Dokumen tersebut merupakan biografi singkat Adam Smith, bapak ekonomi modern. Ia lahir di Skotlandia pada tahun 1723 dan mendapat pendidikan di Universitas Glasgow serta Oxford. Smith dikenal sebagai pendiri doktrin pasar bebas atau laissez-faire melalui karya magnum opus-nya 'The Wealth of Nations' yang diterbitkan pada 1776. Dokumen ini menjelaskan latar belakang, pendidikan, karier, dan kontribusi penting Smith dalam per
Aksi Nyata Menyebarkan (Pemahaman Mengapa Kurikulum Perlu Berubah) Oleh Nur A...
Adam smith tugas ilmu filsafat
1. Adam Smith
1723-1790
PROGRAM STUDI EKONOMI PERTANIAN
PROGRAM PASCASARJANA FAKULTAS PERTANIAN
UNIVERSITAS PADJADJARAN
UNANG 150130150509
unang17@yahoo.com
unang17@yahoo.com
3. John Adam Smith
Adalah akademisi pertama yang menjadi seorang
ahli ekonomi, karirnya tidak jauh berbeda dengan
ahli-ahli ekonomi lainnya yang hidup pada masa
150 tahun terakhir.
Pada zamannya, banyak ajaran-ajaran ekonomi
yang melewati batas dengan pekerjaan sebagai
guru di bidang akademik,termasuk juga Smith,
sehingga Smith dan ahli ekonomi lainnya disebut
sebagai seorang filsuf.
unang17@yahoo.com
4. Biography
Adam Smith terlahir dengan nama John
Adam Smith yang dilahirkan di
Kirkcaldy, Skotlandia pada tanggal 5
Juni 1723.dia adalah putra seorang
hakim pengacara Scotlandia dan juga
seorang pengawas keuangan adat
Memperoleh pendidikan di
Universities of Glasgow dan
Universities of Oxford dan menjadi
profesor petama di bidang logic
philosophy dan kemudian di bidang
moral philosophy di Glasgow.
unang17@yahoo.com
5. Biography
Keluarga
• Ayah controller dari bea cukai di Kirkcaldy
• Minat yang kuat dalam agama Kristen
• Meninggal 6 bulan sebelumnya untuk
baptisan
• Ibu Adam membesarkannya sampai
usia 14 Tahun
• * Pada usia 4 tahun, diculik oleh orang-orang Gipsi,
tapi berhasil diselamatkan oleh paman dan kembali ke
Ibu
unang17@yahoo.com
6. Biography
Pendidikan
• Usia 14, mulai University of Glasgow
• Belajar 'Filsafat Moral‘
– konsep-konsep seperti benar, salah, baik, jahat, dan tanggung jawab
• Semangat yang kuat dikembangkan untuk
kebebasan, alasan, dan kebebasan berbicara
• Sangat dipengaruhi oleh Francis
Hutcheson (filsuf terkenal)
unang17@yahoo.com
7. Tahun 1740 dianugerahi Snell exhibition dan
memasuki Kampus Balliol, Oxford, "
dan dia meninggalkan universitas itu
pada tahun 1746.
Biography
unang17@yahoo.com
8. • Mulai memberikan
kuliah umum di
Edinburgh
• Dipengaruhi oleh
Henry Home (Lord
Kames)
Biography
1748
unang17@yahoo.com
9. Biography
Edinburgh
• Memberi kuliah terutama berkaitan dengan
retorika atau 'belles-letters‘
• karya sastra, terutama fiksi, puisi, drama, atau esai,
dihargai karena kualitas estetika dan orisinalitas gaya dan
nada
• Kemudian mengambil subjek "Perkembangan
Opulence“
• Kemajuan menjadi kaya, kaya, atau kaya
unang17@yahoo.com
10. Biography
1750
• Bertemu David Hume, yang menjadi salah satu
teman terdekatnya
• Filsuf Skotlandia, ekonom, dan sejarawan
• Salah satu filsuf paling penting di dunia
• Humean Philosophy - pengetahuan manusia datang
kepada kita melalui indera kita
““We cannot be certain a thing, such as God, a soul, or a self, existsWe cannot be certain a thing, such as God, a soul, or a self, exists
unless we can point out the impression from which the idea of theunless we can point out the impression from which the idea of the
thing is derived.”thing is derived.”
unang17@yahoo.com
11. Biography
1750
• Awal dari perannya dalam munculnya
Pencerahan Skotlandia
“Scottish thinkers began questioning assumptions
previously taken for granted; and with Scotland's
traditional connections to France, then in the throes of
the Enlightenment, the Scots began developing a
uniquely practical branch of humanism to the extent that
Voltaire said "We look to Scotland for all our ideas of
civilisation."
unang17@yahoo.com
12. Biography
1750
• Pergi ke Inggris dengan maksud karir di Gereja
Inggris (mengkikuti jejak ayahnya)
• Kehilangan keyakinannya dan kembali ke
Skotlandia sebagai Deis
• menolak peristiwa-peristiwa supranatural (kenabian, mukjizat)
dan wahyu ilahi, bersama dengan kitab suci dan agama wahyu
yang menegaskan keberadaan hal-hal tersebut.
• berpendapat bahwa keyakinan agama yang benar harus
didasarkan pada akal manusia dan fitur yang diamati dari
alam, dan bahwa sumber-sumber menyebabkan keyakinan
adanya satu Tuhan atau yang tertinggi.
unang17@yahoo.com
13. 1751-1752
• Diangkat Proffessor Logika di Universitas
Glasgow
• Ditransfer menjadi Ketua Filsafat Moral
• Memberi kuliah bidang etika, retorika, hukum,
ekonomi politik, dan “police and revenue”
unang17@yahoo.com
Biography
14. 1759
• Menerterbitkan 'Theory of Moral Sentiments' yang disampaikan
pada kuliah-kuliahnya
• Mengangkat reputasi dirinya, menjadi Dekan di University
Glasgow, dan menjadi warga negara yang paling terkenal di
Glasgow.
• Bekerja berkaitan dengan bagaimana komunikasi manusia
tergantung pada simpati antara agen dan penonton (individu dan
anggota masyarakat lainnya)
• Kapasitas sendiri untuk fasih, argumen persuasif (retorika)
tampak jelas
• Sangat berbeda dari para pemikir--waktu lainnya yang
menyatakan bahwa komunikasi didasarkan pd moral atau utilitas
unang17@yahoo.com
Biography
16. Biography
Akhir 1763-1766
– Penawaran menguntungkan dari Charles Townshend
tutor anak tirinya, Duke of Buccleuch
– Bepergian dengan murid, sebagian besar di
Perancis, dan sekitar Eropa
– Datang untuk mengetahui para pemimpin
intelektual,
– dan belajar dan menghargai banyak dari karya
mereka
unang17@yahoo.com
17. Biography
1764
– Berkenalan dengan mazhab baru pemikiran ekonomi
para pemimpin yang dikenal sebagai 'physiocrats'
– hukum yang dibuat oleh manusia bersifat artificial
dan tidak perlu
– mencampuri hukum alam, yaitu. individu mengejar
kepentingan diri sendiri, yang pada akhirnya akan
menguntungkan semua masyarakat.
– Dikenal sebagai 'Laissez-Faire' - leave to do, or
leave things alone so that matters can work out
naturally.
unang17@yahoo.com
18. Biography
1766-1776
– Kembali ke Kirkcaldy
– Mencurahkan waktunya untuk menulias dua –volume
“master-work”-nya:“An Inquiry into the Nature and Causes
of the Wealth of Nations” (aka. "The Wealth of Nations")
– Karyanya tersebut diterbitkanpada tahun 1776, diterima
dengan sangat baik dan sangat populer di kalangan
masyarakat ketika itu.
– Diakui sebagai dasar 'Teori Ekonomi Modern'
unang17@yahoo.com
19. Biography
1778
• Karyanya membuatnya terkenal, karena untuk pertama
kalinya menguraikan secara rinci karakteristik dan
manfaat dari sistem ekonomi secara lengkap - ekonomi
pasar bebas
• Ditunjuk untuk Komisaris Cukai Skotlandia
• Tinggal bersama ibunya di Edinburgh
unang17@yahoo.com
21. Biography
1779
• Meninggal setelah sakit yang menyakitkan pada 17 Juli
• Dimakamkan di Canongate Kirkyard, Royal Mile, di
Edinburgh
• Dikenal setelah kematiannya dia banyak beramal
• Meninggalkan banyak catatan dan material yang tidak
dipublikasikan, tetapi memberi instruksi untuk
menghancurkan apapun yang tidak pantas dipublikasikan..
unang17@yahoo.com
23. Laissez-Faire
“biarkan terjadi"
Doktrin ekonomi yang tidak menginginkan adanya
campur tangan pemerintah dalam perekonomian
kewajiban negara bukanlah melakukan intervensi
untuk menstabilkan distribusi kekayaan atau untuk
menjadikan sebuah negara makmur untuk
melindungi rakyatnya dari kemiskinan, melainkan
bersandar pada sumbangan dan sistem pasar.
Laissez faire juga menyatakan bahwa pemerintah
tidak boleh memberi hak khusus dalam bisnis.
unang17@yahoo.com
24. Laissez-Faire
Pada masa awal dari teori ekonomi Eropa
dan Amerika, kebijakan laissez-faire
terbentuk konflik dengan merkantilisme,
yang telah menjadi sistem dominan di
Britania raya, Spanyol, Perancis dan negara
Eropa lainnya pada masa kejayaannya.
unang17@yahoo.com
25. Merkantilisme
Kekuasaan suatu negara didasarkan pada
kekayaan (modal) dibandingkan dengan negara-
negara lain. Hal ini membutuhkan akumulasi
komoditas yang berharga, dan neraca perdagangan
yang menguntungkan ekspor atas impor.
Merkantilisme mempunyai ciri-ciri:
1. Peningkatan ekspor dengan cara menggunakan industri dalam negeri,
2. Menerapkan bea masuk yang tinggi guna mencegah masuknya hasil industri dari negara-
negara lain,
3. Hanya bahan mentah / baku yang diimpor dari negara-negara yang dijajah,
4. Mencari negara-negara jajahan untuk mencari kekayaan.
unang17@yahoo.com
26. The Wealth of Nations
“bukanlah kebaikan dari tukang daging, tukang bir, atau
tukang roti yang kita harapkan pada makan malam kita,
tetapi kepedulian mereka pada kepentingan mereka
sendiri. Kita mengenalkan diri kita, tidak pada
kemanusiaan mereka tetapi pada kecintaan mereka pada
diri sendiri, dan tidak pernah bicara pada mereka atas
keperluan kita tetapi untuk keuntungan mereka.
unang17@yahoo.com
27. The Wealth of Nations
Ide sentral The Wealth of Nations adalah pasar bebas
yang bergerak menurut mekanisme pasar yang
dianggapnya secara otomatis bisa memprodusir
macam dan jumlah barang yang paling disenangi dan
diperlukan masyarakat konsumen.
"Tiap orang," kata Smith "cenderung mencari
keuntungan untuk dirinya, tetapi dia "dituntun oleh
tangan gaib untuk mencapai tujuan akhir yang bukan
menjadi bagian keinginannya
unang17@yahoo.com
28. Kegagalan Implementasi
Pemikiran Smith
The Great Depresion pada tahun 1930-an.
Pasar terlalu bebas untuk dilepas dengan
orang-orang yang serakah sehingga barang
diproduksi terlalu banyak, konsumsi kredit
pun sangat tinggi, yang memicu terjadinya
inflasi yang besar.
unang17@yahoo.com
29. Masih relevankah pemikiran klasik
Adam Smith ini, untuk masa sekarang ?
unang17@yahoo.com
Bagaimana dg Sema-
ngat Perdagangan
bebas dan liberalisi
30. kesimpulan
Kebebasan (freedom) : hak untuk memproduksi
dan menukar (memper-dagangkan) produk, tenaga
kerja, dan kapital.
Kepentingan diri (self-interest) hak seseorang
intuk melakukan usaha sendiri dan membantu
kepentingan diri orang lain.
Persaingan (competition) ; hak untuk bersaing
dalam produksi dan perdagangan barang dan jasa.
unang17@yahoo.com
"Kami tidak bisa memastikan suatu hal, seperti Allah, jiwa, atau diri, ada kecuali kita dapat menunjukkan kesan dari mana ide dari hal tersebut yang berasal."
“ Para Pemikir Skotlandia mulai mempertanyakan asumsi yang dikemukakan sebelumnya; dan dengan koneksi tradisional Skotlandia ke Perancis, maka dalam pergolakan Pencerahan, Orang Skotlandia mulai mengembangkan suatu cabang humanisme praktis sejauh yang dikatakan Voltaire, "Kami melihat ke Skotlandia untuk semua ide-ide peradaban kita."