Presentación en la que se analiza en Idilio II de Teócrito de Siracusa.

1. Idilio II. Teócrito de Siracusa.

2. Autor Nace en Siracusa hacia el 310 a.C. Trabaja en Alejandría hacia 270 a.C. Muere en Cos hacia 250 a.C. Teatro de Siracusa.

3. Obra Diversidad de géneros. 30 Idilios Sólo se le atribuyen los 10 primeros de forma clara. Fragmentos del poema Berenice 25 epigramas conservados en la Antología Palatina.

4. Obra Características generales: Influencia de la mitología y la vida cotidiana campestre y urbana. Musicalización. Obras destinadas a la recitación. Brevedad y ligereza. Gusto por la erudición. Gran influencia en poetas posteriores. El más importante, Virgilio.

5. IDILIOS Poemas de tema generalmente amoroso. Pretenden ser “imágenes”. Muy descriptivos. La mayoría de tipo bucólico. Ambiente campestre y pastoril. Naturaleza muy presente. También mimos (escenas de la vida real) y epilios (episodios mitológicos). Destinados a un público refinado, generalmente urbano. Pretenden la evasión de la realidad. Por primera vez aparece una naturaleza idealizada, acorde con el gusto de este público.

7. Narra la realización de un ritual mágico amoroso, con el que Simeta pretende recuperar el amor del joven Delfis, de quien sabe que está interesado en otra persona.

8. Estructura:

9. Preámbulo: localización, antecedentes

10. Primera parte: Conjuro que realiza con la ayuda de Téstilis.

11. Segunda parte: Rememoración del encuentro con el amado y su posterior deslealtad.

12. Estribillos diferentes para cada parte.

13. Series de 5 a 6 versos.

14. Interlocutores:

15. Primera Parte: el objeto mágico, la rueda.

16. Segunda parte: la Luna.Circe, prototipo de hechicera en la mitología Griega Hécate, deidad protectora de la hechicería

18. Contribuye a nuestro conocimiento sobre la magia griega.

19. Refleja costumbres de la época:

20. Gimnasio

21. Simposio

22. Relaciones entre enamorados

23. Ritos y costumbres religiosas

24. Muestra motivos tópicos de la literatura amorosa posterior.

25. Pasión no correspondida como motivo central.Circe, prototipo de hechicera en la mitología Griega Hécate, deidad protectora de la hechicería