El documento resume los principales exponentes y características del empirismo y positivismo. El empirismo sostiene que el único conocimiento válido proviene de la experiencia sensible. Sus principales representantes fueron Hobbes, Locke, Berkeley y Hume. El positivismo aplica el método científico para explicar los hechos sociales y crear progreso. Sus precursores fueron Saint-Simon y Comte, quien propuso tres estadios del desarrollo humano y la creación de una nueva ciencia llamada sociología.

2. EMPIRISMO PENSAMIENTO FILOSÓFICO CON RAÍCES MÚLTIPLES NO ADMITE MÁS QUE UN MEDIO PARA EL CONOCIMIENTO: LA EXPERIENCIA. EL CONOCIMIENTO SENSIBLE ES EL ÚNICO CONOCIMIENTO VÁLIDO. PRINCIPALES REPRESENTANTES THOMAS HOBBES (1588-1679) OBRAS: DE HOME, DE CIVE, DE CORPORE, LEVIATÁN PENSAMIENTO: EL CONOCIMIENTO SE FUNDA EN LA EXPERIENCIA, QUE PUEDE SER DE DOS (2) TIPOS: A) CONOCIMIENTO DE HECHO Y 2) CONOCIMIENTO DE LA CONSECUENCIA.

3. EMPIRISMO PRINCIPALES REPRESENTANTES JOHN LOCKE (1632-1704) OBRAS: “ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO” PENSAMIENTO: EL CONOCIMIENTO SE ORIGINA EN LA EXPERIENCIA. Y AFIRMA: “TODO CUANTO LA MENTE PERCIBE EN SÍ MISMA O ES OBJETO INMEDIATO DE PERCEPCIÓN, DE PENSAMIENTO O DE ENTENDIMIENTO, A TODO ESTO LLAMO YO IDEA”. PARA ÉL LA IDEA ES TODO AQUELLO QUE PIENSO, QUE PERCIBO O LO QUE EN NUESTRA ÉPOCA LLAMAMOS VIVENCIA.

4. DAVID HUME (1711-1776) OBRAS: “TRATADO DE LA NATURALEZA HUMANA”, “INVESTIGACIÓN SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO”,” INVESTIGACIÓN SOBRE LOS PRINCIPIOS DE LA MORAL”. PENSAMIENTO: LLEVA HASTA LAS ÚLTIMAS CONSECUENCIAS EL PENSAMIENTO DE BACON. PARA EL LAS IDEAS SON COPIAS BORROSAS Y SIN VIVENCIAS DE LAS IMPRESIONES DIRECTAS. TANTO LA PERCEPCIÓN COMO LA REFLEXIÓN NOS APORTAN UNA SERIE DE ELEMENTOS QUE ATRIBUIMOS A LA SUSTANCIA COMO SOPORTE DE ELLOS. PERO NO LIMITA SU CRÍTICA A LAS SUSTANCIAS MATERIALES SINO AL PROPIO EMPIRISMO PRINCIPALES REPRESENTANTES

5. EMPIRISMO PRINCIPALES REPRESENTANTES JOHN BERKELEY (1685-1753) OBRAS: “NUEVOS ENSAYOS DE UNA TEORÍA DE LA VISIÓN”, “TRES DIÁLOGOS ENTRE HYLAS Y FILONÚS”, “PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO HUMANO”. PENSAMIENTO: PARTE DE LA DOCTRINA ESTABLECIDA POR LOCKE. NO CREE EN LAS IDEAS GENERALES, TAMPOCO EXISTE PARA ÉL LA MATERIA. ADUCE QUE: “TODO EL MUNDO MATERIAL ES SÓLO REPRESENTACIÓN O PERCEPCIÓN MÍA. SÓLO EXISTE EL YO ESPIRITUAL DEL QUE TENEMOS UNA CERTEZA INTUITIVA”.

6. CORRIENTES FILOSÓFICAS Y ESCUELAS PSICOLÓGICAS Corrientes Filosóficas Fuente del Conocimiento Precursores Escuelas Psicológicas Racionalismo La razón Descartes (1596-1650) Gestalt Empirismo Los sentidos Locke (1632-1704) Conductismo Transcendentalismo La razón y los sentidos Kant (1724-1804) Epistemología genética Positivismo Los sentidos Comte (1798-1857) Conductismo

7. SIGLO XVIII CONTEXTO HISTÓRICO REVOLUCIÓN INDUSTRIAL ILUSTRACIÓN REVOLUCIÒN FRANCESA POSITIVISMO

12. AUGUSTO COMTE Y EL POSITIVISMO REFORMA DE LA SOCIEDAD ORDEN Y PROGRESO CIENCIAS NATURALES O MÉTODO CIENTÍFICO TRES ESTADIOS TEOLÓGICO/ FICTICIO METAFÍSICO/ABSTRACTO POSITIVO/ CIENTÍFICO

13. TEOLÓGICO LOS ACONTECIMIENTOS SE EXPLICAN A TRAVÉS DEL FETICHISMO, POLITEISMO Y MONOTEÍSMO METAFÍSICO LOS ACONTECIMIENTOS SE EXPLICAN A TRAVÉS DE CATEGORÍAS FILOSÓFICAS ABSTRACTAS. TIENDE A LOS ACONTECIMIENTOS ABSOLUTOS POSITIVO LA OBSERVACION ES LA ÚNICA BASE CIENTÍFICA DE LOS CONOCIMIENTOS VERDADERAMENTE ACCESIBLES, ADAPTADOS A NUESTRAS NECESIDADES REALES

14. EDUCACION POSITISTA (SEGÚN COMTE) “ EL SISTEMA ENTERO DE IDEAS Y DE COSTUMBRES NECESARIAS PARA PREPARAR A LOS INDIVIDUOS AL ORDEN SOCIAL EN QUE HABRÁN DE VIVIR, Y PARA ADAPTAR EN TODO LO QUE SEA POSIBLE A CADA UNO DE ELLOS AL DESTINO PARTICULAR QUE DEBEN LLENAR EN ÉL”.

17. EN VENEZUELA FUE UNA IDEOLOGÍA AL SERVICIO DEL LIBERALISMO POLÍTICO Y EL ANTICLERICALISMO QUE TOMARÁ DE COMTE EL REPUDIO DE LA METAFÍSICA Y EL EMPLEO DE LOS MÉTODOS EXPERIMENTALES TREINTA (30) AÑOS POSTERIOR A SU APARICIÓN.

18. BIBLIOGRAFÍA BIBLIOTECA AULA (1992). Humanidades. Cultural, S.A, Madrid. CORRIENTES DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO (1988). Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Caracas. LA ENCICLOPEDIA DEL ESTUDIANTE (2006) Histoiria de la Filosofía . Santillana, Buenos Aires. PEREZ DE SANTOS, Rosa M. (1995). Vigencia del pensamiento positivista Durckemiano en la legislación escolar venezolana. En: Revista de Pedagogía No. 42. RIOS C. PABLO. S/F. Psicología. La aventura de conoceros. Texto. Caracas. RODRIGUEZ, EDUARDO (1997). Los aportes de Marx y Comte a la Moderna Teoría Social y Educativa. Material Mimiografiado. Escuela de Educación U.C.V. Caracas.