir yeso (a partir de los 300 °C), y cal (a partir de los 800 °C). Con estos
materiales se podían recubrir recipientes de madera lo que permitía ponerlos al fuego directo, una
técnica predecesora de la cerámica a la que se ha llamado «vajilla blanca». Los inicios de esa técnica
han encontrado en Beidha, al sur de Canaán, y datan del IX milenio a. C. aproximadamente; desde
milenios posteriores se extiende hacia el norte y al resto del Próximo Oriente, cubriéndolo por
completo entre 5600 y 3600 a. C.
16. SISTEMAS CONSTRUCTIVOS
Fuese cual fuese el sistema constructivo elegido, ni en el centro ni en el sur de Mesopotamia se
utilizaron cimientos, dado lo pantanoso de los terrenos.
Sistema abovedado: La arquitectura mesopotámica ha pasado a la Historia como un sistema de muros
de carga. Utilizaban arcos y bóvedas que construían sin cimbra, apaisando los ladrillos para que no
cayeran al ser colocados, o rellenando el espacio entre dos muros de barro y paja hasta que la bóveda
estuviera terminada; este sistema daba lugar a espacios estrechos y largos. Para esto utilizaban en
ladrillo, que inventaron al igual que el arco, y el adobe. Esmaltaban los ladrillos para grandes
componían mosaicos pintados en vivos colores. Los muros portantes no permitían ventanas, y la luz
era cenital.Con este método de bóvedas se construyó, por ejemplo, la Puerta de Ishtar en Babilonia, y
sobrevivió hasta la Edad Media, siendo utilizado y perfeccionado por los bizantinos.
17. Sistema adintelado: también construyeron con vigas y pilares, siendo habituales en
construcciones monumentales las columnas del apreciado cedro de las montañas del Líbano. Se
conoce de las culturas mesopotámicas el capitel eolio, una de las influencias de los órdenes
griegos. Con este sistema se construía la estructura basándose también en un muro portante y
cerramiento exterior, apoyando las vigas en él y en unos pilares de madera interiores, que se
aprovechaban para situar el perímetro del patio. La repetición de este método creaba el edificio,
rellenándose los huecos y la cubierta o techo de adobe.
18. CONTEXTOS SIMBÓLICOS
CREENCIAS
Al igual que en vida, los antiguos habitantes de Mesopotamia no eran especialmente optimistas con
respecto al Más Allá. Lejos de verlo como un paraíso de abundancia, al igual que civilizaciones vecinas
como la egipcia, los mesopotámicos tenían un concepto de la otra vida muy negativo. El inframundo era
un lugar de sombras, donde apenas había alimentos y al que iban tanto los buenos como los malos. Este
pesimismo estaba causado por el entorno en que vivían, puesto que en una época tan temprana de la
historia, las personas dependían totalmente del medio que les rodeaba para subsistir. Una mala crecida,
por ejemplo, podía condenarles irremediablemente a la muerte.
Además de en los dioses, creían en la existencia de demonios, genios y espíritus, que podían ser tanto
beneficiosos, como maléficos.
Antes de la aparición de la ciencia, todo se explicaba mediante mitos (eclipses, cambio de estaciones, etc.).
Ante la incapacidad de entender lo que ocurría a su alrededor, el hombre antiguo recurría a los dioses.
19. MITOS
Los mitos sumerios son explicaciones sencillas y de fácil comprensión destinadas a la gente sin mucho conocimiento acerca de la
antigua Sumeria, y están narrados en textos acadios como el Enuma Eliš y el Atrahasis. Tratan cuestiones teológicas, políticas o
filosóficas y reflejan aspiraciones e ilusiones expresadas en forma de novelas y poemas.
La característica general de los mitos es la de situar el personaje, generalmente un hombre, en su entorno normal, pero
las fuerzas de la naturaleza, la política o la economía. Estas fuerzas pesan sobre su destino, que está marcado por los dioses. Del
mito se saca una reflexión, un consejo.
Los mitos sumerios pueden considerarse como parábolas y se dividen en varios temas:
Acerca de los orígenes: de la tierra, de las cosas.
Acerca de la organización: fundación de ciudades, orden en el mundo, grupos sociales.
Acerca del contacto de los dioses con los hombres: Ejemplo, los Siete Malvados y los Siete Sabios.
El héroe. Aparecen epopeyas, de género épico. El héroe obtiene experiencia y conocimientos a partir de sus viajes.
El más allá (ej. mito de Inanna o descenso a los infiernos).
Acerca de la vida de los dioses.
20. ESTÉTICA
La estética o teoría del arte implica la existencia de un tipo de productos ideados y/o
para placer al mismo tiempo que para dar qué pensar a humanos convertidos en espectadores.
objetos se distinguen en principio de aquéllos que cumplen una finalidad precisa, que cubren una
necesidad. El "arte" mesopotámico -sumerio, sobre todo-, con casi cinco mil años de antigüedad,
dentro de lo que se denomina arte útil. Cumple una función: ayuda, sostiene, protege, cubre,
etc. Ningún objeto fue producido para el solaz de los sentidos. Eso no significa que no produjera
emociones, que despertara sensaciones, ni siquiera significa que este objetivo no fuera importante.
era el único, empero.
