Trabajo

1. El concepto de “Educación Popular”:
Un rastreo Histórico.
Pablo Pineau (1966-2017)
Teorías Educativas y Sociopolítica - Tramo Pedagógico 2016
Profesora: Vanesa Ramos
Estudiantes: Sol Giménez - Rocío Vera

2. El autor propone …
…arribar al concepto
de “Educación
Popular”, realizando
un recorrido histórico
sobre la relación que
se ha establecido
entre los modelos de:
Educación
Popular e
Instrucción
Pública.

3. Desde su posicionamiento:
Un rastreo histórico permite una mejor
comprensión del concepto de Ed.
Popular; siguiendo esta lógica dicho
concepto es abordado desde su
génesis, es decir, desde el complejo
entramado que le dio origen y su
devenir.
Contrariamente, pensar la Ed. Popular
desde un reduccionismo centrado en
el concepto de “elite” o “pueblo” así
como realizar una combinación entre
los dos conceptos que la componen,
“educación” y “pueblo”, son
acercamientos obstaculizadores e
infructíferos.

4. Educación Popular
es:
Un SIGNIFICANTE
UNICO Su comprensión se produce
desde la deconstrucción de
dicho significante a través de
las vicisitudes históricas que lo
fueron constituyendo.

5. Para realizar un rastreo histórico,
Pineau desarrolla cuatro etapas:
Homología
(1850-1900)
Complementa
riedad (1900-
1943)
Síntesis
(1943-1955)
Oposición
(1955-1983)

6. 1943-1955: Un intento de
síntesis
El Peronismo

7. El Peronismo:
*Realizó un intento de
síntesis entre los
modelos de
Educación Popular e
Instrucción Pública.
*Si bien este proceso dio como
resultado una concepción sobre
“Educación Popular” que se
diferencia de las anteriores, la
permanencia de continuidades
sumado al surgimiento de
nuevos elementos no le
permitieron construir una nueva
propuesta.

8. Entender la compleja tarea que tuvo
que realizar el Peronismo implica:
Contextualizar esta etapa
para comprender las
respuestas que tuvo que dar
frente a la crisis sufrida en
Argentina durante la Década
Infame (1930-1943) así como
la particular relación que
estableció con los nuevos
elementos en juego.

9. *En cuanto a lo
educativo, del período
anterior, heredó una
gran cantidad de
instituciones, oficiales
y no oficiales, con
discursos y prácticas
pedagógicas diversas.

10. * A aquella heterogeneidad educativa
y a la existencia de instituciones
vinculadas a la oligarquía o a la
iglesia, se sumaron profundos y
nuevos debates sobre los cuales
tuvo que construir, a saber:
positivismo o espiritualismo, Escuela
Nueva o Tradicional, saberes
prácticos o teóricos, nacionalismo o
internacionalismo, imperialismo o
antiimperialismo, laicidad o
religiosidad, etc.

11. *Participación en educación de los
sectores involucrados.
*Estado garante.
De la Instrucción Publica y las SPE tomó aspectos
democráticos como:

12. Las políticas educativas de este modelo se
plasmaron en:
Campeonatos Deportivos “Evita”
Prácticas en Unidades Básicas
Circuito estatal de capacitación laboral (CNAOP)
Escuelas fábricas
Misiones monotécnicas
Universidad Obrera Nacional (UON)

13. 1940 - comienza a constituirse un
nuevo sujeto pedagógico:
Los
APRENDICES
*Eran los jóvenes obreros
provenientes de familias de escasos
recursos que no concurrían al
secundario ni a escuelas de oficio y que
quizás no se formaban ni técnica ni
moralmente.
*Representaban casi
la totalidad de la
juventud obrera
(98%)”.
*Se constituía la
juventud en un
colectivo nuevo.

15. El modelo de
Instrucción
Pública
resaltaba
aspectos
cuantitativos de
los
considerados
individuos,
asociales. Este
modelo se
asemeja a
posiciones
oligárquicas.
Con
el
Peronismo:
*Énfasis sobre
las
características
cualitativas y
singulares
previas de los
sujetos.
*Se contempla
el origen social.
*El curriculum se
amplía con
conocimientos
tecnológicos y
técnicos.
*Participación
política.
* Dimensión
cultural (“ser
obrero”).
*Importancia al
derecho laboral e
historia del
gremialismo

16. En este proyecto, el sujeto
pedagógico no es interpelado como
simple mano de obra (modelo
económico) sino como un “espíritu a
desenvolverse por medio del trabajo”.
Con el colectivo “Pueblo” y los
movimientos populistas se
cuestiona fuertemente a la
oligarquía.

18. RUPTURAS:
La oligarquía representaba un modelo político basado en la democracia
liberal.
El sujeto, asocial, se constituía como tal en el acto electoral.
El peronismo estableció una democracia sectorial.
Los sujetos sociales eran poseedores de saberes previos.
Tendencia al industrialismo.
Nacionalismo-patriótico-antiimperialista-popular vs cosmopolitismo-antipatria-
imperialista-oligárquico.
Intelectualismo positivista vs sensualismo espiritualista.

19. El Peronismo intentó una nueva concepción de Ed. Popular al
cuestionar al modelo complementario anterior así como realizó
una particular rearticulación de elementos que se oponían a la
educación oligárquica.