1. ΚΕΦ.Ε επιμέλεια :Αληγιάννη Βαρβάρα
4. Η ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ-Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ
ΚΑΤΟΙΚΙΑ
Τρισδιάστατο μοντέλο μίας τυπικής αρχαίας ελληνικής κατοικίας
δημιούργησαν μαθητές λυκείου του Ελληνικού Κολλεγίου Θεσσαλονίκης.
Η μέση αθηναϊκή
οικογένεια έμενε σε
ένα συνήθως απλό,
μονώροφο σπίτι.
Τα έπιπλα άφηναν
πολύ ελεύθερο
χώρο στα δωμάτια

2. Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

3. Η ΑΝΑΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ
Η ανατροφή των παιδιών διέφερε
ανάλογα με το φύλο.
→Τα κορίτσια έμεναν στο σπίτι
και μάθαιναν από τη μητέρα τους
τις οικιακές δουλειές.
→Τα αγόρια από την ηλικία των
επτά ετών στέλνονταν σε ιδιωτικά
σχολεία , για να μορφωθούν.
Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ
Η τροφή των Αθηναίων ήταν λιτή:
λαχανικά, ελιές, παστά ψάρια
αποτελούσαν τις βασικές τροφές των
αρχαίων Αθηναίων.
Το κρέας ήταν σπάνιο.
Η διατροφική ημέρα του αρχαίου
Αθηναίου
Το πρωινό του αρχαίου Αθηναίου ήταν λιτό και έτρωγε με το πρώτο φως του
ήλιου, το «ακράτισμα» που ήταν λίγο κριθαρένιο ψωμί βουτηγμένο σε ανέρωτο
κρασί, τον λεγόμενο άκρατο οίνο. Κάποιες φορές το συνόδευαν ελιές και σύκα.
Πιο συχνά, όμως, το πρωινό ήταν απλά μια κούπα από «κυκεώνα», δηλαδή ένα
ρόφημα από βρασμένο κριθάρι αρωματισμένο με μέντα ή θυμάρι, για το οποίο οι
αρχαίοι πίστευαν ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες. Κατά τη διάρκεια της μέρας,
έπαιρναν ακόμα τρία γεύματα: το άριστον (μεσημεριανό), το δειλινό και το
δείπνο. Το δείπνο που ήταν και το κυρίως γεύμα, το έπαιρναν στο τέλος της
μέρας ή αφού είχε ήδη νυχτώσει. Ήταν πλούσιο και στο τέλος προσφερόταν τα
τραγήματα (επιδόρπια), φρούτα φρέσκα ή ξηρά, κυρίως σύκα, καρύδια,
σταφύλια ή γλυκά με μέλι.

4. Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ
Η ενδυμασία ήταν κομψή , όχι όμως εξεζητημένη.
 Ο χιτώνας ήταν το βασικό ένδυμα.Μία ζώνη στη μέση δημιουργούσε πτυχώσεις,
πολλές ή λίγες, ανάλογα τη διάθεση του ατόμου.
 Το ιμάτιο ήταν ένα είδος πανωφορίου που τυλιγόταν πάνω από τον χιτώναμε
ποικίλους τρόπους. Κατασκευαζόταν από ζεστό μάλλινο ύφασμα.
 Τα σανδάλια στα πόδια συμπλήρωναν την αμφίεση.
 Οι πλούσιες Αθηναίες φορούσαν κοσμήματα, αναπόσπαστο συμπλήρωμα της
αμφίεσής τους.