1.  CONOCIMIENTO
 SUJETO YOBJETO

2.  El conocimiento es un conjunto de información
almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje
. En el sentido más amplio del término, se trata de la
posesión de múltiples datos interrelacionados que, al
ser tomados por sí solos, poseen un menor valor
cualitativo.
 El conocimiento tiene su origen en la percepción
sensorial, después llega al entendimiento y concluye
finalmente en la razón. Se dice que el conocimiento es
una relación entre un sujeto y un objeto

3.  SUJETO: También se le
conoce como sujeto
cognoscente, es el que capta algo
por medio de los sentidos
 OBJETO: es la cosa o persona
conocida precisamente por el
polo opuesto ya que es una
relación peculiar que es el
conocimiento.
 REPRESENTACIÓN: trata de
reproducir o representar en la
mente del sujeto.
 OPERACIÓN: es el acto de
conocer, el proceso psicológico
para ponerse en contacto con el
objeto y logra obtener una
representación fiel de dicho
objeto.


4.  COTIDIANO:
 Es conocimiento común, también conocido como empírico-espontáneo, se
obtiene básicamente por la práctica que el hombre realiza
diariamente, lo cual ha permitido acumular valiosas experiencias a lo
largo de su historia.
 . EMPÍRICO:
 También llamado vulgar, es el conocimiento popular, obtenido por azar. El
conocimiento común o popular está basado fundamentalmente en la
experiencia, puede ser verdadero, falso. Asistemático porque carece de
métodos y técnicas.
 CIENTÍFICO: es el que pretende descubrir las relaciones constantes, que
obtiene por una investigación metódica mediante unas características:
ser objetivo, racional, sistemático y verificable.
 FILOSÓFICO: trata de ofrecer una solución a problemas fundamentales
que se obtiene por vía metódica racional y ostenta estas características:
universal, racional fundamental, y sistemático.
 DISCURSIVO: es cuando se obtiene como conclusión los conocimientos
anteriores, como la proposición del teorema de Pitágoras.


5.  Es una de las ramas clásicas de la Filosofía. ya que unos
filósofos llegaron a explorar muchas de las sendas posibles:

 ESCEPTICISMO:
 Niega la posibilidad de alcanzar la objetividad y la verdad, todo es dudoso, lo mejor es no afirma
ni negar nada.
 REALISMO:
 El realismo sostiene que el hombre es capaz de alcanzar el conocimiento de la realidad con sus
facultades cognoscitivas. Se opone al escepticismo; toma una postura intermedia entre el
empirismo y el racionalismo y supera al idealismo porque acepta el conocimiento de la realidad.
 EMPIRISMO:
 Sostiene que el hombre puede alcanzar la verdad por medio de los sentidos, en cambio afirma que
la razón es engañosa y es la causante de teorías erróneas a cerca de la realidad.
 RACIONALISMO:
 Es la postura opuesta a la anterior. El hombre es capaz de llegar a la verdad solamente por medio
de la razón, los sentidos nos engañan a cada paso.
 IDEALISMO:
 Sostiene que el hombre solo puede alcanzar lo que esta inmerso (dentro) en su conciencia y jamás
puede conocer lo que son las cosas en si, fuera de su conciencia. realidad es una creación de la
mente.

7.  En el proceso de conocimiento se hallan
frente a sí dos elementos muy
importantes, en la estructura de la
investigación como sistema. Estos dos
elementos, son sujeto y objeto, que se
relacionan en singular complejidad.
 El conocimiento es siempre conocimiento
para alguien, está en la conciencia de una
persona por ello se presenta, como
relación entre sujeto y objeto, los cuales
están en una correlación. Ambos solo
son, lo que son en cuanto son para el otro.
Pero esta correlación no es reversible. Ser
sujeto es algo completamente distinto que
ser objeto; la función del sujeto es
aprehender al objeto, la del objeto ser
aprehensible y aprehendido por el sujeto.

8.  No se puede imaginar un conocimiento sin
sujeto, sin que sea percibido por una
determinada conciencia. el conocimiento es
siempre conocimiento de algo, ya sea
abstracto, esto es conocido como el objeto
del conocimiento.
 La relación que se articula entre sujeto y
objeto es dinámica y constante; El
acercamiento del investigador, sobre el
sujeto, hacia al objeto, puede considerarse
como una operación fundamental, es lo que
vincula con la realidad, y permite conocerla.

9.  Paraque ese acercamiento y el conocimiento
logrado tenga un sentido completo el
investigador debe, volver otra vez hacia sí
mismo elaborar los datos que ha
obtenido, reinterpretando el objeto a la luz
de su contacto con él. Sujeto y objeto son
dos términos que se oponen y se separan se
acercan en un movimiento que se inicia por
la voluntad del investigador que desea el
conocimiento, y en realidad continúa
repetidamente, hasta que l adquiere un
conocimiento cada vez más completo y
profundo sobre el objeto. En esto consiste la
objetividad.