Politismows

1. Μυρτώ Ασπιωτη
Β΄ Γυμνασίου
Β5

2.  ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΓΑΜΟΥ ΣΕ:
 -κορίτσια κάτω τών 12
 -αγόρια κάτω τών 14
 Αρραβώνας πρίν από τόν γάμο και
υπογραφή συμβολαίου για:
 -προίκα νύφης
 -δώρα γάμπρου
 Επίτρεψη διαζυγίου αν συμφωνείθει και
απο τις δύο μερίες αν και ενάντι της
εκκλησίας.

3.  -Κατώτερες προς το άλλο φύλλο
 -Συχνά κυρίαρχες στην οικογένεια
 ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙΣ
 -Σκέπασμα προσώπου κατά τις εξόδους
 -Οχι κοινωνική ζωή
 -Οι πλούσιες έξοδο με συυνοδεία δούλου
 ΜΕΤΑ ΤΟΝ 11.αιώνα
 -συμμετοχή στα κοινά
 -πρόσβαση στην παιδία.

4.  Ευχάριστο γεγόνος η γέννηση παιδιού
 Δίνεται το όνομα του πατέρα στην γενική
 Αργότερα καθιέρωση επωνύμου
 Φροντίδα παιδιού απο οικογένεια
 Καθυσήχασει με παραμύθια και αφηγήσεις
απο μητέρα
 Φροντίδα παιδιού και μητέρας απο κράτος
 Μετά απο λιγα χρόνια αρχή σχολείου

5.  Δύο κύκλοι σπουδών:
 -γραμματιστή απο 7
 -γραμματικού απο 12
 Διδασκόμενα μαθήματα:
 -Ανάγνωση,γραφή,γραμματική,ρητορική,
φιλοσοφία,αριθμητική,μουσική,γεωμετρία,
 Αστρονομία,Ομήρο και αλλου συγγραφέες της
εποχής.
 ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΔΥΟ ΕΙΔΗ ΣΧΟΛΕΙΩΝ
 -Δείδακτρα μαθητών -κοσμικά
 -δωρεάν για ορφανά -εκκλησιαστικά

6.  -Νοσοκομεία
 -Ιατρεία γιατρών
 -Επίσκεψη γιατρών στα σπίτια
 -Μαγεία ενάντια τών εκκλήσειών
 Ίδρυση και συντήρηση πτωχοκομείων και
ορφανωτροφείων απο την εκκλησία.
 Ανταγωνισμός μεταξύ μαγείας και
εκκλησίας

7.  Σπίτια πόλεων
 -Οικοδόμηση γύρω απο μια κεντρική αίθουσα (υποδοχής)
 -Ισόγειο με τζάκι,λουτρό και εικονοστάσιο η παρεκκλήσι
 -Στήριξη επόμενου ορόφου με πέτρινες ή ξύλινες κολώνες
(υπόλοιπα δωμάτια)
 ΣΠΙΤΙΑ ΦΤΩΧΩΝ
 -Άθλια με ελάχιστες ανέσεις
 ΣΠΙΤΙΑ ΧΩΡΙΚΩΝ
 -Άθλια,μικρά με 1 στεγασμένο χόρο συχνά διαιρεμένος σε
δύο δωμάτια
 Οι ποιο ευκατάστατοι ζουν σε δυόροφο σπίτι
 -Ισόγειο ως κοτέτσι,στάβλο ή αποθήκη
 -Επάνω όροφο δωμάτια οικογένειας
 ΜΕΓΑΛΟΚΤΕΙΜΟΝΕΣ ΜΑΚΡΙ ΑΠΟ ΧΩΡΙΑ ΣΕ ΠΟΛΥΤΕΛΕΣ ΕΠΑΥΛΕΙΣ

9.  Αστοι:
 -Μακρύ χειτόνα με πτυχώσεις,το καλοκαίρι
ανατολίτικα παπουτσια και τον χειμώνα
δερμάτινες μπότες
 Χωρικοί:
 -Χειτώνες με ή ΄χωρίς μανίκια παντα
ζωσμένα στη μέση,μακρυές βράκες, ξυπόλυτοι
η με παπούτσια ανοιχτά στη φτέρνα
 ΓΥΝΑΙΚΕΣ:
 -Μανδύα που καλλύπτει το
κεφάλι,φροντισμένα μαλλία και μακιγίαζ
 ΠΛΟΥΣΙΕΣ ΜΕ ΠΟΛΥΤΕΛΥ ΕΝΔΥΜΑΤΑ

11.  ΕΥΚΑΤΑΣΤΑΤΟ ΣΠΙΤΙ
 -Ψάρι,κρέας,γλύκα και κρασί
 ΜΕΣΟΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΧΩΡΙΣ ΠΟΛΛΕΣ
ΕΠΙΛΟΓΕΣ.

12.  Ιεροτελέστιες και γιορτές θρησκευτικές,
κοινωνικές και λαικές,
 ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ
 -Ιππόδρομος:αρματοδρομίες,θρησκευτικές
πομπές,τελετές,θεατρικα,άλλα λαικά
προγγράματα
 -Στις απόκριες:μεταμφίεση,παρελάσεις,
πήδημα πάνω απο φωτιές,ταβέρνες.
 ΕΠΑΡΧΙΑ
 -Ετησια Πανηγύρια-λαικές γιορτές με
μάγους, αστρολόγους , θεραπευτές

13.  Αναχώριση σε κάποιο έρημο ακατοικητο
μέρος.
 Όσοι ασχολήθηκαν ονομάστηκαν: μονάχοι,
ερημίτες ,αναχωρίτες,ασκητές.
 Δοκιμασίες:νηστεία,αυπνία,συνεχή προσευχή
 Ξεκιναει στην Αίγυπτο 4.αιώνα. Σε 2 κλασικες
μορφες:μοναχισμός (ακμή με αναστήλωση
εικόνων,αυξηση μοναστηριών) και κοινοβιακός
(ιδρυση μοναστηρίων οδήγησε στη καλυτερη
οργάνωση)
 Μοναστικό κέντρο το Άγιο Όρος

14.  Είδη:λειτουργική και μη λειτουργική
 Θεολογική γραμματεία:
 Συμβολή στην αναπτύξη της:
 -αγιολογία μέσα απο θρησκευτικές
αντιλήψεις
 -αιρέσεις και δογματικές διαμαχες

15.  Κοσμική λογοτεχνία
 -Εκπρόσωπος ο Γεώργιο Πισίδης (υμνεί τα
κατορθώματα του Ηράκλειου)
 -Κυριοτερο μνημείο ΄Ελληνική Ανθολογία΄ με 4.000
επιγραμματα γραμμενα με την αρχαία παραδοση
 -Σημαντικό εργο της εποχης των Μακεδονων
‘Βασιλειος Διγενης Ακριτας’ με περιεχομενο εναν
αραβοβυζαντινο κοσμο
 -Σημαντικοτερες προσφορες βυζαντειου: διασωση
κλασσικών εργων,μοναστηρια ιδρυουν εργαστηρια
αντιγραφης για αρχαια κειμενα
 -Λογιοι φιλοσοφοι, ιστορικοι,ρητορες:Προσπαθεια για
μιμηση υφους και γλωσσας αρχαιων ελληνων
 -αρχαιομαθεια αποκτα ολοενα και περισσοτερους
υποστηρικτες
 -Πατριαρχης Φωτιος πρωταρχικο ρολο σε:πνευματικη
ανθηση , διασωση αρχαιας ελληνικης κληρονομιας,εργο
με πληροφοριες για αρχαι ελληνικα εργα
 -εκπροσωπος των κλασσικων γραμματων Αρεθας
 -επιδοση βυζαντινων σε ιστοριογραφια και
χρονογραφια

16.  Ακριτικα τραγουδια=αρχη δημοτικης ποιησης.
 Σημερινη αξια προβληματισμου συγγραφεα.
 -Δημωδεις λογοτεχνια με χρηση λαικης η
λαικοτροπης γλωσσας.
 -Εμμετρο ιπποτικο μυθιστορημα με φραγκικες,
ανατολικες και λαικες επιδρασεις.
 -Χαρακτηριστικο παραδειγμα ‘Το χρονικον του
Μορεως’ χωρις λογοτεχνικη αξια αλλα
γλωσσικο και ιστορικο ενδιαφερον.
 -Κυριοτερος εκπροσωπος Θεωδορος
Προδρομος.

17.  -Περιορισμος λογω απομακρυνσης απο την
αρχαια θρησκεια.
 -Μελετη εργων αρχαιων ελληνων
φιλοσοφων.

18.  Τρεις σχολες:η θεολογικη σχολη, το
πανεπιστημιο της μαγναυρας,η νομικη σχολη.
 Φυσικες επιστημες στο Βυζαντιο
 -αναδειξη ιατρων,αστρολογων,μαθηματικων
 -ενδιαφερον στη γεωγραφια
 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΦΕΥΡΕΣΕΙΣ
 -υγρο πυρ
 -οπτικος τηλεγραφος
 Αξιοποιηση ναυτικης τεχνολογιας
 -πολεμικο πλοιο γνωστο ως ‘ο δρομων’

19. ΡΥΘΜΟΙ:

23.  Εσωτερικος χωρος με:
 -τοιχογραφιες,
 -ψηφιδωτα,
 -αναγλυφες παραστασεις,
 -εργα ξυλογλυπτικης,
 -φορητες εικονες.

25.  ΓΛΥΠΤΙΚΗ:
 -Δεν ευνοηθηκε απο την εκκλησια.
 Κυριοτερες μορφες
 -τοιχογραφιες
 -ψηφιδωτα
 ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ
 Διαμορφωση τυπικου σχηματος στην εικονογραφηση.
 -Στην κορυφη τρουλου ο Παντοκρατορας με περιστοιχιση απο
αγγελους και προφητες.
 -Στην αψιδα του ιερου η Θεοτοκος αναμεσα στους αρχαγγελους
Μιχαηλ και Γαβριηλ.
 -Στα λοφια του τρουλου οι 4 ευαγγελιστες
 -Στους τοιχους οι αγιοι και οι μαρτυρες (μορφες παρουσιαζονται
λιποσαρκες)
 -Απο μικρογραφιες αντλουμε πληροφοριες
 -Υπαρξη μικροτεχνιας και μικρογλυπτικης
 -Τα νομισματα ειχαν αισθητικη αξια ως εργα μικροτεχνιας

27.  -Χαρακτηριση λειτουργικης ποιησης και μουσικης ως
απλοικες.
 -Με Χριστιανισμο εμφανιση υμνων με θρησκευτικο
περιεχομενο.
 -Αλλαγη ονοματων δημιουργων απο ποιητη,μελωδο σε
(στοιχογραφο) υμνογραφο και (συνθετη) μελοποιο.
 -Εκκλησιαστικη μουσικη:μονοφωνικη και φωνητικη
 -Μουσικη γραφη:Αρχικα σημειογραφια μετα
αλφαβιτικη.
 -Παραλληλη αναπτυξη κοσμικης.
 -Ασματα με κοινωνικο περιεχομενο στην νεα πιστη και
λατρεια.
 -Χρηση μουσικων οργαανων απο βυζαντινους σε λαικες
και επισημες τελετες.
 -Αλληλεπιδραση θρησκευτικης και λαικης μουσικης.