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Arquitectura
paleocristiana (I)
VICTORIA HERRERA BAUTISTA
FACULTAD DE ARQUITECTURA
UNIVERSIDAD VERCARUZANA
DATOS CRONOLOGICOS
• Periodo de persecución y clandestinidad (siglos II y III)
• Periodo del gran arte paleocristiano en tiempos del Cristianismo como
religión oficial del Imperio (parte del siglo IV).
UBICACIONGEOGRAFICA
El origen del arte cristiano primitivo o paleocristiano se sitúa en el Oriente helenístico. Es en
Siria y en Egipto donde los cristianos encuentran mejores condiciones para las prácticas
litúrgicas de ese nuevo dogma que viene sacudiendo al mundo romano, el cristianismo. En
Occidente, Roma es el centro y símbolo de la cristiandad, por lo que en ella se producen las
primeras manifestaciones artísticas de los primitivos cristianos o paleocristianos, recibiendo
un gran influjo del arte romano tanto en la arquitectura como en las artes figurativas.
• Clima: El clima se halla en un estado deplorable. Anteriormente las estaciones ocurrían en fechas
predeterminadas. Ahora no se sabe, bien a bien, si el 21 de marzo llegará la primavera, con el
milagro de la floración y el 21 de septiembre hará su arribo el otoño, cuando surge en el alma
pregonar que las hojas caídas son las lágrimas vertidas por la emoción de los enamorados. Antes,
cuando la atmósfera estaba libre de la contaminación producida por los hornos de las grandes
fábricas, ayudadas por el escape de los automóviles, el aíre era transparente.
• POLITICA:
Fue un estado teocrático, es decir, el emperador o basileus era considerado el
representante de dios en la Tierra y tenía poder político y religioso, apoyado por
un gran número de funcionarios y un gran ejército.
• ECONOMIA:
La economía estuvo prácticamente siempre, bajo el control del Estado.
El comercio fue, sin duda, la gran base de la economía bizantina, aunque esta actividad ocupó tan sólo a
una minoría de la población. Constantinopla supo aprovechar su privilegiada situación geográfica, que hacía
de la ciudad paso obligado de las caravanas que ponían en contacto Oriente y Occidente. Buscando un
máximo aprovechamiento de la actividad comercial, y para favorecerla, los emperadores se ocuparon de
mantener una economía monetaria basada en monedas de oro, cuyo prestigio se extendió por todo el
Mediterráneo en Occidente y hasta la India en Oriente (hasta en Ceilán se reconocía el besante de oro
bizantino).
• SOCIEDAD:
La sociedad fue de tipo piramidal, en la cúspide encontramos una alta
aristocracia terrateniente, que ejerce un control señorial sobre sus posesiones y
la dirección de los asuntos públicos. Sus privilegios fueron amenazados por un
clero secular, que poco a poco fueron adquiriendo un mayor protagonismo. Los
comerciantes, enriquecidos por los flujos comerciales, engrosarían otro grupo
social poderoso.
• CREENCIAS:
La vida en el imperio bizantino giraba en torno al aspecto religioso a tal punto que todo foco
de poder estaba sujeto a la iglesia. Como practicantes del cristianismo primitivo, los bizantinos
defendieron su adhesión por las creencias clásicas, por lo que sus relaciones sociales y políticas
tenían un carácter ortodoxo. La iglesia, por su parte, reconocía en el imperio a 5 patriarcados
principales: Antioquía, Alejandría, Jerusalén, Constantinopla y Roma. Aquellos que se rebelaban
en contra de este orden eran considerados como herejes y por ende, eran objeto de persecución.
• ESTETICA
Es un arte subordinado al poder del emperador, y cuando éste adopta la religión cristiana, al poder de la
religión también. Este arte manifiesta la presencia de tres influencias: la del cristianismo incipiente, la del
racionalismo griego y la del Islam.
• Estilo artístico con fuerte presencia del uso de colores.
• Fuerte presencia de temas religiosos (dado el poder imperante del cristianismo).
• Es un arte estático, que tiene a Cristo como tema central.
• En Arquitectura se destacaron las basílicas con cúpulas, o las iglesias con forma de cruz griega, siendo una
característica predominante el uso de arcos y capiteles decorados.
• En el exterior continuaron usando el ladrillo y la piedra.

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  • 1. Arquitectura paleocristiana (I) VICTORIA HERRERA BAUTISTA FACULTAD DE ARQUITECTURA UNIVERSIDAD VERCARUZANA
  • 2. DATOS CRONOLOGICOS • Periodo de persecución y clandestinidad (siglos II y III) • Periodo del gran arte paleocristiano en tiempos del Cristianismo como religión oficial del Imperio (parte del siglo IV).
  • 3. UBICACIONGEOGRAFICA El origen del arte cristiano primitivo o paleocristiano se sitúa en el Oriente helenístico. Es en Siria y en Egipto donde los cristianos encuentran mejores condiciones para las prácticas litúrgicas de ese nuevo dogma que viene sacudiendo al mundo romano, el cristianismo. En Occidente, Roma es el centro y símbolo de la cristiandad, por lo que en ella se producen las primeras manifestaciones artísticas de los primitivos cristianos o paleocristianos, recibiendo un gran influjo del arte romano tanto en la arquitectura como en las artes figurativas.
  • 4. • Clima: El clima se halla en un estado deplorable. Anteriormente las estaciones ocurrían en fechas predeterminadas. Ahora no se sabe, bien a bien, si el 21 de marzo llegará la primavera, con el milagro de la floración y el 21 de septiembre hará su arribo el otoño, cuando surge en el alma pregonar que las hojas caídas son las lágrimas vertidas por la emoción de los enamorados. Antes, cuando la atmósfera estaba libre de la contaminación producida por los hornos de las grandes fábricas, ayudadas por el escape de los automóviles, el aíre era transparente.
  • 5. • POLITICA: Fue un estado teocrático, es decir, el emperador o basileus era considerado el representante de dios en la Tierra y tenía poder político y religioso, apoyado por un gran número de funcionarios y un gran ejército.
  • 6. • ECONOMIA: La economía estuvo prácticamente siempre, bajo el control del Estado. El comercio fue, sin duda, la gran base de la economía bizantina, aunque esta actividad ocupó tan sólo a una minoría de la población. Constantinopla supo aprovechar su privilegiada situación geográfica, que hacía de la ciudad paso obligado de las caravanas que ponían en contacto Oriente y Occidente. Buscando un máximo aprovechamiento de la actividad comercial, y para favorecerla, los emperadores se ocuparon de mantener una economía monetaria basada en monedas de oro, cuyo prestigio se extendió por todo el Mediterráneo en Occidente y hasta la India en Oriente (hasta en Ceilán se reconocía el besante de oro bizantino).
  • 7. • SOCIEDAD: La sociedad fue de tipo piramidal, en la cúspide encontramos una alta aristocracia terrateniente, que ejerce un control señorial sobre sus posesiones y la dirección de los asuntos públicos. Sus privilegios fueron amenazados por un clero secular, que poco a poco fueron adquiriendo un mayor protagonismo. Los comerciantes, enriquecidos por los flujos comerciales, engrosarían otro grupo social poderoso.
  • 8. • CREENCIAS: La vida en el imperio bizantino giraba en torno al aspecto religioso a tal punto que todo foco de poder estaba sujeto a la iglesia. Como practicantes del cristianismo primitivo, los bizantinos defendieron su adhesión por las creencias clásicas, por lo que sus relaciones sociales y políticas tenían un carácter ortodoxo. La iglesia, por su parte, reconocía en el imperio a 5 patriarcados principales: Antioquía, Alejandría, Jerusalén, Constantinopla y Roma. Aquellos que se rebelaban en contra de este orden eran considerados como herejes y por ende, eran objeto de persecución.
  • 9. • ESTETICA Es un arte subordinado al poder del emperador, y cuando éste adopta la religión cristiana, al poder de la religión también. Este arte manifiesta la presencia de tres influencias: la del cristianismo incipiente, la del racionalismo griego y la del Islam. • Estilo artístico con fuerte presencia del uso de colores. • Fuerte presencia de temas religiosos (dado el poder imperante del cristianismo). • Es un arte estático, que tiene a Cristo como tema central. • En Arquitectura se destacaron las basílicas con cúpulas, o las iglesias con forma de cruz griega, siendo una característica predominante el uso de arcos y capiteles decorados. • En el exterior continuaron usando el ladrillo y la piedra.